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Diferencia entre revisiones de «Blutrache»

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'''Blutrache''' o «venganza de sangre» es un [[principios generales del Derecho|principio de Derecho]] propio de la idiosincrasia jurídica de los [[Pueblos germánicos|pueblos germanos]].
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'''Blutrache''' o "venganza de sangre" es un [[principios generales del derecho|principio de derecho]] propio de la idiosincrasia jurídica de los [[pueblos germanos]].


La venganza de sangre tomaba entidad cuando un miembro de una determinada [[Sippe]] (colectivo familiar germánico) moría o era dañado por algún individuo. Ello permitía al resto de miembros de la Sippe de la víctima devolver la agresión, de manera que quedaban exentos de culpa si mataban o dañaban a aquel que mató o dañó a su familiar.
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Die '''Blutrache''' ist ein [[Prinzip]] zur [[Sühne|Sühnung]] von [[Verbrechen]].


==Función==
Hierbei straft die Familie des Opfers den Täter und seine Familie, oftmals auch um die Familien[[ehre]] wiederherzustellen. Unter ''Familie'' ist dabei zum Teil nicht nur die biologische Verwandtschaft zu verstehen, sondern auch ein [[Clan]] oder eine (Verbrecher-)Bande. Ein Ausgestoßener, für den sein Clan keine Blutrache üben würde, ist in diesem System schutzlos.
En ausencia de un sistema punitivo institucionalizado, propio del Derecho más evolucionado, las tradiciones germánicas dejaban en manos de la Sippe la persecución y castigo de aquellos que hubieran perjudicado sus bienes jurídicos. Por ello, el sistema punitivo tenía un carácter eminentemente descentralizado, y la Sippe quedaba constituida como una unidad de protección y defensa de sus miembros. Por todo ello, en las organizaciones políticas germánicas no existía un monopolio del Estado en lo referente al uso de la fuerza. Además, era recurrente la existencia de una equivalencia entre el mal provocado y el mal devuelto (el que matase, sería muerto; el que amputase un miembro, perdería un miembro), de manera que el principio ha sido habitualmente relacionado con la [[Ley del Talión]].

Theoretisch gilt hierbei das [[Talion|Talionsprinzip]] (''Auge um Auge'', ''Blut für Blut'' oder ''Leben für Leben''). Das heißt, dass durch den Tod des Mörders der Konflikt beendet werden sollte. Dabei ist es nicht unüblich, dass beide Familien unter Hinzuziehung eines Schlichters (oft auch eines [[Richter|Richters]]) in einem Treffen das Vorgehen abklären. In der Tradition anderer Völker ist die Strafe dagegen oftmals schlimmer als das vorangegangene Verbrechen. Die Blutrache kann dann zu langen, blutigen Auseinandersetzungen führen, da die bestrafte Familie meist Rache für die Strafe nimmt, die andere Familie wiederum dafür Rache nimmt.

==Vorkommen==
Die Blutrache ist Kennzeichen von [[Rechtssystem]]en, in denen der [[Staat]] nicht in der Lage ist, für Recht und Ordnung zu sorgen (Fehlen eines staatlichen [[Gewaltmonopol]]s), so auch in [[Deutschland]] im [[Mittelalter]]. Unter diesen Umständen diente die Rache beispielsweise als Schutz eines Reisenden außerhalb seines eigenen Stammesgebiets. Noch heute glauben viele Bewohner Nord[[albanien]]s, nach Tötungen und Streitereien Blutrache oder auch [[Ehrenmord]]e begehen zu müssen. Dabei halten sie sich aber meist nicht mehr an die detaillierten Vorschriften des mündlich überlieferten [[Gewohnheitsrecht]]s ''[[Kanun (Albanien)|Kanun]]'', der unter anderem die Blutrache regelte. Blutrache wird auch bei [[Serben|serbischen]], [[Montenegriner|montenegrinischen]] und [[Kroaten|kroatischen]] Südslawen praktiziert, [[Jugoslawien|jugoslawische]] Gerichte trugen ihr Rechnung, indem sie Bestimmungen des [[Gewohnheitsrecht|Gewohnheitsrechts]] anerkannten und sich ihrer bei der Rechtsprechung bedienten. Einen spektakulären Fall gab es in den frühen 90er Jahren im katholischen Wallfahrtsort [[Medjugorje]]: Von 3000 Bewohnern des Ortes wurden bei einer Fehde zwischen drei Sippen, dem sogenannten "kleinen Krieg von Medjugorje", 140 Personen getötet, die Fehde konnte erst durch das Eingreifen einer größeren Einheit der [[Kroatische Streitkräfte|kroatischen Armee]] beendet werden.

Das erste Verbot der Blutrache findet sich bereits in verschiedenen [[Babylon|babylonischen]] Gesetzessammlungen (ca. 2000 v. Chr.) wie dem [[Codex Hammurabi]].

In der Türkei soll es ein Dorf geben, in dem sämtliche Männer im Verlauf einer Blutfehde zu Tode gekommen sind.

==Dichtung==
Eine der bedeutendsten europäischen Blutracheerzählungen ist die isländische [[Saga]] der Leute aus dem Lachswassertal ([[Laxdœla saga]]).

==Siehe auch==
[[Fehde]], [[Rache]], [[Verwandtschaft]]
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==Extensión==
La práctica totalidad de las distintas tradiciones jurídicas de los pueblos germánicos reflejaban la figura, y por lo tanto, se incluye dentro del denominado [[Derecho germánico]], siendo además una de las costumbres más representativas de este sistema jurídico. Cabe destacar que el concepto de "Derecho germánico" es una creación doctrinal con base en las distintas figuras jurídicas de los pueblos germánicos, siendo la Blutrache una de las más universales.


==Véase también==
* [[Humanización de la pena]]
* [[Derecho visigodo]]
* [[Wergeld]]


{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Derecho germánico]]
[[Categoría:Derecho germánico]]
[[Categoría:Principios de derecho]]
[[Categoría:Principios del derecho]]

[[de:Blutrache]]
[[en:Vendetta]]
[[nl:Bloedwraak]]
[[pl:Vendetta]]
[[ru:Кровная месть]]
[[sq:Gjakmarrja]]
[[sv:Blodshämnd]]

Revisión actual - 22:03 18 ene 2024

Blutrache o «venganza de sangre» es un principio de Derecho propio de la idiosincrasia jurídica de los pueblos germanos.

La venganza de sangre tomaba entidad cuando un miembro de una determinada Sippe (colectivo familiar germánico) moría o era dañado por algún individuo. Ello permitía al resto de miembros de la Sippe de la víctima devolver la agresión, de manera que quedaban exentos de culpa si mataban o dañaban a aquel que mató o dañó a su familiar.

Función

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En ausencia de un sistema punitivo institucionalizado, propio del Derecho más evolucionado, las tradiciones germánicas dejaban en manos de la Sippe la persecución y castigo de aquellos que hubieran perjudicado sus bienes jurídicos. Por ello, el sistema punitivo tenía un carácter eminentemente descentralizado, y la Sippe quedaba constituida como una unidad de protección y defensa de sus miembros. Por todo ello, en las organizaciones políticas germánicas no existía un monopolio del Estado en lo referente al uso de la fuerza. Además, era recurrente la existencia de una equivalencia entre el mal provocado y el mal devuelto (el que matase, sería muerto; el que amputase un miembro, perdería un miembro), de manera que el principio ha sido habitualmente relacionado con la Ley del Talión.

Extensión

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La práctica totalidad de las distintas tradiciones jurídicas de los pueblos germánicos reflejaban la figura, y por lo tanto, se incluye dentro del denominado Derecho germánico, siendo además una de las costumbres más representativas de este sistema jurídico. Cabe destacar que el concepto de "Derecho germánico" es una creación doctrinal con base en las distintas figuras jurídicas de los pueblos germánicos, siendo la Blutrache una de las más universales.

Véase también

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