Crónica de Alfonso III
La Crónica de Alfonso III es un documento histórico del tipo crónica que se atribuye al propio rey Alfonso III.[1] Abarca un espacio de tiempo que va desde el reinado de Wamba hasta el final del de Ordoño I de Asturias. Tradicionalmente se ha considerado la existencia dos versiones de esta crónica: la Rotense, que se encuentra en el Códice de Roda, y la Sebastianense, también llamada Ovetense, ad Sebastianum o Erudita.[2] Sin embargo, otros autores, recientemente, plantean la posibilidad de que ambas versiones se correspondan realmente con dos crónicas diferentes basadas en la Crónica de Ordoño I.[3]
Ediciones
[editar]Permaneció inédita hasta que en 1615 Prudencio de Sandoval publicó el fragmento de la crónica que abarca los reyes de Asturias, interpolado y corregido por él mismo,[4] aunque la editio princeps fue la que Juan Ferreras incluyó en su "Historia de España" en 1727.[5]
Dos años después Francisco de Berganza publicó su propia versión criticando la de Ferreras,[6] pero la de más esmerada elaboración fue la que Enrique Flórez incluyó en 1756 en su España sagrada,[7] que posteriormente sería reproducida por Jacques Paul Migne, Ramón Cobo y Sampedro[8] y Ambrosio Huici Miranda,[9] estos dos últimos con traducción al castellano.
En 1918 Zacarías García Villada sacó a la luz un estudio sobre la crónica que incluía las versiones Rotense y Sebastianense.[10]
En un orden cronológico sobre las crónicas que hacen referencia a la monarquía asturiana y a su historia, la de mayor antigüedad es la Crónica albeldense, y a continuación la llamada historiográficamente como Crónica de Alfonso III.[cita requerida]
Crónica rotense
[editar]De esta última, la primera «versión» es la Crónica rotense, así llamada por haberse hallado en la Catedral de San Vicente de Roda de Isábena.[11] Posteriormente aparece la Crónica ovetense, conservada en la catedral de Oviedo,[11] que hacía mayor hincapié en considerar a Don Pelayo como sucesor de los reyes de Toledo, es decir del reino visigodo.[cita requerida] El fin de estas dos crónicas era demostrar la continuidad del reino visigodo en el reino de Asturias.[cita requerida]
Está escrita en un latín bastante bárbaro, se cree que por un laico, para muchos estudiosos el propio rey Alfonso III ya que en una frase referida a la ciudad de Viseu, en Portugal, se dice que fue poblada “por nuestro mandato”[cita requerida], frase que sólo el rey podía escribir.[cita requerida] La obra pretendía haber sido una continuación de la Historia de los godos del obispo Isidoro de Sevilla y terminaba al final del reinado de Ordoño I.[cita requerida]
Crónica sebastianense
[editar]Una vez redactada la anterior «versión», el rey Alfonso III se la envió a su sobrino Sebastián, obispo de Salamanca u Ourense,[11][12] quien mejoró el estilo retocando su tosco latín, censuró varios fragmentos e introdujo ciertas correcciones ideológicas como las del noble origen de Pelayo, la exculpación del clero o la exaltación de la intervención goda en el origen del reino de Asturias.[cita requerida] Esta versión corregida es la conocida como la versión Ad Sebastianum o Sebastianense.
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- ↑ Pérez Marinas, 2014a, p. 33
- ↑ Ubieto Arteta, Antonio (1962). «La redacción "rotense" de la crónica de Alfonso III». Hispania: Revista española de historia (85): 3-22. ISSN 0018-2141. Consultado el 21 de abril de 2022.
- ↑ Pérez Marinas, 2014a, pp. 29-30
- ↑ Prudencio de Sandoval: Historias de Idacio Obispo, p. 44.
- ↑ Juan Ferreras: Historia de España, parte XVI, p. 9.
- ↑ Francisco de Berganza: Ferreras convencido con crítico desengaño, p. 371.
- ↑ Enrique Flórez: España sagrada, vol. XIII, apéndice VII.
- ↑ Ramón Cobo y Sampedro: Revista mensual de filosofía, literatura y ciencias de Sevilla, pp. 453-461, 490-494 y 535-541.
- ↑ Huici Miranda, Ambrosio (1913). Las crónicas latinas de la reconquista: estudios prácticos de latín medieval 1. Valencia: Estab. Tip. Hijos de F. Vives Mora. p. 196.
- ↑ Zacarías García Villada: Crónica de Alfonso III.
- ↑ a b c Ubieto Arteta, 1971, p. 7.
- ↑ Así aparece referido en la Crónica albeldense.
Bibliografía
[editar]- Pérez Marinas, Iván (2014a). «Las obras de las crónicas de Alfonso III: Crónica de Alfonso II sobre el final de los reyes godos, Leyenda de Covadonga, Crónica de Sebastián de Salamanca y Crónica de Ordoño I». Studium: Revista de humanidades (20): 29-54. ISSN 1137-8417. Consultado el 21 de abril de 2022.
- Pérez Marinas, Iván (2014b). «La Crónica de Alfonso III: Estado de la cuestión». Lope de Barrientos: Seminario de cultura (7): 167-210. ISSN 1888-9530. Consultado el 21 de abril de 2022.
- Ubieto Arteta, Antonio (1971). «Introducción». Crónica de San Juan de la Peña: versión latina e índices. Textos Medievales 3. Valencia: Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Zaragoza, Aragón y Rioja. pp. 7-18. Consultado el 30 de julio de 2024.
Enlaces externos
[editar]- Traducción y texto latino de las dos versiones (pdf, epub, mobi) en Clásicos de Historia
- Iglesia Aparicio, Javier (3 de agosto de 2012). «Crónica rotense». Historia del Condado de Castilla. Consultado el 2 de agosto de 2024. Archivado el 19 de septiembre de 2017 en Wayback Machine.; ed. de Juan Gil Fernández, Crónicas asturianas, Universidad de Oviedo, 1985, pp. 151-188.
- Iglesia Aparicio, Javier (3 de agosto de 2012). «Crónica Ad Sebastianum». Historia del Condado de Castilla. Consultado el 2 de agosto de 2024. Archivado el 5 de octubre de 2018 en Wayback Machine.; ed. de Juan Gil Fernández, Crónicas asturianas, Universidad de Oviedo, 1985, pp. 114-149.
- Crónica de Alfonso III: versión ad Sebastianum o Sebastianense.
- Texto bilingüe latín - francés, según la edición de Gil Fernández, con introducción y anotaciones en francés, en el sitio de Philippe Remacle (1944 - 2011).
- Cronología de Obispos en la Diócesis de Salamanca.
- El origen de la Diócesis de Orense Archivado el 3 de febrero de 2012 en Wayback Machine.
