Diferencia entre revisiones de «Iglesia copta ortodoxa»
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|nombre = Iglesia copta ortodoxa
|nombre original = Ϯⲉⲕ̀ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ̀ⲛⲣⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ
|
|emblema_pie = Cruz copta moderna
|imagen = CairoAbbasiyaMarkEntrance.jpg
|imagen_pie = [[Catedral Copta de San Marcos]] en El Cairo
|fundador = [[Marcos el Evangelista]] <small>(Iglesia primitiva, c. 43)</small><br>[[Teodosio I de Alejandría]] <small>(Iglesia copta ortodoxa, c. 536)</small>{{refn|group="nota"|La fundación de la Iglesia de Alejandría se ha atribuido tradicionalmente a San Marcos.<ref name=Historia>{{Cita web|url=https://copticorthodox.church/en/coptic-church/coptic-history/|título=Coptic History|idioma=en|cita=Tanto la [[Historia eclesiástica (Eusebio de Cesarea)|''Historia Eclesiástica'']] como la ''Historia de los patriarcas coptos'' han situado la fundación de la Iglesia de Alejandría por parte de San Marcos en el año 43 d.C., mientras que otras fuentes han afirmado que la fecha fue el año 61 d.C., seguida de su martirio en el 68|sitioweb=Coptic Orthodox Church}}</ref><ref name=Eusebio>[[Eusebio de Cesarea]] (c. 324). [https://www.clerus.org/bibliaclerusonline/es/fln.htm ''Historia Eclesiástica'', II], 16. Editorial CLIE. «Marcos se dice que fue el primero en ir enviado a Egipto y en anunciar el Evangelio que previamente había escrito, y que establecía iglesias, siendo la primera la de Alejandría».</ref><ref name=Patriarcas>Severo de Al'Ashmunein (1904) [c. 1000]. [https://www.tertullian.org/fathers/severus_hermopolis_hist_alex_patr_01_part1.htm ''Historia de los patriarcas de la Iglesia copta de Alejandría'' (B. Evetts, trad.)]. Patrologia Orientalis I {{en}}.</ref> No obstante, el nacimiento de la Iglesia copta como contraparte de la [[melquita]] comienza con el rechazo al [[Concilio de Calcedonia]] en 451, luego consolidado en los patriarcados de [[Timoteo II de Alejandría|Timoteo Eluro]] y [[Pedro III de Alejandría|Pedro Mongo]], hasta llegar a su culminación cuando el emperador [[Justiniano I]] exilió al patriarca Teodosio por rechazar la [[definición de Calcedonia]] en 536 pero este continuó dirigiendo la Iglesia, siendo sus seguidores coptos llamados también "teodosianos".<ref name=Patriarcas/><ref name=Beck>{{Cita libro|título=Manual de historia de la Iglesia|apellidos=Beck|nombre=Hans-Georg|url=https://mercaba.org/mediafire/jedin,%20hubert%20-%20manual%20de%20historia%20de%20la%20iglesia%2002%20-%2002.pdf|año=1980|editorial=Herder|editor=Hubert Jedin|ubicación=Barcelona|capítulo=La primitiva Iglesia bizantina|volumen=II. La Iglesia imperial después de Constantino hasta fines del {{siglo|VII||s}}|páginas=578 y 638|traductor=Alejandro Lator Ros}}</ref><ref>{{Cita enciclopedia|título=Theodosius I|enciclopedia=The Coptic encyclopedia|apellidos=Hardy|nombre=E.R.|url=https://ccdl.claremont.edu/digital/collection/cce/id/1834/rec/1|fecha=1991|editorial=Macmillan|ubicación=Claremont Graduate University. School of Religion|volumen=7}}</ref>}}
|autocefalía = Tradicional
|gobierno = [[Santo Sínodo]]
|primado = [[Papa copto|Papa]] [[Teodoro II (papa copto)|Teodoro II]]
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|rito = [[Ritos alejandrinos|alejandrino]] (tradición copta)
|
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|música =
|calendario = [[Calendario copto|copto o alejandrino]]
|población = 12 millones aprox.
|miembros = Coptos ortodoxos
|
|sitio_web =
La '''Iglesia copta ortodoxa''' u '''ortodoxa copta''' (en [[Idioma copto|copto]]: Ϯⲉⲕ̀ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ̀ⲛⲣⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ, ''Tiekklisia nremnkhimi northodoxos'', “Iglesia egipcia ortodoxa”, y en [[idioma árabe|árabe]]: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية, ''al-Kinisa al-Qubtiyya al-Urthudhuksiyya
La Iglesia copta se considera la heredera de la antigua [[Iglesia de Alejandría]], siendo su [[papa copto|papa]] el [[patriarca de Alejandría]] y sucesor de [[Marcos el Evangelista]], autor del segundo libro del [[Evangelio de Marcos|Evangelio]] en el {{Siglo|I||s}}, que habría predicado en [[Egipto]] entre los años 43 y 61.<ref name=Historia/><ref name=Eusebio/><ref name=Patriarcas/> Su doctrina se fundamenta en los tres primeros [[Concilio ecuménico|concilios ecuménicos]], su reflexión teológica ha sido formada y orientada desde la [[Escuela catequística de Alejandría|escuela de Alejandría]] y su cristología se basa en la fórmula del patriarca [[Cirilo de Alejandría]] de «una sola naturaleza del [[Logos (cristianismo)|Verbo]] encarnado».<ref>{{Cita web|url=https://www.oikoumene.org/es/church-families/orthodox-churches-oriental|título=Iglesias ortodoxas (orientales)|fechaacceso=2023-12-07|sitioweb=World Council of Churches|idioma=es}}</ref> Su separación de la [[Iglesia católica]] y [[Iglesia ortodoxa|ortodoxa]] fue provocada por el patriarca [[Timoteo II de Alejandría|Timoteo Eluro]], quien en un sínodo de Alejandría en 457 anatematizó al papa [[León I el Magno|León I]] y a los patriarcas de Constantinopla y Antioquía por la desconsideración hacia la fórmula de Cirilo y la deposición del patriarca [[Dióscoro I de Alejandría]] en el [[Concilio de Calcedonia]] de 451.<ref name=Beck/>
Se estima que los fieles
== Historia ==
{{Extracto|Iglesia de Alejandría|Historia}}
=== Origen ===
{{Extracto|Iglesia de Alejandría|Origen|aviso=no}}
===
{{Extracto|Iglesia de Alejandría|Desarrollo|aviso=no}}
=== Cisma ===
A principios del {{siglo|V||s}}, [[Nestorio]], [[patriarca de Constantinopla]], hizo pública una doctrina que consideraba que en Cristo se unían dos personas distintas, una divina y otra humana. El patriarca [[Cirilo de Alejandría]] condenó esta doctrina y, al no haber acuerdo entre los dos patriarcas, acudió al papa [[Celestino I]], el cual convocó el [[Concilio de Éfeso]] en 431. Como resultado, se depuso a Nestorio y se declaró su doctrina como herejía, la cual hasta hoy se conoce como [[nestorianismo]]. En Egipto muchos interpretaron la actuación de Cirilo, viéndolo como el levantamiento de Alejandría en contra de la capital del Imperio, Constantinopla.
Otros sostuvieron una doctrina en sentido opuesto, según la cual la naturaleza de Cristo, Dios hecho hombre, es sólo una, divina; doctrina llamada ''eutiquianismo'', por divulgarla el monje griego [[Eutiques]] (m. 454), aunque es más conocida como [[monofisismo]]. En razón de que los coptos fueron asociados por sus adversarios con esa doctrina, son llamados en ocasiones "cristianos monofisitas" o "eutiquianos",<ref>{{Cita DLE|Copto}}</ref> lo cual los coptos rechazan.<ref>{{Cita web|url=http://www.copticcentre.com/the-coptic-orthodox-church/history/|título=History|fechaacceso=2023-12-07|sitioweb=The Coptic Orthodox Church Centre UK}}</ref> El monofisismo surgió como oposición al nestorianismo, fue considerado [[herejía]] y condenado en 451 por el [[Concilio de Calcedonia]], que proclamó: ''Cristo tiene dos naturalezas diferentes, una divina y otra humana''. [[Dióscoro I de Alejandría|Dióscoro]] defendía la formulación de Cirilo de Alejandría en el [[Concilio de Éfeso]], «una naturaleza encarnada de la Palabra de Dios», y rehusó aceptar la fórmula «''en'' dos naturalezas», aunque aceptaba «''desde'' dos naturalezas», doctrina conocida más precisamente como [[miafisismo]].
Tras ser condenados en Calcedonia, el patriarca de Alejandría, Dióscoro, fue desterrado por orden del emperador [[Marciano (emperador)|Marciano]], nombrándose un nuevo patriarca, [[Proterio de Alejandría|Proterio]], que debería implementar las medidas de Calcedonia. Estos hechos causaron la indignación de la mayoría de los cristianos egipcios. Las enseñanzas cristológicas del Concilio de Calcedonia fueron rechazadas por prácticamente la totalidad del pueblo egipcio, en parte, debido a la oposición de muchos obispos y laicos a la dominación de [[Bizancio]] mezclando así motivos políticos, esto desató una ola de persecuciones que no hicieron más que reafirmar la resistencia hacia los bizantinos.
En 457 el patriarca Proterio fue asesinado y el clero egipcio proclamó patriarca a [[Timoteo Eluro]], cuyos primeros actos fueron rechazar el Concilio de Calcedonia y excomulgar al papa [[León I el Magno|León I]] y a los patriarcas de Constantinopla y Antioquía. De esta forma, inició el cisma que dio origen a la Iglesia copta.<ref name="Beck" />
[[Archivo:Monastery of Saint Macarius the Great-8.jpg|thumb|Monasterio de San Macario el Grande.]]
La respuesta del poder bizantino fue más bien tibia, esperando alcanzar una conciliación por la vía de la diplomacia teológica, actitud que cambió en el {{siglo|VI||s}} con el emperador [[Justiniano]], que mandó levantar un patriarcado alternativo en Egipto que siguiera la religión de Bizancio, que corresponde a la actual [[Iglesia ortodoxa de Alejandría]]. Del {{siglo|V||s}} al {{siglo|IX}} los patriarcas ortodoxos tuvieron su sede en la ciudad de Alejandría, mientras que los patriarcas coptos residían en el [[Monasterio de San Macario el Grande]], ubicado en el desierto. En 1047 la sede patriarcal fue movida a El Cairo.
Desde la dominación árabe y también durante las [[
Durante la [[Edad Media]] la [[Iglesia católica]], una vez separada de la [[Iglesia ortodoxa]], busca el diálogo con la Iglesia copta con vistas a una unificación, pero sin resultados positivos. Ya en el Renacimiento cambió su política a la de las conversiones individuales. A través de la conversión de un obispo copto se fundó la [[Iglesia católica copta]], que conserva todos los ritos coptos pero reconoce la primacía del papa católico en lugar del papa copto.
=== Actualidad ===
[[Archivo:Cathedral of the Nativity of Christ, Cairo.jpg|miniatura|La [[Catedral de la Natividad (El Cairo)]], inaugurada en 2019, es la [[Iglesia (edificio)|iglesia]] más grande de [[Oriente Medio]].]]
Las diferencias entre la Iglesia copta y la Iglesia católica tienden a superarse a partir de la declaración conjunta de [[Shenouda III]], [[Pablo VI]] y [[Esteban I Sidarouss]], (patriarca emérito de Alejandría de los coptos y cardenal de la Iglesia romana) en 1973:
{{cita|Confesamos que nuestro Señor y Dios y Salvador y Rey de todos nosotros, Jesucristo, es Dios perfecto con respecto a su divinidad, hombre perfecto con respecto a su humanidad. En él su divinidad está unida con su humanidad en una verdadera unión perfecta, sin mezcla, sin mixtura, sin confusión, sin alteración, sin división, sin separación.}}
En septiembre de 1990 la Iglesia ortodoxa y la Iglesia
Desde 1954 funciona el [[Instituto Copto de Altos Estudios]] en [[El Cairo]], que funciona como centro para el estudio de la tradición cristiana copta.
== Canon bíblico ==
El [[canon bíblico]] de la Iglesia copta es más amplio que los de otros grupos cristianos. El canon copto del Antiguo Testamento contiene todos los textos de la [[Biblia de los Setenta]] aceptados por la Iglesia católica, incluyendo también los libros aceptados por el canon más amplio de la [[Iglesia ortodoxa]] (es decir incluye también el [[Salmo 151]], la [[Oración de Manasés]], el Libro [[I Esdras|III de Esdras]], el Libro [[III Macabeos|III de los Macabeos]] y el Libro [[IV Macabeos|IV de los Macabeos]]) incluyendo además el [[Libro de Enoc]] y el [[Libro de los Jubileos]]. Sin embargo estos dos últimos libros no son reconocidos en el patriarcado copto de Alejandría, a pesar de estar en comunión con los patriarcados de [[Iglesia ortodoxa de Etiopía|Etiopía]] y [[Iglesia ortodoxa de Eritrea|Eritrea]] que sí mantienen el canon completo.
Este canon más amplio se justifica debido a que la mayoría de la Iglesia copta, mantiene íntegramente la [[Septuaginta|Biblia de los Setenta]] o [[Septuaginta]] como su antiguo testamento, sin extraer ningún libro de ella, al contrario que el resto de confesiones cristianas, que han establecido el canon bajo otros criterios.
== Calendario copto ==
{{AP|Calendario copto}}
[[Archivo:Iglesia copta de Asuán, arcángel Miguel, Egipto, abril de 2009.JPG|thumb|Iglesia copta de [[Asuán]] dedicada al Arcángel Miguel.]]
El calendario copto, llamado también calendario alejandrino, es un calendario usado en toda la Iglesia copta. Este calendario viene del [[calendario egipcio]], que fue reformado en el tiempo de [[Ptolomeo III]] ([[decreto de Canopus]]
Siguiendo el calendario egipcio, se mantiene la división en tres [[Año Litúrgico|estaciones]] por un período de cuatro meses cada una. Las tres estaciones se conmemoran con oraciones especiales en la liturgia copta. Esta división se mantiene hoy en día por muchos agricultores que reconocen las estaciones agrícolas diferentes. Además de tener lo «normal» de 12 meses de 30 días, el calendario también incluye un decimotercer «mes» que inserta al final del año, con una duración de 5 o 6 días (dependiendo si el año es bisiesto o no). La Navidad copta se celebra el
El año comienza el
== Gobierno eclesiástico ==
{{AP|Diócesis de la Iglesia copta ortodoxa}}
[[Archivo:Amman Coptic Church.jpg|thumb|right|Iglesia copta en [[Amán]].]]
El patriarcado copto de Alejandría es gobernado por el Santo Sínodo, presidido por el patriarca de Alejandría. Bajo su autoridad están los arzobispos metropolitanos, los obispos metropolitanos, los obispos diocesanos (o eparcas), los exarcas patriarcales, los obispos misioneros, los obispos auxiliares, los obispos sufragáneos, los obispos asistentes, los corepíscopos y los vicarios patriarcales de la Iglesia de Alejandría. Están distribuidos de la siguiente forma:
* 12 metrópolis, de las cuales 8 están en [[Egipto]], una en [[Oriente Medio]], 2 en [[Europa]], y una en [[Estados Unidos]]; dirigidos por 2 arzobispos metropolitanos y 10 obispos metropolitanos. De los doce jerarcas, un arzobispo metropolitano y 7 obispos metropolitanos están en Egipto; un arzobispo metropolitano en Medio Oriente, dos obispos metropolitanos en Europa y uno en Estados Unidos.
Línea 98:
* 2 obispos generales, que son emisarios generales en Egipto y el extranjero.
* 4 obispos generales, administradores de las Instituciones patriarcales en Egipto.
* Un [[higúmeno]] en calidad de ''Gran Economos'', vicario patriarcal para Alejandría.
* Un higúmeno como vicario administrativo patriarcal para El Cairo.
== Principales lugares de culto y peregrinación ==
[[Archivo:Ark of the Covenant church in Axum Ethiopia.jpg|
La [[catedral copta de San Marcos]] está considerada como la [[catedral]] más importante de Egipto por ser el lugar de residencia del papa copto en la actualidad.
El segundo lugar más importante de culto y peregrinación es la iglesia de Santa María de Sion, en [[Aksum (ciudad)|Aksum]], donde se custodia el [[Arca de la Alianza]], que habría sido llevada a Etiopía por [[Menelik I]], hijo de [[Salomón]] y de la [[reina de Saba]]. El clero etíope, debido a la antigua tradición sobre el manejo y cuidado del arca, siempre se ha resistido a las presiones de los [[arqueólogo]]s modernos para estudiar el Arca de la Alianza; y solo se puede suponer su posible real ubicación en esta iglesia a través de pruebas arqueológicas indirectas.
Otro de los lugares principales de culto es la «cueva del niño Jesús», gruta situada en el barrio viejo de [[El Cairo]], y en la cual, según la tradición, vivió la [[Sagrada Familia]] durante su exilio en Egipto tras la matanza de los inocentes decretada por [[Herodes I el Grande|Herodes]].
=== Catedrales ===
* [[Catedral copta de San Marcos]] en el barrio de Abbassia, [[El Cairo]] (sede actual del papa copto).
* Catedral copta de San Marcos en el barrio de Azbakeya, El Cairo (sede entre
* Catedral copta de San Marcos en [[Alejandría]] (sede histórica del papa copto).
Línea 118:
* Monasterio de San Antonio (mar Rojo)
* Monasterio de Santa Fana
* [[Monasterio de San Macario
* Monasterio de los Santos Mártires
* Monasterio de San Mateo, el Alfarero
Línea 130:
* Monasterio de San Antonio (California)
==
Se han producido diversas [[apariciones marianas en Egipto]], algo que la Iglesia copta de Egipto interpreta como una consolación en tiempos de persecución. Ha habido varias apariciones como la del [[Zeitún]] en
== Véase también ==
* [[Anexo:Papas coptos]]
* [[Anexo:Iglesias ortodoxas orientales]]
== Notas ==
{{Listaref|grupo=nota}}
== Referencias ==
{{listaref}}
== Bibliografía ==
* [[Wolfgang Kosack]], Novum Testamentum Coptice. Neues Testament, Bohairisch, ediert von Wolfgang Kosack. Novum Testamentum, Bohairice, curavit Wolfgang Kosack. / Wolfgang Kosack.'' neue Ausgabe, Christoph Brunner, Basel 2014. ISBN 978-3-906206-04-2.''
== Enlaces externos ==
* [http://www.coptos.es/ Coptos en España (Comunidad Valenciana)] {{Wayback|url=http://www.coptos.es/ |date=20180118194053 }}
* [https://web.archive.org/web/20081008144944/http://www.christusrex.org/www1/ofm/art/ARTs9907.html Historia de la Iglesia copta]
* [http://www.coptic.net/articles/MonophysitismReconsidered.txt Monophysitism: Reconsidered]
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