Diferencia entre revisiones de «Neon Genesis Evangelion»
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</ref> Posee un potencial incomparable como piloto de EVA sumado a un profundo afán de lucha y un sólido orgullo guerrero. Durante la serie, mantiene una relación de amor y odio con Shinji. |
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;[[Kaworu Nagisa]]: Este joven se presenta inesperadamente como el Quinto Niño en un momento agitado y tardío de la serie. Nació el día del Segundo Impacto y posee cierto parecido con Rei, pues su cabello es plateado y sus ojos son rojos. Kaworu es un joven amigable que mantiene una misteriosa relación con los líderes de SEELE y tendrá un papel vital en la batalla contra el último Ángel de la serie. Mantendrá una profunda relación emocional con Shinji, quien se enamorará de él y aprenderá grandes valores de cara a la culminación de la historia |
;[[Kaworu Nagisa]]: Este joven se presenta inesperadamente como el Quinto Niño en un momento agitado y tardío de la serie. Nació el día del Segundo Impacto y posee cierto parecido con Rei, pues su cabello es plateado y sus ojos son rojos. Kaworu es un joven amigable que mantiene una misteriosa relación con los líderes de SEELE y tendrá un papel vital en la batalla contra el último Ángel de la serie. Mantendrá una profunda relación emocional con Shinji, quien se enamorará de él y aprenderá grandes valores de cara a la culminación de la historia. |
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;[[Misato Katsuragi]]: Nació el 8 de diciembre del año 1986 y tiene 29 años. Fue la única superviviente del inicio del Segundo Impacto en la Antártida y conserva una [[cicatriz]] del fenómeno.<ref>{{cita episodio |
;[[Misato Katsuragi]]: Nació el 8 de diciembre del año 1986 y tiene 29 años. Fue la única superviviente del inicio del Segundo Impacto en la Antártida y conserva una [[cicatriz]] del fenómeno.<ref>{{cita episodio |
Revisión del 05:39 12 oct 2009
Neon Genesis Evangelion | ||
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新世紀エヴァンゲリオン (Shin Seiki Evangerion) | ||
Género | Drama, mecha, psicológico, ciencia ficción | |
Anime | ||
Director | Hideaki Anno | |
Estudio | Gainax | |
Cadena televisiva | TV Tokyo Animax | |
Primera emisión | 4 de octubre de 1995 | |
Última emisión | 27 de marzo de 1996 | |
Episodios | 26 | |
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Ficha en Anime News Network | ||
Manga | ||
Creado por | Yoshiyuki Sadamoto | |
Editorial | Kadokawa Shoten | |
Publicado en | Shōnen Ace | |
Demografía | Shōnen | |
Primera publicación | Febrero de 1995 | |
Volúmenes | 22 | |
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Ficha en Anime News Network | ||
Otros | ||
Películas y OVAs | ||
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Ficha en Anime News Network | ||
Otros | ||
Manga spin-off | ||
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Ficha en Anime News Network | ||
Neon Genesis Evangelion (新世紀エヴァンゲリオン Shin Seiki Evangerion?, también conocido como "Evangelion") es un anime y manga japonés.[1]
El anime cuenta con 26 episodios producidos en 1995 por el estudio Gainax, bajo la dirección de Hideaki Anno. Diversos spin-offs, mangas, películas y videojuegos complementan la historia u ofrecen una realidad alternativa de la serie.
La serie muestra los esfuerzos de una organización militar llamada NERV para derrotar a seres llamados "Ángeles", usando para ello robots biomecánicos gigantes llamados EVA. A medida que la serie avanza se torna cada vez más confusa y psicológica, en donde el desarrollo de los personajes, sus personalidades (miedos, deseos) es fundamental.
El director, Hideaki Anno, ha expresado que el desarrollo de la serie fue inspirado en su propia experiencia,[2][3] en virtud de la cual los personajes de la serie muestran una amplia gama de sus afecciones emocionales y de su personalidad.[4]
Esta serie ha sido clasificada en los géneros ciencia ficción, mecha y distopía conteniendo diversos elementos de filosofía, psicología y religión, con marcadas influencias abrahámicas.[5] Además, sus características técnicas y temáticas, así como la complejidad de su argumento, han hecho que esta producción sea considerada como uno de los mejores ejemplos del género del realismo épico. También ha recibido algunos de los mayores premios de animación.[6][7][8]
La edición en manga de esta historia (a cargo de Yoshiyuki Sadamoto, diseñador de personajes de la serie) está siendo publicada en Argentina por la editorial Ivrea, en México por el Grupo Editorial Vid[9] y en España por Norma Editorial.
En el ranking de los mejores 100 animes de 2006 de TV Asahi (en base a una encuesta japonesa online), Evangelion alcanzó el segundo puesto, tan sólo superado por Full Metal Alchemist.[10]
Etimología
El título japonés de la serie, 新世紀エヴァンゲリオン (Shin Seiki Evangerion) consta de dos partes: (新世紀, 'Shin Seiki'? lit. «Nueva era» o «Nuevo siglo») y "Evangelion", del griego clásico εὐαγγέλιον (hispanizado, eüanguélion: evangelio, «buen mensajero», «buena nueva»). El título Evangelion etimológicamente no tiene nada que ver con la palabra hebrea Eva (viviente). Con todo, el título Neon Genesis Evangelion significa mensajero del nuevo comienzo.[11]
Composición
Creada en el centro de animación Gainax bajo la dirección de Hideaki Anno, Evangelion consta de 26 episodios televisivos de veinte minutos cada uno, y su primera emisión fue en TV Tokyo el 4 de octubre de 1995 y concluyó el 27 de marzo de 1996.
La serie tuvo continuación en dos películas: Evangelion: Death and Rebirth y The End of Evangelion, la primera realizada en 1997. Death and Rebirth es esencialmente una rápida condensación y reedición de la serie (Death) más los primeros 25 minutos de The End of Evangelion (Rebirth), donde The End of Evangelion es la continuación directa, y desarrollada completamente, de los hechos dejados de lado después del capítulo 24 de la serie, y muestra una presentación alternativa, pero complementaria, del final de la serie. Las dos películas fueron secuencialmente reeditadas y relanzadas en una única película, Revival of Evangelion de 1998.
Para complementar la historia, se cuenta con un videojuego llamado "Girlfriend of Steel" conocido como Neon Genesis Evangelion: Iron Maiden, el cual salió para las consolas Sega Saturn, Playstation y también para las computadoras con Microsoft Windows. Cabe mencionar que existe un manga titulado Neon Genesis Evangelion Iron Maiden 2nd, el cual también fue adaptado a videojuego, y ofrece una historia alternativa similar a la que vemos al final del episodio 26 de la serie. Ambos videojuegos sólo salieron a la venta oficialmente en Japón. Adicionalmente, el manga Evangelion Gakuen Datenroku ofrece una historia completamente diferente a la contada en el anime o el manga de Neon Genesis Evangelion.
Se han anunciado cuatro películas más a estrenarse entre 2007 y 2008, con un argumento menos filosófico y con más acción, buscando un mayor acercamiento con el público joven (ver Rebuild of Evangelion). La primera de estas películas fue estrenada el 1 de septiembre de 2007. Para la edición de la serie en Japón en LD (1998), Gainax mejoró los episodios 21 hasta 24 con escenas suplementarias, conocidas como los Director's Cut.
Temática
Basada supuestamente en los hechos anunciados por el apocalipsis y vaticinados en los Manuscritos del Mar Muerto (en realidad, éstos y otros símbolos han sido tomados de forma no literal, aprovechando el misticismo que encierran en el mundo occidental), la serie narra una historia poco común donde se hace énfasis en las emociones humanas, en las historias personales de cada protagonista y en la supervivencia contra los Ángeles, para evitar la destrucción de la humanidad.
El 13 de septiembre del año 2000 de la era cristiana, tiene lugar la colisión de un asteroide contra la Tierra, en el hemisferio sur, más exactamente en la Antártida. Este fenómeno es denominado Segundo Impacto (el Primer Impacto, de acuerdo a un documento mostrado en un capítulo de la serie, es un impacto de meteorito ocurrido hace cuatro mil millones de años y que produjo la escisión de la Luna a partir de la Tierra).[12] En etapas tempranas de la serie se define el Segundo Impacto como la colisión de un asteroide o meteorito contra la Tierra en la Antártida, que tiene como consecuencia el derretimiento de los polos y la alteración del eje terrestre. Posteriormente, es revelado que la anterior es la explicación pública del suceso; la realidad del Segundo Impacto tiene que ver con pruebas científicas efectuadas a partir de los restos de una criatura gigantesca encontrada en el Polo Sur (el primer Ángel).
Como consecuencia de este desastre, el caos se apodera de la civilización. El nivel de las aguas sube debido a la fusión de las masas polares, la rotación de la Tierra cambia; los cambios climáticos afectan a las cosechas, ciudades enteras quedan sumergidas y más de la mitad de la población mundial perece. Las Naciones Unidas inician la reconstrucción de la civilización, y al llegar al año 2015, nos encontramos con un mundo en una relativa paz y prosperidad.
La serie se abre cuando Tokio-3 está siendo atacada por un gigantesco ser conocido como el tercer Ángel, contra el que las armas convencionales nada pueden hacer, debido en gran parte a la creación de un campo de fuerza llamado campo AT generado por el Ángel.[13] La organización NERV toma el mando de la batalla, usando para ello armas biomecánicas llamadas unidades EVA derivadas del primer Ángel, desarrolladas por GEHIRN en un enorme espacio subterráneo llamado Geo-Frente, situado bajo Tokio-3.
Sin saber por qué se lo llamó, un chico de 14 años llamado Shinji Ikari, llega a la ciudad durante la batalla. Shinji acepta a regañadientes unirse a NERV para pilotear la unidad Evangelion 01,[14] y comienza una nueva vida compartiendo vivienda con la excéntrica capitana Misato Katsuragi.[15] Él, Rei Ayanami; y más tarde Asuka Langley Soryu, se encargarán de interceptar y destruir a los diversos Ángeles que irán apareciendo sucesivamente.
Cada EVA tiene su piloto asignado y opera mediante la sincronización entre el alma del piloto y el alma humana en el interior de la unidad a través de un líquido llamado LCL (en el contexto de Evangelion, "alma" se refiere más a la identidad, consciencia y estructura mental individual que a la entidad sobrenatural). Rodeado del líquido, el sistema nervioso, el cuerpo y el cerebro del piloto se unen a los controles del EVA, lo cual le permite ser controlado mediante los pensamientos y acciones del piloto.
Mientras Ritsuko Akagi menciona en la serie la contención de almas humanas dentro de los EVAs, esto no es inmediatamente evidente. La unidad 01 está unida por accidente al alma de Yui Ikari, madre de Shinji y esposa de Gendo. La de Rei es ella misma, ya que se sospecha que es un clon parcial de Yui que contiene el alma de Lilith, el segundo Ángel.[16] La unidad 02 está vinculada al alma de Kyoko Zeppelin Soryu, madre de Asuka.
Por último se puso de manifiesto en la serie que los EVAs no son simples robots, sino Ángeles clonados (00, 02, 03 y 04 a partir de Adán, y 01 a partir de Lilith), y que los componentes cibernéticos han sido incorporados como medio de restricción y control. No obstante, este control no es perfecto, ya que en ocasiones los EVAs entran en el llamado "modo berserk", en el que actúan por voluntad propia.
Junto con los ataques de los Ángeles, los personajes principales deberán luchar para superar sus problemas personales y conflictos de personalidad, factor que influirá en gran medida en el desarrollo de la serie y su eventual conclusión. A lo largo de la serie muchos de los personajes principales tienen constantemente que hacer frente a problemas sociales y emocionales: son de mala gana obligados a enfrentarse a situaciones complejas y difíciles; tensiones sexuales no resueltas que crecen entre algunos personajes; lesiónes, muertes y derrotas son causa de daños a sus psiques, y sus relaciones empiezan a tambalearse.
Desarrollo
Es el año 2015 de la era cristiana, 15 años después del primer y desastroso contacto con unos misteriosos seres conocidos como Ángeles, que resultó en un cataclismo a escala mundial conocido como Segundo Impacto, el cual redujo a la mitad la población humana en la Tierra.
Para prevenir futuros ataques de Ángeles, la ONU estableció en Tokio-3 la organización NERV. Después de mucho tiempo, los Ángeles han regresado, y las unidades Evangelion son el único medio para derrotarlos. Las unidades Evangelion sólo pueden ser pilotadas por chicos de 14 años especialmente seleccionados. Para ello, el dirigente de NERV, Gendo Ikari llama a Tokio-3 a su distanciado hijo Shinji para que pilote uno de los EVAs y elimine al Ángel Sachiel, el cual está atacando la ciudad. Aunque Shinji al principio se niega a cooperar, luego de ver la crueldad de su padre al querer enviar al combate a la malherida Rei Ayanami, acepta pilotearlo. El inexperto piloto pronto es dejado inconsciente, pero su Evangelion, la Unidad 01, entra en el llamado modo berserker y, actuando por sí misma, acaba con el Ángel.
Shinji Ikari se adapta a su nueva vida en Tokio-3, viviendo con la capitana Misato Katsuragi como su tutora. En la escuela de la ciudad conoce a los que serán sus mejores amigos, Toji Suzuhara, Kensuke Aida y Hikari Horaki. Toji al principio está enfadado con él por haber sido herida su hermana en el combate de Shinji y el Ángel.
Mientras tanto, el Ángel Shamshel ataca, y Shinji debe derrotarlo. El joven Ikari se empuja a su límite mental durante la batalla y aunque el cable umbilical de la unidad 01 fue cortado durante el transcurso de la misma, en el último segundo Shinji consigue destruir al Ángel, al atravesar su núcleo con el cuchillo progresivo. Posteriormente, queda traumatizado por las emociones que sintió en el combate. Toji, que presenció con Kensuke de primera mano el sufrimiento de Shinji durante la batalla, decide reconciliarse con él. Shinji, mientras tanto, escapa de casa de Misato, decidido a dejar NERV, pero vuelve en última instancia.
Tras conocer de cerca a la misteriosa Rei Ayanami, ambos son enviados en sus respectivos EVAs a derrotar al Ángel Ramiel, que es destruido entre ambos, aunque la unidad 00, perteneciente a Rei, es casi destruida en el transcurso de la operación.
Luego, Misato y la doctora Ritsuko Akagi son enviadas como representantes de NERV a observar la prueba de activación de un robot gigante destinado a reemplazar a los EVAs, conocido como el Jet Alone. Sin embargo, éste falla debido a un sabotaje de NERV y la unidad 01 es enviada a detenerlo antes de que explote y provoque una catástrofe.
Posteriormente, Misato invita a Shinji, Toji y Kensuke a un paseo en helicóptero que resulta ser un viaje al convoy naval que transporta al nuevo EVA, la unidad 02. Al llegar, conocen a su piloto, la dinámica Soryu Asuka Langley. Acompañándola se halla Ryoji Kaji, antiguo novio de Misato, quien transporta en secreto al embrión del Ángel Adán por orden de Gendo. En medio de reuniones y presentaciones incómodas, el Ángel Gaghiel ataca, y Asuka arrastra a Shinji a la unidad 02 a acabar con él. Rompiendo sus records de sincronización, Asuka y Shinji destruyen al Ángel, y luego la chica se une a la clase del joven Ikari.
Asuka se muda a la casa de Misato, y la convivencia entre ella y Shinji se hace complicada, pero superan sus diferencias para derrotar al Ángel Israfel, aunque no sin algunos incidentes embarazosos entre Asuka y Shinji, como el entrenamiento al que les somete Misato (en el que tiene que toda hacer su vida diaria literalmente juntos) que pone de manifiesto los sentimientos de ambos hacia el otro.
Luego son vueltos a llamar para atacar al Ángel latente Sandalphon en el interior de un volcán, donde las cosas se complican y Asuka consigue destruirlo, aunque Shinji le salva la vida después de ello. En la primera reunión de los tres EVAs, es destruido el Ángel Matarael en las inmediaciones de Tokio-3, y en la siguiente el Ángel Sahaquiel.
En mitad una prueba de sincronización que se llevaba a cabo en el cuartel general de NERV, el Ángel Iruel infecta los superordenadores MAGI y pone en peligro la base, ordenando la secuencia de autodestrucción del Geo-Frente. Finalmente, fue destruido por acción de Ritsuko, quien logra superar su pasado y el de su madre.
Luego de algunos sucesos referentes a las relaciones personales que se desarrollan entre ellos, el Ángel Leliel ataca y absorbe a la Unidad 01 por medio del Mar de Dirac. Aunque los demás dan por muerto al joven, el modo berserker de la unidad 01 salva a Shinji y destruye a Leliel, después de una emotiva discusión entre Misato y Ritsuko.
La unidad Evangelion 04 estalla y es destruida la Segunda Rama de NERV en EE.UU., por lo que la Unidad 03 es enviada a Japón desde la Primera Rama, para lo cual designan a un Cuarto Niño, que resulta ser Toji Suzuhara.
El Ángel Bardiel toma posesión de la Unidad 03, y aunque Shinji se niega a pelear por temor de herir al piloto, Gendo Ikari toma control de la Unidad 01 por medio del Dummy Plug y descuartiza completamente a la 03, para finalmente aplastar el Entry Plug con su piloto dentro, causando que Shinji decida abandonar definitivamente NERV.
"¡Vamos, maldita máquina! ¡Muévete, muévete, muévete, maldito pedazo de chatarra! ¡Muévete, por favor, si no te mueves, si no reaccionas, todo el mundo morirá! ¡POR EL AMOR DE DIOS! ¡MUÉVETE!" |
Shinji en el episodio 19[17] |
Pero el Ángel Zeruel llega y derrota a Asuka y Rei, y Shinji vuelve después de hablar con Kaji, pilota la Unidad 01 y ataca al Ángel.
En el transcurso del combate, el EVA agota su energía y entra al modo berserker, despedazando al Ángel y devorando su motor S², alcanzando Shinji una sincronización tan alta en el proceso que se funde en LCL. Después de emotivas discusiones entre Misato y Ritsuko sobre el intento fallido que hicieron de recobrar a Yui Ikari en una situación similar, Shinji interactúa con el espíritu de su madre y renace del líquido.
Kaji es asesinado luego de rescatar de SEELE al subcomandante de NERV Kozo Fuyutsuki, quien fue capturado para interrogarle.
El Ángel Arael llega y ataca a Asuka, provocando que entre en una fuerte depresión clínica que le impide seguir pilotando. Rei, a su vez, autodestruye su EVA para acabar con Ángel Armisael, muriendo y siendo sustituida por uno de sus clones.
SEELE envía al Quinto Niño, un joven misterioso llamado Kaworu Nagisa para pilotar la unidad Evangelion 02 en reemplazo de Asuka. Shinji forja una fuerte relación con él, pero Kaworu resulta ser Tabris, el último Ángel en ser esperado y Shinji se ve obligado a matarlo para impedir que provoque el Tercer Impacto.
Final de Evangelion
Finalmente, los personajes comienzan a entender que el auténtico plan de NERV es el llamado Proyecto de Complementación Humana, con el cual pretenden eliminar la individualidad humana y fusionar a toda la Humanidad en un mismo ser, poniendo fin a todos los conflictos, la soledad y el dolor provocados por la existencia individual. NERV y SEELE entran en conflicto por la ejecución del Proyecto.
En los dos últimos episodios de la serie se inicia el Proyecto, lo que obliga a algunos personajes (especialmente Shinji) a hacer frente a sus dudas y temores y examinar su valor. Este final se hizo a base de flashbacks, visiones, textos parpadeantes y un montaje de imágenes sombrías, que incluyen lúgubres fotografías en blanco y negro de desolados motivos urbanos. También se muestra una vida alternativa con los mismos personajes, que entraría en un género de comedia juvenil. Cuando con el tiempo Shinji se da cuenta de que vale la pena vivir y que no hay necesidad de ser un piloto de EVA para justificar su existencia es rodeado de la mayoría de personajes aplaudiendo y felicitándolo. Después de estas escenas, Shinji concluye sus reflexiones y despide la serie.
El ambiguo y poco claro sentido de los dos últimos capítulos dejó a muchos fans confusos e insatisfechos. Estos episodios fueron los más controvertidos de una ya de por sí polémica serie,[18] calificados por muchos de imperfectos e incompletos.[19] Sin embargo, Anno y el subdirector Kazuya Tsurumaki defendieron la integridad artística del final.[20][21] No obstante, en la película The End of Evangelion se nos muestra un final diferente, que complementa al de la serie.[22] Algunas escenas de los últimos capítulos han sido reutilizadas en The End of Evangelion para establecer mayor paralelismo entre los dos finales. Por ejemplo, imágenes de las muertes de Misato y Ritsuko, la escena en la que Gendo va a buscar a Rei u otra en la que se muestra a Asuka en el fondo del lago.[23]
En el apocalíptico transcurrir del Tercer Impacto, Shinji, teniendo para elegir seguir adelante con el Proyecto de Complementación Humana o cancelarlo, concluye con una serie de viajes mentales y monólogos que el Proyecto despojaría realmente a las personas de su humanidad al eliminar la individualidad. En una ambigua e inconclusa secuencia final, Shinji y Asuka son los dos únicos seres humanos en el mundo hasta que los demás humanos recobren su forma original, siempre y cuando ellos dos tengan la fuerza de voluntad para que su alma vuelva a darles forma.
Aspectos de la serie
Uno de los atractivos de este anime estriba en el carisma de sus personajes. Visualmente diseñados por Yoshiyuki Sadamoto, poseen un estilo marcadamente realista, de rasgos muy plásticos que permiten reflejar el estado de ánimo mediante la postura del cuerpo y la expresión del rostro. Su carácter y debates interiores son obra de Hideaki Anno, en cuanto a su psicología fue basado a partir de los estudios de Sigmund Freud, que ha transmitido parte de su experiencia de vida, para volcarla en los conflictos que los protagonistas mantienen con ellos mismos y con los demás. Una de las cartas principales de Evangelion es precisamente el detalle en las historias personales de cada personaje y la forma en que evolucionan espiritualmente al enfrentarse a los acontecimientos. Otras de las características es la metafísica manejada en la serie.
La banda sonora de la serie es otro de sus puntos a destacar. Shiro Sagisu se encargó de escribir la música ambiental, aunque son los temas de apertura y cierre de cada episodio los que generan mayor reconocimiento. El tema inicial es el llamado Zankoku na Tenshi no Thesis (La premisa del despiadado Ángel), obra de Neko Oikawa en la letra y Hidetoshi Satou en la música. La voz que lo canta pertenece a Megumi Hayashibara. El tema de cierre es Fly Me to the Moon, de larga data en la música popular occidental, y grabado por una larga lista de artistas, que incluye a Frank Sinatra y Utada Hikaru. La letra y la música son de Bart Howard y para la serie está cantado por la voz de Claire. Este tema posee distintas versiones que se van sucediendo a lo largo de los episodios.
Otro aspecto a destacar en la serie es la utilización de elementos antiguos pertenecientes a distintas mitologías para justificar el carácter de predestinación de la historia y su inevitabilidad. Hay también elementos de distintas realidades como la cábala hebrea (un ejemplo de esto es el número de carnet de empleado de NERV perteneciente a Shinji, que comienza con el número 137, número representativo de la cábala hebrea), el apocalipsis y los nombres de los Ángeles. La causa de los ataques de los Ángeles permanece en el misterio pero guardan relación con antiguas profecías. La verdadera motivación de cada personaje y a quién sirven es algo cambiante, y deriva en el descubrimiento de distintas conspiraciones que se superponen unas con otras.
EVAs
Otra de las principales características de Neon Genesis Evangelion la constituyen los biodroides (cuerpos humanoides orgánicos gigantes controlados artificialmente) denominados "unidades EVA", creados para la serie por Ikuto Yamashita. Su aspecto exterior es el de un enorme robot de combate (los típicos mechas del manga y anime), pero detrás de esta imagen se esconden secretos que involucran el origen de los seres humanos y su relación con Dios y sus "Ángeles".
- La unidad Evangelion 00 es pilotada por Rei Ayanami, una misteriosa y enigmática muchacha de catorce años. Esta es una unidad prototipo, por lo que sus capacidades son menores que el resto de las unidades. Su color externo es una combinación de blanco y azul, originalmente era un naranja-amarillento con blanco (colores universales para las unidades de prueba), pero tras la batalla contra el Ángel Ramiel sufre daños graves en su integridad estructural y blindaje.[24] Su rasgo distintivo es su único "ojo" que posee en medio de su rostro.
- La unidad Evangelion 01 es la primera en hacer su aparición al enfrentarse al Ángel Sachiel. Esta unidad fue construida en Japón, y su piloto asignado es el joven Shinji Ikari. Su color externo es una combinación de violeta oscuro y verde, y posee dos ojos en forma de ranura en el rostro, así como un "cuerno" en mitad de la frente. Parece poseer ciertas características ocultas de las que carecen el resto de las unidades, como la capacidad de continuar funcionando sin tener conectado su cable umbilical gracias a un núcleo S² primitivo que fuera instalado por Gendo. En el interior de la unidad 01 se encuentra el alma de Yui Ikari, la madre de Shinji, que fue absorbida luego de alcanzar un nivel de sincronización superior al 400%, al iniciar los experimentos de activación de la unidad 01. Yui Ikari fue la esposa de Gendo —él tomó su apellido después del matrimonio— por lo cual Shinji se apellida como su madre; no como su padre.
- La unidad Evangelion 02 está asignada a la piloto Asuka Langley Soryu, también de catorce años. Fue construida en la Tercera Rama de NERV en Alemania, y es la primera unidad construida fuera de Japón. El color predominante en su cuerpo es el rojo, y en su rostro se aprecian cuatro ojos circulares. Su primera aparición tiene lugar en el episodio 8. Fue la primera unidad creada exclusivamente para el combate, después de la construcción del EVA-02 no habría más prototipos. El EVA-02 sería el inicio de una era de construcción de EVAs en masa. En su interior se encuentra parte del alma de Kyoko, madre de Asuka (se deduce, según la serie, películas y videojuegos que la parte "maternal" de Kyoko fue absorbida en un experimento de sincronización con el EVA, tal y como lo hizo Yui Ikari, sólo que Kyoko pudo salir viva de éste, pero con un daño psicológico permanente, lo que le conduciría a un posterior suicidio).
Personajes
Es extraño que Evangelion se haya convertido en un éxito. ¡Todos los personajes son tan enfermizos! |
Hideaki Anno, citado en Wong 1996 |
Los personajes de Evangelion luchan continuamente con sus relaciones interpersonales, demonios interiores y sucesos traumáticos de su pasado, creando un patrón complejo de relaciones. Anno describe al protagonista, Shinji Ikari, como un chico que "se encoge al contacto humano", y que "está convencido de que es una persona absolutamente innecesaria, tanto que ni siquiera puede llegar al suicidio". Describe a Shinji y a Misato Katsuragi como "extremadamente temerosos de ser heridos" e "inadecuados — pues carecen de actitud positiva — para ser lo que la gente llama héroes en esta aventura."[4] En comparación con el héroe estereotípico, Shinji está caracterizado más por carecer de energía y emoción que por cualquier tipo de heroísmo o bravura.[25] Rei Ayanami y Asuka Langley Soryu, los demás protagonistas, tienen similares deficiencias y dificultades para relacionarse con otras personas.
Según Anno, Evangelion fue un intento de hacer todas las perspectivas en una, la creación de personajes que representan diferentes cosas para diferentes espectadores a hacer lo imposible para que todos puedan llegar a una única teoría. Para algunos espectadores, los personajes son representaciones psicológicas, mientras que para otros, son filosóficos, religiosos, históricos, e incluso similares a ellos mismos.[26] Al parecer, el objetivo principal fue presentar personajes que reflejaran la profunda depresión y la eventual recuperación que Anno experimentó antes de comenzar a trabajar en Evangelion:[4][27][28] cada personaje refleja una parte de su personalidad.[29]
Sin embargo, la naturaleza profundamente pesimista de la serie, así como la poca veces vista variedad de problemas ha llamado la curiosidad sobre por qué no hay una verdadera felicidad en la configuración del mundo. El subdirector Kazuya Tsurumaki dijo "Pero cuando todo estuvo dicho y hecho, Hideaki Anno comentó sobre Evangelion + Evangelion que es un mensaje dirigido a los fanáticos del anime incluido él mismo, y por supuesto, yo también. Si una persona que ya vive y se comunica normalmente lo ve, no aprende nada".[22]
El diseño de los personajes por Yoshiyuki Sadamoto también ha contribuido a la popularidad de Evangelion. Los atractivos diseños de Sadamoto de los tres personajes femeninos principales, Asuka, Rei y Misato, han elevado mucho la venta de merchandising[30] (especialmente de Rei, la "Premium Girl"[31]), y han sido inmortalizados en la comunidad del dōjinshi[32] en modelos garage kit, y en los siguientes animes (como Burst Angel).
Personajes principales
- Shinji Ikari
- El protagonista principal de la serie. Es un joven de 14 años, hijo de Gendo Rokubungi y Yui Ikari. Su padre le abandonó por motivos desconocidos a los cuatro años, mas una década después vuelve a reunirse con él conducido por Misato. Entonces, Gendo obliga al muchacho a pilotar la unidad Evangelion 01 brindándole el título de Tercer Niño. Shinji es un personaje cuyos tormentos hacen de él una persona física y moralmente débil, pasiva y extremadamente pusilánime. Su iniciativa de obedecer cuanto le dicen le llevará a pilotar el EVA-01 a pesar del odio que siente hacia su padre, pero gracias a los personajes que entrarán en su nueva vida, ello cambiará conduciendo al muchacho a aceptarse a sí mismo como persona y a tomar sus propias decisiones.
- Rei Ayanami
- Rei es la primera elegida, encargada de pilotar la unidad Prototipo Evangelion 00. Nació el 14 de septiembre del año 2001 y tiene 14 años. Vive sola en un piso de Tokio 3. Los datos sobre su infancia, familia y orígenes son desconocidos. Rei es una joven enigmática, fría, inexpresiva, hermética e introvertida que oculta toda emoción y rara vez pronuncia palabra salvo que se le pregunte. Obedece intrínsecamente cada orden que le dan, especialmente las de Gendo Ikari, a quien está muy apegada. Posee un sorprendente parecido físico con Yui Ikari, la madre de Shinji. Durante la serie ambos atraerán lentamente la simpatía del otro, lo cual irá haciendo que Rei se emancipe, tome iniciativas y llegue a expresarse de forma insospechada.
- Asuka Langley Sōryū
- Nació el 4 de diciembre del año 2001, de origen Germano-Nipón-Americano, es la encargada de pilotar la unidad de Combate Evangelión 02. Aparece por primera vez en el episodio 8 y se la puede definir como un personaje pasional, enérgico, extremadamente emocional y completamente opuesta a Shinji y a Rei. Asuka es independiente, competitiva, pícara e incluso a veces, repelente y desobediente. Pero sobre todo, el sueño de Asuka es impulsarse a sí misma hacia la adultez en un intento de huída de una dramática infancia, lo cual a veces la hará parecer un personaje extraño, desequilibrado y forzadamente infantil.[33] Posee un potencial incomparable como piloto de EVA sumado a un profundo afán de lucha y un sólido orgullo guerrero. Durante la serie, mantiene una relación de amor y odio con Shinji.
- Kaworu Nagisa
- Este joven se presenta inesperadamente como el Quinto Niño en un momento agitado y tardío de la serie. Nació el día del Segundo Impacto y posee cierto parecido con Rei, pues su cabello es plateado y sus ojos son rojos. Kaworu es un joven amigable que mantiene una misteriosa relación con los líderes de SEELE y tendrá un papel vital en la batalla contra el último Ángel de la serie. Mantendrá una profunda relación emocional con Shinji, quien se enamorará de él y aprenderá grandes valores de cara a la culminación de la historia.
- Misato Katsuragi
- Nació el 8 de diciembre del año 1986 y tiene 29 años. Fue la única superviviente del inicio del Segundo Impacto en la Antártida y conserva una cicatriz del fenómeno.[34] Misato es una hermosa mujer que atrae la mirada de muchos personajes, y al mismo tiempo es una persona inteligente, decidida y extremadamente capacitada. Es la líder de estrategia de NERV y se encarga de cuidar de los jóvenes pilotos. Tras su personalidad valerosa, alegre, risueña y extremadamente optimista se esconde un forzado pero acertado proceso de madurez que la ayuda a comprender a muchos otros personajes y la llevará a descubrir los secretos de todos ellos.
- Gendô Rokubungi
- Nació el 28 de abril del año 1967 y tiene 48 años. Es el comandante de la organización dependiente de la ONU llamada NERV. Se casó con Yui Ikari y se cambio el nombre por Gendo Ikari (esto es muy común en Japón cuando la familia de la esposa es rica). Se trata del padre de Shinji y es el creador de las unidades Evangelion. Comenzó junto con Yui y Kozo Fuyutsuki lo que más tarde se conocería como el Proyecto de Complementación Humana.[35] Es un filántropo frío y manipulador, un líder precavido y de palabras implacables, pero dado a aceptar consejos. Rara vez manifiesta emoción alguna durante las batallas y tiende a controlar a otras personas como a piezas de ajedrez. De alguna manera y tal y como lo describen otros personajes, posee cierto parecido emocional con Shinji, y está tan distanciado de su hijo como su hijo de él.
Ángeles
Manga
Este manga es prácticamente una segunda interpretación de la historia. Su autor, Yoshiyuki Sadamoto, fue el encargado de diseñar los personajes para el anime. Al tener la posibilidad de narrar la historia en formato manga optó por cambiar varios aspectos del desarrollo. Creó así gran cantidad de escenas nuevas o muy distintas y hasta dio explicaciones más claras y directas a enigmas que en el anime solo se pudieron inferir. Sadamoto afirma que el manga es su propia interpretación de Evangelion, mientras que el anime es la interpretación de Hideaki Anno. El manga lleva hasta hoy 78 capítulos.
En México y España, algunos tomos tienen el título diferente.
- Tomo 01 - La invasión de los apóstoles / El ataque del Ángel (Japón - 1997)
- Tomo 02 - Corazón afligido / Chicos y cuchillos (Japón - 1998)
- Tomo 03 - Una cicatriz blanca / Cicatrices blancas (Japón - 1999)
- Tomo 04 - La llegada de Asuka (Japón - 1999)
- Tomo 05 - Sepulcro / Lápida (Japón - 2000)
- Tomo 06 - El cuarto enemigo poderoso / El cuarto elegido (Japón - 2001)
- Tomo 07 - Pelea entre hombres / La lucha de un hombre (Japón - 2002)
- Tomo 08 - Madre (Japón - 2002)
- Tomo 09 - El quinto elegido (Japón - 2004)
- Tomo 10 - Lágrimas (Japón - 2006)
- Tomo 11 - Memorias en la palma de la mano (Japón - 2007)
Películas
Evangelion Death & Rebirth
Primera película de Evangelion. Esta producción está compuesta por dos partes: Death y Rebirth. La primera de ellas es una condensación de los primeros 24 capítulos de la serie de TV, excepto que no aparecen en orden cronológico. Death es el capitulo 25' de la serie: "AIR". Comienza justo después del capitulo 24 con una escena en la que se ve a Shinji Ikari en el hospital, parado a un lado de la cama de Asuka, quien está inconsciente.
The End of Evangelion
Segunda película de Evangelion. Esta producción está compuesta por el capítulo 26: "Mi verdadero corazón para ti". Comienza con una escena en la que Rei Ayanami y Gendo Ikari están en el Dogma Central.
Esta película termina definitivamente con la historia de Evangelion. La siguiente producción de Evangelion: Rebuil of Evangelion, es una historia totalmente nueva, aunque parte de los mismos elementos de la serie: personajes, EVAs, Ángeles, etc.
Rebuild of Evangelion
El 1 de septiembre del año 2007 se estrenó Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone, la primera de las cuatro películas de Evangelion, que en su conjunto recibe el nombre "Rebuild of Evangelion", que significa "La Reconstrucción de Evangelion".[36]
Esta vez la producción corre a cargo del Studio Khara en colaboración con Gainax. Khara es el nuevo estudio de Hideaki Anno, para el cual ha logrado reclutar gran parte de la plantilla original. Se ha tomado la historia original, pero se la ve desde otra perspectiva: se dejan a un lado los temas psicológicos para llamar la atención de los espectadores con menos apego al género del anime.
Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone cuenta con escenas totalmente nuevas, otra perspectiva de la historia, nuevas técnicas en la animación, y mucho más. Recientemente se estrenó Evangelion: 2.0 You Can (Not) Advance, mostrando nuevos EVAs, Ángeles y un nuevo personaje llamado Mari Illustrious Makinami.
Película Live-Action
En mayo de 2003 la compañía ADV Films anunció la elaboración de una película live action sobre la serie. La película sería hecha por ADV Films, Gainax y Weta Workshop. Sin embargo hasta la fecha no se ha materializado.
En Internet, cada cierto tiempo aparecen nuevos informes según los cuales la película se encontraría en pre-producción. Actualmente, en la página oficial de Gainax nuevamente se señala que podría salir a la luz este proyecto en 2009 o 2010.[37]
Origen y producción
En marzo de 1992, Gainax había comenzado la planificación y la producción de una película de anime llamada Aoki Uru, que iba a ser una secuela de Oritsu Uchugun 50 años más tarde (a fin de ser más fácil de lanzar para los inversores[38]) que, como Oritsu, continuaría con el argumento del grupo de pilotos de combate. La producción finalmente cesaría en julio de 1993: una película de anime de larga duración fue un poco más allá de la capacidad financiera de Gainax - muchos de sus negocios principales cerraron o produjeron de cantidades mínimas de dinero:
"General Products ha cerrado. Nos sacó del Wonder Festival [un "mercado para garage kits"] y garage kit en conjunto. No teníamos subcontratación de trabajo para producción de anime. Seguimos haciendo juegos de PC – Akai es una muestra de ello – pero no había mucho trabajo en nuestro camino. Entrando con unos pocos peniques, tuvimos un tiempo bastante duro para poder pagar el salario de todos. Finalmente, nos ordenaron detener la producción de Aoki Uru. Fuimos sencillamente incapaces de llevar el proyecto más allá."[39]
Con el fracaso del proyecto, Anno, que había previsto desde el principio dirigir Aoki Uru, fue liberado. Legendariamente, pronto estaría de acuerdo en una colaboración entre el King Records y Gainax mientras bebía con Toshimichi Otsuki, un representante de King;[40] con King Records garantizándole durante un tiempo, Anno se dedicó a hacer realidad el anime. Como era de esperar, la mayoría de elementos de Aoki Uru fueron incorporados a la naciente Evangelion:
"Uno de los temas clave en Aoki Uru había sido "no salir corriendo". En la historia, el personaje principal se enfrenta a la difícil tarea de salvar a la heroína... Huyó de algo en el pasado, así que decide que esta vez se queda ahí. El mismo tema fue llevado a Evangelion, pero creo que fue algo más que la transposición de un espectáculo de tema a otro..."[41]
La trama original de Evangelion se mantuvo relativamente estable a través del desarrollo, aunque episodios tardíos parecían haber cambiado dramáticamente desde las fluidas e inciertas[4] primeras concepciones; por ejemplo, originalmente había 28 Ángeles y no 17, y el clímax se ocuparía de la derrota de los últimos 12 y no del Proyecto de Complementación Humana. Además, el aspecto de Kaworu Nagisa cambió de ser un chico de la escuela - que cambiaría a su "forma Ángel" - acompañado por un gatito a su eventual y actual diseño, etc.[42]
La producción no fue de ningún modo plácida. La publicación de manga de Sadamoto causó problemas en muchas editoriales porque dijeron que "estaba demasiado pasado de moda para tener éxito";[43] el estilizado diseño de los mechas de Evangelion, aunque elogiado por su modernidad más tarde, fue inicialmente desaprobado por algunos de los posibles patrocinadores de animes mecha (fabricantes de juguetes) por ser demasiado difíciles de fabricar (posiblemente a propósito),[44] y que los diseños de los modelos de Evangelion "Nunca se venderían".[45] Eventualmente, Sega accedió a conceder licencias a todos los juguetes y las ventas de videojuegos.
Finalmente, Evangelion comenzó a ser mostrado: el primer episodio fue emitido el 4 de octubre de 1995, mucho después de lo que se había previsto. Inicialmente ignorado (aunque recibido positivamente por los aficionados de Gainax invitados a primeras producciones), creció lentamente y en gran parte por el boca a boca.
El episodio 16 marcó un cambio que caracteriza a la segunda mitad de Evangelion: como más psicológica que de acción o aventura.[46] Este cambio de énfasis se debe en parte al desarrollo de la historia, pero también en parte porque en adelante de este punto, la producción había comenzado a quedarse sin financiación por no cumplir con el calendario. Este colapso fue identificado por un empleado de Gainax, que explica porqué la serie tornó a metaficción:
No me importa. El calendario fue un desastre total y el número de celdas se desplomaron, por lo que hubo algunas partes donde lamentablemente la calidad sufrió. Sin embargo, la tensión del personal, ya que todo se hizo más desesperada y frenéticamente, sin duda apareció en la película... Sobre el tiempo que el sistema de producción fue completamente cayendo a pedazos, hubo algunas opiniones en el sentido de que "si no podemos hacer un trabajo satisfactorio, entonces ¿cuál es el punto de continuar? Sin embargo, no me sentía de esa manera. Mi opinión era, "¿Por qué no les mostramos el proceso completo, incluida nuestra distribución?"."[47]
Pero, sin embargo, por el episodio 18 se hecho bastante la sensación de que el arrebato de violencia del EVA-01 "es criticable por ser inadecuado en un show de anime que es visto por niños", y el episodio 20 fue igualmente criticado por mostrar indirectamente a Misato y Kaji manteniendo relaciones sexuales.[48] Con esta popularidad llegó el primer merchandising, "Genesis 0:1" (que contiene los dos primeros episodios). Como la serie celebró su final el 27 de marzo de 1996 con su último capítulo, la historia aparentemente sigue sin resolverse: no se define si el Tercer Impacto y el Proyecto de Complementación Humana han comenzado o terminado, pues los episodios se concentran principalmente en la psicología de los personajes, dejando muy poco claro lo que realmente sucede.
El estilo radicalmente diferente y experimental de los dos últimos episodios dejó confusos a muchos fans y dio lugar a debate y análisis, tanto académica como informalmente; incluso las publicaciones principales, como el Mainichi Times comentaría que: "Cuando el episodio 25 se emitió por primera vez, casi todos los espectadores se sintieron traicionados... Cuando el comentarista Eiji Otsuka envió una carta a la Yomiuri Shimbun, quejándose de la final de la serie de Evangelion, el debate fue nacional".[49] (Cabe señalar que el fin recibió dicha cobertura, en parte porque Evangelion había atraído espectadores que no suelen estar interesados en estos géneros; la serie de televisión fue muy popular[50])
A pesar de esta controversia, la serie disfrutó de gran popularidad entre sus fans. En 1995, la serie ganó el primer lugar en el lector de encuestados "Best Loved Series", un premio de la revista Animage.[51] Este premio fue concedido a la serie en 1996, con 2853 votos, en comparación con la serie (no mencionada) que quedó en el segundo, con 903 votos.[52] The End of Evangelion ganó el primer lugar en 1997, haciendo que la serie estuviese en ese puesto varios años, hasta que Code Geass se lo quitó.
En respuesta a la reacción violenta de los aficionados en contra de la naturaleza del final de la serie, Anno hizo varios comentarios polémicos en los meses siguientes a la conclusión de la serie, y antes de la emisión de The End of Evangelion. Anno comentó en varias entrevistas después de la conclusión de la serie que "los fans del anime necesitan tener más respeto a sí mismos" y "volver a la realidad", en una entrevista Newtype del 10 de mayo, tras el anuncio de la nueva película el 26 de abril y volver a las versiones editadas de la serie de televisión. También señaló que "las redes sociales es el graffiti en las paredes del baño".[48] Estas declaraciones fueron aún más polémicas.
Inspiración y simbolismo
Evangelion está lleno de alusiones a la biológica, los conceptos militares, religiosos y psicológicos, así como numerosos homenajes y referencias a animes de más antigüedad (por ejemplo, la trama básica del anime es vista en otros, como Space Battleship Yamato[53]), una tendencia que le valió el apodo de "Anime remixed".[54]
El uso de Anno de la jerga y la teoría psicoanalítica de Freud, así como las alusiones a la religión y la biología son usados como idiosincrasia para llevar su mensaje. Esta tendencia de Anno ha sido criticada como "¡plagio total!" y "sólo un anime con un poco más de psicología".[55] No obstante, Anno se ha defendido negando la posibilidad de que fuese una obra enteramente original:
"Ya no hay espacio para la originalidad absoluta en el ámbito del anime, especialmente teniendo en cuenta que nuestra generación creció bajo cantidades masivas de anime. Todas las historias traen consigo una inevitable sensación de déjà vu. La única manera de expresión abierta para nosotros es un collage de obras ya existentes."
"La gente que hace anime y la gente que lo ve quieren ver las mismas cosas. Los creadores han estado haciendo la misma historia durante 10 años, los espectadores parecen estar satisfechos y no hay sentido de urgencia. No hay futuro en eso."[56]
Independientemente Anno parece tener la esperanza de revitalizar el género del anime - visto como inerte y moribundo en la década de los 80 - y restaurar la originalidad: la creación de un nuevo anime. Este deseo es también la razón de Anno de crear Rebuild of Evangelion:
"Muchos y diferentes deseos nos incitan a crear una nueva película de "Evangelion"... El deseo de luchar contra la continua tendencia de estancamiento en el anime.
El deseo de apoyar a la fuerza del corazón que existe en el mundo...
Muchas veces nos preguntamos, "Es un título de 10 años de edad. ¿Por qué ahora?"
"Eva es demasiado viejo", lo sentíamos.
Sin embargo, en los últimos 12 años no ha habido ningún anime más reciente que Evangelion.[57]
La interpretación de los símbolos y los conceptos varía de individuo a individuo,[58] no está claro cuántos son intencionales o significativos, ni si se limita a elementos de diseño o de las coincidencias. El mismo Anno dijo "Puede ser divertido si alguien con tiempo libre lo investiga"[4] Alguno de estos símbolos fue mencionado en el comentario del DVD inglés de Rebirth of Evangelion y The End of Evangelion.
Muchos personajes comparten sus nombres con buques de guerra japoneses de la Segunda Guerra Mundial, como el Sōryū, el Akagi y el Katsuragi (aunque escritos con diferentes kanjis, tienen la misma pronunciación). Nombres de otros personajes hacen referencia a obras de ficción, como los nombres de dos personajes de la novela de Ryu Murakami, Ai to Genso no Fascism: Kensuke Aida y Toji Suzuhara.
Teoría psicológica y psicoanalítica
Evangelion ha sido durante mucho tiempo considerado como una expresión profundamente personal de la lucha interna de Hideaki Anno.[59] Desde su comienzo, Evangelion invoca muchos temas psicológicos. Frases usadas en los episodios, los títulos de los mismos, y los nombres de la música de fondo con frecuencia derivan de Sigmund Freud,[60] además de tal vez algunas influencias lacanianas en general.[61] Los ejemplos incluyen "Tánatos", "Oral Stage", "Separation Anxiety" y "Mother is the first Other" (que es la base para él complejo de Edipo). El paisaje y los edificios de Tokio-3 parecen cargados de importancia psicológica, incluso en el primer episodio.[62]
La conexión entre los EVAs y sus pilotos, así como el propósito del Proyecto de Complementación Humana, tienen un gran parecido con las teorías de Freud sobre el conflicto interno y la comunicación interpersonal.[63]
El dilema del erizo es un concepto descrito por el filósofo Arthur Schopenhauer y más tarde adoptado por Freud. Es el subtítulo del episodio 4 y se menciona en ese episodio por Misato Katsuragi como descriptivo de su relación con Shinji Ikari.[64]
Muchos de los personajes tienen profundos traumas psicológicos en relación con sus padres. La introversión y ansiedad social de Shinji derivan de la muerte de su madre en una edad temprana y el abandono por parte de su padre. Asuka Langley fue blanco de la locura de su madre, y ella misma descubrió su cadáver ahorcado; su dura e intimidante personalidad es una forma de distraerse a sí misma de su dolor, y ha hecho que pilotar la unidad 02 sea su única fuente de orgullo y satisfacción. El padre de Misato la descuidó cuando era niña; después de que muriese en el Segundo Impacto, ella dejó de hablar durante dos años. En el episodio 25 Misato afirma que Ryōji Kaji la atrae en parte porque le recuerda a su padre. Ritsuko Akagi vio a su madre teniendo una aventura con Gendō Ikari, y por ello después de la muerte de Naoko Akagi sintió odio y atracción hacia Gendo. De hecho, los dos últimos episodios están "privados de la alta tecnología y las coloridas imágenes que caracterizaban a los anteriores capítulos de la serie, estos dos últimos capítulos tienen lugar primordialmente en tonos apagados... Una forma de interrogatorio es llevada a cabo por Shinji preguntándose a sí mismo - o se le pide por medio de una voz invisible - preguntas de sondeo psicológico."[65] Las preguntas obtienen respuestas inesperadas, en particular las que tienen que ver con la motivación de Shinji para pilotar el EVA - se siente sin valor y temeroso de otros (especialmente de su padre) si no está pilotando el EVA.[66]
Asuka Langley y Rei Ayanami también muestran una profunda introspección y consideración en su psique. Asuka llega a la conclusión de que todo su ser está en pilotar el EVA y que sin ello no tiene identidad personal: "Soy basura... Nadie necesita un piloto que no puede controlar su propio EVA."[67] Rei, que en toda la serie ha mostrado un mínimo de emociones, revela que tiene un impulso, Thanatos, una inclinación a la muerte: "Soy feliz. Porque quiero morir, quiero volver a la nada."[67]
En el episodio 25 Shinji y Asuka demuestran que sufrieron pasados similares y encontraron diferentes formas de superarlo. Esto se estableció en Shinji cuando afirmó que no tiene vida sin su EVA, pero luego renegó de esa idea en el capítulo 26, antes del famoso "Felicidades".[68]
Religión
El simbolismo más destacado de la serie se inspira en las fuentes judeo-cristianas, y con frecuencia utiliza la iconografía del cristianismo, el judaísmo, el gnosticismo, y la cábala, en el examen de temas e ideas religiosas de la serie.[69]
El asistente de dirección Tsurumaki Kazuya dijo que originalmente sólo usa la simbología cristiana sólo para obtener ventaja sobre otros gigantes del género mecha, y que por tanto no tendría un significado particular,[70] estando destinada a ser susceptible a diferentes interpretaciones.[71] Hiroki Sato, jefe del departamento de relaciones públicas de Gainax, ha hecho declaraciones similares.[72]
Referencias con múltiples interpretaciones igualmente plausibles son, por ejemplo:
- Adán y Eva se refieren a los primeros seres humanos según el libro del Génesis. Eva proviene de la costilla de Adán, mientras que en la serie los EVAs provienen del primer Ángel, Adán.
- La clásica cruz cristiana aparece en múltiples ocasiones, como en los rayos de energía de los Ángeles.
- El segundo Ángel, Lilith, se muestra crucificado. En el folclore judío, Lilith es la primera esposa de Adán, y en algunas obras de la cultura popular, como el primer vampiro. Lilith está, además, empalada por la Lanza de Longinus, que recibe su nombre de la lanza que se usó para perforar el costado de Jesús durante su crucifixión. Lilith representa a la primera mujer y madre de la Humanidad, que tradicionalmente se identifica como la madre de todos los demonios (que son llamados en general Lilim o Lilithmo). En Evangelion, Kaworu identifica a Lilith como la fuente de Lilim, la Humanidad.
- Los Ángeles son una referencia a los ángeles del Antiguo Testamento. En japonés, la palabra usada es la misma que la usada para apóstol (del Nuevo Testamento). En la secuencia de entrada de la serie, un eyecatch muestra la palabra ANGELS. Además, su origen se explica vagamente como descendientes de Adán y "un camino evolutivo diferente al de la Humanidad".
- Los superordenadores MAGI se llaman Melchor, Gaspar y Baltasar, nombres dados tradicionalmente a los sabios que visitaron a Jesús en Belén.
- El Árbol del Sefirot (Árbol de la Vida) es mencionado, así como mostrado en la secuencia de entrada y en el techo del despacho de Gendo. También, en The End of Evangelion, se muestra para el Proyecto de Complementación Humana.
- El Instituto Marduk es la fachada de NERV para encontrar adolescentes adecuados para pilotar EVAs, y recibe su nombre del dios babilónico Marduk, patrón de la ciudad de Babilonia.
- En el episodio 9, Asuka describe la puerta corredera entre ella y Shinji como "el muro de Jericó", que en el libro de Josué fue un muro impenetrable que fue derribado por los ejércitos de Israel al sonar las trompetas de Yavé. También es una cita de la película de Clark Gable, It Happened One Night.
- Los nombres de los Ángeles están basados en la angelología. El número total de Ángeles mostrados, 18, es un número espiritualmente importante en el judaísmo, ya que se asocia con la palabra hebrea חי (Chai), que significa "vida".
Filosofía
Neon Genesis Evangelion, y en especial el Proyecto de Complementación Humana, muestran una enorme influencia de la novela de Arthur C. Clarke titulada El fin de la infancia, una influencia que Anno ha reconocido.[73] Las similitudes entre las obras, como el amplio tema de la evolución de la humanidad a un plano superior de la existencia, o menos importante, como la tasa de natalidad en declive después del Segundo Impacto, se deduce de este trabajo.[cita requerida]
Evangelion muestra influencias del autor de ciencia ficción Paul Linebarger,[73] mejor conocido por su seudónimo, Cordwainer Smith. Linebarger creció en China, convirtiéndose en el hijo del líder nacionalista Sun Yat-sen, y durante la Segunda Guerra Mundial trabajó en la guerra psicológica para el ejército de los EE.UU., incluyendo propaganda contra Japón. El trabajo de Linebarger incluye fuertes influencias de la cultura asiática y de la cristiandad. Sus novelas de ciencia-ficción giran en torno a su propio concepto de la instrumentalización de la humanidad, un gobierno central fuerte.[74] Like Seele, the Instrumentality of Mankind see themselves "to be shapers of the true destiny of mankind."[75] Aunque Anno insistió en que Hokan (補完? complementación) fuese traducido como Instrumentalización, quizá como un homenaje a las obras de Linebarger, los dos conceptos son muy diferentes.[73]
Otras alusiones son de las obras de Philip K. Dick The Divine Invasion, y The Prisoner, Thunderbirds, Ultra Seven, UFO, The Andromeda Strain, incluso The Hitcher.[76]
Los temas existenciales de la individualidad, la conciencia, la libertad, la elección y la responsabilidad son muy mostrados en toda la serie, especialmente a través de la filosofía de Jean Paul Sartre y Søren Kierkegaard. Para Sartre, en última instancia, los seres humanos existen en un estado de abandono y libertad. No hay ninguna verdad esencial sobre lo que los seres humanos quieren ser o deberían ser, cada persona debe encontrar su propia identidad y sus propios fines. Esta increíble libertad, en cierto modo, nos hace "condenados a ser libres", porque nuestras acciones y decisiones son nuestras y de nadie más, haciéndonos responsables de ellos. Estamos constantemente tomando decisiones y eligiendo opciones, si continuar haciendo algo o parar y hacer algo más. Ser consciente de este hecho puede llevar a la desesperación o la angustia, y por lo general tratamos de evitar la conciencia de nuestra propia libertad.[77]
La posición de Sartre puede ser vista como opuesta a las teorías de Freud, quien sostenía que no nos controlamos a nosotros mismos, pero sino que estamos a merced de los mecanismos primordiales inconscientes que nos impulsan. Sartre encontró tales teorías peligrosas, ya que creía que las pasiones humanas no se derivan de la animalidad de la naturaleza humana, sino del hecho de que los seres humanos no son sólo animales u objetos, y no sólo las mentes de libre albedrío, pero sí ambos. En la serie, incluso las unidades EVA resultan no ser máquinas, con la unidad 01 sin piloto y en movimiento para proteger a Shinji y luchando incluso sin la ayuda de una fuente externa cuando entra en estado berserk. Finalmente, se supo que la armadura exterior de los EVAs es en realidad para restringir su libertad y vincularlo con el control de NERV, y que no son simplemente máquinas o animales, sino que tienen su propia alma.
Para actuar como si uno no fuera más que un objeto o una etiqueta o en uso hacia el exterior las percepciones y las acciones para cambiar sus pensamientos y sentimientos es lo que Sartre llama mala fe, que es el sentido de un individuo que rechaza su capacidad de libre elección y definición. Ejemplos de esto incluyen la inquebrantable lealtad de Rei a Gendo y el programa de NERV, la costumbre de Ritsuko de teñirse el pelo de rubio para ocultar su similitud con su madre (aunque como se insinuó en toda la serie, sobre todo en su relación con Gendo), y Shinji llamándose a sí mismo cobarde, como si eso es una excusa que hace que sea imposible para él actuar de manera diferente. Este tipo de auto-engaño fue también abordado por Kierkegaard en una paradoja que llamó "la enfermedad hasta la muerte", alguien que va a pretender en la vida como si no tiene alma, y como resultado, está en peligro de perder su "yo". Episodio 16 de título,
Este tipo de autoengaño fue también abordado por Kierkegaard en la paradoja que llamó "the sickness unto death,", alguien que va por la vida como si no tuviera alma, y como resultado, está en peligro de perder su "yo". " El título del episodio 16, "La enfermedad mortal, y ..." "The Sickness Unto Death, And…" (死に至る病、そして Shi ni itaru yamai, soshite?) es una referencia a este trabajo.[78]
Sartre en El ser y la nada pide a las condiciones que dan lugar a la conciencia (nosotros mismos, el mundo, otros) "instrumentalizaciones". Martin Heidegger, otro existencialista, escribió un ensayo sobre la tecnología como un instrumento que revela la "verdad". Filosóficamente, el Proyecto de Complementación Humana es una representación del idealismo desarrollado por Georg Wilhelm Friedrich Hegel: una unificación de todos los conflictos y las tensiones entre las sociedades, el conocimiento y conciencia a través de una especie de evolución histórica. A principio los filósofos como Fichte habían propuesto que el ego humano se había producido a través de la instrumentalización de la libertad; era la teoría de Hegel de que esta conciencia no se separó del mundo, pero una parte de ella y, finalmente, se desarrollaría en un espíritu absoluto o de la mente, una especie de Dios, como un ser con absoluta libertad. En la película The End of Evangelion, Shinji se convierte literalmente en un ser absoluto, la disolución de todos los demás seres conscientes y la fusión con ellos.[79] Søren Kierkegaard criticó la teoría de Hegel, no sólo porque era arrogante que un mero ser humano para reclamar esa unidad, sino porque este sistema niega la importancia del individuo en favor de la unidad de conjunto. Escribió:
Así que los sistemas de llamada a menudo se han caracterizado, y cuestionada en la afirmación de que se suprime la distinción entre el bien y la libertad y el mal y la destrucción. Tal vez se podría expresar tan claramente, si uno dice que todo sistema de este tipo fantástico disipa la existencia de conceptos... Ser un hombre individual es una cosa que ha sido abolida, y que cada filósofo especulativo confunde con la humanidad en general, mediante la cual se convierte en algo infinitamente grande, y al mismo tiempo, nada en absoluto.
Como se muestra en los episodios 25 y 26, parte de lo que nos conforma como individuos tiene limitaciones: la gravedad, el horizonte, un cuerpo, y otras personas. Misato le dice a Shinji en el primer episodio que tiene que aprender a lidiar con su ansiedad y cómo tratar con los demás. Sartre en sus obras anteriores fue tan lejos como para decir que "el infierno son los otros". Otras personas limitan nuestras libertades, o nos puede decir cosas que no nos gusta oír, y pueden ver aspectos de nuestra personalidad que no son. Shinji después reflexiona sobre el hecho de que todo el mundo sabe que tiene su propia impresión que puede ser diferente de la suya. Pero en su obra posterior, Sartre dijo que sentía que tanto Hegel y Kierkegaard tenían razón. La individualidad es importante, pero debido a que parte de lo que somos está determinado por la manera como otros nos ven, podemos tener un efecto en otros también, y debemos trabajar juntos con otros en nuestra lucha colectiva por la existencia.
Durante el período de Kierkegaard escribió The Sickness unto Death, escribió en su diario una lista poética de siete discursos. Él escribió: "Que el corazón no en caiga en el dolor del pecado" por lo que renunciar a la fe en Dios, por lo que renunciar a la fe en los hombres, por lo que abandonar la esperanza de la eternidad, por lo que abandonar la esperanza de esta vida, por lo que abandonar el amor a Dios, por lo que abandonar el amor a los hombres, y, finalmente, no dejar que el corazón caiga en el dolor por lo que sin abandonar el amor a ti mismo. El último episodio de la serie es adecuadamente subtitulado "Cuida de ti mismo".
Curiosamente, algunas filosofías orientales, como el brahmanismo y sus derivados, enseñan que la iluminación consiste en la liberación de la individualidad a través de la reabsorción del alma en un gran todo-alma de la creación. Seele intentÓ iluminar a toda la raza humana, la unificación de todas las almas en una sola y todos lo que causan dolor y la incomprensión llegase a su fin. Si uno quiere una existencia separada de los demás, uno debe ser limitado y frente a otros, causando dolor y sufrimiento (el dilema del erizo inevitablemente es planteado); el budismo identifica que la existencia inevitablemente trae dolor. La forma de evitar el dolor es de extirpar el deseo. En el capítulo final, Shinji se da cuenta de cómo alcanzar su individualidad, que puede llegar a tener una identidad separable de ser un piloto de Evangelion, un yo que tal vez puede llegar a amar y no temer. Arthur Shoepenhauer, cuyo trabajo se refiere en el título de El dilema del erizo, fue fuertemente influenciado por el pensamiento budista, pero Friedrich Nietzsche y Sartre llegaron a una conclusión similar, el rechazo de muchos de sus principios.
Influencias
Anime
Desde el período de 1984 hasta la creación de Evangelion, el más aclamado anime tenía un estilo, en cierto modo, alejado de lo habitual en él anime. Por ejemplo, el trabajo de Hayao Miyazaki Mi Vecino Totoro (1988), y otros, fueron las obras clave, mientras que Akira (1988) estuvo basada en el estilo americano de cómics.[2] Entonces, el aclamado director Mamoru Oshii dijo que, en las palabras de Hiroki Azuma, "nadie quería ver más de lo mismo".[2] Evangelion, sin embargo, muestra la reversión de esta tendencia.
Así como Evangelion ha sido impactada por otros trabajos, éste se ha convertido en un elemento básico en la ficción japonesa. La naturaleza de la serie marcó un hito por el sentido psicológico y sofisticado, que fue recogido en otros animes, como Revolutionary Girl Utena (1997) que, al igual que Evangelion, se centra en un mundo cambiado que podría sobrevenir. Serial Experiments Lain es un anime más tardío que se refiere a los mismos temas que Evangelion;[80] a menudo se piensa que fue por la influencia de éste, pero el autor no vio Evangelion hasta haber concluido el cuarto episodio de Lain.[81]
El programa His and Her Circumstances (1999) también fue dirigido por Hideaki Anno y usó las mismas técnicas de "ripping-apart" (alternando fotografías del mundo real con las imágenes de anime) y retrató los conflictos psicológicos de la misma manera (aunque las diferentes dispositivos de cine se remonta a las obras que no sean de Evangelion, por ejemplo, las obras de Osamu Tezuka).[82])
Evangelion también cambió radicalmente el estilo de los clásicos robots gigantes mecha del género japonés del mismo nombre. Anteriormente, como en Mazinger Z, Gundam y otros programas de los años 70 y 80, los robots eran presentados como trajes mecánicos "pesados". Evangelion introdujo sus rápidos y elegantes EVAs como humanoides organicos gigantes, haciendo un notable contraste con los pesados y engorrosos Mobile Suits del pasado. De hecho, el estilo establecido y creado por Evangelion se ha vuelto más común desde su lanzamiento, aunque series como The King of Braves GaoGaiGar siguen con el antiguo estilo. RahXephon, un programa con diseños inspirados en los mechas de los años 70,[83] fue comparado con Evangelion por muchos encuestados de habla inglesa.[84][85][86]
Evangelion es generalmente considerado como una parte vital del género de ciencia-ficción, por su lucha psicológica[87] y simbolismo metafísico.[88]
Critica y repercusión
Evangelion es uno de los animes más premiados y mejor valorados tanto por crítica como por el público. Ya sea en Oriente o en Occidente, Evangelion es uno de los animes mejor valorados en todo el mundo. Sorprendió por el tratamiento tan profundo e “interior” de los personajes del que hacía uso, además de una portentosa e innovadora narrativa visual, que condensaba grandes cantidades de información en forma de simbolismos e imágenes. El público y la crítica de Occidente y Oriente quedaron sorprendidos con este concepto narrativo tan profundo y psicológico, así lo demuestran las múltiples encuestas realizadas y los numerosos premios conseguidos, y que elevan a Evangelion por meritos propios a ser uno de los pocos animes considerados de culto de forma internacional .Una de las encuestas más importantes de las que se han realizado fue en Julio de el año 2007, en la cual El Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología de Japón, hizo una encuesta multitudinaria en la que el público Japonés decidió que Evangelion es el mejor anime de todos los tiempos. En dicha encuesta Evangelion quedó en la 1ª posición de los 50 animes elegidos por el público como los mejores animes de todos los tiempos.
Estos son tan solo algunos de los premios más importantes conseguidos por Evangelion:
- Neon Genesis Evangelion (serie TV). Premio del festival de Animación de Kobe al mejor anime (año 1996).
- Neon Genesis Evangelion (serie TV). Premio del festival de Animación de Kobe al mejor director Hideaki Anno (año 1996).
- Evangelion Death And Rebirth/The End of Evangelion (películas). Premio del festival de Animación de Kobe a la mejor banda sonora Shiro Sagisu (año 1997).
- Neon Genesis Evangelion (serie TV). Premio Animage/Anime Grand Prix al mejor anime (año 1995).
- Neon Genesis Evangelion (serie TV). Premio Animage/Anime Grand Prix al mejor anime (año 1996).
- The End of Evangelion (película). Premio Animage/Anime Grand Prix al mejor anime (año 1997).
- Neon Genesis Evangelion (serie TV). Premio a la Excelencia Japan Media Arts Festival (categoría de premios a la animación) (año 1997).
- Evangelion 1.0 You Are (Not) Alone (película). Premio Tokio Anime Awards al mejor anime del año (año 2008).
- Evangelion 1.0 You Are (Not) Alone (película). Premio Tokio Anime Awards al mejor director Hideaki Anno (año 2008).
- Evangelion 1.0 You Are (Not) Alone (película). Nominación Japan Academy Prize for Animation of the Year al mejor anime del año (año 2008).
La fama, repercusión y reputación de Evangelion no solo se limita únicamente a Japón, si no que en Occidente Evangelion a conseguido el mismo éxito que en Japón, esto es algo muy poco común y que pocas veces se a dado en un anime. La distribuidora Española Selecta Visión que tiene los derechos de Evangelion en España, la distribuidora Española dio a conocer en octubre del 2008 los datos mundiales oficiales de el éxito internacional de Evangelion, la cual ha conseguido la friolera cifra de más de 1,5 billones de dólares en todo el mundo (entre venta de DVD, Manga, Merchandising, OST, etc.). Estas cifras convierten a Evangelion en el anime de mayor recaudación internacional económica que ha habido en un anime hasta la fecha.
Referencias en cultura popular
Neon Genesis Evangelion ha sido frecuentemente parodiado y explícitamente referenciado en la cultura popular.
- En el episodio de Navidad de Invader Zim, "The Most Horrible X-Mas Ever", hay un cameo de parodia, cuando Shinji es asimilado dentro de la unidad 01. En el episodio "Hamstergeddon" Ultra-Pipi (el hamster de clase de Zim, convertido en un monstruo gigante) ataca a Zim de modo similar al Ángel Sachiel a la unidad 01.
- En la comunidad online, Evangelion ha sido muy parodiado. Numerosos webcomics, tales como Tsunami Channel, ofrecen tributos a Evangelion.
- También en otros mangas, como Berserk, donde aparece una criatura muy parecida a la unidad 01 en estado berserk.
- En el episodio de Los Simpson "Thirty Minutes over Tokyo", Homer dice que le gustaría pilotar un robot gigante morado cuando llega a Japón. Es una referencia indudable a Evangelion.
Anno también bromeó acerca de su trabajo. En la banda sonora de Evangelion fue incluido un audio drama llamado "After of the End", donde los personajes se reúnen y hablan, rompiendo la cuarta pared, acerca de producir otro capítulo. Anno es presentado como invitado entre los personajes.[89]
Evangelion también ha sido mencionado en los medios de comunicación de América. En la película de 2002 One Hour Photo, protagonizada por Robin Williams, el personaje Jake dice a su madre que le compre la figura de acción del "Eva" 05, y el personaje de Williams se la da gratis más tarde. Es común para películas y espectáculos a cambiar de nombre o reenvasar los productos existentes con un nombre genérico y el logotipo gráfico. En este caso, el juguete forma parte de la colección personal de Williams, que declaró ser fan de la serie, además de que el nombre Neon Genesis Evangelion y los gráficos de la tarjeta de blister se dejan intactos y son claramente visibles. En la película de 2008 The Day the Earth Stood Still puede verse una figura de acción de la unidad 01 en la habitación de Jacob. También pueden verse varias figuras de acción de EVAs en la habitación del hijo de Michael en la película Michael Clayton.
Interpretaciones de los fans y de la reformulación de Evangelion han ido desde historias,[90] fanfictions,[91] e incluso guiones que amplían o reinterpretan la serie.[92] Se han hecho fandubs como "Evangelion: Redeath" o "Reprise of Evangelion".[93]
En muchas obras de ficción también se hacen referencias a este anime. Son, por ejemplo:
- En Love Hina, la protagonista Naru Narusegawa, lleva un plug suit similar al de Asuka en el capítulo 85. También, en el capítulo 12, se hace referencia a la fuente de alimentación de los EVAs cuando Tama-chan tiene el cable desconectado y cambia a "poder interno", que es mostrado funcionando con cientos de pilas AA.
- En la segunda temporada de Suzumiya Haruhi no Yuutsu Kyon dice: "Ahora sé cómo se sentía la Unidad 00 cuando fue golpeada por una viga". También le propone a Haruhi vestir de Plug Suit a Mikuru, alegando que el quedaría mejor que un traje de sirvienta.
- En Final Fantasy VII aparece en un museo un signo que dice "Magma Diver, D-type equipment", referencia al capítulo de Evangelion en el que aparece Sandalphon y al equipo que usa la Unidad 02 para luchar contra él.
- En el segundo episodio de Rescue Me, titulado "Gay", hay un poster de The End of Evangelion en la habitación de Damion.
- En el episodio "Legends" de Justice League aparece un gran robot turquesa que es destruido al final del episodio. El robot tiene los clásicos hombros altos de los EVAs, la cara de la unidad 01 y los cuatro ojos de la unidad 02. Bruce Timm, responsable de muchos de los diseños de personaje en DC Animated Universe, hizo fan art de Asuka y Rei en su estilo.
- En enero de 2009, IGN situó a Evangelion en el puesto 10 de la lista de "Top 100 Animated Series"; fue el anime más alto de la lista.[94]
- En uno de los boletines de Gwyneth Paltrow en la página web del The Huffington Post, el director Wes Anderson situó a Neon Genesis Evangelion en un top 5 de sus entretenimientos favoritos.[95]
Referencias
- ↑ "Considerado por muchos estudiosos como una obra maestra del anime, la serie ha sido atribuida por muchos críticos como la revitalización del género en lo que veían como un estancamiento creativo en la década de los 90 (Azuma 4). Aunque yo no iría tan lejos, es cierto que Evangelion es una de las series de anime más importantes e innovadoras jamás creadas." pg 424 de Napier 2002; véase también "No son exactamente las palabras que usted esperaría del director Hideaki Anno en 1995, el año de la producción de Neon Genesis Evangelion. Tomando por sorpresa, ha sido aclamado por los críticos en Japón (y más tarde en Estados Unidos y Europa) como la principal serie animada de TV japonesa de la producción de los años 90. El modesto presupuesto también se ha convertido en un éxito comercial, recaudando más de 800 millones de dólares en ventas de vídeo y 400 millones de dólares en mercancía sólo en Japón." Wong 1996
- ↑ a b c Azuma 4
- ↑ "Yo no tenía ningún interés por la psicología humana en el pasado. Sólo tomé un curso sobre él en la universidad, pero supongo que siempre hubo algo en mi mente para analizar la psique humana. Pensé que no estaba muy interesado en los seres humanos, pero cuando empecé a hablar de mí, necesitaba palabras para explicar. Así que empecé a leer libros sobre psicología. En el episodio 16, la historia de Evangelion se fue en dirección a lo que la mente humana tiene que ver con el interior. Yo escribí sobre mí mismo. Mi amigo me prestó un libro sobre la salud mental de los humanos y esto me dio un golpe, como si finalmente encontrase lo que necesitaba decir." Anno, Protoculture Addicts 43.
- ↑ a b c d e Sadamoto, Yoshiyuki (December de 1998). «¿Qué estamos intentando hacer aquí?». Neon Genesis Evangelion, Vol. 1. Essay by Hideaki Anno; translated by Mari Morimoto, English adaptation by Fred Burke. San Francisco: VIZ Media LLC. pp. 170-171. ISBN 1-56931-294-X.
- ↑ "Construyendo un universo mítico casi blakeano, tanto en su visión compleja y mítica como en su vertiginoso despliegue de símbolos cristianos y religiosa judía, las preguntas de la serie tienen que ver con la construcción de la personalidad humana, no sólo con la tecnología que la trama de la serie y la imaginería insisten privilegiada, sino también en relación con la naturaleza de la realidad misma." pg 424 de Napier 2002
- ↑ «Japan Media Arts Festival awards». Consultado el 26 de octubre de 2008.
- ↑ «Animation Kobe winners» (en japonés). Consultado el 26 de octubre de 2008.
- ↑ «文化庁メディア芸術祭10周年企画アンケート日本のメディア芸術100選 結果発表» (en japonés). Plaza.bunka.go.jp. Consultado el 1 de septiembre de 2008.
- ↑ Grupo Editorial Vid
- ↑ Anime News Network (13 de octubre de 2006). «Japan's Favorite TV Anime» (en inglés).
- ↑ Sevakis, Justin (May 3, 2007). «Buried Treasure: Hideaki Anno Talks to Kids» (Web page). Anime News Network. Consultado el 3 de mayo de 2007. «¿Por qué es llamado Evangelion? "" Viene de una palabra cristiana que significa "evangelio" y se supone que debe traer bendiciones. Tiene unas raíces griegas. Elegí el nombre porque suena complicado.»
- ↑ «Capítulo 7».
- ↑ «Capítulo 1».
- ↑ «Capítulo 1».
- ↑ «Capítulo 2».
- ↑ «The End of Evangelion – Theatrical Program: Glossary». EvaOtaku.com. 20 de febrero de 1998. Consultado el 3 de septiembre de 2006.
- ↑ «Capítulo 19».
- ↑ "La originalidad sorprendente de estos episodios finales no se puede exagerar... la serie se ocupa de estos elementos de manera asombrosamente creativa para crear una visión única y memorable de un colapso interno y externo, y, tal vez, la renovación. Cabe señalar que muchos espectadores se sintieron ofendidos por los dos episodios finales. Esperando un final más convencional, los fans estaban confusos e indignados de que, en lugar de combates satisfactorios, la lucha y el cataclismo se produjeron tan sólo en la mente del personaje." "En estos dos últimos episodios las máquinas han sido literalmente dejadas de lado, y tanto a los personajes como a los espectadores no les queda más remedio que enfrentarse a su/nuestra defectuosa humanidad, así como a las inseguridades y la desesperación, todo ello sin el blindaje tecnológico típico de la serie." pg 427 y pg 428, respectivamente, de Napier 2002
- ↑ "… Esto se convirtió en un tema importante como el último episodio de la serie de televisión podría considerarse incompleta. La voz de los fanáticos se hizo más fuerte, ya que exigía un final apropiado para el drama, las explicaciones de los misterios, o incluso una nueva historia. Así, con el fin de satisfacer estas demandas, se decidió rehacer los episodios 25 y 26." del Comentario del Red Cross Book[1]
- ↑ "Últimamente, debido a la finalización de los episodios 25 y 26, mucha gente comenzó a ver Evangelion. No fueron los fans del anime. De hecho, muchos de ellos son mujeres y me dijeron que les gustaron mucho los últimos episodios, de manera objetiva. En cambio, la mayoría de los fans estaban furiosos. Entiendo su enojo. No pude dejar de reír cuando incondicionales dijeron que hicimos un trabajo muy miserable, con negligencia intencional. No, no lo hicimos. Ningún miembro del personal hizo un trabajo pésimo. De hecho, todos los miembros de Gainax pusieron más energía de lo que se puede imaginar. Me entristece que los aficionados no puedan ver nuestros esfuerzos. Personalmente creo que el final original que mostramos en TV acabó maravillosamente." Hideaki Anno, Protoculture Addicts 43
- ↑ "Mi opinión fue, '¿por qué no les mostramos el proceso completo, incluido nuestro análisis?" Sabes - lo convierten en una obra que lo muestra todo, incluida nuestra incapacidad para crear un producto satisfactorio. Pensé que, "en 10 años más o menos, si miramos hacia atrás a algo que hicimos cuando estábamos borrachos, no nos sintamos mal, aunque la calidad no era tan buena.'
Q: ¿De verdad?" "KT – Así que no importa la forma final, creo que era grande sólo el haber sido capaz de llegar al final de la serie." entrevista a Tsurumaki, RCB - ↑ a b «A Story of Communication: The Kazuya Tsurumaki Interview». EvaOtaku.com. 20 de febrero de 1998. Consultado el 15 de agosto de 2006.
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no válida; el nombre «tsurumaki» está definido varias veces con contenidos diferentes - ↑ «The End of Evangelion: Production». EvaOtaku.com. 20 de febrero de 1998. Consultado el 3 de septiembre de 2006.
- ↑ «Capítulo 5».
- ↑ "Esto, el primer episodio está construido alrededor de todas las convenciones de la clásica narrativa "salvar al mundo", sólo atentan contra los mismos mostrando a Shinji Ikari, el héroe de catorce años, que está lejos de ser una luz heroica... En la narrativa más convencional del anime, Shinji subiría al EVA con gusto a salvar el mundo. De hecho lo hace y logra destruir al Ángel - ,que resulta ser el tercero de diecisiete años - pero sólo con la mayor renuencia y después de un despliegue de humor, miedo y vulnerabilidad que parece menos convencionalmente heroicos." pg 424–425 de Napier 2002
- ↑ Evangelion: Death and Rebirth; End of Evangelion (DVD commentary track). Manga Entertainment.
- ↑ "Evangelion es mi vida, y he puesto todo lo que sé en este trabajo. Esta es mi vida entera. Mi vida misma." Hideaki Anno, Protoculture Addicts 43
- ↑ "Anno a menudo construye los principales modelos de estados mentales, a través de los abstractos interrogatorios mentales dentro de cada personaje." Wong 1996
- ↑ "En la edición de septiembre de 1996 de la revista de información Japón, Hideaki Anno, director de Evangelion, describió como una "película personal" de cada personaje que refleja parte de su propia personalidad. Anno, nacido en 1960, dijo a la revista que los japoneses en su grupo de edad no tienen nada de televisión, pero, a diferencia de sus padres, que trabajaron frenéticamente para ayudar a rescatar Japón de las cenizas de la Segunda Guerra Mundial." Japan Economic Newswire MAY 8, 1997, THURSDAY "Cartoon 'Eva' captures sense of void among Japanese youth". by Yoichi Kosukegawa. TOKYO, May 8 Kyodo
- ↑ "El lanzamiento en octubre de 1995, de Neon Genesis Evangelion en la TV japonesa encendió un auge sin precedentes en mercancía en un país ya inundado de tales bienes. Como de la noche a la mañana, más de 600 artículos diferentes se realizaron para conmemorar el evento. Las cifras fueron las más populares, con Rei vendada superando a todos los demás. Las chicas de Evangelion, equipados con bañadores y poses sugerentes fueron, en general, un gran éxito, y las cosas han ido un poco demasiado lejos…" pg 126 de Fujie 2004. Ver también: "Podría decirse que es a causa de Anno dictados en el diseño que algunos juguetes de Evangelion se hizo inicialmente. Pero las cifras de Rei, en su belleza vendada, que se vende como un fuego salvaje. Este es probablemente el primer y único ejemplo de una serie animada [mecha] donde las reproducciones de los personajes humanos superó a las de los robots." pg 98.
- ↑ "La popularidad de Rei se disparó en Japón, con su imagen en las ventas de panqueque. Fue bautizada por los medios de comunicación, "La chica que manipula las ventas de la revista a su voluntad", "!La ruta más rápida para el agotado señal!" E incluso, "La Chica Premium"." pg 39 de Fujie 2004
- ↑ Woznicki, Krystian (20 de febrero de 1998). «Towards a Cartography of Japanese Anime - Interview with Azuma Hiroki». Consultado el 15 de agosto de 2006.
- ↑ «Capítulo 22».
- ↑ «Capítulo 12».
- ↑ «Capítulo 21».
- ↑ «Neon Genesis Evangelion Renewal Animation Movie». Meguriaite. 6 de septiembre de 2006. Consultado el 7 de septiembre de 2006.
- ↑ página web oficial de Gainax.
- ↑ pg 155, Takeda 2002
- ↑ pg 157–158 de Takeda 2002
- ↑ "Anno conoció a un tipo de King Records llamado Otsuki, y como dice la historia, fueron un día a beber juntos cuando Otsuki propuso a Anno que trabajasen en un proyecto conjunto. Anno lo acordó en el sitio, volvió a la oficina y se lo anunció de inmediato a todos. Nadie pestañeó. Acabamos aceptando sin la mayor reflexión." pg 164 de Takeda 2002
- ↑ pg 165 of Takeda 2002
- ↑ NEWTYPE 100% COLLECTION: NEON GENESIS EVANGELION. 1997 Kadokawashoten. ISBN 4-04-852700-2. Partial translation.
- ↑ pg 167 de Takeda 2002
- ↑ "En la etapa de planificación, se informó que el director Hideaki Anno dijo que "Con las recientes series de animes de robots ha habido demasiados casos de fabricantes de juguetes que metían las narices en la etapa de diseño para hacer más diferente el acabado y que los juguetes fuesen más fáciles de fabricar. No quiero ninguna interferencia de esos, así que voy a crear robots que no puedan ser convertidos en juguetes" pg 97 de Fujie 2004
- ↑ Takeda continúa: "Dijo que las piernas eran demasiado delgadas, y luego, procedió a dar a Otsuki una conferencia sobre los principios del diseño del robot. Este incidente sigue amargando a Otsuki." pg 166–167 de Takeda 2002
- ↑ "A los fans les gustó el concepto, elogiando por una vista psicoanalítica en un anime, cosa que nunca se había intentado antes. Sato ve el episodio 16 como de particular importancia. Un Ángel negro esférico llamado Ririeru (Leliel en inglés) aparece y la unidad 01 con Shinji dentro es absorbida por el mismo. Normalmente, un contacto tan estrecho entre un Evangelion y un Ángel se hubiera traducido en el combate. En cambio, en este episodio, Shinji se enfrenta a otra versión de sí mismo. Los dos Shinjis participan en la conversación, sondeándose sobre quién es en realidad y sobre el sentido del "yo". El episodio muestra claramente cómo Shinji explora su yo interior, mientras continúa preguntando por qué es que ha sido elegido para pilotar el EVA. La serie continúa de esta manera con un fuerte enfoque en las luchas internas de Shinji hasta que Evangelion llega hasta su culminación." "Evangelion Special: Del fenómeno a la herencia"
- ↑ "A STORY OF COMMUNICATION: The Kazuya Tsurumaki Interview"
- ↑ a b pg 162, Fujie 2004
- ↑ "Evangelion Special: Del fenómeno a la herencia"
- ↑ " Miyadai clasifica a los jóvenes japoneses en tres grupos. Uno de ellos es lo que él llama Grupo de la Calle, que sólo busca disfrutar de las modas del momento, como los que ansiamos para los juguetes de mascotas virtuales Tamagotchi y el intercambio de sellos con su autorretrato tomado de "máquinas de impresión Club" con sus amigos. Otro grupo es el Grupo Otaku, el equivalente de genios de la informática - personas que se retiran en el mundo de los videojuegos y la animación, rechazando la comunicación con el mundo exterior. El tercero es un grupo intermedio, compuesto por los llamados Chicos Buenos, Chicas Buenas, que hacen bien en la escuela en línea con las expectativas de sus padres. Miyadai dice que el grupo intermedio se encuentra en una «fase crítica». Como Ikari, que cuestiona las razones que él tiene que luchar, la gente de ese grupo tienen dudas acerca de por qué tienen que ir a la la escuela para satisfacer las expectativas de sus familias. "Cabe señalar que Evangelion atraee a este grupo, además del Grupo Otaku, dice Miyadai." de "Cartoon 'Eva' captures sense of void among Japanese youth"
- ↑ «Anime Grand Prix». Animage (en japanese) (Tokyo, Japan.: Tokuma Shoten). June de 1995.
- ↑ «Anime Grand Prix». Animage (en japanese) (Tokyo, Japan.: Tokuma Shoten) 228. June de 1996.
- ↑ Evangelion se basa en anteriores del anime clásico, como la serie Yamato, en términos de ostensible narrativa - seres alienígenas, en este caso llamados Ángeles, atacan la Tierra y sólo un puñado de selectos jóvenes, a bordo de robots gigantes con los que pueden crear sinergías, puede hacerles frente - son parecidas, con líneas arguméntales muy trilladas." pg 424 de Napier 2002
- ↑ "Evangelion contiene un gran número de citas y referencias a otras producciones de anime, como los diseños de mecha de Ultraman, Space Battleship Yamato y Gundam. Las obras de Go Nagai, como Mazinger Z, e incluso de novelistas como Ryu Murakami, como Devilman, son vistas como una fuente importante para la trama general. Esto fue tan evidente que Evangelion fue conocido como "el anime remixed". pg 9 de Fujie 2004
- ↑ pg 75 de Fujie 2004
- ↑ Anno, citado en Wong 1996
- ↑ del 17 de febrero de 2007 movie theater poster por Anno; traducción de "Hideaki Anno Releases Statement About New Evangelion Movies: EVA creator posts message in theatres across Japan, hopes to lure new audiences to Evangelion films", 2007-02-20, Anime News Network.
- ↑ "Debe quedar claro que Evangelion es un texto que puede ser leído en muchos niveles. Por una parte, como Kotani y otros críticos señalan, que puede ser visto como una historia de la edad, expresada a través de la narración de un crecimiento de un niño vis-a-vis los demás, en particular, el patriarcado, representada por su padre y la presencia femenina no sólo representado por sus colegas pero, como argumenta Kotani, por el EVA sí mismo". "...Un momento que sugiere que el esfuerzo de Shinji para desarrollar una forma coherente de la subjetividad ha sido un éxito. ¿O no?" pg 429 de Napier 2002
- ↑ "Considerando que Yamaga Hiroyuki dijo el año pasado que Honneamise refleja su opinión sobre el mundo en la época en la que escribió y dirigió, Hideaki Anno declaró en la edición de noviembre pasado de Newtype que va sólo por su propio sistema de valores para juzgar la serie. Eso, combinado con los comentarios sorpresa de Anno al final del volumen 1 de Evangeliona, diseñado por Yoshiyuki Sadamoto (en sí una similar pero "alternativa" versión de la historia) que este proyecto representa el final de cuatro años que fueron para él más que "simplemente no muriendo", indica que esta serie de anime de TV es personal y muy sentida por Anno." "Imperioso en todo, como el célebre escritor social japonés, Kenji Sato, ha señalado, es la honestidad general de Hideaki Anno, su susurro propio del corazón - "vivir es el cambio" - de uno de los mejores animadores de Japón, capturado por cuatro años en el infierno personal de la depresión y la impotencia como artista. Ayuda a recordar que la gente que el anime no lo haga sólo para los que viven a menudo insignificante que proporciona, sino para expresar lo que está dentro de ellos con estas herramientas que conocen. Para hacer algo que significa algo para ellos es la razón por la cual Gainax lo hace todo. "Arrogante y egoísta", es como lo describe Anno"." Hablando una vez sobre cuando regresan: Neon Genesis Evangelion de Gainax"; Carl Horn, AMPlus 1.2 1995
- ↑ "Aparte de citas del Antiguo Testamento, son muchos los casos en Evangelion en los que se referencian a conceptos freudianos como la libido y deseo de muerte..." "Yendo por la tangente, la elección de temas musicales, "Thanatos - If I Can't be yours" y "Komm, Susser Tod", ambos ilustran la importancia del deseo de muerte en la película." pg 147, 150 de Fujie 2004
- ↑ "En el episodio final, Anno referencia claramente a Freud y Lacan, quizás como la voz invisible dentro de la cabeza de Shinji le explica que él crea su personalidad, primero a través de disociación con la madre y luego a través de distinguirse de los demás." pg 234 de Napier 2002
- ↑ "El descenso aparentemente sin fondo de Misato y Shinji a la base de NERV se puede interpretar, como el crítico Endo Toru sugiere, como un descenso en la inconsciencia, metonímicamente reforzada por la profusión de escaleras mecánicas y ascensores a la baja desde los cuales los protagonistas aparecen en un laberinto desconcertante de largo pasillos vacíos y maquinaria bizarra (84). Seguramente no es casualidad que, en el primer episodio, Misato y Shinji entran a NERV para perderse irremediablemente, una situación que se repite simbólica y concretamente en toda la serie hasta el episodio final Shinji muestra explícitamente como "perdido" su propio subconsciente." pg 428 de Napier 2002
- ↑ "En los términos del modelo termodinámico que informa el concepto freudiano de la pulsión de muerte, es de temer lo que es la entropía en el trabajo en el centro de toda organización, toda diferenciación. Por esta misma razón la mujer también significa precisamente que se desea "estado en el que todo es lo mismo": el pre-edípico felicidad de la fusión de los órganos en que madre e hijo son"' inextricablemente mezclados, que la ausencia del dolor de los diferentes, condición de la identidad y significado, cuya extinción se aplaza hasta la muerte." ―Victor Burgin
Fletcher, John. Andrew Benjamin (Ed.), ed. Abjection, Melancholia, and Love: The Work of Julia Kristeva. New York: Routledge. pp. 104-123. ISBN 0-415-04155-4. - ↑ "El dilema del erizo... Cuanto más nos acerquemos, más profundamente nos heriremos... Lo veo."
- ↑ pg 426 de Napier 2002
- ↑ "Al principio, él insiste en que lo hace para "salvar a la humanidad". Pero cuando la respuesta se encuentra con la respuesta "Liar", se cambia a una auto-análisis más complejo ..., admite pilotar el Eva por su propia necesidad de la simpatía y el respeto de los demás y, finalmente, reconoce que se siente "sin valor" a menos que lo pilote." pg 426 de Napier 2002
- ↑ a b Como se cita en pg 426 de Napier 2002
- ↑ Kentaro ONIZUKA. «"Neon Genesis Evangelion: Final Episode"». Literal Translation Series. Animanga.com. Consultado el 1 de septiembre de 2008.
- ↑ "Anno dice que en la nueva oferta de Gainax se estudiarán algunas de las preguntas fundamentales que plantea la ciencia-ficción, y, de hecho, la filosofía, tales como: ¿Cuál es la naturaleza de la evolución? ¿Qué es la relación de la humanidad a su Dios? ¿Dios, de hecho, existe? ¿Qué significaría para la raza humana si esa pregunta se pudiera contestar definitivamente?" De "Gainax vuelve al anime con Shinsheiki Evangelion", publicado en la edición de febrero de 1995 de Animérica y en el volumen 10 de Evangelion .
- ↑ "Hay un montón de programas de robots gigantes en Japón, y queríamos dar a nuestra historia un tema religioso para ayudar a distinguirnos.." ― Kazuya Tsurumaki
EvaOtaku.com FAQ; véase también una entrevista con Tsurumaki con la misma cita[2] - ↑ "Evangelion es como un rompecabezas, ya sabes. Cualquier persona puede ver y dar su propia respuesta. En otras palabras, estamos ofreciendo a los espectadores a pensar por sí mismos, de modo que cada persona puede imaginar su propio mundo. Que no podemos ofrecer las respuestas, incluso en la versión teatral. En cuanto a los espectadores Evangelion, que pueden esperar de nosotros para ofrecer el "todo acerca de manuales de Eva", pero no hay tal cosa. No hay que esperar para obtener respuestas por alguien. No hay que esperar a ser satisfechas todo el tiempo. Todos tenemos que encontrar nuestras propias respuestas." de Hideaki Anno's Anime Expo '96 interview, pp20–3 en noviembre de 1996 Newtype, as translated by Miyako Graham in issue 43, páginas 40–41 de Protoculture Addicts y como citado por Lawrence Eng[3][4] [5]
- ↑ "Sin embargo, Hiroki Sato, de 32 años, jefe del departamento de relaciones públicas de Gainax, la compañía que produjo la animación, según varios dispositivos incluidos en Evangelion son sólo los elementos del producto y no están directamente relacionadas con su tema. "Anno hizo un viaje de búsqueda espiritual en la producción de Evangelion mediante la inclusión de su sufrimiento diario y pensando en ellos" dice Sato. Eva 'Cartoon' capta el sentido de vacío entre la juventud japonesa
- ↑ a b c Horn, Carl G. «Speaking Once as They Return: Gainax's Neon Genesis Evangelion». Consultado el 15 de agosto de 2006.
- ↑ «References to: Cordwainer Smith and the Instrumentality Project». Yoko NGE All-In-One FAQ. Yoko NGE InfoCenter. 2004. Consultado el 15 de agosto de 2006.
- ↑ Galen Strickland. «Cordwainer Smith Profile». The Templeton Gate. Consultado el 19 de agosto de 2006.
- ↑ Horn 1995
- ↑ Sartre, Jean-Paul (1980). Being and Nothingness: An Essay on Phenomenological Ontology. translated by Hazel E Barnes. pp. 86-112, 712-734.
- ↑ Kierkegaard, Søren (1980) [1849]. The Sickness Unto Death. translated by Howard V Honh and Edna H Hong. Princeton University Press. pp. 1-67.
- ↑ Tsuribe, Manabu. «Prison of Self-Consciousness: an Essay on Evangelion». Eva Monkey. Consultado el 19 de agosto de 2006.
- ↑ "Neon Genesis Evangelion y Serial Experiments Lain tienen mucho en común. Fácilmente se puede describir como postmoderno en términos de su preocupación por una noción de identidad como fluctuante, su rápido ritmo de la narración y, a veces incoherente, y su rechazo de las formas convencionales de cierre ... Más importante es que comparten una actitud compleja y problemática hacia lo real. Las dos historias también tratan de cuestiones que quizá son culturalmente específicas a Japón: la creciente desconfianza y la alienación entre las generaciones, el complicado papel de la infancia, y, sobre todo, un privilegio a favor de lo femenino, a menudo en la forma de la chica o Shojo." "Esto contribuye a una sensación generalizada de lo misterioso que impregna los relatos, vinculándolos con los géneros de horror y fantasía." pg 423–424 de Napier 2002
- ↑ Nakajima, Shin-suke (1999). «HK: Interview with Chiaki Konaka». Consultado el 16 de septiembre de 2006.
- ↑ "El protagonista de 14 años de Neon Genesis Evangelion, Shinji Ikari, y su estado de ánimo suele ser ilustrado por el uso de fotografiar escenas de arriba, las células de animación lavados en gris azul, y los pasajes de la acción extrema intercaladas con reflexión pasajes de quietud o primeros planos de la cara de Ikari.
( Pero, como explica Brophy, la innovación, no es la primera de Neon Genesis - a finales de 1940 el japonés dibujante Osama Tezuka prestó las técnicas artísticas del expresionismo alemán en su versión de cuatro dibujos volumen de Dostoievski Crimen y Castigo .)" The Age (Melbourne, Australia) 14 de enero, 1999 Thursday Late Edition "Orient expressive". por David M. Walker GREEN GUIDE; Pg. 23 - ↑ Wong, Amos (February de 2003). «Interview with Yutaka Izubuchi». Newtype USA 2 (2): 14-15. ISSN 1541-4817.
- ↑ Hong, En (September de 2002). «Feature: Animefringe Coverage: RahXephon». Animefringe. ISSN 17053692. Parámetro desconocido
|fechaaceso=
ignorado (se sugiere|fechaacceso=
) (ayuda); - ↑ Bertschy, Zac (12 de enero de 2004). «Review: RahXephon DVD 7: Crescendo». Anime News Network. Consultado el 13 de agosto de 2006.
- ↑ Oppliger, John (20 de agosto de 2002). «Is RahXephon an Evangelion Rip Off?». Ask John. Consultado el 13 de agosto de 2006.
- ↑ "Aunque las escenas de combate son impresionantes y de imaginación para el género, lo que hace que Evangelion sea realmente novedoso son las luchas psíquicas en la que los personajes participan. Estas luchas son a la vez amplia y emocionalmente agotadoras. Se presentan también con una sofisticación psicoanalítica sorprendente, ya que los personajes intentan enfrentarse a su propio conflicto interno, sus problemáticas relaciones con los demás y, por último, su relación con las formas más remotas de la Alteridad - las máquinas gigantescas que son las EVAs y con qué se debe sincronizar, y los enigmáticos Ángeles que presentan un enigma que es cada vez más representado en términos de lo que parece ser un concepto gnóstico cristiano o tal vez del apocalipsis." pg 425 de Napier 2002
- ↑ "Grading SF for Realism": "Science fantasy: … Ejemplos incluyen Peter Hamilton's Night's Dawn Trilogy and the Shadowrun RPG (ambas de las cuales incorporan elementos sobrenaturales en un medio de otro modo típico (space opera) o muy duro (cyberpunk) SF configuración), y Neongenesis Evangelion"
- ↑ ((cita web | url = http://www.evamonkey.com/addition_audio_drama.php | título = www.evamonkey.com / addition_audio_drama.php | accessdate = 2007-03-17))
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- ↑ [6] Poster for hoax sequel Reprise of Evangelion
- ↑ «10. Neon Genesis Evangelion». IGN. 14 de enero de 2009. Consultado el 15 de febrero de 2009.
- ↑ «Gwyneth Paltrow's Favorite Movies (Plus Spielberg's, Wes Anderson's & More)».
Véase también
Enlaces externos
- Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Neon Genesis Evangelion.
- Sitio Web Oficial en Gainax
- EvaStore - Tienda Oficial de Evangelion