Comunidad budista Triratna

La Comunidad Budista Triratna fue fundada en Inglaterra en los años 60 durante muchos años se conoció como “Los Amigos de la Orden Budista Occidental”; sin embargo a medida que el crecimiento del movimiento a nivel internacional y en parte con la implantación en la India hizo que la palabra “occidental” dejase de ser apropiada. En el año 2010 los Amigos de la Orden Budista Occidental pasaron a denominarse Comunidad Budista Triratna. “Triratna” significa “Tres Joyas”, y se refiere al Buda, el Dharma y la Sangha: que son respectivamente el ideal de la Iluminación, el Camino que conduce a la Iluminación y la Comunidad de aquellos que han entrado en el camino transcendental. Según los miembros de este movimiento el nombre recuerda qué es lo más importante en la vida espiritual y qué es lo que el movimiento intenta aportar al mundo. La Orden Budista Triratna, que en el año 2010 también cambio el nombre de occidental por Triratna es un movimiento internacional budista que trata de expresar los principios tradicionales del budismo en el mundo moderno. Tanto la Orden como el movimiento fueron fundados Sangharakshita en 1967.

La Comunidad Budista Triratna está formada por centros de enseñanza de meditación y budismo, centros de arte y salud (Yoga, Tai Chi, Shiatsu) así como centros de retiro. Dentro de la AOBO también existen comunidades donde viven las personas que practican regularmente el budismo. Asimismo existen negocios de subsistencia correcta donde se trata de llevar la práctica al ámbito del trabajo. En sí todas estas condiciones son formas en que los hombres y las mujeres involucrados organizan sus vidas y satisfacen sus necesidades ya sea de trabajo, de aprendizaje y de convivencia.

La Orden Budista Triratna

Detalle de la kesa de la Orden Budista Triratna

La Orden es una 'libre asociación de individuos' que van a Refugio a las Tres joyas Buda, Dharma y Sangha y que 'comparten una respuesta vital mutua'. La Orden es el corazón de Comunidad Budista Triratna y tiene actualmente mas de mil seiscientos miembros ordenados los cuales tratan de llevar su compromiso dentro de sus diferentes formas de vida, ya sea enseñando budismo o en sus profesiones o con sus familias o en retiro con un estilo de vida más bien monástico. Sangharákshita ha identificado seis énfasis de la Orden Budista Triratna que la distinguen de otros movimientos budistas:

1. Es un movimiento ecuménico budista
2. La consideración de el Ir a Refugio como el acto central y primario del budista
3. La Orden es una orden budista unificada
4. Los negocios de subsistencia correcta en equipo
5. El reconocimiento del valor espiritual de las artes
6. La importancia de la amistad espiritual

Fundador

Sangharakshita2002

Sangharákshita nació en 1925 en Londres. Cuando tenía 15 años leyó varios textos budistas y se percató entonces de que "él era budista y siempre lo había sido...", ya que coincidía profundamente con lo que el budismo expresa de forma última.

Poco tiempo después, fue enrolado en la II Guerra Mundial y así fue como llegó a la India. Ahí, estuvo en contacto con diferentes maestros hinduistas y budistas. Más tarde se ordenaría en la escuela de budismo Theravada donde recibió su actual nombre de ordenación, el cual significa "protector de la Sangha". Así permaneció como monje en la India durante 20 años ininterrumpidamente.

Sangharákshita no sólo llegó a conocer profundamente la tradición en la que se ordenó, sino que también tuvo maestros de la tradición Zen y del budismo Indo tibetano. Posteriormente esto lo llevaría a hacer un énfasis en sus enseñanzas de la unidad implícita dentro de las diferentes escuelas en las que el budismo ha sido expresado a través de la historia.

Una de sus labores más notables y apreciadas en la India, fue su trabajo en el movimiento que inicio el Doctor Ambedkar de conversión al budismo de los dalits (que dejaron de ser hinduistas de las castas más bajas dentro de esa religión). Hoy en día, gracias a este movimiento, millones de personas en la India se ven libres de este discriminante y cruel sistema de división humana.

Objetivos

A lo largo del desarrollo histórico del budismo han surgido distintas escuelas que, aunque coinciden en lo principal de la doctrina, difieren en sus énfasis de determinados métodos o prácticas. Así, en ciertas culturas y épocas el budismo ha adquirido características apropiadas a las condiciones imperantes. De esta manera la Comunidad Budista Triratna, como uno de los movimientos de budismo en occidente, hace hincapié en ciertos aspectos para que su práctica le sea más efectiva y clara a las personas occidentales... Entre estos aspectos está el de lograr un acercamiento equilibrado a la vida espiritual, de tal forma que cuerpo, mente y emociones se vayan integrando de manera armónica. Así, las distintas prácticas se enfocan a estos tres aspectos en diversas maneras. Dentro de estas prácticas la meditación puede considerarse la más importante, ya que al trabajar directamente con nuestra mente podemos desarrollar, de forma más efectiva, estados de conciencia elevados que tendrán un efecto directo sobre nosotros mismos y la manera en que percibimos el mundo.

Meditaciones

Todas las meditaciones budistas se pueden dividir en dos grupos:

1. las prácticas que generan tranquilidad, atención y concentración, se les denomina shamata;
2. las prácticas que llevan a la percatación, visión clara, o el darse cuenta, se les llama vipasana.

Con la meditación como fundamento, en la AOBO se estimula asimismo la reflexión y el estudio de las principales doctrinas y textos budistas; esto con el fin de lograr una comprensión profunda de ellas y tratar así de acercarnos a una visión correcta de las cosas. Las prácticas de orden ritual y devocional son muy importantes también, ya que son una forma de involucrar a la imaginación y a las emociones en nuestros esfuerzos para crecer.

Una forma congruente de traducir estas prácticas en términos de acción, son los 5 preceptos, que no son reglas morales ni mandamientos, sino herramientas para transformar la mente, el habla y el cuerpo. Estos son:

1. Abstenerse de dañar a los seres vivos. / Practicar el respeto a la vida y practicar la sensibilidad y amor hacia todo ser vivo.
2. Abstenerse de tomar lo que no nos pertenece / Practicar la generosidad.
3. Abstenerse de una conducta sexual dañina (adulterio, estupro, violación) / Practicar tranquilidad y contento.
4. Abstenerse de un habla falsa / Practicar la veracidad.
5. Abstenerse de intoxicar la mente / Cultivar la claridad y lucidez mental.

Cuerpo y mente

Asimismo, hay disciplinas que, aunque aparentemente sólo están dirigidas hacia el cuerpo, su objeto principal es la mente y el armonizar las distintas energías. El Hatha Yoga, el Tai-Chi, Shiatsu, etc., se pueden ayudarnos así en nuestro sendero de desarrollo

Enlaces

Hoy en día la Comunidad Budista Triratna antes AOBO tiene actividades en más de veinticinco países.

• Más información: http://www.aobo.org
• En España: http://www.budismo-valencia.com/
• En México: http://www.budismo.com/
• Blog 'budismo occidental': http://www.moksananda.blogspot.com
• Se puede descargar textos budistas gratis de Sangharakshita en http://www.librosbudistas.com