Чили мәҙәниәте

Чили мәҙәниәте
Дәүләт	ba
Урын	ba
Чили мәҙәниәте Викимилектә

Чили халҡының матди мәҙәниәте испан матди мәҙәниәте һәм илдең ерле халҡы мәҙәниәте элементтары ҡатышмаһы кәүҙәләндерә, һәм әлбиттә испан башланғысы өҫтөнлөк итә.

Әҙәбиәт

Педро де Вальдивия

Пабло Неруда

Яҙыусы Исабель Альенде

Чили әҙәбиәте испан телендә үҫешә. Уның формалашыуы Испания колониаль хакимлығы осоронда башлана (XVI быуат). Чилиҙың иртә әҙәби ҡомартҡыһы — Педро де Вальдивияның (1500?—54) «Чилиҙы асыу һәм яулау тураһындағы хаттар». Алонсо де Эрсильи-и-Суньигиның (1533—1594) «Араукана» поэмаһы (1—3 бүлектәре, 1569—89)— Чилиҙың тәүге милли әҫәре һәм XVI б. латин америкаһы әҙәбиәтенең иң әһәмиәтле художество күренеше. XVII һәм XVIII бб. тарихи проза: А. де Овалье (1601—51), Д. Росалес (1603—77) һ. б. өҫтөнлөк иткән. Шулай уҡ телмәр һәм яҙма поэзия кесе формалары: куплеттар (таҡмаҡтар), эпиграммалар, шаяртыу экспромттары.

Чили дәүләте бойондороҡһоҙлоғо һәм нығыныуы өсөн барған Һуғыш дәүерендә (XIX быуаттың 1-се яртыһы) сәйәси публицистика үҫешкән. Уның күренекле вәкиле К. Энрикес (1769—1825) — «Аурора де Чиле» (1812—13) тәүге милли гәзитенә нигеҙ һалыусы һәм Д. Порталес (1793—1837) — йөкмәткеһе шул осорҙа хаким иткән синыф вәкилдәре ҡылыҡтарын һыйҙырған «Порталестың идеялары һәм сер сисеүе» хаттар йыйынтығы авторы. Шағир X. Эганья (1768—1836) әхлаҡи-этик темаларға пьесалар яҙған. Бойондороҡлоҡ яулағандан һуң, сәйәси тормоштоң сағыштырмаса тотороҡлоғо шарттарында, Чилиҙа башҡа илдәрҙең тиран режимдарынан йәшеренеп йәшәргә мәжбүр булған яҙыусылар эшләгән. Чили мәҙәниәтендә сыграли венесуэла мәғрифәтсеһе һәм латин америка филологияһына нигеҙ һалыусы Андрес Бельо (1781—1865) һәм аргентина яҙыусыһы һәм йәмәғәт эшмәкәре Доминго Фаустино Сармьенто (1811—88).

Латин америка романтизмы теоретигы Хосе Викторино Ластарриа (1817—88) үҙе нигеҙ һалған Әҙәби йәмғиәтте асыу тантанаһында һөйләгән телмәрендә (1842) алдынғы чили интеллигенцияһы испанизм идеологияһынан азат булған милли мәҙәниәт булдырылғанын әйткән. С. Санфуэнтес (1817—60) шиғриәте романтизм йырҙаһында үҫешкән: «Колокольня» тарихи поэмаһы, 1842), Эусебио Лильо (1826—1910, милли гимн), Г. Матты (1829—1899), Гильермо Блест Ганы (1829—1905) һ. б. Милли прозала сағыу кәүҙәләнгән тенденция — Чилиҙа романтизм менән бәхәстә үҫешкән костумбризм. Уның төп вәкиле X. X. Вальехо (1811—58) үҙенең хикәйәләрендә төрлө ижтимағи ҡатламдар тормошон сатира ярҙамында һүрәтләгән. Мемуар әҙәбиәт костумбризм менән бәйләнгән: X. Сапиола (1802—85), В. Перес Росалес (1807—86), Д. Рикельме (1857—1912). Латин Америкаһының башҡа илдәренән алдараҡ Чилиҙа костумбризм менән ҡушылған реализм үҫешкән. Альберто Блест Гана (1830—1920) — испан телле Америкала тәүге һәм XIX быуаттың иң ҙур чили реалисы («Чили Бальзагы»). «Человеческая комедия Чили» атамаһын алған 60-сы йылдар романдар циклында Чилиҙа XIX б. уртаһында барған ижтимағи-иҡтисади, сәйәси һәм мәҙәни үҙгәрештәрҙе сағылдыра. Уның иң билдәле романы — «Мартин Ривас» (1862 йыл).

XIX б. аҙағында — XX б. башында шиғриәттә башлыса модернизм тарала. Латин-америка модернизмының башлығы никарагуалы Рубен Дарио Чилиҙа үҙ шиғырҙарынан торған «Лазурь» (1888) программа йыйынтығын баҫып сығара. Модернизмдың иң яҡшы вәкилдәре: К. Песоа Велис (1879—1908; «Деревенские похороны» йыйынтығы, 1899, «Чилийская душа», 1912 й. баҫылған), Ф. Контрерас (1877—1933; «Луна родины и другие стихотворения» һ.б. йыйынтыҡтары), М. Магальянес Моуре (1878—1924; «Грани», «Оттенки» йыйынтыҡтары) милли һәм латин-америка ысынбарлығы темаларына мөрәжәғәт итә. Уларға прозаик һәм драматург Эдуардо Барриос (1884—1963; «Брат Осёл» романы, 1922) һәм яҙыусы П. Прадо (1886—1952; «Перелётные птицы» прозалағы поэмалары, 1915, «Альсино», 1920) ҡушыла. Чили модернизмының бер төрө — имажинизм, уның башында Аугусто д’Альмар торған (1882—1950; «Страсть и смерть священника Деусто», 1924, «Тень дыма в зеркале», 1924, һ. б. романдары).

XX б. башы прозаһы илдәге ижтимағи һәм иҡтисади үҙгәрештәрҙе сағылдырған. Бальдомеро Лильоның (1867—1923) «Под землёй» (1904) реалистик новеллалар йыйынтығында ижтимағи ысынбарлыҡты сағылдырыуҙың яңы этабы булып тора. Ижтимағи протест киҫкенлеге буйынса Лильо прозаһына А. Асеведо Эрнандестың (1886—1962 «Чёрный чертополох» (1933), «Чаньярсильо» (1936) һ.б. драмалары яҡын тора. Теоретик принциптары Мариано Латорре (1886—1955) тарафынан билдәләнгән креолизм тип аталған әҫәрҙәрҙә ауыл тормошо һәм тәбиғәт менән ҡыҙыҡһыныу тормошҡа ашырыла. Уның прозаһында ауыл тормошо тәфсирләп яҙылған: сборник «Рассказы Мауле» (1912) йыйынтығы, «Сурсулита» (1920) романы. Креолистар, ҡағиҙә булараҡ, киҫкен социаль конфликттарҙы күрһәтеп бармағандар: Ф. Гананың (1867—1926) «Деревенские дни» (1916) йыйынтығы, Л. Оррего Луконың (1866—1948) «Новая идиллия» (1899—1900) һәм «Большой дом» (1908) романдары, В. Д. Сильваның (1882—1960) сборник рассказов «Трагическая пампа» (1921) хикәйәләр йыйынтығы, Л. Дуран (1895—1954) әҫәрҙәре. д’Альмар, Барриос, Хоакин Эдвардс Бельоның (1886—1968; «Вальпараисо — город ветров», 1931, «Оборванец», 1920) романдарында, бигерәк тә ҡала тормошон һүрәтләгәндәрендә, натурализм элементтары һыҙатлана. Хосе Сантос Гонсалес Вера (1897—1970 әҫәрҙәрендә реалистик тенденциялар тәрәнәйә; «Незаметные жизни» повестар йыйынтығы, 1923). Габриэла Мистраль (1889—1957), Висенте Уидобро (1893—1948) һәм Пабло Неруда (1904—1973) шиғритәтенең сәскә атыуы арҡаһында Чили әҙәбиәте донъяға таныла. Уларҙың ижадын ысын гуманизм, гражданлыҡ пафосы, антифашистик йүнәлеш, демократизм берләштерә. Мистралдең фольклор образдарына бай тәрән лирика менән һуғарылған («Отчаяние» (1922) «Тала» (1938), «Давильня» (1954) йыйынтыҡтары) һәм шағирәнең шәхсән тойғоло шиғырҙары, бер үк ваҡытта латин-америкалыларҙың психологик үҙенсәлектәрен яңынан тыуҙыра. Уидобро «креасьонизм» (от исп. сгеаг — творить) — европа авангардизмына яҡын ағымдың теоретигы һәм юлбашсыһы булараҡ танылды. Формаль экспериментаторлыҡтың сикһеҙ азатлығын раҫлаусы шағир ысын тормошҡа хыялдағы донъяны ҡаршы ҡуя һәм шул әҫәрҙәрендә сағыла («Альтасор» поэмаһы, 1931). Пабло Неруданың интим, фәлсәфәүи, гражданлыҡ һәм сәйәси лириканың ҡаҡшамаҫ ҡатнашмаһы булған («Всеобщая песнь», 1950; «Оды изначальным вещам», 1954—57; «Сто сонетов о любви», 1960, һ. б. поэмалары) ижады ысын мәғәнәһендә эпик масштаблыҡҡа эйә. Ул хәҙерге донъяуи шиғри техникаһының иң яҡшы традицияларын һәм иң яңы ҡаҙаныштарын үҙ эсенә туплаған. Шиғриәттә демократик традицияларҙы Анхель Кручага Санта-Мария (1893—1964; «Обетованная сельва», 1920, «Облик Чили», 1955), П. де Рока (1894—1968), X. Валье (1900 й. тыуған) һ. б. хуплаған.

Яҙыусы Мануэль Рохас (1896—1973 прозаһы реализм йырҙаһнда үҫешә; «Сын вора», 1951, «Слаще вина», 1958, «Тени на стене», 1964) романдары художество техникаһын яңы композиция саралары менән байыта. Реалистик линияны төрлө быуын яҙыусылары дауам итә. Улар ысынбарлыҡтың ҡатмарлы ҡапма-ҡаршылыҡтарын анализларға ынтылалар; күп әҫәрҙәргә тәрән психологизм хас. Д. Бельмар (1906—1991) — «Койрон» (1950) романында ауыл ярлылары темаһы. М. Герреро (1918 -) «Ускользающая земля» (1954) һәм «След бандита» (1960) романдарында ошо теманы үҫтерә. Ф. Алегрияның (1918—2005) «Призовая лошадь» (1957) романы американса йәшәүт рәүешенә аршы йүнәлтелгән. Франсиско Колоанеҙың (1910—2002) («Мыс Горн», 1941, «Огненная земля», 1956) әҫәрҙәре һәм «Дорога китов» (1962) романы диңгеҙ буйы төбәгендә йәшәүселәрҙең стихия һәм социаль ауырлыҡтар менән көрәшен сағылдырған реалистик әҫәрҙәре. 50—60-сы йй. прозаһында модернист яҙыусылар К. Джакони (1927 й. тыуған), X. М. Вергара Прието (1928 й. тыуған), Э. Лафуркада, X. Ласо, П. Гарсия һ. б. ижады күренекле урын биләй. XX б. икенсе яртыһы яҙыусылары араһында Хосе Доносоны (1924—1996) һәм уның «Коронация» (1957), «Место без границ» (1965), «Непристойная ночная птица» (1970) романдарын, шағир һәм прозаик Роберто Боланьоның (1953—2003) «Озверевшие сыщики» (1998) һәм тамамланмаған «2666» (2004) романдарын атарға була. Хәҙерге заман романсылары араһында яҙыусы Исабель Альендены (1942 й. тыуған) атарға була, шулай уҡ уны «итәк кейгән Габриэль Гарсиа Маркес» тип тә йөрөтәләр. Уның киң танылыу алған романдары - «Дом духов», «Любовь и тьма» һәм «Эва Луна».

Архитектураһы

Сантьягола собор

Ла-Монеда һарайы. Архитекторҙары X. Тоэска-и-Ричи, А. Кабальеро

Илдең төньяғындағы боронғо мәҙәниәттәрҙән ҡәлғә һәм тораҡ емереклектәре генә ҡалған. Атакама сүллегендәге индей тораҡтарында индейҙар таштан һәм кактустан, ә көньяҡ үҙәндәрҙә — ылымыҡ һәм ағастан өйҙәр һалған. Беренсе чили ҡалаһы Сантьягоның (1541 й. нигеҙ һалынған) тирә-яғында колониаль осор биналары — собор (1541—1619; яңы бина — 1780—1799, архитектор X. Тоэска-и-Ричи, 1745—1799) һәм ратуша (кабильдо; 1775—1807, архитекторы X. Тоэска-и-Ричи, М. де Хара Кемада) Пласа де Армас тигән үҙәгенән таралған урамдарҙың тура мөйөшлө селтәренә эйә була (көнсығыш — көнбайыш, төньяҡ — көньяҡ). Күпселеге XVI—XVIII бб. төҙөлгән бер ҡатлы биналары (патио-ихаталары, порталдары һәм тәҙрәләренәге семәрле металл рәшәткәләре менән) ер тетрәүҙәр һәм янғындар арҡаһында емерелеп бөткән. Сантьягола Сан-Франсиско (1572—1618), Санто-Доминго (XVII—XVIII б.) сиркәүҙәре һаҡланған. Ла-Монеда һарайы (1780—1805, архитекторҙары X. Тоэска-и-Ричи, А. Кабальеро) — классицизмдың үҙенсәлекле өлгөһө.

Колониаль бойондороҡлоҡтан ҡотолғандан һуң француз архитектура-художество мәктәбе йоғонтоһо көсәйгән. 1841—1853 йылдарҙа Сантьягоны яңыртып төҙөү проекты төҙөлгән, 1850 йылда архитектор К. Ф. Брюне де Бен (1788—1855) Сантьяго ҡалаһында Чили университеты янында һәм Келли ҡалаһында беренсе милли архитектура мәктәбенә нигеҙ һалған һәм шунда уҡ Пласа де Армасты уратып урынлашҡан «Театро мунисипаль» (1853), аркадалы пассаж Мак-Клюр төҙөлгән. Итальян архитекторы Э. Келли (1830—1890) Л. Эно (1790—1880) менән бергә «Театро мунисипаль» (1873) бинаһын яңыртыу һәм сиркәү төҙөлөшөн етәкләгән; Сантьягола Милли конгресс бинаһын төҙөгән (1876). XIX быуаттың 2-се яртыһында чили архитектура мәктәбе вәкилдәренең эштәре кренә. Тәүге милли архитекторҙар араһында: X. Гандарильяс (1810—1853), М. Альдунате (1815—1900), Вальпараисола (1867—79) Консистория һәм полиция казармаһы бинаһын төҙөгән; (1854—74, Л. Эно башлаған) Чили университетын тамамлап ҡуйған Ф. Вивасета (1829—90), Сантьягола Эль Кармен Альто (1865) сиркәүе һәм Сан-Франсиско (1860) сиркәүе ҡыңғыраулығы авторы; Вальпараисола музей, Сантьягола Үҙәк почтамт һәм «Сан-Карлос» (1870) галереяһын төҙөгән Р. Браун (1847—85). XIX быуат аҙағында архитектурала, башлыса, ҡунаҡханалар һәм шәхси йорттар төҙөлөшөндә эклектизм беленгән, ә XX быуат башында «модерн» стиле таралған.

20-се йылдарҙа сит ил йоғонтоһонан азат булған һәм халыҡ архитектураһы менән бәйле архитектура йүнәлеше үҫешкән. Сантьяго (1938—1942) үҙәген яңынан ҡороу милли ҡала төҙөлөшөнә етди өлөш индергән. Пласа де Армас майҙаны периметрында ҡалҡып сыҡҡан монументаль биналар баш ҡаланың яңы ҡала төҙөлөшө нигеҙен булдыра. 50-се йылдарҙан башлап Сантьяго тирә-яғында: Арикала, Антофагастала һ. б. ҡалаларҙа (архитекторҙар К. Брешани, Г. Вальдес, Ф. Кастильо, К. Гарсия Уйдобро) торлаҡ йорттарҙы комплекслы төҙөүгә иғтибар ителә.

60-сы — 70-се йылдар башына иҫке ҡала үҙәктәрен яңынан үҙгәртеп ҡороуға һәм бик бейек йорттар төҙөүгә (Сантьягоның 4 районын яңынан ҡороу проекты, 1965—1969, архитекторҙар Г. Сен-Жан һ. б.) йүнәлеш алынған; шул уҡ ваҡытта ер тетрәүҙәргә бирешмәҫлек 20 һәм унан да бейегерәк ҡатлы йорттар төҙөү мөмкинлеге лә ҡаралған. 1962—1963 йй. Сантьягола архитектор Э. Дуарт (1917 -) һәм Л. Митровиц төҙөгән фабрика — сейсмик сыҙамлы бина миҫалы. Фасадтың монолит бетон рәшәткәһе, бер үк ваҡытта ҡояштан һаҡланыу ҡоролмаһы функцияһын үтәп, буй диуарҙарҙың ныҡлығын тәьмин итә. «Гонсалес Кортес» (1960—1963, архитекторҙар С. Гонсалес, Э. һәм X. Мардонес, X. Поблете) торлаҡ комплексы, Дәүләт техник университеты (1962—1965, архитекторҙар К. Брешани, Г. Вальдес, Ф. Кастильо, К. Гарсия Уйдобро) комплексы, «Каррера» һәм «Портильо» (архитекторҙар X. Смит Миллер, М. Лира) ҡунаҡханалары, Хоҡуҡ мәктәбе (архитектор X. Мартинес), БМО-ның Латин Америкаһы өсөн иҡтисади комиссияһы (ЭКЛА, 1960—66, архитектор Э. Дуарт) Сантьяголағы бинаһы хәҙерге заман архитектураһы өлгөһө булып тора.

Һынлы сәнғәт

Картина художника Педро Лира «Основание Сантьяго», 1889 год

Моаи на острове Пасхи

В Чили сохранились остатки древних индейских культур, в том числе атакамской (на севере) и арауканской (на юге): керамические изделия, орнаментированные геометрическими рисунками и изображениями животных. В Сан-Педро-де-Атакама найдены наскальные рисунки. На острове Пасхи сохранились гигантские каменные изваяния, древняя деревянная утварь.

В колониальный период преобладала религиозная живопись. В 1-й половине XIX века в Чили работали главным образом иностранные мастера: Р. О. К. Монвуазен, Йоганн Мориц Ругендас, Ч. Вуд (1793—1856) и другие. В 1849 году была организована Школа изящных искусств в Сантьяго. Среди первых чилийских художников наиболее известны портретисты Ф. X. Мандьола (1820—1900), А. Гана (1823—1846). Во 2-й половине XIX века выдающиеся чилийские художники Педро Лира, М. А. Каро (1833—1903), Косме Сан-Мартин (1850—1905), Альфредо Валенсуэла Пуэльма (1856—1909) и другие заложили основы национальной пейзажной и исторической живописи, сочетая в своём творчестве принципы академического романтизма и классицизма с чертами реализма. Известные мастера конца XIX — начала XX веков Альберто Валенсуэла Льянос (1869—1925) и X. Ф. Гонсалес (1853—1933) работали под сильным влиянием импрессионизма, получившего развитие в чилийском искусстве 10-х годов XX века. Из основанной испанским художником Фернандо Альваресом де Сотомайором (1875—1960) группы «Столетие» (1910—13) вышли многие видные чилийские живописцы: А. Гордон (1883—1945), Э. Пласа (1892—1947), Пабло Бурчард (1873—1960) и другие.

В 1927—30 годах существовала группа «Монпарнас», с которой связано распространение в Чили модернистских течений: сюрреализма (Роберто Матта), кубизма (Камило Мори, 1896—1973), абстракционизма (Н. Антунес, род. 1918; Э. Саньярту, род. 1921). В этот же период возникло новое национальное реалистическое искусство. Отразили жизнь народа в своих произведениях график К. Эрмосилья Альварес и живописец М. Бонта (род. 1898). Их творчество и революционное искусство Мексики оказали влияние на последующее поколение художников, среди которых выделяются живописец и график X. Вентурельи, монументалист П. Лобос (род. 1918), художница К. Сереседа (род. 1927), монументалист и график X. Эскамес.

Одним из первых известных скульпторов Чили был А. Сантелисес (1734—1818). В XIX — начале XX веков в скульптуре Чили преобладал академизм. Реалистические тенденции получили развитие в творчестве Н. Пласы (1844—1918) и особенно в работах В. Ариаса (1855—1941). В середине XX века в чилийской скульптуре возрождаются монументальные и экспрессивные формы искусства Древней Америки (Л. Домингес, 1901—63; С. Роман Рохас, 1907—1990; М. Т. Пинто, род. 1910), распространяются и модернистские течения (X. Перотти, 1898—1956, М. Кольвин, род. 1917).

Музыка

Древнюю музыкальную культуру сохраняют потомки чилийских аборигенов, в первую очередь арауканы. Разнообразны их сольные и коллективные песни (лирические, любовные, детские, трудовые, военные, магические), индивидуальные и массовые танцы. Среди музыкальных инструментов арауканов — ударные (барабан культрун, погремушка уада), духовые (трутрука, лолкинь, кюлькюль, пифюлька). Характерные для народной креольской музыки Чили песенные и песенно-танцевальные жанры — тонада, самакуэка (чаще куэка), куандо. Основные музыкальные инструменты — гитара, арфа, также гитаррон, который используют профессиональные народные певцы (уасо).

Профессиональное музыкальное искусство начало развиваться в годы борьбы за независимость и провозглашения республики. В 1-й и начале 2-й половины XIX века в Сантьяго были созданы филармоническое общество (1827), первая музыкальная школа (1849, с 1851 консерватория), «Театро мунисипаль» (1857). Существенная роль в музыкальной жизни страны принадлежала иностранным гастролёрам (в 1830 впервые выступила итальянская оперная труппа). Среди чилийских композиторов XIX века выделяются М. Роблес (автор первой национальной патриотической песни), X. Сапиола (прогрессивный общественный деятель, зачинатель музыкального движения среди рабочих, публицист), Э. Ортис де Сарате (автор первой чилийской оперы — «Цветочница из Лугано», 1895).

В 1-й половине XX века сформировалось два основных направления: сторонники национального стиля, отстаивающие национальные пути развития чилийской музыки, — К. Лавин, П. У. Альенде, К. Исамит Аларкон, X. Уррутия Блондель, разрабатывающие в своём творчестве креольский и арауканский фольклор; музыканты европейской ориентации, творчество которых связано с европейскими музыкальными течениями (импрессионизмом, экспрессионизмом, неоклассицизмом), — Энрике Соро, А. Котапос, Доминго Санта-Крус Вильсон, А. Летельер Льона, а также Xуан Оррего Салас (с 1961 — в США), К. Ботто, К. Риеско, А. Монтесино, Г. Бесерра.

В Сантьяго функционируют Симфонический оркестр Чили (основан в 1941 году), Муниципальный симфонический оркестр Сантьяго (основан в 1955 году), хор Чилийского университета (основан в 1945 году), струнный квартет Сантьяго (основан в 1954 году), Национальная консерватория, Институт распространения музыкального искусства (основан в 1940 году).

Балет

Первые сведения о профессиональном балетном искусстве Чили относятся к середине XIX века. В Сантьяго в 1857 году был создан «Театро мунисипаль», где выступала итальянская опера, включавшая в спектакли балетные дивертисменты. С 1873 уже ставились и балетные представления. Приглашались европейские балерины — Дж. Энгельмайер, Б. Бьянки, Э. Лураски. В 1917—1918 годах Чили гастролировала труппа А. П. Павловой. В 1921 один из её танцовщиков, Я. Кавесский, открыл в Сантьяго первую балетную школу, работавшую до 1938. Рос интерес и к фольклорному танцу. В 1942 «Театро мунисипаль» поставил оперу-балет «Кауполикан» Р. Асеведо Рапосо, где использовались обрядовые танцы индейских племён.

В годы 2-й мировой войны в Чили приезжали европейские танцевальные коллективы, в том числе труппа К. Йосса (Германия), солисты которой Э. Утхофф и Л. Ботка создали первую постоянную национальную труппу при Институте распространения музыки Чилийского университета. Регулярные выступления труппы начались в 1945 году. С 1957 года труппа называется Национальный балет. Утхофф поставил балеты «Коппелия» Л. Делиба (1945), «Легенда об Иосифе» Р. Штрауса (1947), «Дон Жуан» К. В. Глюка (1950) и другие. В репертуар также вошли балеты Йосса «Зелёный стол» и «Блудный сын» Ф. Коэна, «Большой город» А. Тансмана, «Юность» на музыку Г. Ф. Генделя в обработке Xуана Оррего Саласа. С 1967 труппу возглавлял П. Бунстер, который поставил здесь «Калаукан» К. Чавеса, «Пустой стул» Фальябельи (1968) и др.

В 1949 году балетмейстеры Н. Гривцова и В. Сулима создали школу классического танца и труппу. Они же поставили «Бахчисарайский фонтан» Б. В. Асафьева, «Маскарад» на музыку А. И. Хачатуряна и национальный балет «Три паскуалы» Р. Асеведо. В 1959 году танцовщик и хореограф О. Чинтолези сформировал при «Театро мунисипаль» труппу «Эль бальет де арте модерно» (с 1965 — Муниципальный балет; возглавлял её до 1966). Труппа основывается на классической школе. Помимо классических балетов, которые ставили европейские и американские балетмейстеры С. Лифарь, А. Томский, М. Дейл, Н. Березов, создавались спектакли, использовавшие элементы национального фольклора («Волк», «Кровавая свадьба»). С начала 60-х годов XX века в репертуаре чилийских трупп — балеты на латиноамериканскую тематику: «Сурасо» Альберто Хинастеры (1962, балетмейстер П. Бунстер), «Уличный гимнаст» Xуана Оррего Саласа и другие.

Драма театры

Истоки театрального искусства Чили в обрядах, культовых церемониях местного населения. В XVII—XVIII веках иезуитами устраивались представления на религиозные сюжеты с включением элементов фольклора; учащиеся, ремесленники разыгрывали комедии, часто ими же сочинённые («Чилийский Геркулес»). В конце XVIII века во временном театре давала спектакли первая постоянная труппа X. Рубио в честь святых и вельмож, ставила испанские пьесы.

Первый публичный театр с национальной труппой Олаэса открыли в 1802 в Сантьяго. Здесь ставили испанские, а также популярные пьесы основоположника национальной драматургии X. Эганьи: «Долг побеждает любовь», «Магический квадрат Пифагора» и другие. Среди актёров труппы были Н. Брито и X. Моралес. В 1815 в Сантьяго построили крытый театр «Колисео», в 1820 — т. н. Главный театр (показывали древне-греческие пьесы, а также пьесы аргентинских и чилийских драматургов). Руководитель труппы Латорре стал первым педагогом актёрского мастерства. В 1842 пьесой «Любовь поэта» Андреса Бельо открылся театр Чилийского университета (с 1857 — «Театро мунисипаль»). В XIX веке театры (в том числе и частные) были созданы во многих городах страны.

Значительный вклад в развитие чилийского сценического искусства внесли известные зарубежные актёры и режиссёры: К. Агилар, Л. А. Моранте, X. А. Касакуберта, Ф. Касерес, X. Монтеро, П. Вила и др. Во 2-й половине XIX века чилийский театр обратился к произведениям драматургов-костумбристов в том числе Д. Барроса Греса («Как в Сантьяго?» (1875), «Рыбак рыбака видит издалёка» (1879), «Репетиция комедии» (1889) и др.). В 1871 драматурги и актёры объединились в кружок любителей драмы. Однако в репертуаре театров преобладали произведения испанских авторов. Сдвиг наметился в начале XX века, когда появились серьёзные пьесы В. Д. Сильвы на темы национальной жизни и психологической драмы Э. Барриоса.

В 1912 возникло Общество драматургов, а в 1915 — Общество театральных актёров. Важную роль в развитии национального театра сыграл актёр и драматург К. Карьола. В 20-х годах XX века образовался Синдикат театральных актёров (в 1954 слился с Обществом театральных актёров). Большое значение для формирования театра Чили имела деятельность Национальной драматической компании (основана в 1913 году) и труппы Брюле-Багена (основана в 1917 году), в которой сотрудничали театральные деятели А. Брюле, Л. Кордова, Р. Фронтаура, Э. Пуэльма, А. Флорес и другие. В репертуар театра входили пьесы классиков национальной драматургии А. Асеведо Эрнандеса, А. Мука и X. Луко Кручаги.

В 30-е годы XX века творческая деятельность испанской актрисы Маргариты Ширгу внесла оживление в театральную жизнь Чили (ввела в репертуар произведения Ф. Гарсии Лорки и др.). Появился интерес к социальным и моральным проблемам. Возникли экспериментальные театры Чилийского университета (1941) и Католического университета Чили (1943), деятельность которых имела значение для развития сценического искусства страны. Руководитель первого — П. де ла Барра готовил актёрские кадры, ставил произведения высокого художественного уровня. Здесь выросли актёры и режиссёры: М. Малуэнда, Р. Парада, Э. Мартинес, Р. Сотокониль, М. Гонсалес, В. Хара и другие. В 1946 группа актёров и любителей из этого театра, в том числе драматург Ф. Жоссо, образовала Независимый театр, стремившийся воплотить идеи К. С. Станиславского.

В 1959 на базе Экспериментального театра Чилийского университета был создан Театральный институт. В 1955—65 театр Католического университета Чили гастролировал в Лиме, Мадриде, Париже, Буэнос-Айресе и Мексике. Широко известны его деятели П. Мортейру, С. Пинейро, А. Гонсалес. В 50-е годы XX века появились экспериментальные театры и в филиалах Чилийского университета в городе Чильян (руководитель — режиссёр и драматург Э. Гахардо), Театральное объединение Вальпараисо (руководитель — режиссёр и драматург М. Портной), театр Консепсьонского университета. В 1950—1960-е годы появились драмы социальной направленности: С. Водановича («Сенатор с плохой репутацией», «Пусть собаки лают», «Виноградники» и др.); остросоциальная пьеса Ф. Жоссо «Ростовщик»; драмы Эгона Вольфа («Дети страха», «Тряпичные пары», «Интервенты»); И. Агирре («Посёлок Надежда», совместно с М. Рохасом).

Киноһы

Рождение национального. кино в Чили относится к 1902, когда неизвестным оператором были засняты на плёнку манёвры пожарников в Сантьяго. В связи с празднованием 100-летия независимости Чили в 1910 вышли фильмы: «Открытие трансандской чилийско-аргентинской дороги», «Достопримечательности селитряных рудников», «Открытие дворца изящных искусств» и другие. В этот период в кино начали работать актёры, а впоследствии режиссёры П. Сьенна и Н. де ла Сотта. В содружестве с художником-карикатуристом X. Делано (Коке) У. Росас создал сатирический фильм «Лотерейный билет» (1914). В 20-е годы 20 столетия в Чили приехали иностранные продюсеры. Итальянский оператор С. Джамбастиани основал киностудию «Джамбастиани-фильмс», а финансовый магнат X. Фрей — студию «Ханс Фрей-фильме». В студии Джамбастиани были созданы наиболее интересные «немые» фильмы («Колода смерти», 1916, режиссёры. Сьенна и Делано; «Агония араукана», режиссёр Г. Буссениус, и «Человек из стали», режиссёр Сьенна, оба — 1917).

Развитию направления критического реализма способствовало творчество режиссёра Сьенны, создавшего фильмы на острые социальные темы, отмеченные гуманизмом: «Паяцы уходят» (1921), «Рывок расы» (1922), «Крик в море» (1924), «Гусар смерти» (1925, в основу фильма легли подлинные события из истории борьбы за национальную независимость). Те же темы развивал режиссёр Сотта: «Ласточка» (1924), «Молодость, любовь и грех» (1926). Фильмы Делано «Клянусь больше не любить» (1924), «Свет и тень» (1926), «Улица мечты» (1929) посвящены социальной проблематике.

В конце 20-х годах в чилийской кинематографии господствовали американские кинопромышленники, демонстрировались фильмы, ввозимые из США. В 1934 режиссёр Делано создал первый звуковой фильм «Север и юг». В 1934—38 выпускались в основном короткометражные документальные и хроникальные фильмы. Исключением явились социально-политической комедии режиссёра Делано «Девушка из Крильона» (1941) и «Таков Голливуд» (1944). В 1950—60-е годы в чилийском кино наступил спад, было выпущено 13 полнометражных фильмов (5 из них поставлены иностранными режиссёрами).

Новый этап начался с конца 50-х годов. При Католическом университете Чили в Сантьяго открылся Киноинститут (1958), выпускавший специализированные документальные фильмы (например, «Тело и кровь», 1962, режиссёр Р. Санчес, о таинствах религиозных обрядов). В 1960 при Чилийском университете были созданы отдел Экспериментального кино и Синематека. Молодые режиссёры сняли фильмы: «Путешествие в Сантьяго» (1960), «Пусть собаки лают» (1961), «Возвращение к молчанию» (1966, режиссёр Н. Крамаренко).

С приходом к власти правительства Сальвадора Альенде часть кинотеатров и киностудия «Чиле-фильмс» (основанная в 1942 году) были национализированы. На киностудии приступили к съёмкам фильмов коммунистической и революционной направленности. Фильмы того периода: «Земля обетованная» и «Товарищ Президент» (режиссёр Мигель Литтин), «Первый год» (режиссёр П. Гусман), «Одной молитвы мало» (режиссёр А. Франсия), «Благотворитель» (режиссёр Б. Гебель).

В первые дни военного переворота в сентябре 1973 студия «Чиле-фильмс» была разгромлена, сожжены киноархив и ленты, снятые при правительстве Альенде, более 100 кинематографистов пропали без вести.

Спорт

Наибольшей популярностью в Чили пользуется футбол. Национальная федерация футбола была основана в 1895 году. С 1933 года регулярно проводится Чемпионат Чили по футболу. Сборная Чили — бронзовый призёр Чемпионата мира 1962 года. Наиболее популярные виды спорта: баскетбол, лёгкая и тяжёлая атлетика, фехтование, бейсбол, гимнастика, горные лыжи, подводная охота, дзюдо, шахматы, велосипедный и конный спорт.

Чили первой из стран Латинской Америки вышла на олимпийскую арену (в 1896 году) и принимала участие в большинстве игр Олимпиад (кроме Олимпийских игр 1900, 1904, 1908, 1932, 1980 годов) в соревнованиях по баскетболу, боксу, лёгкой атлетике, стрельбе, велосипедному, конному и некоторым другим видам спорта. Команда Чили становилась чемпионом мира по подводной охоте (1971). Среди известных спортсменов чемпионы мира по стрельбе X. Э. Лира (1965) и Хоттар (1966), по подводной охоте Р. Чоке (1971), рекордсмен мира в марафонском беге X. Хорнера Баскуньян (1918; его неофициальный мировой рекорд был превзойдён лишь в 1962).

Әҙәбиәт

• Южная Америка (из серии «Страны и народы»), Москва, «Мысль», 1983, стр 152—154
• Культура Чили, под ред. С. А. Гонионского и В. А. Кузьмищева. М.: Наука, 1968. 296 с.