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El '''libertarismo''' ({{Lang-fr|libertaire}}, ''''libertario'''<nowiki/>'; {{Lang-la|libertas}}, 'libertad'; {{Lang-en|libertarianism}}), también conocido como el '''libertarianismo''', es una [[filosofía política]] que defiende la [[Libertad|libertad]] como un valor fundamental.<ref>{{Cita publicación|título=Libertarianism|apellidos=Wolff|nombre=Jonathan|fecha=2016|publicación=[[Routledge Encyclopedia of Philosophy]]|doi=10.4324/9780415249126-S036-1|isbn=9780415250696}}</ref><ref>{{Cita publicación|título=Libertarianism|apellidos=Vossen|nombre=Bas Van Der|fecha=2017|publicación=Oxford Research Encyclopedia of Politics|doi=10.1093/acrefore/9780190228637.013.86|isbn=978-0-19-022863-7}}</ref><ref>{{Cita publicación|título=Libertarianism|apellidos=Mack|nombre=Eric|fecha=2011|publicación=The Oxford Handbook of the History of Political Philosophy|páginas=673–688|doi=10.1093/oxfordhb/9780199238804.003.0041}}</ref><ref name="Boaz">{{Cita enciclopedia|título=Libertarianism|url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism|enciclopedia=Encyclopædia Britannica|apellidos=Boaz, David|enlaceautor=David Boaz|fecha=30 January 2009|fechaacceso=21 February 2017|cita=[L]ibertarianism, political philosophy that takes individual liberty to be the primary political value.|fechaarchivo=4 May 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150504222253/https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism}}</ref> Los libertarios buscan maximizar la [[Autonomía (filosofía y psicología)|autonomía]] y la [[Libertad (política)|libertad política]], [[Estado vigilante nocturno|minimizando la intrusión del Estado en las libertades individuales]]. Esto se logra mediante la promoción del [[Imperio de la ley|estado de derecho]], el [[Pluralismo político|pluralismo]], el [[cosmopolitismo]], la [[cooperación]], los [[derechos civiles y políticos]], la [[Integridad corporal|autonomía corporal]], la [[libertad de asociación]], la [[libertad de expresión]], la [[libertad de elección]], la [[Libertad de circulación|libertad de movimiento]], el [[individualismo]] y la [[Asociación (derecho)|asociación voluntaria]], y a veces el [[comercio libre]].<ref name="Boaz" /><ref>{{Cita libro|apellidos=Woodcock|nombre=George|título=Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements|año=2004|editorial=Broadview Press|ubicación=Peterborough|isbn=978-1551116297|página=16|cita=[F]or the very nature of the libertarian attitude—its rejection of dogma, its deliberate avoidance of rigidly systematic theory, and, above all, its stress on extreme freedom of choice and on the primacy of the individual judgement {{sic}}.}}</ref> Los libertarios a menudo muestran escepticismo u oposición hacia la [[autoridad]], el poder [[Estado|estatal]], la [[guerra]], el [[militarismo]] y el [[nacionalismo]], aunque algunos libertarios divergen en el alcance de su oposición a los [[Sistema económico|sistemas económicos]] y [[Sistema político|políticos]] existentes. Varias escuelas de pensamiento libertario ofrecen diferentes perspectivas sobre las funciones legítimas del [[Poder (social y político)|poder]] estatal y privado. Los académicos distinguen entre puntos de vista libertarios sobre la [[propiedad]] y el [[Capital (economía)|capital]], generalmente dividiéndolos en líneas [[Izquierda y derecha (política)|izquierdistas-derechistas]] o [[Socialismo|socialistas]]-[[Capitalismo|capitalistas]].<ref name="Francis">{{Cita publicación|título=Human Rights and Libertarians|apellidos=Francis|nombre=Mark|fecha=December 1983|publicación=[[Australian Journal of Politics & History]]|volumen=29|número=3|páginas=462–472|issn=0004-9522|doi=10.1111/j.1467-8497.1983.tb00212.x}}</ref><ref name="Long1">Long, Joseph. W (1996). "Toward a Libertarian Theory of Class". ''Social Philosophy and Policy''. '''15''' (2): 310. "When I speak of 'libertarianism' [...] I mean all three of these very different movements. It might be protested that LibCap [libertarian capitalism], LibSoc [libertarian socialism] and LibPop [libertarian populism] are too different from one another to be treated as aspects of a single point of view. But they do share a common—or at least an overlapping—intellectual ancestry."</ref> Los libertarios de diversas escuelas han sido influenciados por ideas [[Liberalismo|liberales]].<ref name="otero1994">{{Cita libro|apellidos=Otero|nombre=Carlos Peregrin|url=https://books.google.com/books?id=MRdIAV5IVgoC&dq=enlightenment+influence+socialists+libertarians&pg=PA617|título=Noam Chomsky: Critical Assessments, Volumes 2-3|año=1994|editorial=Taylor & Francis|página=617|}}</ref>

A mediados del siglo {{Siglo|XIX}},''<ref name="Dejacque">Joseph Déjacque. [http://joseph.dejacque.free.fr/ecrits/lettreapjp.htm De l'être-humain mâle et femelle – Lettre à P.J. Proudhon par Joseph Déjacque] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190917184843/http://joseph.dejacque.free.fr/ecrits/lettreapjp.htm|date=17 September 2019}} (in French).</ref>'' el libertarismo se originó como una forma de [[Izquierda política|política de izquierda]], como los [[Socialismo|socialistas]] [[Antiautoritarismo|antiautoritarios]] y [[Antiestatismo|antiestatales]], incluso los [[Anarquismo|anarquistas]], particularmente los [[Anarquismo socialista|anarquistas sociales]] y los [[Anarquismo individualista|anarquistas individualistas]], pero más ampliamente, los [[Marxismo libertario|marxistas]], [[Comunismo libertario|comunistas]] y [[Socialismo libertario|socialistas libertarios]].<ref name="RothbardBetrayal">{{Cita libro|apellidos=Rothbard|nombre=Murray|url=https://cdn.mises.org/The%20Betrayal%20of%20the%20American%20Right_2.pdf|título=The Betrayal of the American Right|año=2009|editorial=Mises Institute|isbn=978-1610165013|página=83|cita=One gratifying aspect of our rise to some prominence is that, for the first time in my memory, we, 'our side,' had captured a crucial word from the enemy. 'Libertarians' had long been simply a polite word for left-wing anarchists, that is for anti-private property anarchists, either of the communist or syndicalist variety. But now we had taken it over.|fechaacceso=10 November 2019|fechaarchivo=https://web.archive.org/web/20191221173352/https://cdn.mises.org/The%20Betrayal%20of%20the%20American%20Right_2.pdf}}</ref> Estos libertarios buscan [[Anticapitalismo|abolir el capitalismo]] y la [[propiedad privada]] de los [[medios de producción]], o restringir su alcance y efectos mediante normas de propiedad de [[usufructo]], en favor de la propiedad y [[Autogestión obrera|autogestión obreras]], o la [[Propiedad comunitaria|gestión comunitaria]] o [[Cooperativa de trabajo asociado|cooperativa]]. Ven la propiedad privada de los medios de producción como una barrera a la libertad debido a sus jerarquías de dominación.{{Refn|<ref name="Kropotkin">{{cite book|title=Anarchism: A Collection of Revolutionary Writings|last=Kropotkin|first=Peter|publisher=Courier Dover Publications|year=1927|isbn=978-0486119861|page=150|quote=It attacks not only capital, but also the main sources of the power of capitalism: law, authority, and the State.}}</ref><ref name="Otero">{{cite book|title=Radical Priorities|last=Otero|first=Carlos Peregrin|publisher=[[AK Press]]|others=Chomsky, Noam Chomsky|year=2003|isbn=1902593693|editor-last=Otero|editor-first=Carlos Peregrin|edition=3rd|location=Oakland, California|page=26|chapter=Introduction to Chomsky's Social Theory}}</ref><ref name="Chomsky 2003">{{cite book|title=Radical Priorities|last=Chomsky|first=Noam|publisher=[[AK Press]]|year=2003|isbn=1902593693|editor=Carlos Peregrin Otero|edition=3rd|location=Oakland, California|pages=227–228}}<!-- Verified 22 November 2011. --></ref><ref name="Carlson p. 1006">Carlson, Jennifer D. (2012). "Libertarianism". In Miller, Wilbur R. ''The Social History of Crime and Punishment in America: An Encyclopedia''. SAGE Publications. [https://books.google.com/books?id=tYME6Z35nyAC&dq=right-libertarianism&pg=PA1006 p. 1006] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191221173347/https://books.google.it/books?id=tYME6Z35nyAC&pg=PA1006&dq=right-libertarianism&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwjVoNT9_uvlAhWN6aQKHWZ6AUUQ6AEINjAB |date=21 December 2019 }}. "[S]ocialist libertarians view any concentration of power into the hands of a few (whether politically or economically) as antithetical to freedom and thus advocate for the simultaneous abolition of both government and capitalism".</ref>}} Si bien todos los libertarios apoyan los [[derechos individuales]], los [[Libertarismo de izquierda|libertarios de izquierda]] se distinguen por su apoyo a una distribución [[Igualitarismo|igualitaria]] de los [[recursos naturales]] y la propiedad y gestión colectivas o democráticas de la producción.<ref name=":6">{{Cita enciclopedia|título=Libertarianism|enciclopedia=Stanford Encyclopedia of Philosophy|editorial=Metaphysics Research Lab, CSLI, Stanford University|url=http://plato.stanford.edu/entries/libertarianism/|fechaacceso=November 20, 2011|apellidos=Peter Vallentyne}}</ref> Las ideologías libertarias de izquierda incluyen [[escuelas de pensamiento]] [[Anarquismo|anarquistas]] y [[Socialismo libertario|socialistas libertarios]], junto con otras corrientes más específicas, como el [[Paternalismo|antipaternalismo]] y la [[Nueva Izquierda (concepto)|Nueva Izquierda]], centradas en el [[Igualitarismo|igualitarismo económico]], además del [[geolibertarismo]], la [[política verde]], el libertarismo de izquierda de mercado y la [[Libertarismo de izquierda#Escuela Steiner–Vallentyne|escuela Steiner-Vallentyne]].{{Refn|<ref name="Kymlicka" /><ref name="Spitz" /><ref name="Routledge p. 227">"Anarchism". In Gaus, Gerald F.; D'Agostino, Fred, eds. (2012). ''The Routledge Companion to Social and Political Philosophy''. p. 227. "The term 'left-libertarianism' has at least three meanings. In its oldest sense, it is a synonym either for anarchism in general or social anarchism in particular. Later it became a term for the left or Konkinite wing of the free-market libertarian movement, and has since come to cover a range of pro-market but anti-capitalist positions, mostly individualist anarchist, including agorism and mutualism, often with an implication of sympathies (such as for radical feminism or the labor movement) not usually shared by anarcho-capitalists. In a third sense it has recently come to be applied to a position combining individual self-ownership with an egalitarian approach to natural resources; most proponents of this position are not anarchists."</ref><ref name="Vallentyne" /><ref name="Carson">Carson, Kevin (15 June 2014). [https://c4ss.org/content/28216 "What is Left-Libertarianism?"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190903175118/http://c4ss.org/content/28216 |date=3 September 2019 }}. Center for a Stateless Society. Retrieved 28 November 2019.</ref>}} Después de la [[disolución de la Unión Soviética]] y a principios del {{siglo|XXI||s}}, el socialismo libertario creció en popularidad e influencia como parte de los movimientos [[Movimiento contra la guerra|contra la guerra]], [[Anticapitalismo|anticapitalistas]] y [[Movimiento antiglobalización|anti- o alter-globalización]].<ref name="rupert">{{Cita libro|página=[https://archive.org/details/globalizationint00rupe/page/66 66]|apellidos=Rupert|nombre=Mark|título=Globalization and International Political Economy|editorial=Rowman & Littlefield Publishers|ubicación=Lanham|año=2006|isbn=0742529436|url=https://archive.org/details/globalizationint00rupe/page/66}}</ref><ref name="hahnel2005">{{Cita libro|páginas=138-139|apellidos=Hahnel|nombre=Robin|título=Libertarian Socialism: What Went Wrong?|editorial=Routledge|ubicación=New York|año=2005|isbn=0415933447|url=https://books.google.com/books?id=CI5d2CpL60oC}}</ref>

A mediados del siglo {{Siglo|XX}}, los defensores [[Libertarismo de derecha|libertarios de derecha]] estadounidenses{{Refn|<ref name="Goodway"/><ref name="Newman"/><ref name="Marshall p. 565"/><ref name="Carlson"/>}} del [[anarcocapitalismo]] y el [[Estado vigilante nocturno|minarquismo]] cooptaron<ref name="RothbardBetrayal">{{Cita libro|apellidos=Rothbard|nombre=Murray|url=https://cdn.mises.org/The%20Betrayal%20of%20the%20American%20Right_2.pdf|título=The Betrayal of the American Right|año=2009|editorial=Mises Institute|isbn=978-1610165013|página=83|cita=One gratifying aspect of our rise to some prominence is that, for the first time in my memory, we, 'our side,' had captured a crucial word from the enemy. 'Libertarians' had long been simply a polite word for left-wing anarchists, that is for anti-private property anarchists, either of the communist or syndicalist variety. But now we had taken it over.|fechaacceso=10 November 2019|fechaarchivo=https://web.archive.org/web/20191221173352/https://cdn.mises.org/The%20Betrayal%20of%20the%20American%20Right_2.pdf}}</ref> el término ''libertario'' para promover el ''[[Laissez faire|laissez-faire]]'' y los fuertes derechos de [[propiedad privada]], incluyendo la tierra, la infraestructura y los recursos naturales.<ref>{{Cita libro|apellidos=Hussain|nombre=Syed B.|título=Encyclopedia of Capitalism, Volume 2|año=2004|editorial=Facts on File Inc|ubicación=New York|isbn=0816052247|página=492|url=https://books.google.com/books?id=FbVZAAAAYAAJ|cita=In the modern world, political ideologies are largely defined by their attitude towards capitalism. Marxists want to overthrow it, liberals to curtail it extensively, conservatives to curtail it moderately. Those who maintain that capitalism is an excellent economic system, unfairly maligned, with little or no need for corrective government policy, are generally known as libertarians.|fechaacceso=31 October 2015|fechaarchivo=https://web.archive.org/web/20200930075322/https://books.google.com/books?id=FbVZAAAAYAAJ}}</ref> Esta forma de libertarismo se convirtió en la dominante en los Estados Unidos. Fue un resurgimiento del [[liberalismo clásico]] en los Estados Unidos,<ref name="Adams 2001">{{Cita libro|apellidos=Adams|nombre=Ian|url=https://books.google.com/books?id=apstK1qIvvMC&pg=PA32|título=Political Ideology Today|editorial=Manchester University Press|año=2001|isbn=9780719060205|edición=reprinted, revised|ubicación=Manchester}}</ref> que se produjo cuando los [[Liberalismo moderno en los Estados Unidos|liberales estadounidenses]] abrazaron el [[progresismo]] y el [[Intervencionismo|intervencionismo económico]] a principios del siglo {{Siglo|XX}} después de la [[Gran Depresión]] y con el [[New Deal]].<ref>{{Cita web|url=https://fee.org/articles/who-is-a-libertarian/|título=Who is a libertarian?|autor=Russell|nombre=Dean|año=1955|sitioweb=[[Foundation for Economic Education]]|cita=Many of us call ourselves 'liberals.' And it is true that the word 'liberal' once described persons who respected the individual and feared the use of mass compulsions. But the leftists have now corrupted that once-proud term to identify themselves and their program of more government ownership of property and more controls over persons. As a result, those of us who believe in freedom must explain that when we call ourselves liberals, we mean liberals in the uncorrupted classical sense. At best, this is awkward and subject to misunderstanding. Here is a suggestion: Let those of us who love liberty trade-mark and reserve for our own use the good and honorable word 'libertarian'.}}</ref> Desde la década de 1970, el libertarismo de derecha se ha extendido más allá de los Estados Unidos,<ref name="Teles & Kenney 2007">Teles, Steven; Kenney, Daniel A. "Spreading the Word: The Diffusion of American Conservatism in Europe and Beyond". In Kopsten, Jeffrey; Steinmo, Sven, eds. (2007). [https://books.google.com/books?id=Mfy3k0BWBNAC ''Growing Apart?: America and Europe in the Twenty-First Century'']. [[Cambridge University Press]]. pp. 136–169.</ref> con [[anexo:Partidos políticos libertarios|partidos libertarios de derecha]] establecidos en el [[Reino Unido]],<ref>{{Cita noticia|apellidos=Singleton|nombre=Alex|fecha=30 May 2008|título=How Libertarians undermine liberty|obra=Daily Telegraph|url=http://blogs.telegraph.co.uk/news/alexsingleton/4341751/How_Libertarians_undermine_liberty/|fechaacceso=10 January 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20090625210549/http://blogs.telegraph.co.uk/news/alexsingleton/4341751/How_Libertarians_undermine_liberty/|fechaarchivo=25 June 2009}}</ref> [[Israel]],<ref>{{Cita noticia|apellidos=Staff writer|enlaceautor=Staff writer|fecha=24 March 2019|título=Feiglin: Palestinians in Gaza had more rights under Israel|obra=[[Israel Hayom]]|url=https://www.israelhayom.com/2019/03/24/today-on-the-israelections-program-moshe-feiglin/|fechaacceso=26 August 2019}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.jpost.com/Opinion/The-Feiglin-phenomenon-583567|título=The Feiglin phenomenon|fechaacceso=17 March 2019|autor=Harkov|nombre=Lahav|fecha=17 March 2019|sitioweb=[[The Jerusalem Post]]|cita=The leader of the rising Zehut Party is attracting more than just young potheads to his libertarian platform.}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://en.idi.org.il/israeli-elections-and-parties/parties/zehut/|título=Zehut|fechaacceso=21 February 2019|sitioweb=[[Israel Democracy Institute]]|cita=[...] and personal liberty. Its platform includes libertarian economic positions [...].}}</ref><ref>{{Cita noticia|apellidos=Eglash|nombre=Ruth|fecha=4 April 2019|título=A pro-pot party could tip the scales in Israel's upcoming election|periódico=[[The Washington Post]]|url=https://www.washingtonpost.com/world/middle_east/a-pro-pot-party-could-tip-the-scales-in-israels-upcoming-election/2019/04/04/01060ec4-5617-11e9-aa83-504f086bf5d6_story.html|fechaacceso=7 April 2019|cita=Now you have two special-interest groups. What pulls them together is the strong libertarian, anti-state agenda that works well for both.}}</ref> [[Sudáfrica]],<ref>Staden, Martin (2 December 2015). [http://rationalstandard.com/remembering-the-founder-of-sa-libertarianism-dr-marc-swanepoel "Remembering the Founder of SA Libertarianism, Dr. Marc Swanepoel"]. ''Rational Standard''. Retrieved 20 September 2020.</ref> [[Argentina]]<ref name=":0">{{Cita web|url=https://www.ambito.com/politica/elecciones-2019/quienes-son-los-jovenes-libertarios-y-que-vuelven-la-escena-n5030220|título=Quiénes son los jóvenes libertarios y por qué vuelven a la escena política|fechaacceso=2022-08-19|sitioweb=www.ambito.com}}</ref> y otros lugares. Los minarquistas abogan por un [[estado vigilante nocturno]] que mantenga solo las funciones gubernamentales necesarias para salvaguardar los derechos naturales, entendidos en términos de autopropiedad o autonomía,<ref name=":3">{{Cita libro|apellidos=Nozick|nombre=Robert|título=Anarchy, State, and Utopia|fecha=1974|editorial=Basic Books}}</ref> mientras que los anarcocapitalistas abogan por la sustitución de todas las instituciones estatales por instituciones privadas.<ref>{{Cita publicación|url=https://www.cairn.info/revue-d-economie-politique-2020-6-page-957.htm|título=Are Anarcho-Capitalists Insane? Medieval Icelandic Conflict Institutions in Comparative Perspective|apellidos=Geloso|nombre=Vincent|apellidos2=Leeson|nombre2=Peter T.|fecha=2020|publicación=Revue d'économie politique|volumen=130|número=6|páginas=957–974|idioma=en|issn=0373-2630|doi=10.3917/redp.306.0115|cita=Anarcho-capitalism is a variety of libertarianism according to which all government institutions can and should be replaced by private ones.}}</ref>

== Descripción general ==

=== Etimología ===
[[Archivo:Le_libertaire_25.png|miniaturadeimagen| Edición del 17 de agosto de 1860 de ''[[Le Libertaire|Le Libertaire, Journal du mouvement social]]'', una publicación comunista libertaria en [[Nueva York]].]]
El primer uso registrado del término ''libertario'' data de 1789, cuando [[William Belsham]] escribió sobre el [[Libertarismo (metafísica)|''libertarismo'']] en el contexto de la metafísica.<ref>{{Cita libro|apellidos=William Belsham|título=Essays|editorial=C. Dilly|año=1789|postscript=Original from the University of Michigan, digitized 21 May 2007|url=https://books.google.com/books?id=Z6Y0AAAAMAAJ&q=William+Belsham+libertarian&pg=PA11|página=11|fechaacceso=26 October 2020|fechaarchivo=https://web.archive.org/web/20210411095920/https://books.google.com/books?id=Z6Y0AAAAMAAJ&q=William+Belsham+libertarian&pg=PA11}}</ref> Ya en 1796, ''libertario'' pasó a significar "defensor de la libertad", especialmente en los ámbitos político y social, cuando el periódico [[London Packet|''London Packet'']] publicó el 12 de febrero lo siguiente: "Últimamente salieron de la prisión de [[Bristol]] 450 libertarios franceses".<ref>OED November 2010 edition</ref> El término se utilizó otra vez en un sentido político en 1802 en un breve escrito que criticaba un poema del "autor de Gebir" y desde entonces se ha empleado con este significado.<ref>[https://web.archive.org/web/20120802021008/http://archive.mises.org/18385/the-origin-of-libertarianism ''The British Critic'']. p. 432. "The author's Latin verses, which are rather more intelligible than his English, mark him for a furious Libertarian (if we may coin such a term) and a zealous admirer of France, and her liberty, under Bonaparte; such liberty!"</ref><ref>[[John Robert Seeley|Seeley, John Robert]] (1878). ''Life and Times of Stein: Or Germany and Prussia in the Napoleonic Age''. Cambridge: Cambridge University Press. 3: 355.</ref><ref>[[Frederick William Maitland|Maitland, Frederick William]] (July 1901). "William Stubbs, Bishop of Oxford". ''[[English Historical Review]]''. 16[.3]: 419.</ref>

El uso del término ''libertario'' para describir un nuevo conjunto de posiciones políticas se remonta al término francés ''libertaire'', acuñado en una carta escrita por el [[Anarcocomunismo|comunista libertario]] francés [[Joseph Déjacque]] al [[Mutualismo (teoría económica)|mutualista]] [[Pierre-Joseph Proudhon]] en 1857.<ref>Marshall, Peter (2009). ''Demanding the Impossible: A History of Anarchism''. p. 641. "The word 'libertarian' has long been associated with anarchism, and has been used repeatedly throughout this work. The term originally denoted a person who upheld the doctrine of the freedom of the will; in this sense, Godwin was not a 'libertarian', but a 'necessitarian'. It came however to be applied to anyone who approved of liberty in general. In anarchist circles, it was first used by Joseph Déjacque as the title of his anarchist journal ''Le Libertaire, Journal du Mouvement Social'' published in New York in 1858. At the end of the last century, the anarchist Sebastien Faure took up the word, to stress the difference between anarchists and authoritarian socialists".</ref><ref name="Graham">{{Cita libro|título=Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas|volumen=One: From Anarchy to Anarchism (300 CE–1939)|año=2005|ubicación=Montreal|editorial=Black Rose Books|editor=Robert Graham|en=§17|enlace-editor=Robert Graham (historian)}}</ref> Déjacque también utilizó el término para su publicación anarquista ''[[Le Libertaire|Le Libertaire, Journal du mouvement social]]'' (''El Libertario: Revista de Movimiento Social''), que se imprimió desde el 9 de junio de 1858 hasta el 4 de febrero de 1861 en la ciudad de Nueva York.<ref>[[George Woodcock|Woodcock, George]] (1962). ''Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements''. Meridian Books. p. 280. "He called himself a "social poet," and published two volumes of heavily didactic verse—Lazaréennes and Les Pyrénées Nivelées. In New York, from 1858 to 1861, he edited an anarchist paper entitled ''Le Libertaire, Journal du Mouvement Social'', in whose pages he printed as a serial his vision of the anarchist Utopia, entitled L'Humanisphére."</ref><ref>{{Cita web|url=http://joseph.dejacque.free.fr/libertaire/libertaire.htm|título=Le Libertaire, Journal du mouvement social|fechaacceso=7 March 2009|autor=Mouton|nombre=Jean Claude|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20110516191837/http://joseph.dejacque.free.fr/libertaire/libertaire.htm|fechaarchivo=16 May 2011|url-status=live}}</ref> [[Sébastien Faure]], otro comunista libertario francés, comenzó a publicar un nuevo ''Le Libertaire'' a mediados de la década de 1890, mientras que la [[Tercera República francesa]] promulgaba las llamadas "leyes perversas" (''[[Leyes perversas|lois scélérates]]'') que prohibían las publicaciones anarquistas en Francia. Desde entonces, el término ''libertarismo'' se ha utilizado frecuentemente para referirse al [[anarquismo]] y al [[socialismo libertario]].<ref name="Nettlau">{{Cita libro|título=A Short History of Anarchism|apellidos=Nettlau|nombre=Max|enlaceautor=Max Nettlau|año=1996|editorial=Freedom Press|isbn=978-0900384899|ubicación=London|página=162|oclc=37529250}}</ref><ref name="Chomsky 2002">{{Cita web|url=http://www.znetwork.org/zspace/commentaries/1137|título=The Week Online Interviews Chomsky|fechaacceso=21 November 2011|autor=Chomsky|nombre=Noam|enlaceautor=Noam Chomsky|fecha=23 February 2002|sitioweb=Z Magazine|editorial=[[Z Communications]]|cita=The term libertarian as used in the US means something quite different from what it meant historically and still means in the rest of the world. Historically, the libertarian movement has been the anti-statist wing of the socialist movement. Socialist anarchism was libertarian socialism.|urlarchivo=https://archive.today/20130113110804/http://www.znetwork.org/zspace/commentaries/1137|fechaarchivo=13 January 2013|url-status=dead}}</ref>

En Estados Unidos, el [[Anarquismo individualista|anarquista individualista]] [[Benjamin Tucker]] popularizó el término ''libertario'' a finales de los años 1870 y principios de los 1880. El ''libertarismo'' como sinónimo de ''[[liberalismo]]'' se popularizó en mayo de 1955 por el escritor [[liberal clásico]] [[Dean Russell]], colega de [[Leonard Read]]. Russell justificó la elección del término de la siguiente manera:
 {{Cita|Muchos de nosotros nos llamamos 'liberales'. Y es cierto que la palabra 'liberal' alguna vez describió a personas que respetaban al individuo y temían el uso de coacciones masivas. Pero los izquierdistas ya han corrompido ese término alguna vez orgulloso para identificarse a sí mismos y a su programa de mayor propiedad gubernamental y más control sobre las personas. Como resultado, aquellos de nosotros que creemos en la libertad debemos explicar que cuando nos llamamos 'liberales', no referimos a liberales en el sentido clásico incorrupto. Esto, en el mejor de los casos, es incómodo y está sujeto a malentendidos. Aquí doy una sugerencia: aquellos de nosotros que amamos la libertad, marquemos y reservemos para nuestro propio uso la buena y honorable palabra 'libertario'.<ref name="Russell">{{cite journal|last=Russell|first=Dean|date=May 1955|title=Who Is A Libertarian?|journal=The Freeman|volume=5|issue=5|publisher=Foundation for Economic Education|url=http://www.thefreemanonline.org/columns/who-is-a-libertarian/|access-date=6 March 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20100626222214/http://www.thefreemanonline.org/columns/who-is-a-libertarian/|archive-date=26 June 2010}}</ref><ref name="WhoIsALibertarian">Russel Dean (May 1955). [https://fee.org/articles/who-is-a-libertarian/ "Who Is A Libertarian"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191128152056/https://fee.org/articles/who-is-a-libertarian/ |date=28 November 2019 }}. Foundation for Economic Education. Retrieved 28 November 2019.</ref><ref name="FEE">Tucker, Jeffrey (15 September 2016). [https://fee.org/articles/where-does-the-term-libertarian-come-from-anyway/ "Where Does the Term "Libertarian" Come From Anyway?"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200223185333/https://fee.org/articles/where-does-the-term-libertarian-come-from-anyway/ |date=23 February 2020 }}. Foundation for Economic Education. Retrieved 28 November 2019.</ref>}}
Posteriormente, un número creciente de estadounidenses con creencias liberales clásicas comenzaron a autodenominarse como ''libertarios''. Uno de los responsables de popularizar el término ''libertario'' en este sentido fue [[Murray Rothbard]], quien comenzó a publicar obras libertarias en la década de 1960.<ref>[[Paul Cantor]], ''The Invisible Hand in Popular Culture: Liberty Vs. Authority in American Film and TV'', University Press of Kentucky, 2012, p. 353, n. 2.</ref> Rothbard describió abiertamente este uso moderno de las palabras como una "captura" de sus enemigos, escribiendo que,<ref name="RothbardBetrayal">{{Cita libro|apellidos=Rothbard|nombre=Murray|url=https://cdn.mises.org/The%20Betrayal%20of%20the%20American%20Right_2.pdf|título=The Betrayal of the American Right|año=2009|editorial=Mises Institute|isbn=978-1610165013|página=83|cita=One gratifying aspect of our rise to some prominence is that, for the first time in my memory, we, 'our side,' had captured a crucial word from the enemy. 'Libertarians' had long been simply a polite word for left-wing anarchists, that is for anti-private property anarchists, either of the communist or syndicalist variety. But now we had taken it over.|fechaacceso=10 November 2019|fechaarchivo=https://web.archive.org/web/20191221173352/https://cdn.mises.org/The%20Betrayal%20of%20the%20American%20Right_2.pdf}}</ref>
{{Cita|[P]or primera vez en mi memoria, nosotros, 'nuestro bando', habíamos apropiado una palabra crucial del enemigo. 'Libertarios' había sido durante mucho tiempo simplemente una palabra educada para referirse a los anarquistas de izquierda, es decir, a los anarquistas que estaban en contra de la propiedad privada, de tipo comunista o sindicalista. Pero ahora lo habíamos adoptado.|}}
En la década de 1970, [[Robert Nozick]] fue el responsable de popularizar este uso del término en círculos académicos y filosóficos fuera de Estados Unidos, especialmente con la publicación de ''[[Anarquía, Estado y utopía]]'' (1974) como respuesta a ''[[Teoría de la justicia (libro)|Teoría de la justicia]]'' (1971) del politólogo liberal [[John Rawls]]. En su libro, Nozick propuso un [[Estado vigilante nocturno|Estado mínimo]] basándose en la idea de que era un fenómeno inevitable que podía surgir sin violar los [[derechos individuales]].

Según los connotaciones comunes en Estados Unidos, el libertarismo en el país ha sido descrito como ''[[Conservadurismo en los Estados Unidos|conservador]]'' en cuestiones económicas ([[liberalismo económico]] y [[conservadurismo fiscal]]) y ''[[Liberalismo|liberal]]'' en lo que respecta a la libertad personal ([[libertarismo civil]] y [[liberalismo cultural]]). También suele asociarse con una política internacional de [[Principio de no intervención|no intervencionismo]].<ref name="pp. 177-180">{{Cita enciclopedia|apellidos=Carpenter|nombre=Ted Galen|título=Foreign Policy|nombre-editor=Ronald|editor=Hamowy|enlace-editor=Ronald Hamowy|enciclopedia=The Encyclopedia of Libertarianism|url=https://books.google.com/books?id=yxNgXs3TkJYC&q=libertarianism+foreign+non-interventionism&pg=PT217|año=2008|editorial=[[SAGE Publishing|Sage]]; [[Cato Institute]]|ubicación=Thousand Oaks, CA|doi=10.4135/9781412965811.n109|isbn=978-1412965804|oclc=750831024|páginas=177–180|fechaacceso=26 October 2020|fechaarchivo=23 March 2022|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220323173913/https://books.google.com/books?id=yxNgXs3TkJYC&q=libertarianism+foreign+non-interventionism&pg=PT217}}</ref>

=== Definición ===
[[Archivo:Political_Compass_purple_LibRight.svg|miniaturadeimagen| [[La brújula política|The Political Compass]], donde el verde representa [[Libertarismo de izquierda|el libertarismo de izquierda]] y el morado el [[libertarismo de derecha]]. <ref>{{Cita web|url=https://www.politicalcompass.org/crowdchart2|título=The Political Compass|fechaacceso=1 November 2013|fecha=11 October 2013|editorial=The Political Compass}}</ref>]]
Aunque el libertarismo tuvo sus orígenes como una forma de [[Izquierda política|política de izquierda]],<ref name="routledge-anarchism">"Anarchism". In Gaus, Gerald F.; D'Agostino, Fred, eds. (2012). ''The Routledge Companion to Social and Political Philosophy''. p. 227.</ref> el desarrollo del libertarismo de derecha en Estados Unidos a mediados del siglo {{Siglo|XX}} resultó en que el libertarismo se asociara comúnmente con la [[derecha política]]. Este desarrollo estadounidense resultó en que varios autores y [[Ciencia política|politólogos]] utilizaran al menos dos categorizaciones<ref name="Long1">Long, Joseph. W (1996). "Toward a Libertarian Theory of Class". ''Social Philosophy and Policy''. '''15''' (2): 310. "When I speak of 'libertarianism' [...] I mean all three of these very different movements. It might be protested that LibCap [libertarian capitalism], LibSoc [libertarian socialism] and LibPop [libertarian populism] are too different from one another to be treated as aspects of a single point of view. But they do share a common—or at least an overlapping—intellectual ancestry."</ref><ref name=":6">{{Cita enciclopedia|título=Libertarianism|enciclopedia=Stanford Encyclopedia of Philosophy|editorial=Metaphysics Research Lab, CSLI, Stanford University|url=http://plato.stanford.edu/entries/libertarianism/|fechaacceso=November 20, 2011|apellidos=Peter Vallentyne}}</ref> para distinguir los puntos de vista libertarios sobre la [[propiedad privada]] de los [[medios de producción]] y el [[Capital (economía)|capital]], generalmente a lo largo de líneas izquierda-derecha o socialista-capitalista.<ref name="Francis">{{Cita publicación|título=Human Rights and Libertarians|apellidos=Francis|nombre=Mark|fecha=December 1983|publicación=[[Australian Journal of Politics & History]]|volumen=29|número=3|páginas=462–472|issn=0004-9522|doi=10.1111/j.1467-8497.1983.tb00212.x}}</ref> Los ''libertarios de derecha'' a menudo rechazan la etiqueta debido a su asociación con el [[conservadurismo]] y la [[Autoritarismo de derechas|derecha autoritaria]], prefiriendo simplemente llamarse a sí mismos ''libertarios''. Por otro lado, los defensores del [[Socialismo libertario|anticapitalismo libertario]] en Estados Unidos se autodenominan conscientemente como ''libertarios de izquierda'' para diferenciarse del libertarismo de derecha y considerarse parte de una amplia izquierda libertaria.<ref name="routledge-anarchism" />

A pesar de que el término ''libertario'' ha estado históricamente relacionado principalmente con el [[Anarquismo|''anarquismo'']] y ha permanecido como parte de la izquierda en contraposición a corrientes moderadas de izquerda como [[Socialdemocracia|la socialdemocracia]] o el socialismo [[Autoritarismo|autoritario]] y [[Socialismo de Estado|estatista]], su significado se ha diluido más recientemente debido a su adopción por parte de grupos ideológicamente dispares,<ref name="Marshall" /> incluyendo a aquellos de la derecha.<ref>{{Cita libro|apellidos=Cohn|nombre=Jesse|editor=Ness|capítulo=Anarchism|título=The International Encyclopedia of Revolution and Protest|url=https://archive.org/details/internationalenc00ness|fecha=April 20, 2009|ubicación=Oxford|editorial=John Wiley & Sons, Ltd|página=[https://archive.org/details/internationalenc00ness/page/n163 6]|cita='[L]ibertarianism' [...] a term that, until the mid-twentieth century, was synonymous with "anarchism" per se.|doi=10.1002/9781405198073.wbierp0039|isbn=978-1405198073}}</ref><ref name="Marshall p. 565">Marshall, Peter (2008). ''[[Demanding the Impossible: A History of Anarchism]]''. London: Harper Perennial. p. 565. "The problem with the term 'libertarian' is that it is now also used by the Right. [...] In its moderate form, right libertarianism embraces ''laissez-faire'' liberals like Robert Nozick who call for a minimal State, and in its extreme form, anarcho-capitalists like Murray Rothbard and David Friedman who entirely repudiate the role of the State and look to the market as a means of ensuring social order".</ref> Como término, ''libertario'' puede abarcar a los [[Marxismo|marxistas]], [[Anarquismo|anarquistas]] y [[Comunalismo|comunalistas]] y los de la [[Nueva Izquierda (concepto)|Nueva Izquierda]] (que no se asocian con un [[Vanguardismo (marxismo)|partido de vanguardia]]) y a los liberales extremos o [[Libertarismo civil|libertarios civiles]], preocupados principalmente por las [[libertades civiles]]. Además, algunos libertarios utilizan el término ''[[Socialismo libertario|socialista libertario]]'' para evitar las connotaciones negativas del anarquismo y para resaltar sus conexiones con el movimiento socialista.<ref name="Marshall" /><ref name="Guérin">Guérin, Daniel (1970). ''[[Anarquismo: de la teoría a la práctica|Anarchism: From Theory to Practice]]''. New York City: Monthly Review Press. p. 12. "[A]narchism is really a synonym for socialism. The anarchist is primarily a socialist whose aim is to abolish the exploitation of man by man. Anarchism is only one of the streams of socialist thought, that stream whose main components are concern for liberty and haste to abolish the State." {{ISBN|978-0853451754}}.</ref>

El resurgimiento de las ideologías de mercado libre capitalista a mediados y finales del siglo {{Siglo|XX}} dio lugar a un desacuerdo sobre cómo nombrar al movimiento de derecha. Mientras que muchos de sus seguidores prefieren el término ''libertario'', muchos [[Conservadurismo libertario|libertarios conservadores]] rechazan la asociación del término con la Nueva Izquierda de la década de 1960 y sus connotaciones de hedonismo [[libertino]].<ref name="Gamble 2013 p. 405">{{Cita publicación|título=Economic Libertarianism|apellidos=Gamble|nombre=Andrew|enlaceautor=Andrew Gamble|fecha=August 2013|publicación=The Oxford Handbook of Political Ideologies|editorial=Oxford University Press|página=405|doi=10.1093/oxfordhb/9780199585977.013.0008}}</ref> El movimiento se divide en cuanto al uso del ''conservadurismo'' como alternativa.<ref name="Gamble 2013 p. 406">{{Cita publicación|título=Economic Libertarianism|apellidos=Gamble|nombre=Andrew|enlaceautor=Andrew Gamble|fecha=August 2013|publicación=The Oxford Handbook of Political Ideologies|editorial=Oxford University Press|página=406|doi=10.1093/oxfordhb/9780199585977.013.0008}}</ref> Aquellos que buscan tanto la [[libertad negativa]] económica como la libertad social a veces son llamados ''liberales'', pero ese término ha desarrollado asociaciones opuestas al [[gobierno limitado]], el estado mínimo y con bajos impuestos defendidos por el movimiento, particularmente las formas [[Socioliberalismo|socioliberales]], [[Socialdemocracia|socialdemocráticas]] y [[Conservadurismo liberal|conservadores liberales]].<ref>{{Cita publicación|título=Economic Libertarianism|apellidos=Gamble|nombre=Andrew|enlaceautor=Andrew Gamble|fecha=August 2013|publicación=The Oxford Handbook of Political Ideologies|editorial=Oxford University Press|páginas=405–406|doi=10.1093/oxfordhb/9780199585977.013.0008}}</ref> Las diferentes denominaciones del movimiento de resurgimiento del mercado libre incluyen ''[[liberalismo clásico]]'', ''[[liberalismo económico]]'', ''liberalismo de libre mercado'' y ''[[neoliberalismo]]''.<ref name="Gamble 2013 p. 405" /> En términos coloquiales, ''libertario'' o ''libertario económico'' se aceptan para describir a un miembro del movimiento, y este último término se basa tanto en la primacía de la ideología económica como en su distinción de los libertarios de la Nueva Izquierda.<ref name="Gamble 2013 p. 406" />

Si bien tanto el libertarismo histórico como el libertarismo económico contemporáneo comparten una antipatía general hacia el poder ejercido por la autoridad gubernamental, este último exime al poder ejercido a través del [[Mercado libre|capitalismo de libre mercado]]. Históricamente, libertarios como [[Herbert Spencer]] y [[Max Stirner]] respaldaron la protección de la libertad individual frente a los poderes del gobierno y la propiedad privada.<ref>{{Cita publicación|título=Human Rights and Libertarians|apellidos=Francis|nombre=Mark|fecha=December 1983|publicación=[[Australian Journal of Politics & History]]|volumen=29|número=3|página=462|issn=0004-9522|doi=10.1111/j.1467-8497.1983.tb00212.x}}</ref> Por otro lado, aunque condenan la inferencia gubernamental de las libertades personales, los libertarios de derecha respaldan las libertades cuando estén en consonancia con los derechos de propiedad privada.<ref>{{Cita publicación|título=Human Rights and Libertarians|apellidos=Francis|nombre=Mark|fecha=December 1983|publicación=[[Australian Journal of Politics & History]]|volumen=29|número=3|páginas=462–463|issn=0004-9522|doi=10.1111/j.1467-8497.1983.tb00212.x}}</ref> La abolición de los servicios públicos es un tema común en los escritos libertarios de derecha. <ref>{{Cita publicación|título=Human Rights and Libertarians|apellidos=Francis|nombre=Mark|fecha=December 1983|publicación=[[Australian Journal of Politics & History]]|volumen=29|número=3|página=463|issn=0004-9522|doi=10.1111/j.1467-8497.1983.tb00212.x}}</ref>

Según el libertario de derecha estadounidense [[Walter Block]], los libertarios de izquierda y de derecha están de acuerdo con ciertas premisas libertarias, pero "donde difieren es en términos de las implicaciones lógicas que se derivan de estos axiomas fundamentales".<ref name="Block2">Block, Walter (2010). [https://mises.org/journals/jls/22_1/22_1_8.pdf "Libertarianism Is Unique and Belongs Neither to the Right Nor the Left: A Critique of the Views of Long, Holcombe, and Baden on the Left, Hoppe, Feser, and Paul on the Right"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140513050938/http://mises.org/journals/jls/22_1/22_1_8.pdf|date=13 May 2014}}. ''[[Journal of Libertarian Studies]]''. '''22'''. pp. 127–170.</ref> Aunque varios libertarios estadounidenses modernos rechazan el [[espectro político]], especialmente la [[Izquierda y derecha (política)|división izquierda-derecha]],<ref name="Raimondo">Raimondo, Justin (2000). ''An Enemy of the State''. Chapter 4: "Beyond left and right". [[Prometheus Books]]. p. 159.</ref> varias corrientes del libertarismo en los Estados Unidos y del [[libertarismo de derecha]] han sido descritas como [[Derecha política|Derecha]],<ref name="Robin">{{Cita libro|título=The Reactionary Mind: Conservatism from Edmund Burke to Sarah Palin|apellidos=Robin|nombre=Corey|editorial=Oxford University Press|año=2011|isbn=978-0199793747|páginas=[https://archive.org/details/isbn_9780199793747/page/15 15–16]|url=https://archive.org/details/isbn_9780199793747/page/15}}</ref> [[Nueva Derecha]],<ref>{{Cita publicación|título=Right‐Libertarian Parties and the "New Values": A Re‐examination|apellidos=Harmel|nombre=Robert|apellidos2=Gibson|nombre2=Rachel K.|fecha=June 1995|publicación=Scandinavian Political Studies|volumen=18|número=July 1993|páginas=97–118|doi=10.1111/j.1467-9477.1995.tb00157.x}}</ref> [[Extrema derecha|derecha radical]] o derecha [[Reacción (política)|reaccionaria]].<ref name="Baradat">{{Cita libro|título=Political Ideologies|apellidos=Baradat|nombre=Leon P.|editorial=Routledge|año=2015|página=31|isbn=978-1317345558}}</ref> Mientras que algunos libertarios estadounidenses como [[Walter Block]],<ref name="Block" /> [[Harry Browne]],<ref name="Browne" /> [[Tibor R. Machan|Tibor Machan]],<ref name="Machan" /> [[Justin Raimondo]],<ref name="Raimondo" /> [[Leonard Read]]<ref name="Read" /> y [[Murray Rothbard]]<ref name="Rothbard" /> niegan cualquier afinidad con la izquierda o la derecha, otros libertarios estadounidenses, como [[Kevin Carson]],<ref name="routledge-anarchism">"Anarchism". In Gaus, Gerald F.; D'Agostino, Fred, eds. (2012). ''The Routledge Companion to Social and Political Philosophy''. p. 227.</ref>  [[Karl Hess]] y [[Roderick T. Long]] han escrito sobre la postura izquierdista del libertarismo en oposición a un gobierno autoritario y han argumentado que el libertarismo es fundamentalmente una postura de izquierda. El propio Rothbard ya había señalado lo mismo anteriormente.<ref>Rothbard, Murray (Spring 1965). "Left and Right: The Prospects for Liberty". ''Left and Right: A Journal of Libertarian Thought''. '''1''' (1): 4–22.</ref>

La ''[[Stanford Encyclopedia of Philosophy|Enciclopedia de filosofía de Stanford]]'' define el libertarismo como la perspectiva [[moral]] que sostiene que los agentes son inicialmente propietarios de sí mismos y tienen ciertos derechos morales para adquirir la propiedad de bienes externos.<ref name=":6">{{Cita enciclopedia|título=Libertarianism|enciclopedia=Stanford Encyclopedia of Philosophy|editorial=Metaphysics Research Lab, CSLI, Stanford University|url=http://plato.stanford.edu/entries/libertarianism/|fechaacceso=November 20, 2011|apellidos=Peter Vallentyne}}</ref> El historiador libertario [[George Woodcock]] define el libertarismo como la filosofía que fundamentalmente duda de la autoridad y aboga por la transformación de la sociedad a tavés de  reformas o revoluciones.<ref>George Woodcock. ''Anarchism: A History of Llibertarian Ideas and Movements''. Petersborough, Ontario: Broadview Press. pp. 11–31, especially p. 18. {{ISBN|1551116294}}.</ref> El filósofo libertario Roderick T. Long define el libertarismo como "cualquier postura política que abogue por una redistribución radical del poder desde el estado coercitivo hacia asociaciones voluntarias de individuos libres", ya sea que esas "asociaciones voluntarias" adopten la forma de mercado libre, [[cooperativas]] comunales u otras comunidades asociativas.<ref>{{Cita publicación|url=http://www.praxeology.net/libclass-theory-part-1.pdf|título=Towards a Libertarian Theory of Class|apellidos=Roderick T. Long|enlaceautor=Roderick T. Long|publicación=Social Philosophy and Policy|volumen=15|número=2|páginas=303–349, at p. 304|doi=10.1017/S0265052500002028|año=1998}}</ref> Según el [[Partido Libertario (Estados Unidos)|Partido Libertario]] de Estados Unidos, el libertarismo defiende un gobierno financiado de manera voluntaria y limitada a la protección de los individuos de la coerción y la violencia.<ref>Duncan Watts (2002). ''Understanding American Government and Politics: A Guide for A2 Politics Students''. Manchester, England. Manchester University Press. p. 246.</ref>

=== Filosofía ===
Según la [[Internet Encyclopedia of Philosophy|''Enciclopedia de filosofía de Internet'']] (IEP), "[el significando de] ser un 'libertario' en un sentido político es un tema polémico, especialmente entre los libertarios ellos mismos".<ref>{{Cita web|url=https://iep.utm.edu/libertar/|título=Libertarianism {{!}} Internet Encyclopedia of Philosophy|fechaacceso=2022-11-01|autor=Zwolinski|nombre=Matt|sitioweb=[[Internet Encyclopedia of Philosophy]]|idioma=en-US}}</ref> No obstante, todos los libertarios parten de una noción de [[Autonomía (filosofía y psicología)|autonomía personal]], desde la cual argumentan en favor de las libertades civiles y la reducción o eliminación del Estado.<ref name="Boaz">{{Cita enciclopedia|título=Libertarianism|url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism|enciclopedia=Encyclopædia Britannica|apellidos=Boaz, David|enlaceautor=David Boaz|fecha=30 January 2009|fechaacceso=21 February 2017|cita=[L]ibertarianism, political philosophy that takes individual liberty to be the primary political value.|fechaarchivo=4 May 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150504222253/https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism}}</ref> Las personas que se describen a sí mismas como libertarias, ya sean de izquierda o de derecha, generalmente tienden a preferir los términos ''libertario'' y ''libertarismo'' para referirse a su filosofía. Como resultado, los politólogos y escritores clasifican las formas de libertarismo en dos o más grupos<ref name="Long1">Long, Joseph. W (1996). "Toward a Libertarian Theory of Class". ''Social Philosophy and Policy''. '''15''' (2): 310. "When I speak of 'libertarianism' [...] I mean all three of these very different movements. It might be protested that LibCap [libertarian capitalism], LibSoc [libertarian socialism] and LibPop [libertarian populism] are too different from one another to be treated as aspects of a single point of view. But they do share a common—or at least an overlapping—intellectual ancestry."</ref> para discernir las perspectivas libertarias sobre la [[propiedad privada]] y [[Capital (economía)|el capital]].<ref name="Francis">{{Cita publicación|título=Human Rights and Libertarians|apellidos=Francis|nombre=Mark|fecha=December 1983|publicación=[[Australian Journal of Politics & History]]|volumen=29|número=3|páginas=462–472|issn=0004-9522|doi=10.1111/j.1467-8497.1983.tb00212.x}}</ref>  En los Estados Unidos, aquellos que abogan por el anticapitalismo de [[mercado libre]] se autodenominan conscientemente como [[Libertarismo de izquierda|libertarios de izquierda]] y se consideran parte del movimiento libertario de izquierda más amplio.<ref name="routledge-anarchism">"Anarchism". In Gaus, Gerald F.; D'Agostino, Fred, eds. (2012). ''The Routledge Companion to Social and Political Philosophy''. p. 227.</ref>

Los libertarios sostienen que algunas formas de orden dentro de la sociedad [[Orden espontáneo|surgen espontáneamente]] de las acciones de muchos individuos diferentes que actúan independientemente sin ninguna [[Economía planificada|planificación central]].<ref name="Boaz" /> Los ejemplos propuestos de sistemas que evolucionaron a través de un orden espontáneo o autoorganización incluyen la [[Historia de la vida|evolución de la vida en la Tierra]], el [[lenguaje]], la [[estructura cristalina]], el [[Internet]], [[Wikipedia]], los [[Consejo obrero|consejos de trabajadores]], la [[horizontalidad]] y una [[economía]] [[Mercado libre|de libre mercado]].<ref name="Barry1982">{{Cita publicación|título=The Tradition of Spontaneous Order|apellidos=Barry|nombre=Norman|enlaceautor=Norman P. Barry|publicación=Literature of Liberty|volumen=5|número=2|año=1982}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.wsj.com/articles/SB123976347774119699|título=Wikipedia's Model Follows Hayek|fecha=April 15, 2009|periódico=[[The Wall Street Journal]]}}</ref>

==== Libertarismo de izquierda ====
El [[libertarismo de izquierda]] abarca las creencias libertarias que sostienen que los recursos naturales de la Tierra pertenecen de manera igualitaria a todos, ya sea en forma sin propiedad o de propiedad colectiva.<ref name="Kymlicka">[[Will Kymlicka|Kymlicka, Will]] (2005). "libertarianism, left-". In [[Ted Honderich|Honderich, Ted]]. ''The Oxford Companion to Philosophy''. New York City: [[Oxford University Press]]. p. 516. {{ISBN|978-0199264797}}. "'Left-libertarianism' is a new term for an old conception of justice, dating back to Grotius. It combines the libertarian assumption that each person possesses a natural right of self-ownership over his person with the egalitarian premiss that natural resources should be shared equally. Right-wing libertarians argue that the right of self-ownership entails the right to appropriate unequal parts of the external world, such as unequal amounts of land. According to left-libertarians, however, the world's natural resources were initially unowned, or belonged equally to all, and it is illegitimate for anyone to claim exclusive private ownership of these resources to the detriment of others. Such private appropriation is legitimate only if everyone can appropriate an equal amount, or if those who appropriate more are taxed to compensate those who are thereby excluded from what was once common property. Historic proponents of this view include Thomas Paine, Herbert Spencer, and Henry George. Recent exponents include Philippe Van Parijs and Hillel Steiner."</ref><ref name="Spitz">{{Cita publicación|url=https://www.cairn-int.info/article-E_RAI_023_0023--left-wing-libertarianism-equality-based.htm|título=Left-wing libertarianism: equality based on self-ownership|apellidos=Spitz|nombre=Jean-Fabien|fecha=March 2006|publicación=Raisons Politiques|volumen=23|número=3|páginas=23–46|fechaacceso=11 March 2018|doi=10.3917/rai.023.0023|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20190323204656/https://www.cairn-int.info/article-E_RAI_023_0023--left-wing-libertarianism-equality-based.htm|fechaarchivo=23 March 2019}}</ref><ref name="Vallentyne" /> Algunos libertarios de izquierda contemporáneos, como [[Hillel Steiner]], [[Peter Vallentyne]], [[Philippe van Parijs|Philippe Van Parijs]], [[Michael Otsuka]] y [[David Ellerman]], creen que la apropiación de la tierra debe dejar "[[Condición lockeana|suficiente y de buena calidad]]" para otros o debe estar sujeta a impuestos por parte de la sociedad para compensar los efectos excluyentes de la propiedad privada.<ref name="Kymlicka" /><ref name="Vallentyne">{{Cita enciclopedia|título=Libertarianism|enciclopedia=[[Stanford Encyclopedia of Philosophy]]|editorial=[[Stanford University]]|ubicación=Stanford, California|url=http://plato.stanford.edu/archives/spr2009/entries/libertarianism/|fechaacceso=5 March 2010|fecha=March 2009|edición=Spring 2009|cita=Libertarianism is committed to full self-ownership. A distinction can be made, however, between right-libertarianism and left-libertarianism, depending on the stance taken on how natural resources can be owned.|editor=Zalta|nombre-editor=Edward N.|fechaarchivo=6 July 2019|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190706070638/https://plato.stanford.edu/archives/spr2009/entries/libertarianism/}}</ref> Los [[Socialismo libertario|libertarios socialistas]], como los anarquistas [[Anarquismo social|sociales]] e [[Anarquismo individualista|individualistas]], los [[Marxismo libertario|marxistas libertarios]], los [[Comunismo consejista|comunistas de consejos]], los [[Rosa Luxemburgo|luxemburguistas]] y los [[De Leonismo|deleonistas]], promueven conceptos como el [[usufructo]] y teorías económicas [[Socialismo|socialistas]], incluyendo el [[comunismo]], el [[Anarquismo colectivista|colectivismo]], el [[Sindicalismo revolucionario|sindicalismo]] y el [[Mutualismo (teoría económica)|mutualismo]]. Critican al Estado por su apoyo a la propiedad privada y argumentan que el capitalismo implica una forma de [[Esclavitud del salario|esclavitud asalariada]] y otra forma de dominación injusto; creen que el poder del Estado y la empresa capitalista (a diferencia de las empresas cooperativas o los consejos de trabajadores) representan formas relacionadas de coerción que se deben abolir.   

==== Libertarismo de derecha ====
El [[libertarismo de derecha]]<ref name="Marshall p. 565">Marshall, Peter (2008). ''[[Demanding the Impossible: A History of Anarchism]]''. London: Harper Perennial. p. 565. "The problem with the term 'libertarian' is that it is now also used by the Right. [...] In its moderate form, right libertarianism embraces ''laissez-faire'' liberals like Robert Nozick who call for a minimal State, and in its extreme form, anarcho-capitalists like Murray Rothbard and David Friedman who entirely repudiate the role of the State and look to the market as a means of ensuring social order".</ref> se desarrolló en los Estados Unidos durante mediados del siglo {{Siglo|XX}}, influenciado por pensadores europeos como [[John Locke]], [[Friedrich Hayek]] y [[Ludwig von Mises|Ludwig Von Mises]]; hoy en día, representa la corriente predominante del libertarismo en los Estados Unidos.<ref name="Carlson" /> A menudo se considera una continuación o radicalización del [[liberalismo clásico]],<ref>Boaz, David (1998). ''Libertarianism: A Primer''. Free Press. pp. 22–26.</ref><ref>{{Cita enciclopedia|enlaceautor=David Conway (academic)|nombre-editor=Ronald|editor=Hamowy|enlace-editor=Ronald Hamowy|enciclopedia=The Encyclopedia of Libertarianism|título=Liberalism, Classical|url=https://books.google.com/books?id=yxNgXs3TkJYC|año=2008|editorial=[[SAGE Publishing|SAGE]]; [[Cato Institute]]|ubicación=Thousand Oaks, California|doi=10.4135/9781412965811.n112|isbn=978-1412965804|oclc=750831024|páginas=295–298|cita=Depending on the context, libertarianism can be seen as either the contemporary name for classical liberalism, adopted to avoid confusion in those countries where liberalism is widely understood to denote advocacy of expansive government powers, or as a more radical version of classical liberalism.|capítulo=Freedom of Speech|fechaacceso=31 October 2015|fechaarchivo=30 September 2020|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200930070314/https://books.google.com/books?id=yxNgXs3TkJYC}}</ref> influido por el filósofo libertario [[Robert Nozick]].<ref name="Carlson" /><ref name="Lester" /> Si bien comparten el compromiso con la libertad social con los libertarios de izquierda, los libertarios de derecha valoran las [[Institución|instituciones sociales]] que imponen las condiciones del capitalismo y critican las que van en contra de estas condiciones; argmentan que tales intervenciones representan una coerción innecesaria sobre los individuos y la abrogación de su libertad económica. Los [[Anarcocapitalismo|anarcocapitalistas]]<ref name="Newman" /><ref name="Marshall p. 565" /> buscan la abolición del Estado en favor de servicios de seguridad financiados con fondos privados, mientras que los [[Minarquismo|minarquistas]] defienden la existencia de un [[Estado vigilante nocturno|Estados vigilante nocturno]] que solo desempeñe funciones gubernamentales esenciales para salvaguardar los derechos naturales, basados en la idea de la autopropiedad y autonomía.<ref name=":3">{{Cita libro|apellidos=Nozick|nombre=Robert|título=Anarchy, State, and Utopia|fecha=1974|editorial=Basic Books}}</ref>

El [[paternalismo libertario]]<ref name=":4">Thaler, Richard; Sunstein, Cass (2003). "Libertarian Paternalism". ''The American Economic Review''. 93: 175–179.</ref> es una postura defendida en el libro ''[[Teoría del empujoncito|Nudge]]'' por dos académicos estadounidenses, el economista [[Richard Thaler]] y el jurista [[Cass Sunstein]].<ref>{{Cita libro|título=Nudge: Improving Decisions About Health, Wealth, and Happiness|url=https://archive.org/details/nudgeim_tha_2008_00_2497|apellidos=Thaler|nombre=Richard H.|fecha=2008|editorial=Yale University Press|otros=Sunstein, Cass R.|isbn=978-0300122237|ubicación=New Haven, CT|oclc=181517463}}</ref> En el libro ''[[Thinking, Fast and Slow|Pensar rápido, pensar despacio]]'', [[Daniel Kahneman]] ofrece un resumen conciso: "Thaler y Sunstein abogan de una posición de paternalismo libertario, en la que el Estado y otras instituciones ''empujan'' a la gente a tomar decisiones que sirvan a sus propios intereses a largo plazo". La designación de unirse a un plan de pensiones como opción predeterminada es un ejemplo del empujón; es difícil argumentar que la libertad de alguien se vea disminuida al inscribirse automáticamente en el plan, cuando simplemente tiene que marcar una casilla para optar por no participar".<ref name="Kahneman">{{Cita libro|título=Thinking, Fast and Slow|url=https://archive.org/details/thinkingfastslow0000kahn|apellidos=Kahneman|nombre=Daniel|isbn=978-0374275631|edición=1st|ubicación=New York City, NY|oclc=706020998|fecha=25 October 2011}}</ref> ''Nudge'' se considera una pieza importante de la literatura en la [[Economía conductual|economía del comportamiento]].<ref name="Kahneman" />

El [[Neolibertarianismo|neolibertarismo]] combina "el compromiso moral del libertario con la [[libertad negativa]] con un procedimiento que selecciona principios para restringir la libertad sobre la base de un acuerdo unánime en el que los intereses particulares de todos reciben una audiencia justa".<ref name=":5">Sterba, James (2013). ''The Pursuit of Justice''. Lanham: Rowman & Littlefield. p. 66. {{ISBN|978-1442221796}}.</ref> El neolibertarianismo tiene sus raíces al menos en 1980, cuando fue descrito por primera vez por el filósofo estadounidense [[James Sterba]] de la [[Universidad de Notre Dame]]. Sterba redactó que el neolibertarismo aboga por un gobierno que no haga más que proteger contra la fuerza, el fraude, el robo, el cumplimiento de contratos y otras [[Libertad negativa|libertades negativas]], en contraste con las [[Libertad positiva|libertades positivas]] de [[Isaiah Berlin]].<ref>{{Cita enciclopedia|fecha=2 August 2016|url=https://plato.stanford.edu/entries/liberty-positive-negative/|título=Positive and Negative Liberty|enciclopedia=Stanford Encyclopedia of Philosophy|fechaacceso=21 September 2020|fechaarchivo=16 November 2019|archiveurl=https://web.archive.org/web/20191116230338/https://plato.stanford.edu/entries/liberty-positive-negative/}}</ref> Sterba contrastó esto con otros conceptos del libertarismo de derecha como el [[estado vigilante nocturno]], ósea el [[minarquismo]]. Sterba sostuvo que es "obviamente imposible que a todos en la sociedad se les garantice la libertad completa definida por este ideal: después de todo, las necesidades reales de las personas, así como las necesidades concebibles, pueden entrar en serio conflicto. [...] También es imposible que todos en la sociedad estén completamente libres de la interferencia de otras personas".<ref>Sterba, James (1980). ''Justice: Alternative Political Perspectives''. Boston: Wadsworth Publishing Company. p. 175. {{ISBN|978-0534007621}}.</ref> En 2013, Sterna escribió: "Mostraré que el compromiso moral con un ideal de libertad 'negativa', que no conduce a un estado de vigilante nocturno, sino que requiere un gobierno suficiente para proporcionar a cada persona de la sociedad el mínimo relativamente alto de libertad que elegirían las personas que utilizaran el [[Posición original|procedimiento de decisión]] de [[John Rawls]]. Llamaré al programa político realmente justificado por un ideal de libertad negativa ''neolibertarianismo''".<ref>Sterba, James (2013). ''The Pursuit of Justice''. Lanham: Rowman & Littlefield. p. 52. {{ISBN|978-1442221796}}.</ref>

El populismo libertario combina la política libertaria con el [[populismo]]. Según [[Jesse Walker]], en un artículo de la revista libertaria de derecha ''[[Reason (revista)|Reason]]'', los populistas libertarios se oponen al "gran gobierno" y a la vez se oponen a "otras grandes instituciones centralizadas" y abogan por "dar un hacha a la maraña de subsidios, favores y rescates corporativos, despejando nuestro camino hacia una economía donde las empresas que no pueden ganar dinero sirviendo a los clientes no tienen la opción de obtener ganancias de los contribuyentes".<ref name=":7">{{Cita web|url=https://reason.com/2013/07/23/three-lessons-for-libertarian-populists/|título=Three Lessons for Libertarian Populists|fechaacceso=2022-09-25|autor=Walker|nombre=Jesse|fecha=2013-07-23|sitioweb=[[Reason (magazine)|Reason]]|idioma=en-US}}</ref>

===== Principio de no agresión =====
Los libertarios de derecha defienden el [[principio de no agresión]], que establece que una persona u organización no puede emplear la fuerza o la [[coerción]] sobre otra persona o su propiedad para lograr sus objetivos. Según este principio, uno puede defenderse utilizando la fuerza, pero no iniciarla contra otro individuo. En caso de que alguien inicie la fuerza, el Estado intervendrá para proteger [[John Locke|la vida, la libertad y la propiedad]]. Por lo tanto, el gobierno todavía mantiene el [[monopolio de la fuerza]] y la violencia y, si existiera en cualquier capacidad, sería sólo para proteger a la sociedad de los [[Crimen|criminales]] que transgreden el principio de no agresión.<ref name=":1">{{Cita web|url=https://www.learnliberty.org/blog/what-you-should-know-about-the-non-aggression-principle/|título=What you should know about the Non-Aggression Principle|fechaacceso=7 December 2021|fecha=24 February 2017|sitioweb=Learnliberty.org|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20211207070747/https://www.learnliberty.org/blog/what-you-should-know-about-the-non-aggression-principle/|fechaarchivo=7 December 2021|url-status=live}}</ref>

===== Los impuestos como robo =====
Los [[Anarcocapitalismo|anarcocapitalistas]], [[Objetivismo|objetivistas]], la mayoría de los [[Estado vigilante nocturno|minarquistas]], [[Libertarianismo en los Estados Unidos|libertarios de derecha]] y [[Voluntarismo (política)|voluntaristas]] consideran que los [[Impuestos como robo|impuestos equivalen a un acto de robo]] ya que violan el [[principio de no agresión]] y, por lo tanto, son [[Inmoralidad|inmorales]].<ref>{{Cita web|url=https://mises.org/library/taxation-robbery|título=Taxation Is Robbery &#124; Mises Institute|fechaacceso=2022-02-20|fecha=26 February 2007|sitioweb=Mises.org|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20141028171904/http://mises.org/etexts/taxrob.asp|fechaarchivo=28 October 2014|url-status=live}}</ref> 

Una forma libertaria de la [[teoría monetaria moderna]] es un concepto que busca resolver el dilema de cómo el gobierno podría obtener ingresos sin recurrir la imposición de impuestos.<ref>{{Cita web|url=https://beinglibertarian.com/mmt/|título=Modern Monetary Theory|fechaacceso=23 February 2022|autor=Mahdjour|nombre=Nima|fecha=6 June 2016|sitioweb=Beinglibertarian.co|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20220220165731/https://beinglibertarian.com/mmt/|fechaarchivo=20 February 2022|url-status=live}}</ref>

A través de un [[fondo soberano de inversión]], los gobiernos libertarios podrían subsistir gracias a los [[Dividendo|dividendos]] de [[inversión|inversiones]] o intereses de [[Bono (finanzas)|bonos]], en lugar de depender de los [[Presión fiscal|ingresos de impuesto]].<ref>{{Cita web|url=https://libertarianpolicy.org/economics/make-taxation-unnecessary/|título=Make Taxation Unnecessary Through Public Investment|fechaacceso=23 February 2022|sitioweb=Libertarianpolicy.org|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20220222205226/https://libertarianpolicy.org/economics/make-taxation-unnecessary/|fechaarchivo=22 February 2022|url-status=live}}</ref>
 

=== Tipología ===
[[Archivo:Nolan_chart_normal.svg|miniaturadeimagen| El [[Gráfico de Nolan]], creado por el libertario estadounidense [[David Nolan]], expande la línea estadounidense liberal-conservador en un gráfico bidimensional que clasifica el espectro político por grados de libertad personal y económica.]]
En los Estados Unidos, ''libertario'' es una tipología utilizada para describir una posición política que aboga por [[Conservadurismo libertario|un gobierno pequeño]] y es [[Liberalismo cultural|culturalmente liberal]] y [[Conservadurismo fiscal|fiscalmente conservador]] en un espectro político bidimensional como el [[Gráfico de Nolan|Nolan Chart]] de inspiración libertaria de derecha, donde las otras tipologías principales son ''[[Conservadurismo en los Estados Unidos|conservador]]'', ''[[Liberalismo moderno en los Estados Unidos|liberal]]'', ''[[Centro político|centrista]]'' y [[Autoritarismo|''autoritario'']].<ref name="Anes 2004">Arbor, Ann. ''The ANES Guide to Public Opinion and Electoral Behavior, 1948–2004''. American National Election Studies.</ref> Los libertarios apoyan la legalización de delitos sin víctimas, como el uso de marihuana, al tiempo que, especialmente entre los libertarios de derecha, se oponen a los altos niveles de impuestos y al gasto gubernamental en salud, bienestar y educación.<ref name="Libertarian Vote" /> Los ''libertarios'' también apoyan una política exterior de [[Principio de no intervención|no intervencionismo]]''.<ref name="pp. 177-1802">{{Cita enciclopedia|año=2008|enciclopedia=The Encyclopedia of Libertarianism|editorial=SAGE Publications; Cato Institute|ubicación=Thousand Oaks, California|editor=Hamowy|nombre-editor=Ronald|enlace-editor=Ronald Hamowy|páginas=177–180|doi=10.4135/9781412965811.n109|isbn=978-1-4129-6580-4|oclc=750831024|apellidos=Carpenter|nombre=Ted Galen|capítulo=Foreign Policy}}</ref><ref name="p. 1822">Olsen, Edward A. (2002). ''US National Defense for the Twenty-First Century: The Grand Exit Strategy''. [[Taylor and Francis|Taylor & Francis]]. [https://books.google.com/books?id=-0ui1gpNE34C&dq=libertarianism+foreign+non-interventionism&pg=PA182 p. 182]. {{ISBN|0714681407}}. {{ISBN|9780714681405}}.</ref>'' El término ''libertario'' fue adoptado en Estados Unidos, donde el término ''liberal'' se había asociado con [[Socioliberalismo|una versión que apoyaba un amplio gasto gubernamental]] en políticas sociales.  ''Libertario'' también puede referirse a una ideología [[Anarquismo|anarquista]] que se desarrolló en el siglo {{Siglo|XIX}} y a una versión liberal que se desarrolló en los Estados Unidos y que es declaradamente [[Capitalismo|procapitalista]].<ref name="Kymlicka">[[Will Kymlicka|Kymlicka, Will]] (2005). "libertarianism, left-". In [[Ted Honderich|Honderich, Ted]]. ''The Oxford Companion to Philosophy''. New York City: [[Oxford University Press]]. p. 516. {{ISBN|978-0199264797}}. "'Left-libertarianism' is a new term for an old conception of justice, dating back to Grotius. It combines the libertarian assumption that each person possesses a natural right of self-ownership over his person with the egalitarian premiss that natural resources should be shared equally. Right-wing libertarians argue that the right of self-ownership entails the right to appropriate unequal parts of the external world, such as unequal amounts of land. According to left-libertarians, however, the world's natural resources were initially unowned, or belonged equally to all, and it is illegitimate for anyone to claim exclusive private ownership of these resources to the detriment of others. Such private appropriation is legitimate only if everyone can appropriate an equal amount, or if those who appropriate more are taxed to compensate those who are thereby excluded from what was once common property. Historic proponents of this view include Thomas Paine, Herbert Spencer, and Henry George. Recent exponents include Philippe Van Parijs and Hillel Steiner."</ref>

Según las encuestas, aproximadamente uno de cada cuatro estadounidenses se identifica como ''libertario''. Si bien este grupo no suele estar impulsado por una ideología, el término ''libertario'' se usa comúnmente para describir la forma de libertarismo de derecha ampliamente practicado en los Estados Unidos y es el significado común de la palabra ''libertarismo'' en los Estados Unidos. Esta forma a menudo se denomina ''[[liberalismo]]'' en otros lugares, como en Europa, donde ''el liberalismo'' tiene un significado común diferente al de los Estados Unidos. En algunos círculos académicos, esta forma se denomina ''[[libertarismo de derecha]]'' como complemento del ''[[libertarismo de izquierda]]'', siendo la aceptación del capitalismo o la propiedad privada de la tierra el rasgo distintivo.<ref name="Kymlicka">[[Will Kymlicka|Kymlicka, Will]] (2005). "libertarianism, left-". In [[Ted Honderich|Honderich, Ted]]. ''The Oxford Companion to Philosophy''. New York City: [[Oxford University Press]]. p. 516. {{ISBN|978-0199264797}}. "'Left-libertarianism' is a new term for an old conception of justice, dating back to Grotius. It combines the libertarian assumption that each person possesses a natural right of self-ownership over his person with the egalitarian premiss that natural resources should be shared equally. Right-wing libertarians argue that the right of self-ownership entails the right to appropriate unequal parts of the external world, such as unequal amounts of land. According to left-libertarians, however, the world's natural resources were initially unowned, or belonged equally to all, and it is illegitimate for anyone to claim exclusive private ownership of these resources to the detriment of others. Such private appropriation is legitimate only if everyone can appropriate an equal amount, or if those who appropriate more are taxed to compensate those who are thereby excluded from what was once common property. Historic proponents of this view include Thomas Paine, Herbert Spencer, and Henry George. Recent exponents include Philippe Van Parijs and Hillel Steiner."</ref>

== Historia ==

=== Liberalismo ===
 
[[Archivo:JohnLocke.png|izquierda|miniaturadeimagen| [[John Locke]], considerado el padre del liberalismo]]
Los elementos del libertarismo se remontan a los conceptos de ley superior de los [[Antigua Grecia|griegos]] y los [[Israelita|israelitas]], y [[Teología cristiana|a los teólogos cristianos]] que defendían el valor moral del individuo y la división del mundo en dos reinos, uno de los cuales es la provincia de Dios y por tanto más allá del poder de los estados para controlarlo.<ref name="Boaz">{{Cita enciclopedia|título=Libertarianism|url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism|enciclopedia=Encyclopædia Britannica|apellidos=Boaz, David|enlaceautor=David Boaz|fecha=30 January 2009|fechaacceso=21 February 2017|cita=[L]ibertarianism, political philosophy that takes individual liberty to be the primary political value.|fechaarchivo=4 May 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150504222253/https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism}}</ref><ref name="britannica.com">{{Cita enciclopedia|enlaceautor=Peter Kropotkin|título=Anarchism|enciclopedia=Encyclopædia Britannica|fecha=13 January 2017|url=http://www.revoltlib.com/?id=109|cita=In a society developed on these lines, the voluntary associations which already now begin to cover all the fields of human activity would take a still greater extension so as to substitute themselves for the state in all its functions.|fechaacceso=16 April 2020|fechaarchivo=19 April 2022|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220419203437/http://www.revoltlib.com/anarchism/anarchism-encyclopedia-britannica-mens-kropotkin-peter-1910/}}</ref> El economista [[Libertarismo de derecha|libertario de derecha]] [[Murray Rothbard]] sugirió que el filósofo [[Taoísmo|taoísta]] chino [[Lao-Tse|Laozi]] fue el primer libertario,<ref>Rothbard, Murray (2005). Excerpt from "Concepts of the Role of Intellectuals in Social Change Toward Laissez Faire", ''The Journal of Libertarian Studies'', Vol. IX, No. 2 (Fall 1990) at [https://mises.org/daily/1967 mises.org]</ref> comparando las ideas de Laozi sobre el gobierno con la teoría del [[orden espontáneo]] de [[Friedrich Hayek]].<ref>Rothbard, Murray (2005). "The Ancient Chinese Libertarian Tradition", ''Mises Daily'' (5 December 2005) (original source unknown) at [https://mises.org/daily/1967 mises.org]</ref> De manera parecida, [[David Boaz]] del [[Instituto Catón|Instituto Cato]] incluye pasajes del ''[[Dàodé jīng|Tao Te Ching]]'' en su libro de 1997 ''The Libertarian Reader'' y señaló en un artículo para la ''[[Encyclopædia Britannica]]'' que Laozi abogó por que los gobernantes "no hicieran nada" porque "sin ley ni coacción, los hombres moraría en armonía."<ref name="Boaz2">{{Cita enciclopedia|título=Libertarianism|enciclopedia=Encyclopædia Britannica|url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism|fechaacceso=21 February 2017|fecha=30 January 2009|enlaceautor=David Boaz|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150504222253/https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism|fechaarchivo=4 May 2015|cita=An appreciation for spontaneous order can be found in the writings of the ancient Chinese philosopher Lao-tzu (6th century bce), who urged rulers to "do nothing" because "without law or compulsion, men would dwell in harmony."|apellidos=Boaz, David}}</ref> El libertarismo fue influenciado por debates dentro del [[Escolástica|escolasticismo]] sobre la propiedad privada y la [[esclavitud]].<ref name="Boaz" /> Los pensadores escolásticos, como [[Tomás de Aquino]], [[Francisco de Vitoria]] y [[Bartolomé de las Casas|Bartolomé de Las Casas]], defendieron el concepto de "autodominio" como base de un sistema que respalda los derechos individuales.<ref name="Boaz" />

Las primeras sectas cristianas, como los [[Valdense|valdenses,]] mostraban actitudes libertarias.<ref name="Mullett 2014 p. 9">{{Cita libro|apellidos=Mullett|nombre=M.A.|título=Martin Luther|editorial=Taylor & Francis|serie=Routledge Historical Biographies|año=2014|isbn=978-1-317-64861-1|url=https://books.google.com/books?id=WzaDBAAAQBAJ&pg=PA9|fechaacceso=2023-03-12|página=9}}</ref><ref name="More 1969 p.">{{Cita libro|apellidos=More|nombre=T.|título=Complete Works|editorial=[[Yale University Press]]|serie=Complete Works|año=1969|url=https://books.google.com/books?id=NjmaAAAAIAAJ&q=%22waldensians%22+%22libertarian%22|fechaacceso=2023-03-12|página=}}</ref> En la Inglaterra durante el siglo {{Siglo|XVII}}, las ideas libertarias comenzaron a tomar forma moderna en los escritos de los [[niveladores]] y [[John Locke]]. A mediados de ese siglo, los opositores al [[Monarquía absoluta|poder real]] comenzaron a ser llamados [[Whig|Whigs]], o a veces simplemente Oposición o País, en contraposición a los escritores de la Corte.

Durante el siglo {{Siglo|XVIII}} y la [[Ilustración]], las ideas [[Liberalismo|liberales]] florecieron en Europa y América del Norte.<ref>Garbooshian, Adrina Michelle (2006). ''The Concept of Human Dignity in the French and American Enlightenments: Religion, Virtue, Liberty''. ProQuest. p. 472. {{ISBN|978-0542851605}}. "Influenced by Locke and Smith, certain segments of society affirmed classical liberalism, with a libertarian bent."</ref> Los libertarios de diversas escuelas fueron influenciados por las ideas liberales. Para el filósofo Roderick T. Long, los libertarios "comparten una ascendencia intelectual común, o al menos superpuesta. [Los libertarios...] consideran a los [[niveladores]] ingleses del siglo {{Siglo|XVII}}y a los [[Enciclopedista|enciclopedistas]] franceses del siglo {{Siglo|XVIII}} entre sus antepasados ideológicos; y [...] suelen compartir una admiración por [[Thomas Jefferson]]<ref>[[Rudolf Rocker|Rocker, Rudolf]] (1949). ''[[Pioneers of American Freedom]]: Origin of Liberal and Radical Thought in America''. New York: J. J. Little & Ives Company. p. 13. "It was the great service of liberal thinkers like Jefferson and Paine that they recognized the natural limitations of every form of government. That is why they did not want to see the state become a terrestrial Providence which in its infallibility would make on its own every decision, thereby not only blocking the road to higher forms of social development, but also crippling the natural sense of responsibility of the people which is the essential condition for every prosperous society".</ref><ref>Tucker, Benjamin (1926) [1976]. ''Individual Liberty''. New York: Vanguard Press. p. 13. "The Anarchists are simply unterrified Jeffersonian Democrats. They believe that 'the best government is that which governs least,' and that that which governs least is no government at all".</ref><ref>[[James C. Scott|Scott, James C.]] (2012). ''[[Two Cheers for Anarchism: Six Easy Pieces on Autonomy, Dignity, and Meaningful Work and Play]]''. Princeton University Press. pp. 79–80. "At one end of an institutional continuum one can place the total institutions that routinely destroy the autonomy and initiative of their subjects. At the other end of this continuum lies, perhaps, some ideal version of Jeffersonian democracy composed of independent, self-reliant, self-respecting, landowning farmers, managers of their own small enterprises, answerable to themselves, free of debt, and more generally with no institutional reason for servility or deference. Such free-standing farmers, Jefferson thought, were the basis of a vigorous and independent public sphere where citizens could speak their mind without fear or favor. Somewhere in between these two poles lies the contemporary situation of most citizens of Western democracies: a relatively open public sphere but a quotidian institutional experience that is largely at cross purposes with the implicit assumptions behind this public sphere and encouraging and often rewarding caution, deference, servility, and conformity".</ref> y [[Thomas Paine]]".<ref>{{Cita publicación|título=Toward a Libertarian Theory of Class|apellidos=Long|nombre=Roderick T.|publicación=[[Social Philosophy and Policy]]|volumen=15|número=2|página=310|doi=10.1017/s0265052500002028|año=1998}}</ref>
[[Archivo:Thomas_Paine_rev1.jpg|miniaturadeimagen| [[Thomas Paine]], cuya teoría de la propiedad mostraba una preocupación libertaria por la redistribución de los recursos]]
John Locke influyó mucho tanto en el libertarismo como en el mundo moderno en sus escritos publicados antes y después de la [[Revolución Gloriosa|Revolución Inglesa de 1688]], especialmente ''[[Carta sobre la tolerancia]]'' (1667), ''[[Dos tratados sobre el gobierno civil]]'' (1689) y ''[[Ensayo sobre el entendimiento humano]]'' (1690). En el texto de 1689, estableció las bases de la teoría política liberal; es decir que los derechos del pueblo existían antes del gobierno; que la razón del gobierno es proteger los derechos personales y de propiedad; que la gente pueda disolver gobiernos que no lo hagan; y que el [[Democracia representativa|gobierno representativo]] es la mejor forma de proteger los derechos.

La [[Declaración de Independencia de los Estados Unidos]] se inspiró en Locke en su declaración: "[P]ara garantizar estos derechos, se instituyen gobiernos entre los hombres, que derivan sus justos poderes del [[consentimiento de los gobernados]]. Que siempre que cualquier forma de gobierno se vuelva destructiva de estos fines, es derecho del pueblo modificarla o abolirla". Según el historiador estadounidense [[Bernard Bailyn]], durante y después de la [[Revolución de las Trece Colonias|Revolución Americana]], "los principales temas del libertarismo del siglo XVIII se hicieron realidad" en [[Constitución|constituciones]], [[Declaración de derechos|declaraciones de derechos]] y límites a los poderes legislativos y ejecutivos, incluidos los límites al inicio de guerras.<ref name="Boaz">{{Cita enciclopedia|título=Libertarianism|url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism|enciclopedia=Encyclopædia Britannica|apellidos=Boaz, David|enlaceautor=David Boaz|fecha=30 January 2009|fechaacceso=21 February 2017|cita=[L]ibertarianism, political philosophy that takes individual liberty to be the primary political value.|fechaarchivo=4 May 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150504222253/https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism}}</ref>

Según [[Murray Rothbard]], el credo libertario surgió de los desafíos liberales a un "Estado central absoluto y un rey que gobernara por derecho divino sobre una red más antigua y restrictiva de monopolios territoriales feudales y controles y restricciones de gremios urbanos", así como del [[mercantilismo]] de un estado guerrero burocrático aliado con comerciantes privilegiados. El objetivo de los liberales era la libertad individual en la economía, las libertades personales y la libertad civil, la separación del Estado y la religión y la paz como alternativa al [[Imperialismo|engrandecimiento imperial]]. Cita a los contemporáneos de Locke, los niveladores, que sostenían puntos de vista similares. También fueron influyentes las ''[[Cartas de Catón]]'' inglesas de principios del siglo {{Siglo|XVIII}}, reimpresas con entusiasmo por [[Colonización europea de América|colonos estadounidenses]] que ya estaban libres de la aristocracia europea y de los monopolios territoriales feudales.

En enero de 1776, sólo dos años después de llegar a Estados Unidos desde [[Inglaterra]], [[Thomas Paine]] publicó su folleto ''[[El sentido común]]'' en el que pedía la independencia de las colonias. Paine promovió ideas liberales en un lenguaje claro y conciso que permitió al público en general comprender los debates entre las élites políticas.<ref>Hoffman, David C. (Fall 2006). "Paine and Prejudice: Rhetorical Leadership through Perceptual Framing in Common Sense". ''Rhetoric and Public Affairs''. '''9''' (3): 373–410.</ref> ''El sentido común'' fue inmensamente popular al difundir estas ideas,<ref>Maier, Pauline (1997). ''American Scripture: Making the Declaration of Independence''. New York City: Knopf. pp. 90–91.</ref> vendiendo cientos de miles de copias.<ref>{{Cita libro|apellidos=Hitchens|nombre=Christopher|título=Thomas Paine's Rights of Man|año=2006|isbn=0802143830|editorial=[[Grove Press]]|página=37}}</ref> Paine escribiría más tarde ''[[Los derechos del hombre]]'' y ''[[La edad de la razón]]'' y participaría en la [[Revolución francesa|Revolución Francesa]].<ref name="Sprading" /> La teoría de la propiedad de Paine mostraba una "preocupación libertaria" por la redistribución de los recursos.<ref>{{Cita publicación|url=https://semanticscholar.org/paper/a176b1ceaa106c703806e7aaa11e6c1b850edc35|título=Liberty, Equality, and the Boundaries of Ownership: Thomas Paine's Theory of Property Rights|apellidos=Lamb|nombre=Robert|publicación=Review of Politics|volumen=72|número=3|páginas=483–511|fechaacceso=1 December 2019|doi=10.1017/s0034670510000331|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20220419203438/https://www.semanticscholar.org/paper/Liberty%2C-Equality%2C-and-the-Boundaries-of-Ownership%3A-Lamb/a176b1ceaa106c703806e7aaa11e6c1b850edc35|fechaarchivo=19 April 2022|año=2010}}</ref>

En 1793, [[William Godwin]] escribió un tratado filosófico libertario titulado ''[[Justicia política]]'', que criticaba las ideas de derechos humanos y de sociedad por [[Teoría del Contrato|contrato]] basadas en promesas vagas. Llegó a la conclusión de que la conclusión lógica del liberalismo era el [[anarquismo]] y el rechazo de todas las instituciones políticas, leyes, gobiernos y aparatos de coerción, así como toda protesta e insurrección políticas. En lugar de una justicia institucionalizada, Godwin propuso que las personas se influyan mutuamente para lograr la bondad moral mediante la persuasión razonada informal, incluso en las asociaciones a las que se unen, ya que esto facilitaría la felicidad.<ref>{{Cita libro|apellidos=Ousby|nombre=Ian|fecha=1993|título=The Cambridge Guide to Literature in English|editorial=[[Cambridge University Press]]|url=https://books.google.com/books?id=oeZ226OlfbkC&dq=Political+Ideology+Today+william+godwin+libertarian&pg=PA305|página=305|fechaarchivo=https://web.archive.org/web/20220323172830/https://books.google.com/books?id=oeZ226OlfbkC&pg=PA305&dq=Political+Ideology+Today+william+godwin+libertarian&sa=X#v=onepage&q=Political%20Ideology%20Today%20william%20godwin%20libertarian|isbn=978-0521440868}}</ref>

=== Socialismo libertario (1857-1990) ===
El filósofo [[Anarcocomunismo|anarquista comunista]] [[Joseph Déjacque]] fue la primera persona en describirse a sí mismo como ''libertario'' en una carta de 1857.<ref>Joseph Déjacque, [http://joseph.dejacque.free.fr/ecrits/lettreapjp.htm "De l'être-humain mâle et femelle–Lettre à P.J. Proudhon"] (1857).</ref> A diferencia del filósofo [[Mutualismo (teoría económica)|anarquista mutualista]] [[Pierre-Joseph Proudhon]], sostenía que "el trabajador no tiene derecho al producto de su trabajo, sino a la [[De cada cual según sus capacidades, a cada cual según sus necesidades|satisfacción de sus necesidades]], cualquiera que sea su naturaleza".<ref name="Graham-2005">Robert Graham, ''Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas – Volume One: From Anarchy to Anarchism (300 CE to 1939)'', Black Rose Books, 2005</ref> Según el historiador anarquista [[Max Nettlau]], el primer uso del término ''comunismo libertario'' fue en noviembre de 1880, cuando un congreso anarquista francés lo empleó para identificar más claramente sus doctrinas. <ref>{{Cita libro|título=A Short History of Anarchism|apellidos=Nettlau|nombre=Max|enlaceautor=Max Nettlau|año=1996|editorial=Freedom Press|isbn=0-900384-89-1|página=145}}</ref> El periodista anarquista francés [[Sébastien Faure]] fundó el semanario ''[[Le Libertaire]]'' (''El Libertario'') en 1895.<ref>{{Cita libro|título=A Short History of Anarchism|apellidos=Nettlau|nombre=Max|enlaceautor=Max Nettlau|año=1996|editorial=Freedom Press|isbn=0-900384-89-1|página=162}}</ref>

El [[anarquismo individualista]] representa varias tradiciones de pensamiento dentro del movimiento anarquista que enfatizan a los [[Individuo|individuos]] y su voluntad sobre cualquier tipo de determinantes externos como los grupos, la sociedad, las tradiciones y los sistemas ideológicos.<ref name="ryner">"What do I mean by individualism? I mean by individualism the moral doctrine which, relying on no dogma, no tradition, no external determination, appeals only to the individual conscience."[https://web.archive.org/web/20080906233034/http://www.marx.org/archive/ryner/1905/mini-manual.htm ''Mini-Manual of Individualism'' by Han Ryner]</ref><ref name="tucker">"I do not admit anything except the existence of the individual, as a condition of his sovereignty. To say that the sovereignty of the individual is conditioned by Liberty is simply another way of saying that it is conditioned by itself.""Anarchism and the State" in ''Individual Liberty''</ref> Una forma influyente de anarquismo individualista, el egoísmo<ref name="Goodway, David 2006, p. 99">Goodway, David. [[Anarchist Seeds Beneath the Snow]]. Liverpool University Press, 2006, p. 99.</ref> o el [[anarquismo egoísta]], se explicó por uno de los primeros y más conocidos defensores del anarquismo individualista, el alemán [[Max Stirner]]. ''[[El único y su propiedad]]'' de Stirner, publicado en 1844, es un texto fundacional de la filosofía.<ref name="SEP-Stirner" /> Según Stirner, la única limitación a los derechos de los individuos es su poder para obtener lo que desean,<ref>The Encyclopedia Americana: A Library of Universal Knowledge. Encyclopedia Corporation. p. 176.</ref> sin tener en cuenta a Dios, el estado o la moralidad.<ref>Miller, David. "Anarchism". 1987. ''The Blackwell Encyclopaedia of Political Thought''. Blackwell Publishing. p. 11.</ref> Stirner defendió la autoafirmación y previó [[Asociación de egoístas|asociaciones de egoístas]], asociaciones no sistemáticas renovadas continuamente por el apoyo de todos los partidos mediante un acto de voluntad,<ref name="nonserviam">{{Cita publicación|url=http://i-studies.com/journal/n/pdf/nsi-17.pdf|título=The union of egoists|apellidos=Nyberg|nombre=Svein Olav|publicación=Non Serviam|editorial=Svein Olav Nyberg|volumen=1|páginas=13–14|fechaacceso=1 September 2012|ubicación=Oslo, Norway|oclc=47758413|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20101207042220/http://i-studies.com/journal/n/pdf/nsi-17.pdf|fechaarchivo=7 December 2010}}</ref> que Stirner propuso como una forma de organización en lugar del [[Estado]].<ref name="karl">{{Cita libro|apellidos=Thomas|nombre=Paul|título=Karl Marx and the Anarchists|url=https://archive.org/details/karlmarxanarchis00thom|editorial=[[Routledge]]/[[Kegan Paul]]|ubicación=London|año=1985|isbn=0710206852|página=[https://archive.org/details/karlmarxanarchis00thom/page/n146 142]}}</ref>

[[Josiah Warren]] es ampliamente considerado como el primer anarquista estadounidense. Warren editó un semanario de cuatro páginas durante 1833, ''[[The Peaceful Revolutionist]]'', el cual fue el primer periódico anarquista publicado.<ref name="bailie20">{{Cita web|url=http://libertarian-labyrinth.org/warren/1stAmAnarch.pdf|título=Josiah Warren: The First American Anarchist – A Sociological Study|fechaacceso=17 June 2013|autor=Bailie|nombre=William|año=1906|editorial=Small, Maynard & Co.|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120204155505/http://libertarian-labyrinth.org/warren/1stAmAnarch.pdf|fechaarchivo=4 February 2012|url-status=dead}}</ref> Para la historiadora anarquista estadounidense [[Eunice Minette Schuster]], "[e]s evidente [...] que el [[anarquismo proudhoniano]] se encontraba en los Estados Unidos al menos ya en 1848 y que no era consciente de su afinidad con el anarquismo individualista de Josiah Warren y [[Stephen Pearl Andrews]]. [... ] [[William B. Greene]] presentó este [[Mutualismo (teoría económica)|mutualismo proudhoniano]] en su forma más pura y sistemática".<ref name="againstallauthority.org2">{{Cita web|url=http://www.againstallauthority.org/NativeAmericanAnarchism.html|título=''Native American Anarchism: A Study of Left-Wing American Individualism'' by Eunice Minette Schuster|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160213201445/http://www.againstallauthority.org/NativeAmericanAnarchism.html|fechaarchivo=13 February 2016|url-status=dead}}</ref>

Más tarde, [[Benjamin Tucker]] fusionó el egoísmo de Stirner con la economía de Warren y Proudhon en su ecléctica e influyente publicación ''[[Liberty (periódico)|Liberty]]''. A partir de estas primeras influencias, el anarquismo individualista en diferentes países atrajo a un pequeño pero diverso grupo de artistas e intelectuales [[Bohemia (cultura)|bohemios]],<ref name="bohemian individualism">{{Cita web|url=http://libcom.org/library/socanlifean2|título=2. Individualist Anarchism and Reaction|fechaacceso=26 April 2014|sitioweb=libcom.org|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20200418210801/http://libcom.org/library/socanlifean2|fechaarchivo=18 April 2020|url-status=live}}</ref> defensores del amor libre y la [[anticoncepción]] (anarquismo y cuestiones relacionadas con el amor y el sexo),<ref name="autogenerated1">{{Cita web|url=https://ncc-1776.org/tle1996/le961210.html|título=The Free Love Movement and Radical Individualism, By Wendy McElroy|fechaacceso=21 February 2021|sitioweb=ncc-1776.org|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20210218111508/https://ncc-1776.org/tle1996/le961210.html|fechaarchivo=18 February 2021|url-status=live}}</ref> [[Naturismo|naturistas]] individualistas ([[Anarco-naturismo|anarconaturismo]]), activistas del libre pensamiento y [[Anticlericalismo|anticlericales]]<ref name="mises.org">{{Cita web|url=https://mises.org/journals/jls/5_3/5_3_4.pdf|título=Culture of Individualist Anarchism in Late 19th Century America|fechaacceso=13 September 2014|autor=anne|fecha=30 July 2014|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130911065010/http://www.mises.org/journals/jls/5_3/5_3_4.pdf|fechaarchivo=11 September 2013|url-status=live}}</ref> así como jóvenes anarquistas proscritos en lo que se conoció como [[ilegalismo]] y recuperación individual.<ref name="Parry, Richard 1987. p. 15">Parry, Richard. ''The Bonnot Gang''. Rebel Press, 1987. p. 15.</ref> Estos autores y activistas incluyeron a [[Émile Armand]], [[Han Ryner]], [[Henri Zisly]], [[Renzo Novatore]], [[Miguel Giménez Igualada]], [[Adolf Brand]] y [[Lev Chorni|Lev Chernyi]].
[[Archivo:Fauresebastien_police.jpg|miniaturadeimagen| [[Sébastien Faure]], destacado teórico francés del [[comunismo libertario]] además de [[Ateísmo|ateo]] y librepensador militante]]
En 1873, el seguidor y traductor de Proudhon, el catalán [[Francisco Pi y Margall|Francesc Pi y Margall]], se convirtió en [[Primera República española|Presidente de España]] con un programa que pretendía "establecer un sistema político descentralizado o "cantonalista" según líneas [[Mutualismo (teoría económica)|proudhonistas]]", quien según [[Rudolf Rocker]] tenía "ideas políticas [...] muy en común con las de [[Richard Price]], [[Joseph Priestley|Joseph Priestly]] [''sic''], Thomas Paine, [Thomas] Jefferson y otros representantes del liberalismo angloamericano del primer período. Quería limitar el poder del Estado al mínimo y sustituirlo gradualmente por un orden económico socialista".<ref>{{Cita web|url=http://www.revoltlib.com/anarchism/anarchosyndicalism-theory-and-practice-idea/view.php?action=display|título=AnarchoSyndicalism : Theory and Practice|fechaacceso=21 February 2021|autor=Rocker|nombre=Rudolph|fecha=1938|sitioweb=Revolt Library|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20210228140346/http://www.revoltlib.com/anarchism/anarchosyndicalism-theory-and-practice-idea/view.php?action=display|fechaarchivo=28 February 2021|url-status=live}}</ref> Por otra parte, [[Fermín Salvochea]] fue alcalde de la ciudad de [[Cádiz]] y presidente de la [[provincia de Cádiz]]. Fue uno de los principales propagadores del pensamiento [[Anarquismo|anarquista]] en esa zona a finales del siglo {{Siglo|XIX}} y está considerado "quizás la figura más querida del movimiento [[Anarquismo en España|anarquista español]] del siglo {{Siglo|XIX}}".<ref name="bookchin">Bookchin, Murray (1998). ''[[The Spanish Anarchists]]''. pp. 111–114.</ref> Ideológicamente, estuvo influenciado por [[Charles Bradlaugh]], [[Robert Owen]] y [[Thomas Paine]], cuyas obras había estudiado durante su estancia en [[Inglaterra]], y [[Piotr Kropotkin]], a quien leyó más tarde.<ref name="bookchin" />

Las [[revoluciones de 1917-1923]] contaron con la participación activa de anarquistas en Rusia y Europa. Los anarquistas rusos participaron junto a los [[Bolchevique|bolcheviques]] en las revoluciones de [[Revolución de Febrero|febrero]] y [[Revolución de Octubre|octubre]] de 1917. Sin embargo, los bolcheviques de Rusia central rápidamente comenzaron a encarcelar o a llevar a la clandestinidad a los anarquistas libertarios. Muchos huyeron a Ucrania,<ref>{{Cita libro|apellidos=Avrich|nombre=Paul|título=The Russian Anarchists|editorial=AK Press|ubicación=Stirling|año=2006|isbn=1904859488|url=https://books.google.com/books?id=5pqSkSgKacAC&q=The+Russian+Anarchists+libertarian&pg=PA195|páginas=195, 204|fechaacceso=26 October 2020|fechaarchivo=https://web.archive.org/web/20220323162647/https://books.google.com/books?id=5pqSkSgKacAC&q=The+Russian+Anarchists+libertarian&pg=PA195}}</ref> donde lucharon por la [[Majnóvschina|Makhnovshchina]] en la [[Guerra civil rusa|Guerra Civil Rusa]] contra el [[Movimiento Blanco]], los monárquicos y otros oponentes de la revolución y luego contra los bolcheviques como parte del [[Ejército Negro|Ejército Revolucionario Insurreccional de Ucrania]] liderado por [[Néstor Majnó|Nestor Makhno]], que estableció una sociedad anarquista en la región. La victoria de los bolcheviques dañó los movimientos anarquistas a nivel internacional cuando trabajadores y activistas se unieron a los [[Partido comunista|partidos marxistas-leninistas]]. En Francia y Estados Unidos, por ejemplo, miembros de los principales movimientos sindicalistas de la [[Confederación General del Trabajo (Francia)|Confederación General del Trabajo]] (CGT) y los [[Trabajadores Industriales del Mundo]] (IWW) se unieron a la [[Internacional Comunista]].<ref>{{Cita libro|editor=Drachkovitch|nombre-editor=Milorad M.|nombre=Max|apellidos=Nomad|capítulo=The Anarchist Tradition|título=The Revolutionary Internationals, 1864–1943|editorial=Stanford University Press|página=88|año=1966|isbn=0804702934}}{{Verifica la fuente|fecha=March 2013}}</ref> En París, el grupo [[Dielo Truda]] de exiliados anarquistas rusos, que incluía a Néstor Makhno, emitió un manifiesto en 1926, la ''[[Plataformismo|Plataforma Organizativa para una Unión General de Anarquistas (Propuesta)]]'', pidiendo nuevas estructuras organizativas anarquistas.<ref name="Platformtext">{{Cita libro|apellidos=Dielo Truda|enlaceautor=Dielo Truda|título=Organizational Platform of the General Union of Anarchists (Draft)|url=http://www.anarkismo.net/newswire.php?story_id=1000|fechaacceso=24 October 2006|año=2006|editorial=FdCA|ubicación=Italy|fechaarchivo=https://web.archive.org/web/20070311013533/http://www.anarkismo.net/newswire.php?story_id=1000}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://www.nestormakhno.info/english/platform/org_plat.htm|título=The Organizational Platform of the Libertarian Communists|fechaacceso=13 June 2012|sitioweb=Nestormakhno.info|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20210417165617/http://www.nestormakhno.info/english/platform/org_plat.htm|fechaarchivo=17 April 2021|url-status=live}}</ref>

Con el ascenso del [[fascismo]] en Europa entre los años 1920 y 1930, los anarquistas comenzaron a luchar contra los fascistas en Italia, en Francia durante los [[Disturbios del 6 de febrero de 1934|disturbios de febrero de 1934]]<ref>Berry, David. "Fascism or Revolution." ''Le Libertaire''. August 1936.</ref> y en España, donde la [[Confederación Nacional del Trabajo]] (CNT) boicoteó las [[Elecciones generales de España de 1933|elecciones de 1933]], lo que realizó una victoria de la derecha, y posteriormente participó en las [[Elecciones generales de España de 1936|elecciones de 1936]], lo que ayudó a que el frente popular volviera al poder. Esto condujo a un intento de golpe de Estado de la clase dominante y a la [[guerra civil española]] (1936-1939).<ref>Antony Beevor, ''The Battle for Spain: The Spanish Civil War 1936–1939'', Weidenfeld & Nicolson, 2006, p. 46, {{ISBN|978-0297848325}}.</ref> El [[Gruppo Comunista Anarchico di Firenze]] sostuvo que durante principios del siglo {{Siglo|XX}}, los términos ''comunismo libertario'' y ''comunismo anarquista'' se convirtieron en sinónimos dentro del movimiento anarquista internacional como resultado de la estrecha conexión que tenían en España ([[anarquismo en España]]), convirtiéndose el ''comunismo libertario'' en el término predominante.
[[Archivo:Milicianas_CNT-FAI.png|derecha|miniaturadeimagen|[[Milicias de la CNT|Milicianas]] [[Anarquismo en España|anarquistas españoles]] durante la [[Revolución Española de 1936]]]]
El socialismo libertario alcanzó su cúspide de popularidad con la [[Revolución social española de 1936|Revolución española de 1936]], durante la cual los socialistas libertarios lideraron "la revolución contra el capitalismo más grande y exitosa que jamás haya tenido lugar en cualquier economía industrial".{{Sfn|Hahnel|2005|p=138}}Durante la revolución, los [[medios de producción]] quedaron bajo el [[control obrero]] y las [[Cooperativa de trabajadores|cooperativas de trabajadores]] formaron la base de la nueva economía.{{Sfn|Hahnel|2005|p=145}}Según [[Gaston Leval]], la CNT estableció una federación agraria en el [[Levante español]] que abarcaba el 78 por ciento de la mayor [[tierra cultivable]] de España. La federación regional estaba poblada por 1.650.000 personas, el 40% de las cuales vivían en los 900 colectivos agrarios de la región, que estaban autoorganizados por sindicatos campesinos.{{Sfn|Hahnel|2005|p=|pp=143-144}}La producción industrial y agrícola estaba en su punto más alto en las áreas controladas por los anarquistas de la [[Segunda República española en el exilio|Segunda República española]] y las [[Milicias de la CNT|milicias confederales]] mostraron disciplina militar.{{Sfn|Hahnel|2005|p=|pp=146-147}}

Durante el otoño de 1931, militantes del CNT publicaron el "Manifiesto de los 30" y entre los firmantes estaban los Secretarios Generales de la CNT [[Joan Peiró]] (1922-1923) y [[Ángel Pestaña]] (1929) y unos de los fundadores de la [[Federación Sindicalista Libertaria]] en 1930, [[Juan López Sánchez]]. Se les llamó ''treintismo'' y pedían un [[posibilismo libertario]] que abogaba por lograr fines socialistas libertarios con participación dentro de las estructuras de la [[Parlamentarismo|democracia parlamentaria]] contemporánea.<ref>Jesus Ruiz. ''Posibilismo libertario. Felix Morga, Alcalde de Najera (1891–1936)''. El Najerilla-Najera. 2003.</ref> En 1932 fundaron el [[Partido Sindicalista]], que participó en las elecciones generales españolas de 1936 y pasó a formar parte de la coalición de partidos de izquierda conocida como [[Frente Popular (España)|Frente Popular]] obteniendo dos congresistas (Pestaña y Benito Pabón). En 1938, Horacio Prieto, secretario general de la CNT, propuso que la [[Federación Anarquista Ibérica]] se transformara en Partido Socialista Libertario y que participara en las elecciones nacionales. 
[[Archivo:Murray_Bookchin.jpg|izquierda|miniaturadeimagen| [[Murray Bookchin]], teórico socialista libertario estadounidense y defensor del [[municipalismo libertario]] y el [[comunalismo]]]]
El ''Manifiesto del Comunismo Libertario'' fue escrito en 1953 por [[Georges Fontenis]] para la [[Federación Comunista Libertaria]] de Francia. Es uno de los textos clave de la corriente anarquista comunista conocida como [[plataformismo]].<ref>{{Cita web|url=http://libcom.org/library/manifesto-of-libertarian-communism-georges-fontenis|título=Manifesto of Libertarian Communism – Georges Fontenis|fechaacceso=13 June 2012|sitioweb=libcom.org|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20191023030214/http://libcom.org/library/manifesto-of-libertarian-communism-georges-fontenis|fechaarchivo=23 October 2019|url-status=live}}</ref> En 1968, se fundó la [[Internacional de Federaciones Anarquistas]] durante una conferencia anarquista internacional en [[Carrara]], Italia, para promover la solidaridad libertaria. Quería formar "un movimiento obrero fuerte y organizado, de acuerdo con las ideas libertarias".<ref name="Short history of the IAF-IFA">[https://web.archive.org/web/19980206152015/http://flag.blackened.net/liberty/ifa-hist-short.html Short history of the IAF-IFA] A-infos news project, Accessed 19 January 2010.</ref> En los Estados Unidos, la [[Libertarian League|Liga Libertaria]] se fundó en la ciudad de Nueva York en 1954 como una organización política libertaria de izquierda basada en el [[Libertarian League|Club de Lectura Libertaria]].<ref>{{Cita web|url=http://thevillager.com/2012/01/19/the-left-libertarians-the-last-of-an-ancient-breed/|título=The Left-Libertarians – the last of an ancient breed – The Villager Newspaper|fechaacceso=2 July 2013|fecha=25 January 2012|sitioweb=The Villager|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130902031925/http://thevillager.com/2012/01/19/the-left-libertarians-the-last-of-an-ancient-breed/|fechaarchivo=2 September 2013|url-status=live}}</ref><ref>''[[Anarchist Voices: An Oral History of Anarchism in America]]'' by [[Paul Avrich]]. AK Press. 2005. pp. 471–472.</ref> Los miembros incluyeron [[Sam Dolgoff|a Sam Dolgoff]],<ref>Avrich, Paul. ''Anarchist Voices: An Oral History of Anarchism in America'', AK Press, p. 419.</ref> Russell Blackwell, [[Dave Van Ronk]], [[Enrico Arrigoni]]<ref>''Anarchist Voices: An Oral History Of Anarchism In America'' by Paul Avrich. AK Press. 2005.</ref> y [[Murray Bookchin]].

En Australia, el Sydney Push fue una subcultura intelectual predominantemente izquierdista en [[Sídney|Sydney]] desde finales de la década de 1940 hasta principios de la de 1970 que se asoció con la etiqueta libertarismo de Sydney. Los asociados conocidos del Push incluyen a Jim Baker, John Flaus, Harry Hooton, Margaret Fink, Sasha Soldatow,  Lex Banning, [[Eva Cox]], Richard Appleton, Paddy McGuinness, David Makinson, [[Germaine Greer]], [[Clive James]], [[Robert Hughes]], Frank. Moorhouse y [[Lillian Roxon]]. Entre las figuras intelectuales claves en los debates sobre Push se encontraban los filósofos David J. Ivison, George Molnar, Roelof Smilde, Darcy Waters y Jim Baker, como consta en las memorias de Baker ''Sydney Libertarians and the Push'', publicadas en la publicación libertaria ''Broadsheet'' en 1975. Se puede obtener una comprensión de los valores libertarios y la teoría social a partir de sus publicaciones, algunas de las cuales están disponibles en línea.<ref>{{Cita web|url=http://www.takver.com/history/sydney/indexsl.htm#waters|título=Sydney Libertarians and Anarchism Index|fechaacceso=4 October 2013|autor=Takver|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20190629215739/http://www.takver.com/history/sydney/indexsl.htm#waters|fechaarchivo=29 June 2019|url-status=live}}</ref>

En 1969, el anarcocomunista [[Plataformismo|plataformista]] francés [[Daniel Guérin]] publicó un ensayo titulado "¿Marxismo libertario?" en el que abordó el debate entre [[Karl Marx]] y [[Mijaíl Bakunin|Mikhail Bakunin]] en la [[Primera Internacional]].<ref>{{Cita web|url=http://www.revoltlib.com/?id=1352|título=Libertarian Marxism? – The Anarchist Library|fechaacceso=16 April 2020|fecha=6 February 2017|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20220419203439/http://www.revoltlib.com/anarchism/libertarian-marxism-hands-of-the-state-guerin-daniel-1969/|fechaarchivo=19 April 2022|url-status=live}}</ref> Las corrientes marxistas libertarias a menudo se basan en las obras posteriores de Marx y Engels, específicamente los ''[[Grundrisse]]'' y ''[[La guerra civil en Francia]]''.<ref>Ernesto Screpanti, ''Libertarian communism: Marx Engels and the Political Economy of Freedom,'' Palgrave Macmillan, London, 2007.</ref> Enfatizan la creencia marxista en la capacidad de la clase trabajadora para forjar su propio destino sin la necesidad de un partido o estado revolucionario.

En Estados Unidos existió desde 1970 hasta 1981 la publicación ''Root & Branch'' (''Raíz y rama'')<ref>{{Cita web|url=https://libcom.org/tags/root-branch|título=Root & Branch|fechaacceso=10 June 2014|sitioweb=libcom.org|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20140614042054/http://libcom.org/tags/root-branch|fechaarchivo=14 June 2014|url-status=live}}</ref> que tenía como subtítulo ''A Libertarian Marxist Journal'' (''Una revista marxista libertaria'').<ref>{{Cita web|url=http://libcom.org/library/root-branch-7|título=Root & Branch # 7|fechaacceso=21 February 2021|sitioweb=libcom.org|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20210126145552/https://libcom.org/library/root-branch-7|fechaarchivo=26 January 2021|url-status=live}}</ref> En 1974, un grupo dentro del [[Partido Socialista de Gran Bretaña]] fundó la revista ''[[Partido Socialista de Gran Bretaña|Libertarian Communism]]'' en el Reino Unido.<ref>"papers relating to Libertarian Communism (a splinter group of the SPGB) including journals and miscellaneous correspondence, 1970–1980 (1 box). [[Socialist Party of Great Britain|"Socialist Party of Great Britain" at Archives Hub at the Great Research Centre]].</ref> En 1986, el [[Anarcosindicalismo|anarcosindicalista]] Sam Dolgoff inició y dirigió la publicación ''[[Anarcho-Syndicalist Review|Libertarian Labor Review]]'' en los Estados Unidos <ref>{{Cita web|url=https://syndicalist.us/archives/libertarian-labor-review/|título=Libertarian Labor Review: Anarchosyndicalist Ideas and Discussion. #9 Summer, 1990.|fechaacceso=3 September 2017|autor=Bekken|nombre=Jon, Sam Dolgoff, MiMi Rivera and Jeff Stein|fecha=1 January 1989|editorial=Champaign: Libertarian Labor Review, 1989.|urlarchivo=|fechaarchivo=18 October 2017|url-status=live}}</ref>, que decidió rebautizarse como ''[[Anarcho-Syndicalist Review|Anarchosysyndicalist Review]]'' para evitar confusión con puntos de vista libertarios de derecha.

=== Libertarismo en Estados Unidos (1943-1990) ===
Hacia principios del siglo {{Siglo|XX}}, el apogeo del anarquismo individualista había pasado.<ref>[[Paul Avrich|Avrich, Paul]] (1995) [2006]. ''Anarchist Voices: An Oral History of Anarchism in America''. Edinburgh, Scotland; Oakland, West Virginia: [[AK Press]]. p. 6. {{ISBN|978-1904859277}}.</ref> [[H. L. Mencken]] y [[Albert Jay Nock]] fueron las primeras figuras destacadas de Estados Unidos en describirse a sí mismos como ''libertarios'' como sinónimo de ''liberal''. Creían que [[Franklin D. Roosevelt]] había cooptado la palabra ''liberal'' para sus políticas del [[New Deal]] a las que se oponían y utilizaban ''libertario'' para indicar su lealtad al [[liberalismo clásico]], [[Individualismo|el individualismo]] y [[Gobierno limitado|el gobierno limitado]].<ref name="Burns">{{Cita libro|título=Goddess of the Market: Ayn Rand and the American Right|apellidos=Burns|nombre=Jennifer|año=2009|editorial=Oxford University Press|isbn=978-0195324877|ubicación=New York|url=https://books.google.com/books?id=z6e9X6JxHpMC&q=Goddess+of+the+Market+Nock+Menken&pg=PA306|página=309|fechaacceso=26 October 2020|fechaarchivo=https://web.archive.org/web/20220323173916/https://books.google.com/books?id=z6e9X6JxHpMC&q=Goddess+of+the+Market+Nock+Menken&pg=PA306}}</ref>

Según [[David Boaz]], en 1943 tres mujeres "publicaron libros que se podría decir que dieron origen al movimiento libertario moderno".<ref>Boaz, David (1997). ''The Libertarian Reader: Classic and Contemporary Readings from Lao-Tzu to Milton Friedman''. New York: Free Press. p. 31.</ref> ''El Dios de la máquina'' de [[Isabel Paterson]], ''[[El descubrimiento de la libertad]]'' de [[Rose Wilder Lane]] y ''[[El manantial]]'' de [[Ayn Rand]] promovieron el individualismo y el capitalismo. Ninguno de los tres utilizó el término ''libertarismo'' para describir sus creencias y Rand rechazó específicamente la etiqueta, criticando al floreciente movimiento libertario estadounidense como los "[[Hippie|jipis]] de la derecha".<ref name="ari">{{Cita web|url=http://www.aynrand.org/site/PageServer?pagename=ar_libertarianism_qa|título=What was Ayn Rand's view of the libertarian movement?|fechaacceso=5 March 2014|editorial=Ayn Rand Institute|cita=More specifically, I disapprove of, disagree with and have no connection with, the latest aberration of some conservatives, the so-called "hippies of the right," who attempt to snare the younger or more careless ones of my readers by claiming simultaneously to be followers of my philosophy and advocates of anarchism. [...] libertarians are a monstrous, disgusting bunch of people: they plagiarize my ideas when that fits their purpose, and denounce me in a more vicious manner than any communist publication when that fits their purpose.|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20140115095632/http://www.aynrand.org/site/PageServer?pagename=ar_libertarianism_qa|fechaarchivo=15 January 2014|url-status=dead}}</ref> Rand acusó a los libertarios de plagiar ideas relacionadas con su propia filosofía del [[objetivismo]] y, sin embargo, de atacar brutalmente otros aspectos de la misma.<ref name="ari" />

En 1946, [[Leonard Read|Leonard E. Read]] fundó la [[Fundación para la Educación Económica]] (FEE), una organización educativa estadounidense [[sin fines de lucro]] que promueve los principios del ''[[laissez-faire]]'', la propiedad privada y el gobierno limitado.<ref>{{Cita libro|apellidos=Phillips-Fein|nombre=Kim|fecha=2009|título=Invisible Hands: The Making of the Conservative Movement from the New Deal to Reagan|url=https://archive.org/details/invisiblehandsma00phil|ubicación=New York|editorial=W. W. Norton|página=[https://archive.org/details/invisiblehandsma00phil/page/27 27]|isbn=978-0393059304}}</ref> Según [[Gary North]], la FEE es el "abuelo de todas las organizaciones libertarias".<ref>Galles, Gary (2013). ''Apostle of Peace: The Radical Mind of Leonard Read''. Laissez Faire Books. {{ISBN|978-1621290513}}.</ref>

[[Karl Hess]], redactor de discursos de [[Barry Goldwater]] y autor principal de las [[Programa electoral|plataformas]] del [[Partido Republicano (Estados Unidos)|Partido Republicano]] de 1960 y 1964, se desilusionó de la política tradicional tras la [[Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1964|campaña presidencial de 1964]] en la que Goldwater perdió ante [[Lyndon B. Johnson]]. Él y su amigo [[Murray Rothbard]], un economista de la [[Escuela austriaca]], fundaron la revista ''[[Left and Right: A Journal of Libertarian Thought|Izquierda y derecha: prensa del pensamiento libertario]]'', que se publicó de 1965 a 1968, con [[George Resch]] y Leonard P. Liggio. En 1969, editaron el ''[[The Libertarian Forum|Foro Libertario]]'', que Hess abandonó en 1971. <ref>Halle, Roland; Ladue, Peter (1980). ''Karl Hess: Toward Liberty''. Direct Cinema, Ltd. [M16 2824 K].</ref>

La [[guerra de Vietnam]] dividió la incómoda alianza entre un número creciente de libertarios y conservadores estadounidenses que creían en limitar la libertad para defender las virtudes morales. Los libertarios que se oponían a la guerra se unieron a los movimientos de [[insumisión]] y [[paz]], así como a organizaciones como [[Estudiantes por una Sociedad Democrática]] (SDS). En 1969 y 1970, Hess se unió a otros, incluidos Murray Rothbard, [[Robert LeFevre]], Dana Rohrabacher, [[Samuel Edward Konkin III]] y el ex líder del SDS Carl Oglesby para hablar en dos conferencias que reunieron a activistas tanto de la [[Nueva Izquierda]] como de la [[Vieja Derecha]] en lo que estaba surgiendo como un movimiento libertario naciente. Rothbard finalmente rompió con la izquierda y se alió con el floreciente movimiento [[Paleoconservadurismo|paleoconservador]].<ref>Raimondo, Justin (2001). ''An Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard''. Amherst: Prometheus. pp. 277–278.</ref><ref>Doherty, Brian (2007). ''Radicals for Capitalism: A Freewheeling History of the Modern American Libertarian Movement''. New York: Public Affairs. pp. 562–565.</ref> Criticó la tendencia de estos libertarios a apelar a "'espíritus libres', a personas que no quieren presionar a otras personas y que no quieren que las presionen a sí mismas", en contraste con "la mayoría de los estadounidenses" que "podrían ser conformistas estrictos, que quieren erradicar las drogas en su entorno, echar a la gente con hábitos de vestir extraños, etc." Rothbard enfatizó que esto era relevante como una cuestión de estrategia, ya que el fracaso en lanzar el mensaje libertario a la [[América Central]] podría resultar en la pérdida de "la mayoría estricta".<ref>Rothbard, Murray (5 June 1986). "Letter to David Bergland". Rothbard emphasized that this was relevant as a matter of strategy, writing that the failure to pitch the libertarian message to Middle America might result in the loss of "the tight-assed majority".</ref><ref>Raimondo, Justin (2001). ''An Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard''. Amherst: Prometheus. pp. 263–264.</ref> Esta tradición [[Libertarismo de izquierda|libertaria de izquierda]] ha sido llevada hasta nuestros días por los [[Agorismo|agoristas]] de Konkin,  los [[Mutualismo (teoría económica)|mutualistas]] contemporáneos como [[Kevin Carson]]<ref>Carson, Kevin A. (2008). ''Organization Theory: A Libertarian Perspective''. Charleston, SC: BookSurge.</ref> y Roderick T. Long y otros como Gary Chartier<ref>Chartier, Gary (2009). ''Economic Justice and Natural Law''. Cambridge: Cambridge University Press.</ref> Charles W. Johnson<ref>Chartier, Gary; Johnson, Charles W. (2011). ''Markets Not Capitalism: Individualist Anarchism Against Bosses, Inequality, Corporate Power, and Structural Poverty''. Brooklyn: Minor Compositions/Autonomedia. pp. 1–16.</ref> Sheldon Richman, Chris Matthew Sciabarra<ref>Sciabarra, Chris Matthew (2000). ''Total Freedom: Toward a Dialectical Libertarianism''. University Park, PA: Pennsylvania State University Press.</ref> y Brad Spangler.
[[Archivo:Ron_Paul_(6811133499).jpg|derecha|miniaturadeimagen| El ex congresista [[Ron Paul]], un libertario autodenominado, cuyas campañas presidenciales en Estados Unidos en [[Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008|2008]] y [[Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2012|2012]] obtuvieron un apoyo significativo de los jóvenes y los [[Republicano libertario|Republicanos libertarios]].]]
En 1971, un pequeño grupo liderado por [[David Nolan]] formó el [[Partido Libertario (Estados Unidos)|Partido Libertario]],<ref>Winter, Bill. [https://wayback.archive-it.org/all/20170525185828/https://groups.yahoo.com/neo/groups/cp3/conversations/topics/9701 "1971–2001: The Libertarian Party's 30th Anniversary Year: Remembering the first three decades of America's 'Party of Principle'"].{{Enlace roto|fecha=January 2018}} ''LP News''.</ref> que ha presentado un candidato presidencial cada año electoral desde 1972. Durante la década de 1970 también se formaron otras organizaciones libertarias de derecha, como el [[Center for Libertarian Studies|Centro de Estudios Libertarios]] y el [[Instituto Cato|Instituto Catón]].<ref>[https://web.archive.org/web/20110716024031/http://www.isil.org/network/global/C19/ International Society for Individual Liberty Freedom Network list].</ref> El filósofo [[John Hospers]], antiguo miembro del círculo íntimo de Rand, propuso un principio de [[Principio de no agresión|no iniciación de la fuerza]] para unir a ambos grupos, pero esta declaración se convirtió más tarde en una "promesa" obligatoria para los candidatos del Partido Libertario y Hospers se convirtió en su primer candidato presidencial en 1972.<ref>{{Cita web|url=https://71republic.com/2018/11/11/the-libertarian-party-history/|título=The Libertarian Party: A History From Hospers to Johnson|fechaacceso=22 March 2019|fecha=11 November 2018|sitioweb=71 Republic|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20190322220233/https://71republic.com/2018/11/11/the-libertarian-party-history/|fechaarchivo=22 March 2019|url-status=dead}}</ref>

El libertarismo moderno de derecha obtuvo un reconocimiento significativo en el mundo académico en 1974 con la publicación de ''[[Anarquía, Estado y utopía|Anarquía, Estado, y utopía]]'' del profesor de la [[Universidad de Harvard]] [[Robert Nozick]], por la que recibió un [[Premio Nacional del Libro]] en 1975. En respuesta a ''[[Teoría de la justicia (libro)|Teoría de la justicia]]'' de [[John Rawls]], el libro de Nozick apoyaba un [[Estado vigilante nocturno|estado mínimo]] (también llamado estado de vigilante nocturno por Nozick) con el argumento de que el estado ultramínimo surge sin violar los derechos individuales y la transición de un estado ultramínimo a un estado mínimo está moralmente obligado a ocurrir.

A principios de la década de 1970, Rothbard escribió: "Un aspecto gratificante de nuestro ascenso a cierta prominencia es que, por primera vez en mi memoria, nosotros, 'nuestro bando', habíamos captado una palabra crucial del enemigo. "Libertarios" había sido durante mucho tiempo simplemente una palabra educada para designar a los anarquistas de izquierda, es decir, a los anarquistas contrarios a la propiedad privada, ya fueran de tipo [[Comunismo libertario|comunista]] o [[Anarcosindicalismo|sindicalista]]. Pero ahora lo habíamos asumido".<ref>Rothbard, Murray. (2009). ''The Betrayal of the American Right''. Ludwig von Mises Institute. {{ISBN|1610165012}}.</ref> El proyecto de difundir los ideales libertarios en Estados Unidos ha tenido tanto éxito que algunos estadounidenses que no se identifican como libertarios parecen tener opiniones libertarias.<ref>{{Cita libro|título=Peak Oil: Apocalyptic Environmentalism and Libertarian Political Culture|apellidos=Schneider-Mayerson|nombre=Matthew|isbn=978-0226285573|ubicación=Chicago|oclc=922640625|fecha=14 October 2015}}</ref> Desde el resurgimiento del neoliberalismo en la década de 1970, este libertarismo estadounidense moderno se ha extendido más allá de América del Norte a través de [[Think tank|think tanks]] y partidos políticos.

En 1975 en una entrevista con ''Reason'', el gobernador de [[California]], [[Ronald Reagan|Ronald Reagan,]] hizo un llamamiento a los libertarios cuando afirmó que "creen que el corazón y el alma del conservadurismo es el libertarismo".<ref name="rm200507">Klausner, Manuel (July 1975). [https://reason.com/1975/07/01/inside-ronald-reagan/ "Inside Ronald Reagan"]. ''[[Reason (magazine)|Reason]]''. Retrieved May 2, 2020.</ref> El [[republicano libertario]] [[Ron Paul]] apoyó la [[Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1980|campaña presidencial de Reagan en 1980]], siendo uno de los primeros [[Funcionario electo|funcionarios electos]] en la nación en apoyar su campaña<ref name="Roberts 1988">{{Cita publicación|título=Libertarian Candidate Rolls Out His Values|apellidos=Roberts|nombre=Jerry|fecha=September 17, 1988|publicación=San Francisco Chronicle}}</ref> e hizo campaña activamente a favor de Reagan en [[Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1976|1976]] y 1980.<ref name="Nichols 1987">{{Cita publicación|título=Ron Paul Wants to Get Americans Thinking: Republican-Turned-Libertarian Seeks Presidency|apellidos=Nichols|nombre=Bruce|fecha=March 15, 1987|publicación=Dallas Morning News}}</ref> Sin embargo, Paul rápidamente se desilusionó con las políticas de la administración de Reagan después de su elección en 1980 y luego recordó haber sido el único Republicano que votó en contra de las propuestas presupuestarias de Reagan en 1981.<ref name="Kennedy 1988">{{Cita publicación|url=https://articles.latimes.com/1988-05-10/news/mn-2480_1_libertarian-party|título=Politics 88: Hopeless Presidential Race: Libertarian Plods On – Alone and Unheard|apellidos=Kennedy|nombre=J. Michael|fecha=May 10, 1988|publicación=Los Angeles Times|fechaacceso=January 31, 2012}}</ref><ref name="Kutzmann 1988">{{Cita publicación|título=Small Party Battles Big Government Libertarian Candidate Opposes Intrusion into Private Lives|apellidos=Kutzmann|nombre=David M.|fecha=May 24, 1988|publicación=San Jose Mercury News|página=12A}}</ref> En la década de 1980, libertarios como Paul y Rothbard<ref>Rothbard, Murray (1984). [https://mises.org/library/reagan-phenomenon "The Reagan Phenomenon"]. ''Free Life: The Journal of the Libertarian Alliance''. Libertarian Alliance. ''''4''' (1): 1–7. Retrieved September 20, 2020 – via the Mises Institute.</ref><ref>Riggenbach, Jeff (February 5, 2011). [https://mises.org/library/reagan-fraud-%E2%80%94-and-after "The Reagan Fraud — and After"]. Mises Institute. Retrieved September 20, 2020.</ref> criticaron al Presidente Reagan, la [[reaganomía]] y las políticas de la administración Reagan por, entre otras razones, haber convertido el gran déficit comercial de Estados Unidos en deuda y haber convertido a Estados Unidos en una nación deudora por primera vez desde la [[Primera Guerra Mundial]] bajo la administración Reagan.<ref>Kilborn, Peter T. (September 17, 1985). [https://www.nytimes.com/1985/09/17/business/us-turns-into-debtor-nation.html "U.S. Turns Into Debtor Nation"]. ''The New York Times''. Retrieved May 2, 2020.</ref><ref>Johnston, Oswald (September 17, 1985). [https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1985-09-17-mn-20088-story.html "Big Trade Deficit Turns U.S. Into Debtor Nation : First Time Since 1914"]. ''Los Angeles Times''. Retrieved May 2, 2020.</ref> Rothbard argumentó que la presidencia de Reagan ha sido "un desastre para el libertarismo en Estados Unidos"<ref>Weltch, Matt (September 9, 2011). [https://reason.com/2011/09/09/rothbard-on-reagan-in-reason/ "Rothbard on Reagan in Reason"]. ''Reason''. Reason Foundation. Retrieved September 20, 2020.</ref> y Paul describió al propio Reagan como "un fracaso dramático".<ref name="Nichols 1987" />

== Libertarismo contemporáneo ==

=== Socialismo libertario contemporáneo ===
[[Archivo:CNT-1mayo2010.jpg|izquierda|miniaturadeimagen| Miembros del sindicato [[Anarcosindicalismo|anarcosindicalista]] español [[Confederación Nacional del Trabajo]] marchando en Madrid en 2010]]
Durante las décadas de 1960 y 1970 se produjo un aumento del interés popular en el socialismo libertario en las naciones occidentales.<ref>{{Harvsp|Thomas|1985|p=4}}</ref> El [[anarquismo]] fue influyente en la [[Contracultura en la década de 1960|contracultura de la década de 1960]]<ref>{{Cita web|url=http://www.katesharpleylibrary.net/dnckhs|título="These groups had their roots in the anarchist resurgence of the nineteen sixties. Young militants finding their way to anarchism, often from the anti-bomb and anti-Vietnam war movements, linked up with an earlier generation of activists, largely outside the ossified structures of 'official' anarchism. Anarchist tactics embraced demonstrations, direct action such as industrial militancy and squatting, protest bombings like those of the First of May Group and Angry Brigade—and a spree of publishing activity." "Islands of Anarchy: Simian, Cienfuegos, Refract and their support network" by John Patten|fechaacceso=11 October 2013|autor=John Patten|fecha=28 October 1968|editorial=Katesharpleylibrary.net|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20110604120204/http://www.katesharpleylibrary.net/dnckhs|fechaarchivo=4 June 2011|url-status=dead}}</ref> y los anarquistas participaron activamente en las [[Movimientos sociales de 1968|protestas de 1968]], que incluyeron [[Revuelta|revueltas]] de estudiantes y trabajadores. En 1968, la [[Internacional de Federaciones Anarquistas]] fue fundada en Carrara, Italia, durante una conferencia anarquista internacional celebrada allí en 1968 por las tres federaciones europeas existentes de [[Fédération Anarchiste|Francia]], la Federación Anarquista [[Federazione Anarchica Italiana|Italiana]] e [[Federación Anarquista Ibérica|Ibérica]], así como la [[Federación Anarquista Búlgara]] en el exilio francés.<ref name="Short history of the IAF-IFA">[https://web.archive.org/web/19980206152015/http://flag.blackened.net/liberty/ifa-hist-short.html Short history of the IAF-IFA] A-infos news project, Accessed 19 January 2010.</ref>

A principios del siglo {{Siglo|XXI}}, el socialismo libertario creció en popularidad e influencia como parte de los [[Movimiento antiglobalización|movimientos pacifistas, anticapitalistas y antiglobalización]].<ref name="rupert">{{Cita libro|página=[https://archive.org/details/globalizationint00rupe/page/66 66]|apellidos=Rupert|nombre=Mark|título=Globalization and International Political Economy|editorial=Rowman & Littlefield Publishers|ubicación=Lanham|año=2006|isbn=0742529436|url=https://archive.org/details/globalizationint00rupe/page/66}}</ref> Los anarquistas se hicieron conocidos por su participación en protestas contra las reuniones de la [[Organización Mundial del Comercio]] (OMC), el [[G8|Grupo de los Ocho]] y el [[Foro Económico Mundial]]. Algunas facciones anarquistas en estas protestas participaron en disturbios, destrucción de propiedades y enfrentamientos violentos con la policía. Estas acciones fueron precipitadas por cuadros [[ad hoc]], anónimos y [[Horizontalidad|sin líderes]] conocidos como [[Bloque negro|bloques negros]] y otras tácticas organizativas iniciadas en esta época incluyen la cultura de seguridad, [[Grupo de afinidad|grupos de afinidad]] y el uso de tecnologías descentralizadas como [[Internet]].<ref name="rupert" /> Un acontecimiento significativo de este período fueron las [[Contracumbre de Seattle|manifestaciones contra la cumbre de la OMC en Seattle en 1999]].<ref name="rupert" /> Para el estudioso anarquista inglés [[Simon Critchley]], "el anarquismo contemporáneo puede verse como una poderosa crítica del pseudolibertarismo del [[neoliberalismo]] contemporáneo. Se podría decir que el anarquismo contemporáneo tiene que ver con la responsabilidad, ya sea sexual, ecológica o socioeconómica; surge de una experiencia de conciencia sobre las múltiples formas en que Occidente devasta al resto; es un ultraje ético ante la enorme desigualdad, el empobrecimiento y la privación de derechos que son tan palpables a nivel local y global".<ref>''[[Simon Critchley|Infinitely Demanding]]'' by [[Simon Critchley]]. [[Verso Books|Verso]]. 2007. p. 125.</ref> Esto también podría haber sido motivado por "el colapso del '[[Socialismo real|socialismo realmente existente]]' y la capitulación ante [[Neoliberalismo|el neoliberalismo]] de la [[socialdemocracia]] occidental".<ref>Chamsy el- Ojeili. ''Beyond post-socialism. Dialogues with the far-left.'' Palgrave Macmillan. 2015. p. 7.</ref>

Desde el final de la [[Guerra Fría]], ha habido al menos dos experimentos importantes en el socialismo libertario: el [[levantamiento zapatista]] en [[México]] y la [[Revolución de Rojava]] en [[Siria]].{{Sfn|Pinta|Kinna|Prichard|Berry|2017}}Como reacción contra la implementación del [[Tratado de Libre Comercio de América del Norte]] (TLCAN) y la privatización de tierras indígenas por parte del Estado mexicano, en 1994, el [[Ejército Zapatista de Liberación Nacional]] (EZLN) se levantó contra el gobierno,<ref name="DJILP">{{Cite web|url=http://djilp.org/critical-analysis-the-zapatista-rebellion-20-years-later/|title=Critical Analysis: The Zapatista Rebellion: 20 Years Later|access-date=July 23, 2023|last=Plasters|first=Bree|date=January 9, 2014|website=Denver Journal of International Law & Policy|publisher=[[University of Denver]] Sturm College of Law|language=en-US|archive-url=https://web.archive.org/web/20230604173839/http://djilp.org/critical-analysis-the-zapatista-rebellion-20-years-later/|archive-date=June 4, 2023|url-status=live}} <!-- Verified: describes the Zapatistas as having drawn from "libertarian socialism". --></ref>permitiendo la formación de un territorio autónomo en el estado mexicano de [[Chiapas]].{{Sfn|Pinta|Kinna|Prichard|Berry|2017}}<ref name="DJILP2">{{Cite web|url=http://djilp.org/critical-analysis-the-zapatista-rebellion-20-years-later/|title=Critical Analysis: The Zapatista Rebellion: 20 Years Later|access-date=July 23, 2023|last=Plasters|first=Bree|date=January 9, 2014|website=Denver Journal of International Law & Policy|publisher=[[University of Denver]] Sturm College of Law|language=en-US|archive-url=https://web.archive.org/web/20230604173839/http://djilp.org/critical-analysis-the-zapatista-rebellion-20-years-later/|archive-date=June 4, 2023|url-status=live}} <!-- Verified: describes the Zapatistas as having drawn from "libertarian socialism". --></ref><ref name="Radio">{{Cite journal|url=http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0306422018819354|title=From armed rebellion to radical radio|date=December 2018|journal=Index on Censorship|volume=47|issue=4|pages=73|language=en|issn=0306-4220|doi=10.1177/0306422018819354|last=Woodman|first=Stephen|doi-access=free}}<!-- Verified: describes the Zapatistas as "libertarian-socialist." --></ref>Los zapatistas han rechazado rotundamente el [[sectarismo]] político y la doctrina ideológica, incluid el modelo [[Socialismo de Estado|socialista de Estado]] de tomar el poder estatal, y el portavoz [[Subcomandante Marcos]] declaró: "Me cago en las vanguardias revolucionarias de todo el planeta".{{Sfn|Pinta|Kinna|Prichard|Berry|2017}}Como tales, comúnmente han sido caracterizado como socialista libertario,{{Sfn|Pinta|Kinna|Prichard|Berry|2017}}<ref name="Radio2">{{Cite journal|url=http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0306422018819354|title=From armed rebellion to radical radio|date=December 2018|journal=Index on Censorship|volume=47|issue=4|pages=73|language=en|issn=0306-4220|doi=10.1177/0306422018819354|last=Woodman|first=Stephen|doi-access=free}}<!-- Verified: describes the Zapatistas as "libertarian-socialist." --></ref> o inspirado en el socialismo libertario.<ref name="DJILP3">{{Cite web|url=http://djilp.org/critical-analysis-the-zapatista-rebellion-20-years-later/|title=Critical Analysis: The Zapatista Rebellion: 20 Years Later|access-date=July 23, 2023|last=Plasters|first=Bree|date=January 9, 2014|website=Denver Journal of International Law & Policy|publisher=[[University of Denver]] Sturm College of Law|language=en-US|archive-url=https://web.archive.org/web/20230604173839/http://djilp.org/critical-analysis-the-zapatista-rebellion-20-years-later/|archive-date=June 4, 2023|url-status=live}} <!-- Verified: describes the Zapatistas as having drawn from "libertarian socialism". --></ref><ref name="IUSTA">{{Cite journal|url=https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/iusta/article/view/3810|title=Crisis de la forma jurídica y el despertar antisistémico: una mirada desde el pluralismo jurídico de las Juntas de Buen Gobierno (jbg)|date=2017-09-23|journal=IUSTA|issue=47|pages=28|language=es|issn=2500-5286|doi=10.15332/s1900-0448.2017.0047.04|last=Cardozo|first=Mario Hurtado}} <!-- Verified: describes the Zapatistas as inspired by "socialismo libertario". --></ref>A su vez, se han convertido en una fuente de inspiración para los socialistas libertarios, incluidos los [[Movimiento autónomo|marxistas autonomistas]] [[Harry Cleaver]] y [[John Holloway]], así como para algunos anarquistas.{{Sfn|Pinta|Kinna|Prichard|Berry|2017}}

En 2012, inspirada por la [[Primavera Árabe (2010-2012)|Primavera Árabe]] y el conflicto armado con el [[Gobierno de la República Árabe Siria|gobierno sirio]],<ref>{{Cite web|url=https://c4ss.org/content/57680|title=Revolution in Rojava: Democratic Autonomy in Kurdistan|access-date=2023-07-23|last=Anon|website=Center for a Stateless Society|language=en-US}}</ref> la [[Revolución de Rojava]] estableció la [[Rojava|Administración Autónoma del Norte y Este de Siria]] (AANES; o "Rojava") para poner "ideas socialistas libertarias... en práctica"<ref>{{Cite web|url=https://sites.evergreen.edu/ccc/other/the-rojava-revolution/|title=The Rojava Revolution: Oil, Water, and Liberation – Commodities, Conflict, and Cooperation|access-date=2023-07-23|last=Colella|first=Chris|date=Winter 2017|website=Commodities, Conflict, and Cooperation|publisher=[[Evergreen State College]]|language=en-US}}</ref> y cuyos cantones se presentan como una "alternativa socialista libertaria a las fronteras estatales establecidas colonialmente en el [[Oriente Medio]]."{{Sfn|Pinta|Kinna|Prichard|Berry|2017}}Varias fuentes han establecido paralelismos entre la Revolución de Rojava y el levantamiento zapatista de 1994<ref>{{Cite journal|url=https://journals.lwbooks.co.uk/anarchiststudies/vol-24-issue-1/abstract-9306/|title=The Rojava Revolution and British Solidarity|date=2016|journal=Anarchist Studies|volume=24|issue=1|last=Savran|first=Yagmur|via=[[Lawrence & Wishart]]}}</ref>o la Revolución Española de 1936.<ref>{{Cite web|url=https://www.opendemocracy.net/en/north-africa-west-asia/rojava-revolution/|title=The Rojava revolution|access-date=2023-07-23|last=Aretaios|first=Evangelos|date=March 15, 2015|website=openDemocracy|language=en}}</ref>

=== Libertarismo contemporáneo en los Estados Unidos ===
En los Estados Unidos, las encuestas (alrededor de 2006) encontraron que las opiniones y hábitos de voto de entre el 10% y el 20%, o más, de los estadounidenses de edad de votar podrían clasificarse como "[[Conservadurismo fiscal|fiscalmente conservadores]] y [[Liberalismo cultural|socialmente liberales]], o libertarios".<ref name="Anes 2004">Arbor, Ann. ''The ANES Guide to Public Opinion and Electoral Behavior, 1948–2004''. American National Election Studies.</ref> Esto se basó en la definición de los encuestadores e investigadores de los puntos de vista libertarios como fiscalmente conservadores y socialmente liberales (según el significado común de los términos en los Estados Unidos) y contra la intervención del gobierno en los asuntos económicos y a favor de la expansión de las libertades personales.<ref name="Libertarian Vote" /> En una encuesta de 2015 de [[Gallup]], esta cifra había aumentado al 27%. Una encuesta de [[Reuters]] de 2015 encontró que el 23% de los votantes estadounidenses se autoidentificaban como libertarios, incluido el 32% en el grupo de edad de 18 a 29 años. A través de veinte encuestas sobre este tema a lo largo de trece años, Gallup descubrió que los votantes libertarios en el espectro político oscilaban entre el 17% y el 23% del electorado estadounidense. Sin embargo, una encuesta de 2014 de [[Pew Research Center|Pew]] encontró que el 23% de los estadounidenses que se identifican como libertarios no tienen idea de lo que significa la palabra. En esta encuesta, el 11% de los encuestados se identificaron como libertarios y entienden lo que significa el término.

En 2001, se fundó un movimiento [[Migración humana|político migratorio]] estadounidense, llamado [[Free State Project|Proyecto Estado Libre]], para reclutar al menos 20.000 libertarios de derecha para que se trasladaran a un único estado de baja población ([[Nuevo Hampshire]] fue seleccionado en 2003) con el fin de convertir el estado en un bastión para ideas libertarias.<ref>{{Cita noticia|apellidos=Belluck|nombre=Pam|fecha=October 27, 2003|título=Libertarians Pursue New Political Goal: State of Their Own|obra=[[The New York Times]]|url=https://www.nytimes.com/2003/10/27/us/libertarians-pursue-new-political-goal-state-of-their-own.html?pagewanted=all|fechaacceso=May 26, 2011}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://read.nhbr.com/nh-business-review/2021/10/22/#?article=3886193|título=Its founder reflects on the Free State Project|fechaacceso=April 30, 2022|autor=Kitch|nombre=Michael|fecha=October 22, 2021|sitioweb=[[New Hampshire Business Review]]}}</ref> En mayo de 2022, aproximadamente 6.232 participantes se mudaron a Nuevo Hampshire para el Proyecto Free State.<ref>{{Cita web|url=https://www.fsp.org/|título=FSP current mover count|fechaacceso=1 May 2022|sitioweb=fsp.org|editorial=Free State Project}}</ref>
[[Archivo:Sept_12,_2009_-_Tea_Party_Tax_Payer_Protest,_Washington_DC.jpg|miniaturadeimagen| Protesta del movimiento del [[Tea Party (movimiento)|Tea Party]] en [[Washington, DC]], septiembre de 2009]]
El año 2009 vio el surgimiento del [[Tea Party (movimiento)|movimiento del Tea Party]], un movimiento político estadounidense conocido por abogar por una reducción de la [[deuda nacional]] de los Estados Unidos y del déficit presupuestario federal mediante la reducción de los programas de [[bienestar social]] y los impuestos. El movimiento tenía un importante componente libertario de derecha<ref name="libertarian">{{Cita web|url=http://www.cato.org/publications/policy-analysis/libertarian-roots-tea-party?mc_cid=6b9d637298&mc_eid=a1708a475b|título=Libertarian Roots of the Tea Party|fechaacceso=7 June 2017|autor=Kirby|nombre=David|fecha=6 August 2012|editorial=[[Cato Institute]]|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20181204005725/https://www.cato.org/publications/policy-analysis/libertarian-roots-tea-party?mc_cid=6b9d637298&mc_eid=a1708a475b|fechaarchivo=4 December 2018|url-status=live}}</ref> a pesar de tener contrastes con algunos valores y puntos de vista libertarios como el [[Comercio libre|libre comercio]], la [[inmigración]], el [[nacionalismo]] y los [[Problema social|asuntos sociales]].<ref>{{Cita libro|título=Libertarianism What Everyone Needs to Know|apellidos=Brennan|nombre=Jason|editorial=[[Oxford University Press]]|fecha=2012|página=142|cita=Is the Tea Party libertarian? Overall, the Tea Party movement is not libertarian, though it has many libertarian elements, and many libertarians are Tea Partiers. [...] They share the libertarian view that DC tends to be corrupt, and that Washington often promotes special interests at the expense of the common good. However, Tea Party members are predominantly populist, nationalist, social conservatives rather than libertarians. Polls indicate that most Tea Partiers believe government should have an active role in promoting traditional "family values" or conservative Judeo-Christian values. Many of them oppose free trade and open immigration. They tend to favor less government intervention in the domestic economy but more government intervention in international trade.}}</ref> Una encuesta de 2011 de ''Reason''-Rupe encontró que entre aquellos que se autoidentificaban como partidarios del Partido de Té, el 41 por ciento se inclinaba por el libertarismo y el 59 por ciento por el [[conservadurismo social]]. Lleva el nombre del [[Motín del té]] ({{Lang-en|Boston Tea Party}}) y contiene elementos [[Conservadurismo en los Estados Unidos|conservadores]]<ref>{{Cita noticia|nombre=Pauline|apellidos=Arrillaga|título=Tea Party 2012: A Look At The Conservative Movement's Last Three Years|url=https://www.huffingtonpost.com/2012/04/14/tea-party-2012_n_1425957.html?|archive-url=https://web.archive.org/web/20120417025313/http://www.huffingtonpost.com/2012/04/14/tea-party-2012_n_1425957.html|fechaarchivo=17 April 2012|periódico=[[Huffington Post]]|fecha=14 March 2012}}</ref><ref>{{Cita noticia|nombre=Michelle|apellidos=Boorstein|url=https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2010/10/05/AR2010100501491.html|título=Tea party, religious right often overlap, poll shows|periódico=[[The Washington Post]]|fecha=5 October 2010|fechaacceso=22 August 2017|fechaarchivo=7 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190407201008/http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2010/10/05/AR2010100501491.html}}</ref><ref>{{Cita noticia|nombre=Peter|apellidos=Wallsten|url=https://www.wsj.com/articles/SB10001424052748703882404575520252928390046|título=Tea-Party Movement Gathers Strength|periódico=[[The Wall Street Journal]]|fecha=29 September 2010|fechaacceso=8 August 2017|fechaarchivo=13 September 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180913085143/https://www.wsj.com/articles/SB10001424052748703882404575520252928390046}}</ref> y [[Populismo de derecha|populistas de derecha]].<ref>{{Cita noticia|url=https://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=123137382|nombre=Liz|apellidos=Halloran|título=What's Behind The New Populism?|editorial=[[NPR]]|fecha=5 February 2010|fechaacceso=4 April 2018|fechaarchivo=29 July 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180729230703/https://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=123137382}}</ref><ref>{{Cita noticia|url=https://www.nytimes.com/2010/02/16/us/politics/16teaparty.html|título=Tea Party Lights Fuse for Rebellion on Right|obra=[[The New York Times]]|fecha=16 February 2010|nombre=David|apellidos=Barstow|fechaacceso=19 February 2017|fechaarchivo=2 March 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170302180744/http://www.nytimes.com/2010/02/16/us/politics/16teaparty.html}}</ref><ref>{{Cita noticia|url=http://www.newsweek.com/2010/04/05/party-time.html|título=Party Time|obra=[[Newsweek]]|fecha=6 April 2010|nombre=Howard|apellidos=Fineman|enlaceautor=Howard Fineman|fechaacceso=18 June 2014|fechaarchivo=13 July 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110713102631/http://www.newsweek.com/2010/04/05/party-time.html}}</ref>Ha patrocinado varias protestas y apoyado a varios candidatos políticos desde 2009, pero sus actividades han disminuido desde 2010 y el número de capítulos en todo el país se había reducido de aproximadamente 1.000 a 600 en 2012.<ref name="HuffPostDec">[https://web.archive.org/web/20120417025313/http://www.huffingtonpost.com/2012/04/14/tea-party-2012_n_1425957.html "Tea Party 2012: A Look At The Conservative Movement's Last Three Years"].</ref> En su mayoría, el Tea Party ha pasado de las manifestaciones nacionales a las cuestiones locales desde entonces.<ref name="HuffPostDec" /> Tras la selección de [[Paul Ryan]] como compañero de fórmula de [[Mitt Romney]] para la vicepresidencia en [[Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2012|2012]], ''[[The New York Times]]'' declaró que los legisladores del Tea Party ya no son una franja de la coalición conservadora del [[Partido Republicano (Estados Unidos)|Partido Republicano estadounidense]], sino la parte central del partido. El [[Donald Trump|presidente Donald Trump]] elogió el movimiento durante su [[Campaña presidencial de Donald Trump de 2016|campaña presidencial de 2016]].<ref name="auto1">[http://www.cnn.com/2015/08/29/politics/donald-trump-tea-party-nashville/ "Donald Trump courts tea party at Nashville straw poll," By MJ Lee, CNN, August 29, 2015], retrieved December 1, 2016.</ref> En una encuesta de [[CNN]] al comienzo de las [[Primarias presidenciales del Partido Republicano de 2016|primarias del Partido Republicano de 2016]] durante el enero del mismo año, Trump lideró modestamente a todos los candidatos republicanos entre los votantes autoidentificados del Tea Party, con un 37 por ciento apoyando a Trump y un 34 por ciento apoyando a [[Ted Cruz]].<ref>[http://www.cnn.com/2016/01/26/politics/donald-trump-ted-cruz-polling/ "CNN/ORC Donald Trump Poll: Donald Trump dominates GOP field at 41%," by Jennifer Agiesta, CNN, January 26, 2016], retrieved December 1, 2016.</ref> En 2016, ''[[Politico (periódico)|Politico]]'' señaló que el Tea Party ya había muerto casi enteramente; no obstante, el artículo señalaba que el movimiento parecía morir en parte porque algunas de sus ideas habían sido absorbidas por el Partido Republicano dominante.<ref>{{Cita web|url=https://www.politico.com/magazine/story/2016/08/tea-party-pacs-ideas-death-214164|título=How We Killed the Tea Party|fecha=14 August 2016|sitioweb=[[Politico]]}}</ref>

En el años 2012, candidatos presidenciales que abogaban por la [[Legalización de las drogas|legalización o despenalización de las drogas]] y el [[Principio de no intervención|principio de no intervención internacional]], como Ron Paul, un republicano libertario, y [[Gary Johnson]], el candidato del Partido Libertario, lograron recaudar millones de dólares y ganar millones de votos, a pesar de enfrentar la oposición de [[Partido Demócrata (Estados Unidos)|demócratas]] y [[Partido Republicano (Estados Unidos)|republicanos]] que se oponían a su inclusión en las elecciones. Durante la Convención Nacional Libertaria de 2012, Johnson y Jim Gray fueron nominados como la fórmula presidencial del Partido Libertario para las elecciones de 2012, lo que marcó el resultado más exitoso para una candidatura presidencial de un tercer partido estadounidense desde el año 2000 y un hito histórico para el Partido Libertario en términos de cantidad de votos obtenidos. Johnson recibió el 1% del voto popular, equivalente a más de 1,2 millones de votos.<ref name="million">{{Cita web|url=http://reason.com/blog/2012/11/07/gary-johnson-pulls-one-million-votes-one|título=Gary Johnson Pulls One Million Votes, One Percent|fechaacceso=7 November 2012|autor=Tuccile, J.D.|fecha=7 November 2012|sitioweb=[[Reason (magazine)|Reason]]|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20121109061252/http://reason.com/blog/2012/11/07/gary-johnson-pulls-one-million-votes-one|fechaarchivo=9 November 2012|url-status=live}}</ref><ref>{{Cita noticia|url=http://www.upi.com/Top_News/US/2012/11/08/Libertarian-Party-buoyant-Greens-hopeful/UPI-46151352363400/|título=Libertarian Party buoyant; Greens hopeful|obra=United Press International|fechaacceso=9 November 2012|fechaarchivo=18 February 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130218223524/http://www.upi.com/Top_News/US/2012/11/08/Libertarian-Party-buoyant-Greens-hopeful/UPI-46151352363400}}</ref> Durante la elección, Johnson expresó su deseo de alcanzar al menos el 5% de los votos para que los candidatos del Partido Libertario puedan obtener igualdad [[Barrera electoral|de acceso a las urnas]] y financiación federal, poniendo así fin al [[sistema bipartidista]].<ref>{{Cita noticia|apellidos=Karoun Demirjian|url=http://www.lasvegassun.com/news/2012/oct/05/libertarian-candidate-makes-push-nevadas-ron-paul-/|título=Libertarian candidate makes push for Nevada's Ron Paul supporters|periódico=Las Vegas Sun|fecha=5 October 2012|fechaacceso=2 November 2012|fechaarchivo=28 October 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20121028015413/http://www.lasvegassun.com/news/2012/oct/05/libertarian-candidate-makes-push-nevadas-ron-paul-/}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://ivn.us/2012/11/01/why-5-matters-to-gary-johnson/|título=Why 5% matters to Gary Johnson|fechaacceso=6 November 2012|autor=Lucas Eaves|fecha=1 November 2012|editorial=Independent Voter Network|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130618034013/http://ivn.us/2012/11/01/why-5-matters-to-gary-johnson/|fechaarchivo=18 June 2013|url-status=live}}</ref><ref>Texas Politics Today, 2013–2014 Edition – p. 121, William Maxwell, Ernest Crain, Adolfo Santos – 2013.</ref> La Convención Nacional Libertaria de 2016 vio a Johnson y [[William Weld|Bill Weld]] nominados como la candidatura presidencial y vicepresidencial de 2016 y resultó en el resultado más exitoso para una candidatura presidencial de un tercer partido desde 1996 y el mejor en la historia del Partido Libertario por número de votos. Johnson recibió el 3% del voto popular, es decir, más de 4,3 millones de votos.<ref>{{Cita web|url=https://transition.fec.gov/pubrec/fe2016/federalelections2016.pdf|título=Official 2016 Presidential General Election Results|fechaacceso=30 December 2019|fecha=December 2017|editorial=Federal Election Commission|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20190427072618/https://transition.fec.gov/pubrec/fe2016/federalelections2016.pdf|fechaarchivo=27 April 2019|url-status=live}}</ref> Tras la Convención Nacional Libertaria de 2022, el [[Caucus Mises]], una facción [[Paleolibertarismo|paleolibertaria]], se convirtió en la facción dominante en el Comité Nacional Libertario.<ref>{{Cita web|url=https://reason.com/2022/05/29/mises-caucus-takes-control-of-libertarian-party/|título=Mises Caucus Takes Control of Libertarian Party|fechaacceso=2022-06-07|autor=Doherty|nombre=Brian|fecha=2022-05-29|sitioweb=[[Reason (magazine)|Reason]]|idioma=en-US}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.contrepoints.org/2022/06/01/431241-etats-unis-le-parti-libertarien-vire-a-droite|título=United States: the libertarian party veers to the right|fechaacceso=2022-06-07|autor=Mas|nombre=Frederic|fecha=2022-06-01|sitioweb=[[Contrepoints]]|idioma=fr-FR}}</ref>

El economista de la [[Escuela de Economía de Chicago|Escuela de Economía de Chicago,]] [[Milton Friedman|Milton Friedman,]] hizo la distinción entre ser parte del [[Partido Libertario (Estados Unidos)|Partido Libertario]] en Estados Unidos y "un libertario con 'l' minúscula", donde sostenía valores libertarios pero pertenecía al [[Partido Republicano (Estados Unidos)|Partido Republicano]].<ref>{{Cita web|url=http://queensjournal.ca/article.php?point=vol129/issue37/features/lead1|título=''Friedman and Freedom''|fechaacceso=February 20, 2008|editorial=Queen's Journal|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20060811115145/http://queensjournal.ca/article.php?point=vol129%2Fissue37%2Ffeatures%2Flead1|fechaarchivo=August 11, 2006|url-status=dead}}, Interview with Peter Jaworski. ''The Journal'', Queen's University, March 15, 2002 – Issue 37, Volume 129</ref>

== Organizaciones libertarias contemporáneas ==
Las federaciones anarquistas internacionales actuales que se identifican como libertarias incluyen la Internacional de Federaciones Anarquistas, la [[Asociación Internacional de los Trabajadores|Asociación Internacional de Trabajadores]] y [[Solidaridad Libertaria Internacional]]. El movimiento anarquista organizado más grande hoy en día está en España, en la forma de la [[Confederación General del Trabajo (España)|Confederación General del Trabajo]] (CGT) y la [[Confederación Nacional del Trabajo]] (CNT). Se estimó que en 2003 había alrededor de 100.000 miembros de la CGT.<ref>Carley, Mark (2004). "Trade union membership 1993–2003". International: SPIRE Associates.</ref> Otros movimientos sindicalistas activos incluyen la [[Organización Central de Trabajadores de Suecia]] y la Federación Juvenil Anarcosindicalista Sueca en Suecia, la [[Unione Sindacale Italiana]] en Italia, [[Workers Solidarity Alliance|la Alianza de Solidaridad de Trabajadores]] en los Estados Unidos y [[Solidarity Federation|la Federación de Solidaridad]] en el Reino Unido. El sindicalista industrial revolucionario [[Industrial Workers of the World|Trabajadores Industriales del Mundo,]] que afirma tener 11.275 miembros pagos, así como la Asociación Internacional de Trabajadores, siguen activos. En Estados Unidos existe la [[Anarquismo en Estados Unidos|Lucha Común – Federación Comunista Libertaria]].

Desde la década de 1950, muchas organizaciones libertarias estadounidenses han adoptado una postura de libre mercado, además de apoyar las libertades civiles y las políticas exteriores no intervencionistas. Estos incluyen el [[Instituto Mises|Instituto Ludwig von Mises]], la [[Universidad Francisco Marroquín]], la [[Fundación para la Educación Económica]], el [[Center for Libertarian Studies|Centro de Estudios Libertarios]], el [[Instituto Catón|Instituto Cato]] y [[International Society for Individual Liberty|Sociedad Internacional para la Libertad Individual]]. [[Free State Project]], formado en 2001, trabaja para traer 20.000 libertarios a New Hampshire para influir en la política estatal.<ref>{{Cita noticia|título=Libertarians Pursue New Political Goal: State of Their Own|url=https://www.nytimes.com/2003/10/27/us/libertarians-pursue-new-political-goal-state-of-their-own.html|nombre=Pam|apellidos=Belluck|obra=The New York Times|fecha=27 October 2003|fechaacceso=26 May 2011|fechaarchivo=13 January 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220113104541/https://www.nytimes.com/2003/10/27/us/libertarians-pursue-new-political-goal-state-of-their-own.html}}</ref> Las organizaciones estudiantiles activas incluyen Estudiantes por la Libertad y [[Young Americans for Liberty|Jóvenes Estadounidenses por la Libertad]]. Varios países tienen partidos libertarios que presentan candidatos para cargos políticos. En los Estados Unidos, el [[Partido Libertario (Estados Unidos)|Partido Libertario]] se formó en 1972 y es el tercer partido político estadounidense más grande,<ref>{{Cita noticia|apellidos=Elizabeth Hovde|url=http://www.oregonlive.com/hovde/index.ssf/2009/05/americans_mixed_on_obamas_big.html|título=Americans mixed on Obama's big government gamble|periódico=The Oregonian|fecha=11 May 2009|fechaacceso=6 September 2010|fechaarchivo=21 October 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181021232234/https://www.oregonlive.com/hovde/index.ssf/2009/05/americans_mixed_on_obamas_big.html}}</ref><ref>{{Cita libro|apellidos=Gairdner|nombre=William D.|título=The Trouble with Canada: A Citizen Speaks Out|editorial=BPS Books|ubicación=Toronto|año=2007|isbn=978-0978440220|páginas=101–102|cita=The first, we would call "libertarianism" today. Libertarians wanted to get ''all'' government out of people's lives. This movement is still very much alive today. In fact, in the United States, it is the third largest political party, and ran 125 candidates during the U.S. election of 1988.}}</ref>con 511.277 votantes (0,46% del electorado total) registrados como libertarios en los 31 estados que informan estadísticas de registro libertario y [[Washington D. C.|Washington, D. C]].<ref>{{Cita web|url=http://ballot-access.org/2017/09/03/august-2017-ballot-access-news-print-edition/|título=August 2017 Ballot Access News Print Edition|fechaacceso=23 March 2019|fecha=3 September 2017|sitioweb=ballot-access.org|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20210107212314/http://ballot-access.org/2017/09/03/august-2017-ballot-access-news-print-edition/|fechaarchivo=7 January 2021|url-status=live}}</ref>

== Crítica ==
Las críticas al libertarismo incluyen preocupaciones éticas, económicas, ambientales, pragmáticas y filosóficas, especialmente en relación con el [[libertarismo de derecha]],<ref>''Multiple citations:''
</ref> incluida la opinión de que no tiene una teoría explícita de la libertad. Se ha argumentado que el ''[[Laissez faire|laissez-faire]]'' no produce necesariamente el mejor o más eficiente resultado,<ref>{{Cita libro|título=The Progressive Assault on Laissez Faire: Robert Hale and the First Law and Economics Movement|apellidos=Fried|nombre=Barbara|editorial=Harvard University Press|año=2009|página=50|isbn=978-0674037304}}</ref> ni su filosofía de [[individualismo]] y sus políticas de [[desregulación]] previenen el [[Explotación económica|abuso de los recursos naturales]].<ref>{{Cita libro|título=Peak Oil: Apocalyptic Environmentalism and Libertarian Political Culture|apellidos=Matthew|nombre=Schneider-Mayerson|isbn=978-0226285573|ubicación=Chicago|oclc=922640625|fecha=14 October 2015}}</ref>

Los críticos han acusado al libertarismo de promover un individualismo "atomista" que ignora el papel de los grupos y comunidades en la configuración de la identidad de un individuo.<ref name="Boaz">{{Cita enciclopedia|título=Libertarianism|url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism|enciclopedia=Encyclopædia Britannica|apellidos=Boaz, David|enlaceautor=David Boaz|fecha=30 January 2009|fechaacceso=21 February 2017|cita=[L]ibertarianism, political philosophy that takes individual liberty to be the primary political value.|fechaarchivo=4 May 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150504222253/https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism}}</ref> Los libertarios han respondido negando que promuevan esta forma de individualismo, argumentando que el reconocimiento y la protección del individualismo no significa el rechazo de la vida comunitaria.<ref name="Boaz" /> Los libertarios también argumentan que simplemente están en contra de que se obligue a los individuos a tener vínculos con comunidades y que a los individuos se les debería permitir romper vínculos con comunidades que no les gustan y formar nuevas comunidades.<ref name="Boaz" />

Críticos como Corey Robin describen el libertarismo de derecha como fundamentalmente una ideología [[Conservadurismo|conservadora]] y [[Reacción (política)|reaccionaria]] unida con pensamientos y objetivos [[Tradicionalismo filosófico|conservadores tradicionalistas]] por el deseo de imponer el poder jerárquico y las relaciones sociales.<ref name="Robin">{{Cita libro|título=The Reactionary Mind: Conservatism from Edmund Burke to Sarah Palin|apellidos=Robin|nombre=Corey|editorial=Oxford University Press|año=2011|isbn=978-0199793747|páginas=[https://archive.org/details/isbn_9780199793747/page/15 15–16]|url=https://archive.org/details/isbn_9780199793747/page/15}}</ref> De manera parecida, Nancy MacLean ha afirmado que el libertarismo de derecha es una ideología de [[derecha radical]] que se ha opuesto a la democracia a favor de formas sociales [[Autoritarismo de derechas|autoritarias]]. Según MacLean, los cabilderos libertarios de derecha [[Charles Koch|Charles]] y [[David Koch]] han utilizado contribuciones de campaña anónimas y de dinero oscuro, una red de institutos libertarios y cabilderos para el nombramiento de jueces libertarios y pro-empresariales en los tribunales federales y estatales de los Estados Unidos para oponerse a los impuestos, la educación pública, [[Derecho laboral|leyes de protección de empleados]], [[Derecho ambiental|leyes de protección ambiental]] y el programa de [[Seguridad Social (Estados Unidos)|Seguridad Social]] estadounidense.<ref>{{Cita libro|apellidos=MacLean|nombre=Nancy|título=Democracy in Chains, The Deep History of the Radical Right's Stealth Plan for America|año=2017|editorial=Penguin Books|isbn=978-1101980965}}</ref>

El filósofo conservador [[Russell Kirk]] argumentó que los libertarios "no tienen autoridad, temporal o espiritual" y no "veneran las creencias y costumbres antiguas, ni el mundo natural, ni su país, ni la chispa inmortal en sus semejantes".<ref name="Boaz">{{Cita enciclopedia|título=Libertarianism|url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism|enciclopedia=Encyclopædia Britannica|apellidos=Boaz, David|enlaceautor=David Boaz|fecha=30 January 2009|fechaacceso=21 February 2017|cita=[L]ibertarianism, political philosophy that takes individual liberty to be the primary political value.|fechaarchivo=4 May 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150504222253/https://www.britannica.com/EBchecked/topic/339321/libertarianism}}</ref> Los libertarios han respondido que sí veneran sus antiguas tradiciones, pero que están en contra de que se utilice la ley estatal para obligar a las personas a seguirlas; en su vez, creen en la .<ref name="Boaz" />

En cambio, las críticas al [[libertarismo de izquierda]] están relacionadas principalmente con el anarquismo e incluyen acusaciones de [[Utopía|utopismo]], autoritarismo tácito<ref name="Debord">Debord, Guy; Knabb, Ken, trans. (1993). ''Society of the Spectacle''. London: Rebel Press. {{ISBN|978-0946061129}}.</ref> y vandalismo hacia las hazañas de la civilización.

== Véase también ==
* [[Anarcocapitalismo]]
* [[Anarquismo]]
** [[Anarcocomunismo]]
** [[Anarcosindicalismo]]
** [[Anarcocolectivismo]]
** [[Mutualismo (teoría económica)|Anarcomutualismo]]
* [[Comunalismo]]
* [[Confederalismo democrático]]
* [[Escuela de Economía de Chicago]]
* [[Escuela de Fráncfort]]
* [[Estado vigilante nocturno]]
* [[Liberalismo clásico]]
* [[Libertarismo de derecha]]
* [[Libertarismo de izquierda]]
* [[Minarquismo]]
* [[Municipalismo libertario]]
* [[Neoliberalismo]]
* [[Neozapatismo]]
* [[Nueva Izquierda (concepto)]]
* [[Paleolibertarismo]]
* [[Socialismo libertario]]

== Referencias ==
<references group=""></references>

== Bibliografía ==
{{refbegin}}
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{{refend}}

== Enlaces externos ==

* [https://www.britannica.com/topic/libertarianism-politics "Libertarianism"]. ''[[Encyclopædia Britannica]]''.{{SEP|libertarianism|Libertarianism|Bas van der Vossen|January 28, 2019}}


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