سكينة بنت الحسين: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
ميشيل عمراني (نقاش | مساهمات) مشيل عمراني ( دار الفكر) وسوم: استرجاع يدوي مُسترجَع تعديلات طويلة تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
ط استرجاع تعديلات ميشيل عمراني (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة أبو العباس |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
{{صندوق معلومات شخص |
{{صندوق معلومات شخص |
||
| سابقة تشريفية = |
| سابقة تشريفية = |
||
| الاسم = |
| الاسم = |
||
| لاحقة تشريفية = |
| لاحقة تشريفية = |
||
| الاسم الأصلي = |
|||
| الاسم الأصلي = السيدة آمنة بنت الإمام الحُسين أبن الإمام علي ابن ابي طالب |
|||
| الصورة = Umm Kulthum bint Ali and Sakinah bint Hussein.jpg |
| الصورة = Umm Kulthum bint Ali and Sakinah bint Hussein.jpg |
||
| الاسم عند الولادة = سُكَينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب |
|||
| الاسم عند الولادة = وأما سكينة فقد روى الشيخ عباس القمي في (نفس المهموم) أن اسمها آمنة وقيل أمينة وانما امها الرباب لقبتها بسكينة كما ذكر ابن خلكان في ترجمتها ذلك في وفيات الاعيان وكذا في شذرات الذهب في ج1 ص154 ونور الابصار ص157 |
|||
| تاريخ الولادة = |
| تاريخ الولادة = 669 |
||
| مكان الولادة = |
| مكان الولادة = |
||
| تاريخ الوفاة = |
| تاريخ الوفاة = 736 |
||
| مكان الوفاة = [[البقيع]]، [[المدينة المنورة]]<ref> أنساب الأشراف للبلاذري، ج 2، ص 197؛ تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر، ج69، ص218؛ مستدرك سفينة البحار، ج 5، ص 218؛ الطبقات الكبرى لابن سعد، ج8، ص475؛ تاريخ خليفة بن خيّاط، ص 274؛ الثقات لابن حبان، ج 4، ص 352. |
| مكان الوفاة = [[البقيع]]، [[المدينة المنورة]]<ref> أنساب الأشراف للبلاذري، ج 2، ص 197؛ تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر، ج69، ص218؛ مستدرك سفينة البحار، ج 5، ص 218؛ الطبقات الكبرى لابن سعد، ج8، ص475؛ تاريخ خليفة بن خيّاط، ص 274؛ الثقات لابن حبان، ج 4، ص 352. |
||
</ref> |
</ref> |
||
| سبب الوفاة = |
| سبب الوفاة = |
||
| مكان الدفن = |
| مكان الدفن = |
||
| معالم = |
| معالم = |
||
| العرقية = عربية هاشمية |
| العرقية = عربية هاشمية قرشية |
||
| منشأ = [[خلافة عبد الله بن الزبير|الخلافة الزبيرية]] |
|||
| منشأ = [ تربت السيدة سكينة في بيت علي بن أبي طالب |
|||
| الديانة = الإسلام |
| الديانة = الإسلام |
||
| الزوج = [[عبد الله بن الحسن بن علي|عبد الله بن الحسن]] |
| الزوج = [[عبد الله بن الحسن بن علي|عبد الله بن الحسن]]، [[مصعب بن الزبير]] |
||
| الأبناء = |
| الأبناء = |
||
| الأب = الحسين بن علي بن ابي طالب |
| الأب = الحسين بن علي بن ابي طالب |
||
| الأم = الرباب |
| الأم = الرباب |
||
| تعليق الصورة = مقام السيدة سكينة في مقبرة الباب الصغير |
| تعليق الصورة = مقام السيدة سكينة في مقبرة الباب الصغير |
||
}} |
}} |
||
'''سكينة بنت [[الحسين |
'''سكينة بنت [[الحسين بن علي]]'''، حفيدة [[علي بن أبي طالب]] و[[فاطمة الزهراء]]. شهدت [[معركة كربلاء]] وروت أحداثها، وكانت من جملة النساء اللاتي أخذن إلى [[عبيد الله بن زياد]] في [[الكوفة]]، ومن بعدها إلى [[يزيد بن معاوية]] في [[بلاد الشام|الشام]]؛ وذلك بعد مقتل [[الحسين بن علي|الحسين]] وأهل بيته. وتعد من أشجع النساء وأصبرهن. وقد شهدت على مذبحة والدها في [[معركة كربلاء|كربلاء]] ومقتل زوجها [[مصعب بن الزبير|مصعب]] بعد ذلك بفترة. |
||
قد تزوجها ابن عمها عبد الله بن الحسن الأكبر، فقتل يوم كربلاء أمّا ما يطرح بشأن زواج القاسم بن الإمام الحسن من سكينة، وإعداد وتزيين مكان لزواجه في كربلاء لا حقيقة له ولا سند...وهذا من جملة التحريفات التي تسربت إلى واقعة الطف |
|||
== نسبها == |
== نسبها == |
||
'''سكينة''' بنت [[الحسين بن علي]] بن [[أبو طالب بن عبد المطلب|أبي طالب]] بن [[عبد المطلب بن هاشم]]، أُمها [[الرباب بنت امرؤ القيس|الرباب بنت امرئ القيس]] بن عدي الكلبي. لقبت باسم سكينة من قِبَل أمها الرباب. ووالدها هو [[الحسين بن علي]] شهيد [[كربلاء]] وعمرها حينها 14 عاماً.<ref>{{استشهاد بكتاب |
'''سكينة''' بنت [[الحسين بن علي]] بن [[أبو طالب بن عبد المطلب|أبي طالب]] بن [[عبد المطلب بن هاشم]]، أُمها [[الرباب بنت امرؤ القيس|الرباب بنت امرئ القيس]] بن عدي الكلبي. لقبت باسم سكينة من قِبَل أمها الرباب. ووالدها هو [[الحسين بن علي]] شهيد [[كربلاء]] وعمرها حينها 14 عاماً.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.eg/books/about/ا%Dي.html?id=xY6UnQAACAAJ&redir_esc=y|عنوان=الحريم السياسي: النبي والنساء|تاريخ=1998|ناشر=دار الحصاد، |لغة=ar|الأخير=فاطمة|الأول=المرنيسي، | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191221193041/https://books.google.com.eg/books/about/ا%Dي.html?id=xY6UnQAACAAJ&redir_esc=y | تاريخ أرشيف = 21 ديسمبر 2019}}</ref> |
||
ولدت سكينة ابنة الحسين عام 49 هجرية (671م)، وأمها الرباب بنت امرئ القيس بن عدى، كان أبوها [[مسيحيون|مسيحياً]] |
ولدت سكينة ابنة الحسين عام 49 هجرية (671م)، وأمها الرباب بنت امرئ القيس بن عدى، كان أبوها [[مسيحيون|مسيحياً]] وأسلم على يد [[عمر بن الخطاب|عمر]] وخطب ابنته للحسين، وولدت له سكينة وعبد الله.<ref>المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ابن الجوزي، ص175</ref> |
||
أطلقت عليها أمها الرباب اسم سكينة فاسمها بضم السين يعنى الفتاة المرحة خفيفة الروح، وبفتحها تعنى الوداعة والطمأنينة. اشتهرت بجمالها، فكانت خليطًا من اللطف الطبيعى، والعقل الانتقادى، والفصاحة اللاذعة. |
أطلقت عليها أمها الرباب اسم سكينة فاسمها بضم السين يعنى الفتاة المرحة خفيفة الروح، وبفتحها تعنى الوداعة والطمأنينة. اشتهرت بجمالها، فكانت خليطًا من اللطف الطبيعى، والعقل الانتقادى، والفصاحة اللاذعة. |
||
وعادت سكينة إلى [[الحجاز]] حيث أقامت مع أمها رباب في [[المدينة المنورة|المدينة]]. ولم يمض وقت طويل حتى توفيت «الرباب»، وعاشت سكينة بعدها في كنف أخيها [[زين العابدين (توضيح)|زين العابدين]]، وكانت قد خُطبت من قبل إلى ابن عمها [[عبد الله بن الحسن بن علي|عبد الله بن الحسن]] بن على فقتل ب[[الطائف]] قبل أن يبنى بها، فكانت ترفض الزواج بعد هذه |
وعادت سكينة إلى [[الحجاز]] حيث أقامت مع أمها رباب في [[المدينة المنورة|المدينة]]. ولم يمض وقت طويل حتى توفيت «الرباب»، وعاشت سكينة بعدها في كنف أخيها [[زين العابدين (توضيح)|زين العابدين]]، وكانت قد خُطبت من قبل إلى ابن عمها [[عبد الله بن الحسن بن علي|عبد الله بن الحسن]] بن على فقتل ب[[الطائف]] قبل أن يبنى بها، فكانت ترفض الزواج بعد هذه الأحداث، ولما جاء [[مصعب بن الزبير]] يريد الزواج منها تزوجته، ولكن سرعان ما قُتِلَ مصعب. |
||
== زواجها == |
== زواجها == |
||
تزوجت من ابن عمها [[عبد الله بن الحسن بن علي]]، فقتل مع أبيها |
تزوجت من ابن عمها [[عبد الله بن الحسن بن علي]]، فقتل مع أبيها قبل الدخول بها، ثم تزوجها [[مصعب بن الزبير]] أمير العراق، ثم تزوجت بغير واحد. وكانت بديعة الجمال. وكانت شهمة مهيبة.<ref>{{استشهاد بكتاب |
||
| عنوان = القول السديد في سيرة الحسين الشهيد |
|||
| مسار = https://books.google.com.sa/books?id=EZfkSLuMACoC&pg=PT50&dq=و%D9%8Eك%D9%8Eان%D9%8Eت%D9%92+ب%D9%8Eد%D9%90يع%D9%8Eة%D9%8E+الجم%D9%8Eال%D9%90،+ت%D9%8Eز%D9%8Eو%D9%91%D9%8Eجه%D9%8Eا+اب%D9%92ن%D9%8F+عم%D9%91%D9%90ه%D9%8Eا+ع%D9%8Eب%D9%92د%D9%8F+الله%D9%90&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiE3oL27470AhVkSvEDHUF8DQYQ6AF6BAgDEAI#v=onepage&q=و%D9%8Eك%D9%8Eان%D9%8Eت%D9%92%20ب%D9%8Eد%D9%90يع%D9%8Eة%D9%8E%20الجم%D9%8Eال%D9%90،%20ت%D9%8Eز%D9%8Eو%D9%91%D9%8Eجه%D9%8Eا%20اب%D9%92ن%D9%8F%20عم%D9%91%D9%90ه%D9%8Eا%20ع%D9%8Eب%D9%92د%D9%8F%20الله%D9%90&f=false |
|||
| ناشر = مبرة الآل والأصحاب |
|||
| لغة = ar |
|||
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211111015602/https://books.google.com.sa/books?id=EZfkSLuMACoC&pg=PT50&dq=وَكَانَتْ+بَدِيعَةَ+الجمَالِ، +تَزَوَّجهَا+ابْنُ+عمِّهَا+عَبْدُ+اللهِ&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiE3oL27470AhVkSvEDHUF8DQYQ6AF6BAgDEAI#v=onepage&q=وَكَانَتْ%20بَدِيعَةَ%20الجمَالِ،%20تَزَوَّجهَا%20ابْنُ%20عمِّهَا%20عَبْدُ%20اللهِ&f=false | تاريخ أرشيف = 11 نوفمبر 2021}}</ref><ref>{{استشهاد ويب |
|||
| مسار = https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=828&bk_no=60&flag=1 |
|||
| عنوان = إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثالثة - سكينة- الجزء رقم5 |
|||
| موقع = islamweb.net |
|||
| لغة = ar |
|||
| تاريخ الوصول = 2021-11-12 |
|||
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201112003447/https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents | تاريخ أرشيف = 12 نوفمبر 2020 }}</ref> |
|||
== وفاتها == |
== وفاتها == |
||
توفيت سكينة [[مكة| |
توفيت سكينة [[مكة|بمكة]] يوم الخميس [[5 ربيع الأول|لخمس خلون من ربيع الأول]] سنة [[126 هـ|ست وعشرين ومائة]] وصلى عليها شيبة بن النطاح المقرئ، وقال [[ابن خلكان]]: توفيت سنة [[117 هـ|سبع عشرة ومائة]] وكانت وفاتها [[المدينة المنورة|بالمدينة]]. وقال عبد الرحمن الأجهوري في كتابه (مشارق الأنوار): والأكثرون على أن سكينة بنت الحسين ماتت بالمدينة. بينما ذكر [[عبد الوهاب الشعراني|الشعراني]] أنها مدفونة بالمرغة بقرب السيدة نفيسة يعني بمصر القاهرة، ومثله في (طبقات المناوي). |
||
توفيت عن عمر 71 عام، وقد أورد الأصفهانى عن جماعة من بنى هاشم:<blockquote>إنه لم يصل على أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير إمام، إلا على سكينة بنت الحسين. فإنها ماتت وعلى المدينة [[خالد بن عبد الملك]]، فأرسلوا إليه فآذنوه بالجنازة، وذلك في أول النهار في حر شديد. فأرسل إليهم: «لا تحدثوا حدثا حتى أجئ». فجاءت العصر ثم لم يزالوا ينتظرونه حتى صليت العشاء، كل ذلك وهم يرسلون إليه فلا يأذن لهم، حتى حلت العتمة ولم يجئ، ومكث الناس جلوسًا حتى غلبهم النوم، فقاموا فأقبلوا يصلون عليها جمعًا جمعًا وينصرفون. فأمر علي بن الحسين من جاءه بطيب - قيل وإنما أراد خالد بن عبد الملك فيما ظن قوم أن تنتن - فأتى بالمجامر فوضعت حول النعش، ونهض محمد بن عبد الله العثمانى، فأعطى عطارًا كان يعرف عنده عودًا فاشتراه منه بأربعمائة دينار، ثم أوقد حول السرير حتى أصبح وقد فرغ منه. فلما صليت الصبح، أرسل خالد إليهم أن صلوا عليها وادفنوها.</blockquote> |
|||
== سُكَيْنَة أم سَكِيْنَة == |
== سُكَيْنَة أم سَكِيْنَة == |
||
| سطر 60: | سطر 71: | ||
# الطُّمَأْنينَةُ. |
# الطُّمَأْنينَةُ. |
||
فهي '''سُكَيْنَة''' لكونها فتاة خفيفة الروح، و'''سَكِيْنَة''' لما لها من طُّمَأْنينَةٍ ووَقار، (إن نفوس أهلها واسرتها كانت تسكن إليها من فرط فرحها ومرحها وحيويتها، كما قيل عن سبب ذلك أيضاً ما لاح منها وهي طفلة من أمارات الهدوء والسكينة وقد غلب هذا اللقب على اسمها الحقيقي آمنة) |
فهي '''سُكَيْنَة''' لكونها فتاة خفيفة الروح، و'''سَكِيْنَة''' لما لها من طُّمَأْنينَةٍ ووَقار، (إن نفوس أهلها واسرتها كانت تسكن إليها من فرط فرحها ومرحها وحيويتها، كما قيل عن سبب ذلك أيضاً ما لاح منها وهي طفلة من أمارات الهدوء والسكينة وقد غلب هذا اللقب على اسمها الحقيقي آمنة). |
||
== فضلها == |
|||
فتنت شخصيتها المؤرخين الذين كرسوا لها صفحات وصفحات وأحيانا سيرة كاملة ومنهم الطبرى في الرسل والملوك وابن سعد في كتابه الطبقات وأبى الفرج الأصفهانى في الأغانى وابن عساكر في تاريخ دمشق في الجزء المخصص لسير النساء وابن حسان في كتابه الحدائق الغناء في أخبار النساء وغيرها، وكان يسرهم عرض مشاهد معاملتها، خاصة الدعوى التي رفعتها ضد زوجها أمام القضاء. |
|||
لقد نشأت السيدة سكينة وتربت في البيت النبوي في أحضان والدتها الرباب وأبيها الحسين بن علي فتشربت مبدئيات واخلاقيات الرساليات الداعيات من بيت النبوة محتذية بقدوة النساء جدتها [[فاطمة الزهراء]] بنت النبي [[محمد]] (صلى الله عليه وسلم) وعمتها السيدة [[زينب بنت علي]]، ومما جاء في فضلها ومكانتها أن أباها الإمام الحسين كان يحبها ويُسرُّ لرؤيتها، ولما رأى بعض أهله يلاحظون عليه ذلك أنشدهم: |
|||
{{أبيات| |
|||
لعمرك انني لاحب داراً\\تحل بها سكينة والرباب |
|||
احبهما وابذل جل مالي\\وليس لعاتب عندي عتاب |
|||
ولست لهم وان عتبوا مطيعاً\\حياتي أو يغيبني التراب}} |
|||
السيدة سكينة العفيفة الطاهرة، والشريفة المطهرة، كانت سيدة نساء عصرها، أحسنهن أخلاقا، وأكثرهن زهدا وعبادة، ذات بيان وفصاحة ودراية بنقد الشعر، ولها السيرة الحسنة، والكرم الوافر، والعقل الراجح، تتصف بنبل الخصال، وجميل الفعال، وطيب الشمائل، يشهد بعبادتها وتهجدها أبوها الإمام الحسين بقوله «أما سكينة فغالب عليها الاستغراق مع الله» لما أراد الحسن بن الحسن ابن عمها أن يطلبها من أبيها ثم اختار له أختها فاطمة. |
|||
وروى [[سبط ابن الجوزي|سبط بن الجوزي]] عن [[سفيان الثوري]] قال: أراد علي بن الحسين الخروج إلى الحج أو العمرة فاتخذت له اخته سكينة بن الحسين سفرة انفقت عليها الف درهم وارسلت بها إليه فلما كان بظهر الحرة أمر بها ففرقت في الفقراء والمساكين. |
|||
ويقول المؤرخ ابن طولون: قدمت دمشق مع أهلها ثم خرجت إلى المدينة وكانت من سادات النساء واهل الجود والفضل وعن أبيها. |
|||
تقول [[عائشة عبد الرحمن]] في كتابها عنها:<blockquote>إنه لم يصل لنا من أشعار سكينة غير شعر الرثاء لأن الرواة أسقطوا أشعارها الأخرى، ليقصروا المجال الفنى للمرأة على الرثاء، كما فعلوا ذلك مع الخنساء وأمها الرباب أيضًا التي كانت تكتب الشعر ولها أبيات في رثاء زوجها.<ref>{{استشهاد ويب |
|||
| مسار = https://www.goodreads.com/book/show/11470303 |
|||
| عنوان = سكينة بنت الحسين |
|||
| موقع = www.goodreads.com |
|||
| تاريخ الوصول = 2018-02-17 |
|||
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180218091423/https://www.goodreads.com/book/show/11470303 | تاريخ أرشيف = 18 فبراير 2018}}</ref></blockquote> |
|||
== السيدة سكينة ناقدة وراعية للشعر والأدب == |
|||
ولم يكن تمردها على السلطة السياسية والدينية في عصرها فقط ما يميزها، إنما كانت السيدة سكينة من الأدب والفصاحة بمنزلة عظيمة مع ما هي عليه من التقوى والورع والعبادة، وكان منزلها مألف الأدباء والشعراء حيث كانت تستقبلهم وتحكم بينهم وتسمعهم نقدها لما كتبوا، كما كانت تكتب الشعر أيضا وصلنا بعض الأبيات التي كتبتها في رثاء أبيها مثل: {{أبيات| |
|||
يا عين فاحتفلى طول الحياة دمًا\\لا تبك ولدًا ولا أهلاً ولا رفقة |
|||
لكن على ابن رسول الله فانسكبى\\دمًا وقيحًا وفى أثريهما العلقة}} |
|||
وبيتين اثنين في رثاء زوجها مصعب بن الزبير:{{أبيات| |
|||
فإن تقتلوه تقتلوا الماجد الذى\\يرى الموت إلا بالسيوف حراما |
|||
وقبلك ما خاض الحسين منية\\إلى القوم حتى أوردوه جمًامًا}} |
|||
فهي بذلك من أول من أنشأوا «الصالون الأدبي» بمفهومنا المعاصر.<ref>نور الأبصار للشبلنجي</ref> |
|||
ولا غرو في ذلك، فقد روي أن رسول الله {{صلى الله عليه وآله وسلم}} كان يستنشد الخنساء فيعجبه شعرها. ولا يخفى دور الشعراء في نشر مظلومية أهل البيت والتوعية السياسية في ذلك العصر، ومن ذلك على سبيل المثال [[قصيدة الفرزدق في علي بن الحسين|قصيدة الفرزدق الشهيرة في زين العابدين]] علي بن الحسين أمام هشام بن عبد الملك. ومن ذلك أيضاً قول جميل بثينة:{{أبيات| |
|||
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة\\بوادي القرى إني إذاً لسعيد |
|||
فكل حديث بينهن بشاشة\\وكل قتيل بينهن شهيد}} |
|||
وقد فطنت السيدة سكينة للمعنى فأجابته «جعلت حديثنا بشاشة وقتلانا شهداء». |
|||
وليس من الغريب أن يواجه خصوم أبيها في [[الدولة الأموية]] هذا الدور الثقافي الهام بالافتراء وافتعال الحكايات الكاذبة التي لا تلائم ما ورد في الروايات من أن حالة الحزن لم تفارق أهل البيت بعد استشهاد الإمام الحسين. |
|||
ولم ينقل عن السيدة سكينة إلا أبيات معدودة في رثاء أبيها الحسين. |
|||
== السيدة سكينة بنت الحسين في السينما والتلفزيون == |
|||
== الاتهامات == |
|||
ظهرت شخصية سكينة بنت الحسين في عدة مسلسلات وأفلام منها: |
|||
* فيلم [[موكب الإباء]] من إخراج [[باسل الخطيب]] وقد قامت بتجسيد دور السيدة سُكينة الممثلة السورية [[تاج حيدر]]. |
|||
كان الأمويون والزبيريون ــكما يبدوــ حريصين على أن تنتشر هذه الافتراءات على السيدة سكينة، لذلك عمدوا إلى أن يمرروا أغلب هذه الروايات المسيئة للسيدة سكينة (ع) عِبر أبي الفرج الأصفهاني الأموي المتشيع على حد قول المؤرخين، ما جعل أغلب المحققين الشيعة يشككون بتشيعه ويقولون بأنَّهُ كما هو مرواني النسب مرواني النزعة، وأعطوا أدلة على ذلك بأنهُ ألّف لأقاربه الأمويين من ملوك الأندلس كتباً وصيّرها إليهم سراً فأتتهُ الجائزة منهم سرّاً |
|||
* مسلسل «فارس بني مروان» من إخراج [[نجدة إسماعيل أنزور]] وقد قامت بتجسيد دور السيدة سُكينة الممثلة السورية [[نبال الجزائري|نبال جزائري]]. |
|||
* مسلسل «[[الحجاج (مسلسل)|الحجاج]]» من إخراج [[محمد عزيزية]] وقد قامت بتجسيد دور السيدة سُكينة الممثلة السورية [[سلمى المصري]]. |
|||
هنالك سكينتان غير السيدة سكينة بنت الحسين (ع) أشار إليهما السيد المقرم، وكذلك السيد محمد علي الحلو، واحدة هي بنت خالد بن مصعب بن الزبير، وهي التي كان يجتمع عندها المغنون والشاعر الماجن عمر بن ربيعة، وقد ذكرها على هذا الحال الأصفهاني في أغانيه إلّا أن الزبيريين حاولوا صرف ذلك عن سكينتهم الزبيرية وألصقوها بسكينة الحسين الطاهرة، أما الثانية فهي سكينة بنت مصعب بن الزبير وأيضاً ذكرها الأصفهاني في كتابه الأغاني وبعض الأحداث التي دارت بين مصعب و سكينة ابنته في كتب التأريخ، قالوا: إنما هي بنت الحسين وسكينة زوجته، وطبعاً هاتان السكينتان السمِّيتان لسكينة بنت الحسين ساعدتا كثيراً لتسهيل الافتراءات على بنت الحسين (ع) وترويجه |
|||
== مراجع == |
== مراجع == |
||
{{مراجع}} |
{{مراجع}} |
||
نسخة 22:42، 18 أغسطس 2024
| سكينة بنت الحسين | |
|---|---|
 مقام السيدة سكينة في مقبرة الباب الصغير
| |
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | سُكَينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب |
| الميلاد | 669 المدينة المنورة |
| الوفاة | 736 البقيع، المدينة المنورة[1] |
| مكان الدفن | باب الصغير |
| العرق | عربية هاشمية قرشية |
| نشأت في | الخلافة الزبيرية |
| الديانة | الإسلام |
| الزوج | عبد الله بن الحسن، مصعب بن الزبير |
| الأب | الحسين بن علي بن ابي طالب |
| الأم | الرباب |
| إخوة وأخوات | |
| الخدمة العسكرية | |
| المعارك والحروب | معركة كربلاء |
تعديل مصدري - تعديل  | |
سكينة بنت الحسين بن علي، حفيدة علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء. شهدت معركة كربلاء وروت أحداثها، وكانت من جملة النساء اللاتي أخذن إلى عبيد الله بن زياد في الكوفة، ومن بعدها إلى يزيد بن معاوية في الشام؛ وذلك بعد مقتل الحسين وأهل بيته. وتعد من أشجع النساء وأصبرهن. وقد شهدت على مذبحة والدها في كربلاء ومقتل زوجها مصعب بعد ذلك بفترة.
نسبها
سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أُمها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي الكلبي. لقبت باسم سكينة من قِبَل أمها الرباب. ووالدها هو الحسين بن علي شهيد كربلاء وعمرها حينها 14 عاماً.[2]
ولدت سكينة ابنة الحسين عام 49 هجرية (671م)، وأمها الرباب بنت امرئ القيس بن عدى، كان أبوها مسيحياً وأسلم على يد عمر وخطب ابنته للحسين، وولدت له سكينة وعبد الله.[3]
أطلقت عليها أمها الرباب اسم سكينة فاسمها بضم السين يعنى الفتاة المرحة خفيفة الروح، وبفتحها تعنى الوداعة والطمأنينة. اشتهرت بجمالها، فكانت خليطًا من اللطف الطبيعى، والعقل الانتقادى، والفصاحة اللاذعة.
وعادت سكينة إلى الحجاز حيث أقامت مع أمها رباب في المدينة. ولم يمض وقت طويل حتى توفيت «الرباب»، وعاشت سكينة بعدها في كنف أخيها زين العابدين، وكانت قد خُطبت من قبل إلى ابن عمها عبد الله بن الحسن بن على فقتل بالطائف قبل أن يبنى بها، فكانت ترفض الزواج بعد هذه الأحداث، ولما جاء مصعب بن الزبير يريد الزواج منها تزوجته، ولكن سرعان ما قُتِلَ مصعب.
زواجها
تزوجت من ابن عمها عبد الله بن الحسن بن علي، فقتل مع أبيها قبل الدخول بها، ثم تزوجها مصعب بن الزبير أمير العراق، ثم تزوجت بغير واحد. وكانت بديعة الجمال. وكانت شهمة مهيبة.[4][5]
وفاتها
توفيت سكينة بمكة يوم الخميس لخمس خلون من ربيع الأول سنة ست وعشرين ومائة وصلى عليها شيبة بن النطاح المقرئ، وقال ابن خلكان: توفيت سنة سبع عشرة ومائة وكانت وفاتها بالمدينة. وقال عبد الرحمن الأجهوري في كتابه (مشارق الأنوار): والأكثرون على أن سكينة بنت الحسين ماتت بالمدينة. بينما ذكر الشعراني أنها مدفونة بالمرغة بقرب السيدة نفيسة يعني بمصر القاهرة، ومثله في (طبقات المناوي).
توفيت عن عمر 71 عام، وقد أورد الأصفهانى عن جماعة من بنى هاشم:
إنه لم يصل على أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير إمام، إلا على سكينة بنت الحسين. فإنها ماتت وعلى المدينة خالد بن عبد الملك، فأرسلوا إليه فآذنوه بالجنازة، وذلك في أول النهار في حر شديد. فأرسل إليهم: «لا تحدثوا حدثا حتى أجئ». فجاءت العصر ثم لم يزالوا ينتظرونه حتى صليت العشاء، كل ذلك وهم يرسلون إليه فلا يأذن لهم، حتى حلت العتمة ولم يجئ، ومكث الناس جلوسًا حتى غلبهم النوم، فقاموا فأقبلوا يصلون عليها جمعًا جمعًا وينصرفون. فأمر علي بن الحسين من جاءه بطيب - قيل وإنما أراد خالد بن عبد الملك فيما ظن قوم أن تنتن - فأتى بالمجامر فوضعت حول النعش، ونهض محمد بن عبد الله العثمانى، فأعطى عطارًا كان يعرف عنده عودًا فاشتراه منه بأربعمائة دينار، ثم أوقد حول السرير حتى أصبح وقد فرغ منه. فلما صليت الصبح، أرسل خالد إليهم أن صلوا عليها وادفنوها.
سُكَيْنَة أم سَكِيْنَة
سُكَيْنَة:
لسان العرب سميت الجارية (والجارِيَةُ الفَتِيَّةُ من النساء) الخفيفة الرُّوح سُكَيْنة.
القاموس المحيط وكجُهَيْنَةَ: بِنْتُ الحُسَيْنِ بنِ علِيِّ.
سَكِيْنَة:
لسان العرب (السَّكينة: الوَدَاعة والوَقار. وقوله عز وجل: فيه سَكِينة من ربكم وبَقِيَّةٌ؛ قال الزجاج: معناه فيه ما تَسْكُنُون به إذا أَتاكم).
القاموس المحيط (والسَّكِينةُ والسِّكِّينةُ، بالكسر مشددةً: الطُّمَأْنينَةُ، وقُرِئَ بهما قوله تعالى: {فيه سَكِينةٌ من رَبِّكُمْ}، أي: ما تَسْكُنُونَ به إذا أتاكُمْ).
فيكون لـ سَكِيْنَة من المعاني التالية:
- الوَدَاعة والوَقار.
- الطُّمَأْنينَةُ.
فهي سُكَيْنَة لكونها فتاة خفيفة الروح، وسَكِيْنَة لما لها من طُّمَأْنينَةٍ ووَقار، (إن نفوس أهلها واسرتها كانت تسكن إليها من فرط فرحها ومرحها وحيويتها، كما قيل عن سبب ذلك أيضاً ما لاح منها وهي طفلة من أمارات الهدوء والسكينة وقد غلب هذا اللقب على اسمها الحقيقي آمنة).
فضلها
فتنت شخصيتها المؤرخين الذين كرسوا لها صفحات وصفحات وأحيانا سيرة كاملة ومنهم الطبرى في الرسل والملوك وابن سعد في كتابه الطبقات وأبى الفرج الأصفهانى في الأغانى وابن عساكر في تاريخ دمشق في الجزء المخصص لسير النساء وابن حسان في كتابه الحدائق الغناء في أخبار النساء وغيرها، وكان يسرهم عرض مشاهد معاملتها، خاصة الدعوى التي رفعتها ضد زوجها أمام القضاء.
لقد نشأت السيدة سكينة وتربت في البيت النبوي في أحضان والدتها الرباب وأبيها الحسين بن علي فتشربت مبدئيات واخلاقيات الرساليات الداعيات من بيت النبوة محتذية بقدوة النساء جدتها فاطمة الزهراء بنت النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وعمتها السيدة زينب بنت علي، ومما جاء في فضلها ومكانتها أن أباها الإمام الحسين كان يحبها ويُسرُّ لرؤيتها، ولما رأى بعض أهله يلاحظون عليه ذلك أنشدهم:
السيدة سكينة العفيفة الطاهرة، والشريفة المطهرة، كانت سيدة نساء عصرها، أحسنهن أخلاقا، وأكثرهن زهدا وعبادة، ذات بيان وفصاحة ودراية بنقد الشعر، ولها السيرة الحسنة، والكرم الوافر، والعقل الراجح، تتصف بنبل الخصال، وجميل الفعال، وطيب الشمائل، يشهد بعبادتها وتهجدها أبوها الإمام الحسين بقوله «أما سكينة فغالب عليها الاستغراق مع الله» لما أراد الحسن بن الحسن ابن عمها أن يطلبها من أبيها ثم اختار له أختها فاطمة.
وروى سبط بن الجوزي عن سفيان الثوري قال: أراد علي بن الحسين الخروج إلى الحج أو العمرة فاتخذت له اخته سكينة بن الحسين سفرة انفقت عليها الف درهم وارسلت بها إليه فلما كان بظهر الحرة أمر بها ففرقت في الفقراء والمساكين. ويقول المؤرخ ابن طولون: قدمت دمشق مع أهلها ثم خرجت إلى المدينة وكانت من سادات النساء واهل الجود والفضل وعن أبيها.
تقول عائشة عبد الرحمن في كتابها عنها:
إنه لم يصل لنا من أشعار سكينة غير شعر الرثاء لأن الرواة أسقطوا أشعارها الأخرى، ليقصروا المجال الفنى للمرأة على الرثاء، كما فعلوا ذلك مع الخنساء وأمها الرباب أيضًا التي كانت تكتب الشعر ولها أبيات في رثاء زوجها.[6]
السيدة سكينة ناقدة وراعية للشعر والأدب
ولم يكن تمردها على السلطة السياسية والدينية في عصرها فقط ما يميزها، إنما كانت السيدة سكينة من الأدب والفصاحة بمنزلة عظيمة مع ما هي عليه من التقوى والورع والعبادة، وكان منزلها مألف الأدباء والشعراء حيث كانت تستقبلهم وتحكم بينهم وتسمعهم نقدها لما كتبوا، كما كانت تكتب الشعر أيضا وصلنا بعض الأبيات التي كتبتها في رثاء أبيها مثل:
وبيتين اثنين في رثاء زوجها مصعب بن الزبير:
فهي بذلك من أول من أنشأوا «الصالون الأدبي» بمفهومنا المعاصر.[7]
ولا غرو في ذلك، فقد روي أن رسول الله 
كان يستنشد الخنساء فيعجبه شعرها. ولا يخفى دور الشعراء في نشر مظلومية أهل البيت والتوعية السياسية في ذلك العصر، ومن ذلك على سبيل المثال قصيدة الفرزدق الشهيرة في زين العابدين علي بن الحسين أمام هشام بن عبد الملك. ومن ذلك أيضاً قول جميل بثينة:
وقد فطنت السيدة سكينة للمعنى فأجابته «جعلت حديثنا بشاشة وقتلانا شهداء». وليس من الغريب أن يواجه خصوم أبيها في الدولة الأموية هذا الدور الثقافي الهام بالافتراء وافتعال الحكايات الكاذبة التي لا تلائم ما ورد في الروايات من أن حالة الحزن لم تفارق أهل البيت بعد استشهاد الإمام الحسين. ولم ينقل عن السيدة سكينة إلا أبيات معدودة في رثاء أبيها الحسين.
السيدة سكينة بنت الحسين في السينما والتلفزيون
ظهرت شخصية سكينة بنت الحسين في عدة مسلسلات وأفلام منها:
- فيلم موكب الإباء من إخراج باسل الخطيب وقد قامت بتجسيد دور السيدة سُكينة الممثلة السورية تاج حيدر.
- مسلسل «فارس بني مروان» من إخراج نجدة إسماعيل أنزور وقد قامت بتجسيد دور السيدة سُكينة الممثلة السورية نبال جزائري.
- مسلسل «الحجاج» من إخراج محمد عزيزية وقد قامت بتجسيد دور السيدة سُكينة الممثلة السورية سلمى المصري.
مراجع
- ^ أنساب الأشراف للبلاذري، ج 2، ص 197؛ تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر، ج69، ص218؛ مستدرك سفينة البحار، ج 5، ص 218؛ الطبقات الكبرى لابن سعد، ج8، ص475؛ تاريخ خليفة بن خيّاط، ص 274؛ الثقات لابن حبان، ج 4، ص 352.
- ^ فاطمة، المرنيسي، (1998). الحريم السياسي: النبي والنساء. دار الحصاد،. مؤرشف من الأصل في 2019-12-21.
- ^ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ابن الجوزي، ص175
- ^ +تَزَوَّجهَا+ابْنُ+عمِّهَا+عَبْدُ+اللهِ&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiE3oL27470AhVkSvEDHUF8DQYQ6AF6BAgDEAI#v=onepage&q=وَكَانَتْ%20بَدِيعَةَ%20الجمَالِ،%20تَزَوَّجهَا%20ابْنُ%20عمِّهَا%20عَبْدُ%20اللهِ&f=false القول السديد في سيرة الحسين الشهيد. مبرة الآل والأصحاب. مؤرشف من الأصل في 2021-11-11.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من قيمة|مسار أرشيف=(مساعدة) - ^ "إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثالثة - سكينة- الجزء رقم5". islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 2020-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-12.
- ^ "سكينة بنت الحسين". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 2018-02-18. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-17.
- ^ نور الأبصار للشبلنجي
| دولية | |
|---|---|
| وطنية | |
| أخرى | |
.jpg){kind=small}
- مواليد في المدينة المنورة
- عائلة الحسين بن علي
- المرأة في حروب القرون الوسطى
- أشخاص من المدينة المنورة
- أهل البيت
- تابعيات
- شهداء مسلمون
- عرب في القرن 7
- عرب في القرن 8
- عربيات في الحرب
- معركة كربلاء
- مواليد 56 هـ
- مواليد 669
- مواليد 676
- مواليد عقد 670
- نساء القرن 7
- نساء القرن 8
- نساء في الحرب في الشرق الأوسط
- نساء من الدولة الأموية
- وفيات 117 هـ
- وفيات 61 هـ
- وفيات 735
- وفيات 736
- وفيات أطفال
- وفيات بعمر 66