Voir la source de Malcolm X

{{R3R|1=[[Utilisateur:Bédévore|Bédévore]] [[Fichier:Cat Cabal logo.svg|15px]] <sup>[[Discussion Utilisateur:Bédévore|[plaît-il?]]]</sup> 30 octobre 2024 à 16:38 (CET)}}
{{Semi-protection longue}}
{{Voir homonymes|Malcolm}}

{{Infobox Biographie2
 | image             = Malcolm X NYWTS 4.jpg
 | légende           = Malcolm X au tribunal du Queens en 1964.
 | nom de naissance  = Malcolm Little
 | pseudonyme        = ''Malcolm X<br />Al-Hâjj Mâlik al-Shabazz''
 | lieu de naissance = [[Omaha (Nebraska)|Omaha]], [[Nebraska]], [[États-Unis]]
 | lieu de décès     = [[Harlem]], [[New York]], [[États-Unis]]
 | nationalité       = [[États-Unis|Américain]]
 | activité          = [[Personnalité politique|Militant politique]], [[Défenseurs des droits de l'homme|défenseur des droits de l'homme]]
 | organisation      = Nation of Islam, Organization of Afro-American Unity
 | site web          = https://www.malcolmx.com/
 | conjointe         = [[Betty Shabazz]] <small>(1958-1965)</small>
 | père              = -
 | mère              = -
 | enfant            = -
}}

'''Malcolm X''', né '''Malcolm Little''', aussi connu sous le nom d’'''Al-Hâjj Mâlik al-Shabazz''' (en {{lang-ar|الحاج مالك الشباز}}), né le {{date de naissance|19|mai|1925}} à [[Omaha (Nebraska)|Omaha]] ([[Nebraska]]) et [[Assassinat de Malcolm X|mort assassiné]] le {{date de décès|21|février|1965}} à [[Harlem]] ([[État de New York]]), est un [[orateur]], [[prédicateur]], [[porte-parole]] de [[Nation of Islam]], [[Personnalité politique|militant politique]] et [[Défenseurs des droits de l'homme|défenseur des droits de l'homme]] [[Afro-Américains|afro-américain]] et [[antichrétien]]<!-- sourcé et développé dans l'article. Participez à Discussion:Malcolm_X#Christianophobe avant de changer, ou changer le contenu de l'article avant de changer son résumé-->.

Après avoir été une voix majeure du [[Nationalisme noir aux États-Unis|nationalisme afro-américain]] et de [[Nation of Islam]], il quitte ce dernier en [[1964 aux États-Unis|1964]] pour rejoindre l'[[Sunnisme|islam sunnite]] et embrasser des vues plus universalistes, et devenir une figure de proue du [[mouvement américain des droits civiques]], du [[panafricanisme]] et du [[socialisme]].

Dans les derniers mois de sa vie, il appelle à une unité des divers mouvements des [[droits civiques]] et se rapproche d'autres leaders afro-américains comme le pasteur baptiste [[Martin Luther King]], [[John Lewis (homme politique)|John Lewis]] président du ''[[Student Nonviolent Coordinating Committee]]'' (SNCC) ou encore [[Fannie Lou Hamer]], du ''[[Mississippi Freedom Democratic Party]]''. En [[janvier 1965]], lors d'une réunion du [[Congress of Racial Equality]], il appelle à soutenir tout mouvement œuvrant pour les droits civiques.

Malcolm X est l'une des grandes icônes des mouvements [[afro-Américains|afro-américains]] pour abolir les [[Ségrégation raciale aux États-Unis|discriminations raciales]] aux [[États-Unis]] avec notamment [[Rosa Parks]], [[Daisy Bates (militante politique)|Daisy Bates]], [[Martin Luther King]] ou encore [[Mohamed Ali]].

Dans certains [[États des États-Unis|États fédérés]], depuis [[1979]], le [[Malcolm X Day]] est un [[jour férié]] le {{date|19 mai}}.

== Biographie ==
=== Famille ===
Malcolm Little est le fils du révérend Earl Little, [[charpentier]] et prédicateur baptiste, et de [[Louise Little]]<ref name=":4">{{Lien web|langue=en-us|titre=Malcolm X|url=https://www.encyclopedia.com/people/philosophy-and-religion/islam-biographies/malcolm-x|site=encyclopedia.com|date=|consulté le=2020-02-16}}</ref>. Earl Little, né dans l'État de [[Géorgie (États-Unis)|Géorgie]], a trois enfants (Ella, Mary et Earl {{Jr.}}) nés d'une précédente union. De son mariage avec Louise Norton naissent sept enfants, Malcolm étant le quatrième. Leurs prénoms sont par ordre de naissance : Wilfred, Hilda, Philbert, Malcolm, Reginald, Yvonne et Wesley.

Le père de Malcolm est un [[prédicateur|prêcheur]] [[Baptisme|baptiste]] convaincu, adhérant aux idées de [[Marcus Garvey]]<ref>{{Lien web|langue=en|titre=Malcolm X {{!}} Biography, Nation of Islam, Assassination, & Facts|url=https://www.britannica.com/biography/Malcolm-X|site=Encyclopedia Britannica|consulté le=2020-02-16}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=en|nom1=Seydi|prénom1=Sarata|titre=Earl Little's Death: E. Michigan Ave and Detroit St.|url=http://projects.leadr.msu.edu/malcolmxinlansing/items/show/17|site=Malcolm X in Lansing|consulté le=2020-02-16}}</ref>, qui prône alors le retour des [[Afro-Américains]] en [[Afrique]] ([[Liberia]]), refusant l'intégration à la société américaine, ce qui a très largement marqué les vues politiques de Malcolm sur ce sujet. Earl Little et Louise Little sont membres de l'''[[Universal Negro Improvement Association and African Communities League]]'' (UNIA-ACL)<ref name=":1">{{Lien web|langue=en-US|nom1=Azikiwe|prénom1=Abayomi|titre=Long live the legacy of Malcolm X|url=https://www.workers.org/2015/02/18349/|site=Workers World|date=2015-02-12|consulté le=2020-02-16}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=en-us|nom1=Seydi|prénom1=Sarata|titre=Earl Little's Death: E. Michigan Ave and Detroit St.|url=http://projects.leadr.msu.edu/malcolmxinlansing/items/show/17|site=Malcolm X in Lansing|date=|consulté le=2020-02-16}}</ref>. Dans [[L'Autobiographie de Malcolm X|son autobiographie]] ([[1965]]), Malcolm décrit son père comme un imposant homme noir [[Monophtalmie|borgne]] (mais portant un œil de verre). Quatre de ses oncles ont été tués par des [[Blanc (humain)|Blancs]], dont un [[Lynchage|lynché]].

Sa mère Louise Helen Norton Little ([[Nom de naissance|née]] Langdon), est née à la [[Grenade (pays)|Grenade]] ([[Antilles]]), fille d'Ella Langdon (fille d'un couple d'anciens esclaves ayant connu la déportation aux Amériques depuis le Nigéria<ref>{{Chapitre|prénom1=Keisha N.|nom1=Blain|prénom2=Christopher|nom2=Cameron|prénom3=Ashley D.|nom3=Farmer|titre chapitre=INTRODUCTION:|titre ouvrage=New Perspectives on the Black Intellectual Tradition|éditeur=Northwestern University Press|lire en ligne=http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv7tq4rv.3|consulté le=2021-12-07|passage=3–16}}</ref>) et d'un blanc écossais prénommé Norton qui l'aurait violée<ref>{{Article|nom1=Keisha N. Blain|nom2=Asia Leeds|nom3=Ula Y. Taylor|titre=Women, Gender Politics, and Pan-Africanism|périodique=Women, Gender, and Families of Color|volume=4|numéro=2|date=2016|doi=10.5406/womgenfamcol.4.2.0139|jstor=10.5406/womgenfamcol.4.2.0139|consulté le=2021-12-07|pages=139| issn = 2326-0939 }}</ref>{{,}}<ref>{{Article|titre=The Making of the Humanities VII: University of Amsterdam, November 15–17, 2018|périodique=History of Humanities|volume=3|numéro=2|date=2018-09|issn=2379-3163|issn2=2379-3171|doi=10.1086/699322|lire en ligne=http://dx.doi.org/10.1086/699322|consulté le=2021-12-07|pages=463–463}}</ref>. 

Selon son autobiographe [[Alex Haley]]<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=The Autobiography of Malcolm X {{!}} American Experience {{!}} PBS|url=https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/malcolmx-autobiography-malcolm-x/|site=www.pbs.org|date=|consulté le=2020-02-16}}</ref>, sa mère aurait été menacée par des membres du [[Ku Klux Klan]] (KKK) alors qu'elle était enceinte de lui, en décembre [[1924]]. Elle se rappelait que la famille avait été sommée de quitter [[Omaha (Nebraska)|Omaha]] du fait des liens de son père avec l'UNIA, qui, selon les membres du KKK, {{citation|cherchait les ennuis}}<ref name=":1" />{{,}}<ref name=":2">{{Lien web|langue=en-us|titre=Malcolm X in Michigan|url=https://seekingmichigan.org/look/2012/02/14/malcolm-x-in-michigan|site=Seeking Michigan|date=2012-02-14|consulté le=2020-02-16}}</ref>.

=== Orphelin de père ===
Peu après la naissance de Malcolm, en [[1926]], la famille vit une courte période au [[Malcolm X House Site|3448 Pinkney Street]], dans les quartiers nord d'Omaha, puis elle emménage à [[Milwaukee]] ([[Wisconsin]]) et, peu après, à [[Lansing (Michigan)|Lansing]] ([[Michigan]])<ref>{{Lien web|langue=en-us|nom1=Brosnan|prénom1=Rory|titre=Malcolm's First Lansing House|url=http://projects.leadr.msu.edu/malcolmxinlansing/items/show/11?tour=3&index=0|site=Malcolm X in Lansing|date=|consulté le=2020-02-16}}.</ref>. Leur maison est incendiée en [[1929]] : l'incendie se produit alors que toute la famille est à l'intérieur du domicile, mais personne n'est grièvement blessé. Dans son autobiographie, Malcolm X rapporte que les pompiers n'ont pas fait grand-chose pour mettre fin à l'incendie. L'enquête conduit à l'hypothèse qu'Earl Little avait intentionnellement causé l'incendie afin de toucher une indemnité de son assurance. La police le met en garde à vue pour incendie criminel, mais cela reste sans suite<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=Lansing, MI Neighborhoods|url=https://neighborhoods.lansingmi.gov/CivicAlerts.aspx?AID=30&ARC=89|site=Lansing, MI Neighborhoods|date=|consulté le=2020-02-16}}.</ref>. La famille Little emménage ensuite dans une maison construite par Earl Little sur Logan Street, dans la banlieue proche de Lansing<ref>{{Lien web|langue=en-us|nom1=Seydi|prénom1=Sarata|titre=Charles St. 2nd house|url=http://projects.leadr.msu.edu/malcolmxinlansing/items/show/28?tour=3&index=1|site=Malcolm X in Lansing|date=|consulté le=2020-02-16}}.</ref>.

En [[1931]], son père est renversé mortellement par un [[tramway]]. Malcolm affirmera que la cause de la mort a à l'époque été remise en question par la communauté noire. Il la refusera lui-même par la suite, arguant que sa famille avait souvent été la cible de [[Black Legion]]<ref name=":2" />, un groupe de suprématistes blancs affilié au [[Ku Klux Klan]], que son père avait accusé d'avoir mis le feu à leur maison en [[1929]]<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=Malcolm X {{!}} American Experience|url=https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/malcolmx-x/|site=www.pbs.org|éditeur=[[Public Broadcasting Service|PBS]]|date=|consulté le=2020-02-16}}.</ref>. L'État du [[Michigan]] est à l'époque un fief du KKK, comptant entre {{unité|80000 à 120000 membres}}<ref name=":3">{{Lien web|langue=en-US|nom1=Bak|prénom1=Richard|titre=The Dark Days of the Black Legion|url=https://www.hourdetroit.com/community/the-dark-days-of-the-black-legion/|site=Hour Detroit Magazine|date=2009-02-23|consulté le=2020-02-16}}.</ref>.

Bien que le père de Malcolm ait contracté deux assurances-vie, sa mère ne touche que la plus faible des deux. Malcolm affirmera que la compagnie d'assurance auprès de laquelle avait été contractée la plus importante, a soutenu qu'il s'agissait d'un suicide et a donc refusé de payer. Malcolm, à l'instar de l'ensemble de la communauté noire de la ville, se demande en effet comment son père aurait pu s’assommer en se frappant le crâne puis rejoindre les rails du tramway pour se faire écraser<ref name=":3" />.

Louise Little, traumatisée par la mort de son époux et par la charge de ses enfants, développe une [[Dépression (psychiatrie)|dépression nerveuse]], mal soignée. Son état se dégrade : en [[1937 aux États-Unis|1937]] ou [[1938 aux États-Unis|1938]], voire [[1939 aux États-Unis|1939]] (les sources divergent), elle est hospitalisée au ''{{Lien|langue=en|trad=Kalamazoo Regional Psychiatric Hospital|fr=}}'' dans le [[Michigan]], où elle reste jusqu'en [[1963 aux États-Unis|1963]], date à laquelle sa famille obtient sa sortie<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=Louise Little|url=https://www.cliffsnotes.com/literature/a/the-autobiography-of-malcolm-x/character-analysis/louise-little|site=www.cliffsnotes.com|date=|consulté le=2020-02-16}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=en-us|nom1=Williams|prénom1=Darrell|titre=Kalamazoo Psychiatric Hospital|url=http://projects.leadr.msu.edu/malcolmxinlansing/items/show/27|site=Malcolm X in Lansing|date=|consulté le=2020-02-16}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=Malcolm X and SDAs|url=http://www.blacksdahistory.org/malcolm-x-and-sdas.html|site=www.blacksdahistory.org|date=|consulté le=2020-02-16}}.</ref>.

=== Scolarité dans la communauté blanche ===
Malcolm Little affirme avoir été l'un des [[Noir (humain)|Noirs]] les plus intégrés à la communauté blanche<ref>Notamment dans un entretien de 1963 dans l'émission ''City Desk'', dont un enregistrement est visible sur {{lien brisé|url=http://video.google.com/videoplay?docid=5412246893082234005 |titre=Google Video }}.</ref>. Très bon élève, il obtient le diplôme de son école en tête de la classe, mais quitte le système scolaire après qu'un professeur qu'il admire lui a dit que ses aspirations à devenir [[Avocat (métier)|avocat]] ne sont {{citation|pas du tout réalistes pour un [[nègre]]}}. Ce n'est pas par conviction raciste que son professeur lui explique ceci, mais pour le protéger de désillusions ultérieures en raison du caractère institutionnel du racisme dans cette partie des États-Unis<ref>{{Ouvrage |langue=en |auteur1=Bruce Perry |titre=Malcolm. The life of a man who changed black america |éditeur=Station Hill Press |année=1992 |isbn=}}.</ref>. Il refuse d'être charpentier, comme son professeur le lui propose. Il essaye de rendre ses cheveux moins crépus et son teint plus clair, mais, malgré la souffrance endurée, c'est un échec. Après avoir voyagé d'une maison d'accueil à l'autre, Malcolm est envoyé une première fois dans un centre de détention puis emménage à [[Boston]] pour vivre avec sa demi-sœur plus âgée, Ella Little Collins. À Boston, il accumule les petits emplois. Il est également employé par intermittence par la [[New York, New Haven and Hartford Railroad]], une compagnie de chemin de fer. En [[1942]], Malcolm fait partie de la pègre bostonienne. Il doit fuir Boston avec sa compagne de l'époque, Sophia, une jeune femme blanche, à cause d'une rivalité avec un meneur de la pègre.

=== Délinquance ===
[[Fichier:Malcolm X mugshot 1944.jpg|gauche|vignette|250x250px|La [[photographie d'identité judiciaire]] (''mug shot'') de Malcolm X prise en [[1944]].]]
Après avoir quitté [[Boston]], il vit quelque temps dans le [[Michigan]]. En [[1943]], il emménage à [[New York]] où il travaille de nouveau brièvement pour la [[New York, New Haven and Hartford Railroad|New Haven Railroad]]. Il trouve même un travail de [[cireur de chaussures]] au ''Lindy Hop Nightclub''. Dans son autobiographie, il affirme avoir ciré les chaussures de [[Duke Ellington]] et d'autres musiciens noirs célèbres. Peu de temps après, à [[Harlem]] où il est alors appelé « Detroit Red »<ref>Il était appelé ''New York Red'' à Boston.</ref>, il prend part à des activités de [[Trafic de stupéfiants|revente de drogue]], de jeu, de [[Extorsion|racket]] et à des [[cambriolage]]s. Entre 1943 et [[1946]], il voyage entre Boston et New York à trois reprises. Il est arrêté en 1946 à [[Détroit (Michigan)|Détroit]] pour cambriolage et est mis en prison.

Durant la [[Seconde Guerre mondiale]], il passe un examen médical pour être enrôlé dans l'armée ; les médecins militaires le réforment pour le motif « 4-F » (« mentalement inapte au service militaire »). Il explique dans son autobiographie qu'il dut jouer un rôle pour être réformé, et soutenir devant le médecin militaire qu'il était impatient de s'organiser avec les autres soldats noirs et mettre la main sur une arme afin de {{citation|tuer quelques ''crackers''}}, c'est-à-dire des Blancs. Dans son dossier établi par le [[Federal Bureau of Investigation]] (FBI) apparaît une lettre dans laquelle il se désigne comme [[communisme|communiste]] et où il explique certaines raisons de son vœu d'être réformé : {{citation|J'ai toujours été un communiste. J'ai essayé de m'enrôler dans l'[[armée impériale japonaise|armée japonaise]], pendant la dernière guerre, maintenant ils ne m'enrôleront ni ne m'accepteront jamais dans l'armée américaine. Tout le monde a toujours dit… Malcolm est fou donc il n'est pas difficile de convaincre les gens que je le suis}}<ref>{{citation|''Tell … to go in shape. It looks like another war. I have always been a Communist. I have tried to enlist in the Japanese Army, last war, now they will never draft or accept me in the U.S. Army. Everyone has always said … Malcolm is crazy so it isn’t hard to convince people that I am''.}} Tiré du [http://foia.fbi.gov/foiaindex/malcolmx.htm dossier du FBI sur Malcolm X] : partie I, {{p.|7}} ; disponible {{lien brisé|consulté le=2013-03-30|url=http://foia.fbi.gov/filelink.html?file=/malcolmx/malcolmx1.pdf|titre=ici}}.</ref>. Or, l'armée japonaise n'a jamais été communiste.

Au début de l'année 1946, il retourne à Boston. Il y est arrêté le {{date|12 janvier}} pour avoir essayé de voler à nouveau une montre de près de mille dollars US qu'il avait laissée dans une bijouterie pour la faire réparer. Deux jours plus tard, il est également poursuivi en justice pour port d'arme. Le {{date|16 janvier}}, il doit faire face aux charges de vol caractérisé et d'entrée par effraction. Il est condamné à dix ans de prison (il n'en fera que sept) qu'il purge à la [[Prison d’État de Charlestown|prison d'État de Charleston]], dans laquelle il arrive le {{date|27 février}}<ref>Tiré du [http://foia.fbi.gov/foiaindex/malcolmx.htm dossier du FBI sur Malcolm X] : partie I, {{p.|6-7}} ; disponible {{lien brisé|consulté le=2013-03-30|url=http://foia.fbi.gov/filelink.html?file=/malcolmx/malcolmx1.pdf|titre=ici}}.</ref>. Ses relations sexuelles avec des femmes blanches (il y en avait deux dans sa bande, dont sa maîtresse) faillirent lui valoir en plus une condamnation pour viol, mais elles refusèrent de l'accuser malgré les incitations de l'instance judiciaire{{Référence nécessaire|date=24 janvier 2023}}. De plus, Malcolm est [[Toxicomanie|dépendant]] à la [[cocaïne]], qu'il a commencé à consommer lorsqu'il était dans la pègre<ref name="Make it Plain, BBC">''Make it Plain'', BBC.</ref>.

=== Éducation en prison ===
En prison, Malcolm gagne le surnom de « [[Satan]] », du fait de sa haine du christianisme<ref>{{Ouvrage|prénom1=Bruce|nom1=Perry|titre=Malcolm|sous-titre=The Life of a Man Who Changed Black America|lieu=Barrytown|éditeur=Station Hill|année=1991|pages totales=542|passage=104-106|isbn=978-0-88268-103-0}}.</ref>, de la Bible et de Dieu<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Beatrice |nom1=Gormley |titre=Malcolm X: A Revolutionary Voice |passage=42 |éditeur=Sterling Publishing Company, Inc. |date=2008 |isbn=978-1-4027-5801-0 |lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=eJn94pyIGJkC&pg=PA42&dq=malcolm+x+satan&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwjU3caynMXrAhX2D2MBHdsfC-8Q6AEwCXoECAEQAQ#v=onepage&q=malcolm%2520x%2520satan&f=false |consulté le=2020-08-31}}</ref>. Il commence à lire les livres de la bibliothèque de la prison. Il développe bientôt un appétit féroce pour la lecture, avant d'être sujet à l'[[astigmatisme (médecine)|astigmatisme]]. Dans plusieurs lettres de prison, mais aussi par la suite, Malcolm insistera sur l'importance de son éducation d'autodidacte. Ainsi, dans une lettre du {{date|15|février|1950}}, il écrit à un certain Raymond : {{citation|Mon confinement est d'une autre nature ; je finis ma quatrième année d'une peine de prison de huit à dix ans… mais ces quatre années de réclusion se sont révélées être les plus enrichissantes de mes vingt-quatre années sur cette terre et je ressens que 'ce cadeau du Temps' était un cadeau qu'Allah me fit, sa manière de me sauver de la destruction certaine vers laquelle j'avançais}}<ref>{{citation|''My confinement is of a different type; I’m just completing my fourth year of an 8 to 10 year term in prison… but these four years of seclusion have proven to be the most enlightening years of my 24 years upon this earth and I feel this ‘gift of Time’ was Allah’s reward to me as His way of saving me from the certain destruction for which I was heading''.}} Lettre issue d'une vente aux enchères, disponible [http://www.brothermalcolm.net/mxwords/letters/letter1950.html sur brothermalcolm.net.]</ref>.

On lui attribue également la phrase : {{citation|Sans éducation, on ne va nulle part dans ce monde}}<ref>{{Citation étrangère|lang=en|Without education, you're not going anywhere in this world}}, tiré d'un {{lien brisé|consulté le=30 mars 2013|url=http://www.africawithin.com/malcolmx/quotes.htm|titre=site Internet}} qui rassemble des citations de Malcolm X.</ref> ou encore {{citation|L'éducation est le passeport pour le futur, car demain appartient à ceux qui s'y préparent aujourd'hui}}<ref>{{Citation étrangère|lang=en|Education is the passport to the future, for tomorrow belongs to those who prepare for it today}}, tiré de [[q:en:Malcolm X#By any means necessary: speeches, interviews, and a letter (1970)|Wikiquote]].</ref>.

Pendant cette période, il correspond avec son frère Reginald et échange avec lui des idées à propos de ''[[Nation of Islam]]'', mouvement auquel Malcolm se convertit par la suite. Ce sont ses frères, déjà membres, qui lui font connaître l'organisation<ref name="Make it Plain, BBC"/>{{,}}<ref>Voir aussi sur la conversion une lettre dans laquelle il demande à un certain Raymond : {{citation|Tell me all about yourself how you came to the Truth… and every thing else that you care to speak of}} (Dis-moi tout de tout, comment tu en vins à la Vérité… et tout ce que tu veux me dire). Texte disponible [http://www.brothermalcolm.net/mxwords/letters/letter1950.html sur brothermalcolm.net].</ref>. La « Nation de l'Islam » est à l'époque une petite organisation de quelques centaines de membres, basés à [[Chicago]]. L'organisation a une idéologie marquée par trois thématiques principales : une forme très hétérodoxe d'islam, un vigoureux [[Nationalisme noir aux États-Unis|nationalisme noir]] (revendication d'un État pour les Noirs dans le Sud des États-Unis) et un total rejet des Blancs considérés comme l'incarnation du démon sur la Terre. La citation suivante d'un de ses dirigeants, [[Elijah Muhammad]], illustre cette pensée : {{citation bloc|Nous avons vu la race blanche (démons) dans le ciel, parmi les justes, causant des troubles […], jusqu'à ce qu'ils aient été découverts. […] Ils ont été punis en étant privés des conseils divins […], presque ravalés au rang des bêtes sauvages. […] Sautant d'arbre en arbre. Les singes en procèdent. […] Avant eux, il n'y avait ni singes ni porcs<ref name="Voir le chapitre 55">[http://www.farrakhanfactor.com/library/mttbm/mttbm55.html Voir le chapitre 55] de ''Message to the Blackman in America'', par Elijah Muhammad, 1965(consulté le 4 juillet 2017).</ref>.}}

=== Fin d'incarcération ===
Jusqu'à la fin de son incarcération, Malcolm correspond régulièrement avec Elijah Poole, dit [[Elijah Muhammad]], le meneur de la « Nation ». Toujours selon son autobiographie, il gagne en notoriété auprès des prisonniers, alors qu'il reste sous la surveillance attentive des autorités qui voient en lui une source potentielle de troubles. On ne lui accorde pas la possibilité d'être libéré au bout de cinq ans pour bonne conduite car il est considéré comme trop dangereux pour être libéré par anticipation.

En {{Date-|février 1948}}, notamment grâce aux efforts de sa sœur, il est transféré dans une prison expérimentale à Norfolk ([[Massachusetts]]), qui possède une bibliothèque bien plus fournie que celle de la prison d'État de Charleston. Il réfléchit par la suite sur ce temps passé en prison : {{citation|Les mois passaient, et il ne me semblait même pas être emprisonné. En fait, jusqu'à ce moment-là, je n'avais jamais été aussi libre de ma vie}}.

Le {{date-|7|août|1952}}, il est finalement libéré sur parole.

=== Nation of Islam ===
{{Article détaillé|Nation of Islam}}
[[Fichier:Noi flag 2.svg|vignette|gauche|Un drapeau de ''[[Nation of Islam]]''. Les lettres signifient Justice, ''Freedom'' (liberté), ''Equality'' (égalité), Islam.]]

Peu après sa libération, Malcolm Little rencontre [[Elijah Muhammad]] à [[Chicago]]<ref>Voir une lettre du 23 septembre 1952 : {{Citation|I had dinner in Chicago last week with our Leader. He is All-Wise. The words which flow from His Lips prove that Allah is the Best-Knower, and that Allah Himself taught our Leader.}} Tiré du [http://foia.fbi.gov/foiaindex/malcolmx.htm dossier du FBI sur Malcolm X] : partie I, {{p.|9}} ; disponible {{lien brisé|consulté le=2013-03-30|url=http://foia.fbi.gov/filelink.html?file=/malcolmx/malcolmx1.pdf|titre=ici}}.</ref>, ce qui marque son intégration complète à ''Nation of Islam''. Assez rapidement, il change son nom de famille pour « X ». Malcolm explique que ce nom représentait le rejet de son « nom d'esclave » en l'absence de son véritable nom d'origine africaine ; en effet, dans l'Amérique esclavagiste d'avant [[1863]], le maître imposait à ses esclaves de prendre son nom afin de les « marquer » comme ses choses, d'où ce rejet. Le « X » représente également à la fois la marque appliquée sur le bras de certains esclaves et l'inconnue mathématique, qui symbolise l'inconnue du nom d'origine<ref>Voir l'introduction de l'[http://www.malcolm-x.org/docs/int_playb.htm entretien] par ''Playboy Magazine'' ([[Alex Haley]]).</ref>. Cette vision a conduit de nombreux membres de ''Nation of Islam'' à changer leur nom pour « X », comme sa future épouse, Betty X, ou à prendre des noms musulmans, supposés plus authentiques.

Le {{Date-|17|février|1953}}, le [[Federal Bureau of Investigation|FBI]] ouvre un dossier sur la base de la lettre dans laquelle il se disait communiste (cf. ''supra'') en [[1950]], soit en pleine période de ''[[Peur rouge|Red Scare]]'' ou de ''Reds under the bed'' (peur du communisme marquant l'Amérique des années 1950, et résumée par les passions du [[maccarthysme]] et du procès des [[Ethel et Julius Rosenberg|époux Rosenberg]]). Selon le ''Church Committee'', le FBI avait alors l'habitude de surveiller, bloquer et réprimer des radicaux comme Malcolm X. Sont incluses dans son dossier les deux lettres dans lesquelles il utilise le pseudonyme « Malachi Shabazz »<ref>[http://foia.fbi.gov/foiaindex/malcolmx.htm Dossier du FBI sur Malcolm X] : partie I, {{p.|9-11}} ; disponible {{lien brisé|consulté le=2013-03-30|url=http://foia.fbi.gov/filelink.html?file=/malcolmx/malcolmx1.pdf|titre=ici}}.</ref>. Dans ''{{Lien|langue=en|fr=Message to the Blackman in America}}'', [[Elijah Muhammad]] explique que le nom « Shabazz » était celui des descendants d'une {{Citation|nation noire asiatique}}. Le soupçon de communisme s'étant révélé sans fondement, Malcolm X n'est alors surveillé que pour son appartenance à un culte [[Nationalisme noir aux États-Unis|nationaliste noir]]. En {{Date-|mai 1953}}, le FBI conclut que Malcolm X a une {{Citation|personnalité asociale avec des tendances [[paranoïa]]ques (paranoïa schizophrénique prépsychotique)}}<ref>''"Malcolm Little… was suffering "a social personality with paranoid trends (pre-psychotic paranoid schizophrenia)"."'' Tiré du [http://foia.fbi.gov/foiaindex/malcolmx.htm dossier du FBI sur Malcolm X] : partie I, {{p.|88}} ; disponible {{lien brisé|consulté le=2013-03-30|url=http://foia.fbi.gov/filelink.html?file=/malcolmx/malcolmx1.pdf|titre=ici}}.</ref> et qu'il a en réalité cherché à traiter son désordre mental<ref>[http://foia.fbi.gov/foiaindex/malcolmx.htm Dossier du FBI sur Malcolm X] : partie I, {{p.|6}} ; disponible {{lien brisé|consulté le=2013-03-30|url=http://foia.fbi.gov/filelink.html?file=/malcolmx/malcolmx1.pdf|titre=ici}}.</ref>. Cela est soutenu plus précisément par la lettre interceptée par le FBI, datée du {{Date-|29|juin|1950}} (cf. ''supra'').

{{clr|left}}
=== Responsabilités ===
[[Fichier:Malcolm X NYWTS 2a.jpg|vignette|Malcolm X, le {{Date-|12 mars 1964}}.]]
Plus tard dans l'année, Malcolm quitte le foyer de sa demi-sœur Ella pour aller vivre chez Elijah Muhammad à [[Chicago]]. Il devient assez vite le prêcheur du onzième temple<ref>Le terme de mosquée n'était pas encore utilisé par la NOI, à l'époque.</ref> de ''Nation of Islam''. En [[1954]], Malcolm est choisi pour diriger le temple {{numéro}}7 de ''Nation of Islam'' sur [[Malcolm X Boulevard|Lenox Avenue]] à [[Harlem]], NY<ref>Malcolm X est alors considéré comme le {{Citation|Traveling Minister of Temple #7, NYC of the Muslim Cult of Islam, 102 West 116th Street, NY, NY.}} Tiré du [http://foia.fbi.gov/foiaindex/malcolmx.htm dossier du FBI sur Malcolm X] : partie I, {{p.|61}} ; disponible {{lien brisé|consulté le=2013-03-30|url=http://foia.fbi.gov/filelink.html?file=/malcolmx/malcolmx1.pdf|titre=ici}}. L'adresse exacte, 113 Lenox Avenue, est donnée dans certaines lettres de Malcolm à d'autres meneurs du mouvement des droits civiques, comme [http://www.malcolm-x.org/docs/let_mart.htm cette lettre] adressée à Martin Luther King ([http://www.brothermalcolm.net/mxwords/letters/lettertomartin.gif autre version] ; lettre à [[Whitney Young]] : [http://www.malcolm-x.org/docs/let_whit.htm ici] et [http://www.brothermalcolm.net/mxwords/letters/lettertowhitney.html ici]).</ref> (appelé conjointement « Boulevard Malcolm X » depuis [[1987]]). Il multiplie les effectifs des fidèles en peu de temps. Malcolm X dégage une très grande énergie et est capable de travailler d'un jour sur l'autre avec seulement quatre heures de sommeil ou moins. Il lit beaucoup, et lorsqu'il adhère à une cause, il s'y dévoue entièrement. C'est un orateur convaincant, et il devient connu nationalement après une émission de télévision locale consacrée à ''Nation of Islam'', ''The Hate That Hate Produced'', diffusée en [[1959]], émission où il est interrogé<ref>''The Hate That Hate Produced'' ; voir sur ce point ''Make it Plain'', BBC ou la vidéo de l'une des émissions sur [http://video.google.com/videoplay?docid=4583475163584728473 Google Video].</ref>. L'organisation était jusqu'alors peu connue. À la suite de l'émission, l'intérêt médiatique pour l'organisation et pour Malcolm X grandit considérablement. La presse, la radio et les émissions télévisées aux États-Unis puis dans le monde entier recherchent et retranscrivent régulièrement ses déclarations les plus marquantes.

Dans l'intervalle qui sépare sa conversion à la cause de ''Nation of Islam'' en [[1952]] et sa séparation de l'organisation en [[1964]], il épouse pleinement les enseignements d'Elijah Muhammad, notamment le fait de faire référence aux Blancs comme à des « diables », créés par un programme d'élevage mal orienté d'un scientifique noir, Yacoub<ref name="Voir le chapitre 55" />. X prédit l'inévitable et imminent retour des Noirs à ce qu'il voit comme leur place naturelle, à savoir en haut de l'échelle sociale et de l'ordre social. Malcolm sait que sa renommée devient une cause de jalousie considérable à ''Nation of Islam'', et s'efforce de ne pas l'alimenter lors de ses apparitions en public. Mais il apparaît cependant bientôt comme le deuxième meneur le plus influent de ''Nation of Islam'', après Elijah Muhammad lui-même. Il ouvre des temples supplémentaires, et notamment un à [[Philadelphie]]. On lui attribue souvent un rôle important dans la croissance de l'organisation, passée de {{nombre|500|membres}} en 1952 à {{formatnum:30000}} en [[1963]].

Conformément à l'idéologie de ''Nation of Islam'', il prône le repli identitaire et le séparatisme noir. Il s'oppose au [[mouvement afro-américain des droits civiques]], non seulement parce qu'il en critique la méthode non-violente, mais surtout parce que ce mouvement est porteur d'[[universalisme moral|universalisme]], d'indifférenciation entre les [[Race humaine|races]]<ref>Gilles Kepel, ''À l'ouest d'Allah'', Coll. l'épreuve des faits, Seuil, Paris, 1994, {{p.|60}}.</ref>. Malcolm X encadre l'organisation de [[Fruit of Islam]], un groupe paramilitaire. Il organise en [[1957]] avec ses troupes le siège d'un poste de police puis d'un hôpital<ref name="gk">Gilles Kepel, ''À l'ouest d'Allah'', Coll. l'épreuve des faits, Seuil, Paris, 1994, {{p.|59}}.</ref>. Malcolm X prononce de nombreux discours [[haine]]ux, appelant à la haine des Blancs, ne pleurant pas le crash d'un avion d'[[Air France]] {{Citation|plein de Blancs}} ou en tournant l'assassinat de JFK comme la monnaie de la pièce des Blancs. Ces discours tranchants et virulents l'ont popularisé, car il se faisait ainsi l'exutoire de la rage d'une jeunesse noire défavorisée<ref name="gk" />.

D'{{Date-|avril 1957}} à {{Date-|mai 1957}}, il publie une série de six d'articles sous le titre de  « ''God’s Angry Man / L'homme en colère de Dieu'' » dans les colonnes du ''[[New York Amsterdam News]]''<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=About Us {{!}} New York Amsterdam News: The new Black view|url=http://amsterdamnews.com/about/|site=amsterdamnews.com|date=|consulté le=2019-10-14}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=Malcolm X: A Research Site|url=http://brothermalcolm.net/mxwords/mxwords.html|site=brothermalcolm.net|date=|consulté le=2019-10-14}}</ref>.

Il se rend à [[Jérusalem]] en 1957 et à [[Gaza]] en 1964, dans une démarche s'inscrivant dans ce qu'il conçoit comme étant une lutte de libération transnationale et cosmopolite<ref>{{Article |auteur1=Sylvie Laurent |titre=« Ce que la Palestine m’a appris du racisme aux États-Unis » |périodique=[[Le Monde diplomatique]] |date=01-02-2019 |lire en ligne=https://www.monde-diplomatique.fr/2019/02/LAURENT/59558 |consulté le=30-06-2020}}.</ref>.

=== Vie privée ===
Le {{Date-|14|janvier|1958}}, Malcolm épouse [[Betty Shabazz|Betty Shabbazz (née Sanders)]] à Lansing, [[Michigan]]. Ils auront six filles, qui toutes porteront le nom de Shabazz. Leurs prénoms (principalement issus de la langue arabe, parfois confondus avec des prénoms « musulmans ») seront : Attallah (née le {{Date-|16|novembre|1958}}), Qubilah (née le {{Date-|25|décembre|1960}}), Ilyasah (née le {{Date-|22|juillet|1962}}), Gamilah Lumumbah (née le {{Date-|4|décembre|1964}}) et les jumelles Malaak et Malikah (nées le {{Date-|30|septembre|1965}}, soit sept mois après la mort de Malcolm X)<ref name=":4" />{{,}}<ref>{{Lien web |langue=en-us |titre=Betty Shabazz |url=https://www.biography.com/activist/betty-shabazz |site=Biography |consulté le=2020-12-14}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |langue=en-us |titre=Malcolm X marries Betty Sanders |url=https://worldhistoryproject.org/1958/1/14/malcolm-x-marries-betty-sanders |site=World History Project |date= |consulté le=2020-12-14}}</ref>.

Malcolm X était [[bisexualité|bisexuel]]<ref>{{Ouvrage|langue=en-us|auteur1=Bruce D. Perry|titre=Malcolm: The Life of a Man Who Changed Black America|éditeur=Barrytown/Station Hill Press,|date=1991|pages totales=560|isbn=9780882681214|lire en ligne=}}</ref>{{,}}<ref name="guardian">{{en}} [http://www.guardian.co.uk/commentisfree/cifamerica/2009/oct/20/malcolm-x-bisexual-black-history « Malcolm X was bisexual. Get over it »], ''[[The Guardian]]''.</ref>. Il a eu des relations tarifées avec des hommes à l'âge de vingt ans<ref name = guardian/>, puis a ensuite vécu une véritable relation affective avec un ami, Paul Lennon<ref>{{Ouvrage|langue=en-us|auteur1=Maurice E. Stevens,|titre=Troubling Beginnings: Trans(per)Forming African American History and Identity|passage=113|éditeur=Routledge|date=16 octobre 2003|pages totales=203|isbn=9780415947992|lire en ligne=}}</ref>{{,}}<ref name=":5" />. Un de ses biographes, l'universitaire [[Manning Marable]], revient sur le sujet dans ''Malcolm X: A Life of Reinvention'' et confirme ces informations sur la base de nouveaux témoignages<ref>[http://www.huffingtonpost.com/irene-monroe/malcolm-x-was-gayforpay_b_845979.html « Malcolm X Was "Gay-for-Pay", New Book Says »] par Irene Monroe sur huffingtonpost.com du 4 juillet 2011.</ref>{{,}}<ref name=":5">{{Ouvrage|langue=en-us|auteur1=Manning Marable|titre=Malcolm X: A Life of Reinvention|passage=66-78|éditeur=Viking|date=5 avril 2011|pages totales=630|isbn=9780670022205|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxlifeofre0000mara}}</ref>{{,}}<ref>{{Article |langue=en-us |auteur1=Christopher Phelps |titre=The Sexuality of Malcolm X |périodique=Journal of American Studies, Volume 51 ,n° 3 |date=août 2017 |doi=10.1017/S0021875816001341 |pages=659 - 690 (31 pages) }}</ref>{{,}}<ref>{{Article |langue=en-us |auteur1=Khary Polk |titre=Malcolm X, Sexual Hearsay and Masculine Dissemblance |périodique=Biography, Vol. 36, No. 3 |date=été 2013 |jstor=24570210 |pages=568-584 (17 pages) }}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |langue=en-us |titre="Was Malcolm X Really Bisexual?" by Goffe, Leslie - New African, Issue 509, August-September 2011 {{!}} Online Research Library: Questia |url=https://www.questia.com/magazine/1G1-265574215/was-malcolm-x-really-bisexual |site=www.questia.com |date= |consulté le=2020-12-14}}</ref>. Si les faits sont avérés, en revanche les conclusions de quête d'identité et de type psychanalytique qu'en tire le psychiatre {{Lien|langue=en|trad=Bruce D. Perry|fr=}} dans son livre ''{{Langue|en|Malcolm: The Life of a Man Who Changed Black America}}'' sont critiquées par un autre biographe de Malcolm X, le professeur de sociologie afro-américain {{Lien|langue=en|trad=Michael Eric Dyson|fr=}}, qui dans son livre ''{{Langue|en|Making Malcolm: The Myth and Meaning of Malcolm X}}'' qualifie ses conclusions de réductrices, pouvant être utilisées pour dénoncer la culture [[Machisme|machiste]] et [[Homophobie|homophobe]] de la communauté afro-américaine, sans en comprendre le contexte économique, social et raciste. Michael Eric Dyson se méfie aussi d’interprétations hâtives qui pourraient renforcer les mythes sur la « sexualité animale » des Noirs<ref>{{Ouvrage|langue=en-us|auteur1=Michael Eric Dyson|titre=Making Malcolm: The Myth And Meaning Of Malcolm X|passage=58-60|éditeur=Oxford University Press, USA|date=janvier 1995|pages totales=221|isbn=9780195092356|lire en ligne=https://archive.org/details/makingmalcolmmyt0000dyso}}</ref>.

La bisexualité de Malcolm X a été souvent [[Occultation de la bisexualité|volontairement dissimulée, niée ou ignorée]], notamment par ses partisans<ref name= guardian/>.

=== Conversion de Cassius Clay ===
Malcolm X joue un rôle important dans la conversion du boxeur [[Mohamed Ali|Cassius Clay]]. Cela commence le {{Date-|25|février|1964}} quand Cassius Clay bat [[Sonny Liston]], le champion en titre des poids lourds, la cote des paris était de 7 contre 1 en faveur de Liston. Peu de gens remarquent un homme grand et silencieux se tenant au pied du ring, impeccablement vêtu d'un costume sombre, d'une cravate et d'une chemise blanche immaculée, regardant attentivement le combat. Cet inconnu est l'ami et mentor de Cassius Clay, Malcolm X. Quand Cassius Clay est déclaré vainqueur par KO au septième round, Malcolm y voit un signe divin, qu'Allah guiderait le jeune Cassius sur le ring. Le lendemain matin, lors de la traditionnelle conférence de presse, Cassius Clay, déclare aux journalistes {{Citation|Je crois en Allah et dans la paix ... Je n'essaie pas de déménager dans des quartiers blancs. Je ne veux pas épouser une femme blanche. J'ai été baptisé à l'âge de 12 ans, mais je ne savais pas ce que je faisais. Je ne suis plus chrétien. Je sais où je vais et je connais la vérité et je n'ai pas besoin d'être ce que tu veux que je sois. Je suis libre d'être ce que je veux..}} et qu'il serait désormais connu sous le nom de Cassius X en l'honneur de Malcolm X. Cassius Clay rejoint officiellement ''Nation of Islam'' en [[1964]], change son nom de Cassius X, pour celui de Muhammad Ali sur le conseil d'[[Elijah Muhammad]]. Ce changement de nom a lieu à un moment où Malcolm X commence sa rupture d'avec ''Nation of Islam.'' Dans un premier temps, Muhammad Ali critique X pour sa rupture, puis après la mort d'Elijah Muhammad, il rallie à son tour l'[[sunnisme|islam sunnite]]<ref>{{Lien web|langue=en-US|nom1=Roberts|prénom1=Randy|titre=Cassius X: Inside Cassius Clay’s conversion to Islam|url=https://theundefeated.com/features/cassius-x-inside-cassius-clays-conversion-to-islam/|site=The Undefeated|date=2016-06-07|consulté le=2020-02-16}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=en-us|auteur1=Karen Grigsby Bates|titre=Muhammad Ali And Malcolm X: A Broken Friendship, An Enduring Legacy|url=https://www.npr.org/sections/codeswitch/2016/02/25/467247668/muhammad-ali-and-malcolm-x-a-broken-friendship-an-enduring-legacy|site=National Public Radio|date=25 février 2016|consulté le=2020-02-16}}</ref>{{,}}<ref>{{Article |langue=en-us |auteur1=Jonathan Eig |titre=The real reason Muhammad Ali converted to Islam |périodique=Washington Post |date=26 octobre 2017 |lire en ligne= |pages= }}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=This Is What Happened When Muhammad Ali Met Malcolm X|url=https://time.com/4200219/muhammad-ali-meets-malcolm-x/|site=Time|date=|consulté le=2020-02-16}}</ref>.

=== Rencontre avec Fidel Castro ===
En [[septembre 1960]], le dirigeant révolutionnaire cubain [[Fidel Castro]] se rend aux États-Unis dans le but de s'adresser à l'[[Assemblée générale des Nations unies]]. Durant son séjour à [[New York]], Castro reçoit un accueil chaleureux de la part des autorités des États-Unis, mais la délégation cubaine doit se déplacer de l'hôtel Shelbourne à l'hôtel Theresa à [[Harlem]] car Castro se plaint qu'on lui ait demandé de payer par avance<ref>Richard Gott, ''Cuba. A New History'', {{p.|185}}.</ref>.

Malcolm X rencontre Fidel Castro en tant que membre de tête d'un comité d'accueil qui avait été mis en place à [[Harlem]] plusieurs semaines auparavant. Le but de ce groupe, qui rassemble un nombre important de Noirs, est de rencontrer les chefs d'État, particulièrement ceux venant d'[[Afrique]], qui vont s'adresser à l'Assemblée générale de l’[[Organisation des Nations unies|ONU]]. Trois pays africains deviennent membres de l'ONU à l'occasion de cette session.

=== Tensions et séparation ===
[[Fichier:Malcolm X NYWTS.jpg|vignette|gauche|redresse|L'intérêt des médias pour Malcolm X.]]

À partir du début des [[années 1960]], plusieurs controverses vont progressivement éloigner Malcolm X d'[[Elijah Muhammad]].

La divergence fondamentale porte sur la politique : Malcolm X est intéressé par le [[mouvement américain des droits civiques]] des Noirs tels qu'il se développe depuis [[1955]]. Si l'[[idéologie]] officielle du mouvement est opposée au [[nationalisme]] noir, et revendique simplement un statut d'« Américain normal » pour les Noirs, X considère qu'il doit y avoir une présence des nationalistes noirs et des [[Black Muslims]] dans ce qui apparaît alors comme le premier grand mouvement de masse noir de l'histoire des États-Unis. Il considère également que les militants pour les droits civiques et les nationalistes noirs partagent les mêmes objectifs avec des méthodes différentes<ref name=":0">{{Ouvrage|auteur1=Malcolm x|titre=Rejoindre la révolution mondiale|éditeur=|année=1964}}.</ref>. Elijah Muhammad est en revanche hostile à la fin de la [[ségrégation raciale]]<ref>{{citation|Nous croyons que les mariages mixtes ou le mélange des races devraient être interdits}} : Elijah Muhammad, [http://www.noi.org/information/program.html ''The muslim program''], site officiel de la NOI.</ref> et au soutien à un mouvement dans lequel se trouvaient de nombreux Blancs [[progressisme|progressistes]]. Il craint la dissolution des Noirs dans un ensemble américain dominé par les Blancs.

Conformément à la position officielle de la ''Nation'', Malcolm X critique la [[Marche sur Washington pour l'emploi et la liberté]] (''March on Washington for Jobs and Freedom'') du {{Date-|28|août|1963}}, ne comprenant pas pourquoi les Noirs s'ébahissaient d'une manifestation {{Citation|menée par les Blancs devant une statue d'[[Abraham Lincoln|un président]] mort depuis cent ans et qui ne nous aimait pas lorsqu'il était en vie}}. Mais la tentation d'un rapprochement avec les autres organisations noires semble avoir été forte, et semble aussi avoir été un point de divergence avec Elijah Muhammad.

D'autre part, Malcolm X souhaitait séparer les combats politiques des croyances religieuses et s'organiser avec des Noirs non-musulmans : {{Citation|Nous ne mélangeons pas notre religion et notre politique. Nous gardons notre religion dans notre mosquée}}. Enfin, il prend parti en faveur d'une révolution qui renverserait également le système économique et affirme qu’{{Citation|il n'est pas sur cette terre de système qui se soit montré plus corrompu, plus criminel que celui qui, en 1964, tient encore colonisés et en esclavage vingt-deux millions d’Afro-Américains}}<ref name=":0" />.

[[Fichier:MLK and Malcolm X USNWR cropped.jpg|vignette|La rencontre entre [[Martin Luther King]] et Malcolm X, le {{Date-|26 mars 1964}}.]]

Le second sujet porte sur des affaires de mœurs : des rumeurs courent alors depuis quelque temps sur les nombreux [[adultère]]s commis par Elijah Muhammad avec de jeunes secrétaires du mouvement. [[Warith Deen Muhammad]], le propre fils d'Elijah Muhammad, et un ami proche de X, informe ce dernier {{citation|en 1963, que son père avait mises enceintes six de ses secrétaires}}<ref>{{en}} Alona Wartofsky, [https://www.washingtonpost.com/wp-srv/style/longterm/movies/videos/brotherministerthemartyrdomofmalcolmx_c0098f.htm ''Brother Minister: The Martyrdom of Malcolm X''], ''[[The Washington Post]]'', {{date-|17 février 1995}}.</ref>, l'adultère étant pourtant contraire aux enseignements de ''Nation of Islam''. Après avoir écarté ces informations, Malcolm X aurait fini par en obtenir confirmation en [[1963]]. Elijah Muhammad lui-même<ref>D'après ''l'autobiographie de Malcolm X'', 1965, {{p.|299}} de l'édition américaine.</ref> aurait fini par indiquer qu'étant l'envoyé de Dieu sur Terre, il n'était pas soumis aux mêmes règles que le commun des mortels<ref>Nation of Islam conteste, et parle d'une {{citation|mauvaise interprétation de la vie domestique de l'honorable Elijah Muhammad}}. Voir ''[http://www.noi.org/elijah_muhammad_history.htm An historical look at the honorable Elijah Muhammad]''.</ref>, expliquant que cette activité avait pour but de suivre la lignée des prophètes bibliques. Malcolm X nota qu'il ne fut pas satisfait par l'explication, mais que sa foi en Elijah Muhammad ne vacilla pas. Il indiqua aussi qu'il était navré de voir d'autres prêcheurs faire un usage personnel des fonds de ''Nation of Islam''.

Le troisième contentieux porte sur la [[religion]] : Malcolm X a commencé à s'intéresser à l'[[islam]] [[sunnisme|sunnite]] officiel sous l'influence, semble-t-il, du propre fils de Muhammad, [[Warith Deen Muhammad]], lequel indique qu'il s'était intéressé à l'islam orthodoxe dès les [[années 1950]], en prison<ref>{{Lien web|langue=en|titre=This Far by Faith . Warith Deen Mohammed|url=https://www.pbs.org/thisfarbyfaith/people/warith_deen_mohammed.html|site=[[public Broadcasting Service|pbs.org]]|consulté le=2019-02-07}}</ref>. Or la religion prêchée par Elijah Muhammad en est assez éloignée. L'intérêt montré par Malcolm X à l'égard de l'islam orthodoxe ne peut donc que l'éloigner de son mentor.

On peut enfin citer des divergences d'ambitions : l'aura de Malcolm X au sein de la communauté noire en général et de ''Nation of Islam'' en particulier, sa médiatisation importante, semblent avoir inquiété Elijah Muhammad. Au printemps de 1963, Malcolm X commence à collaborer avec [[Alex Haley]] pour écrire son autobiographie. En {{Date-|novembre 1963}}, après l'assassinat du président [[John Fitzgerald Kennedy|Kennedy]], toutes les divergences éclatent sur la place publique, après une déclaration controversée de Malcolm X. Celui-ci déclare en effet que la violence que Kennedy n'avait pas pu arrêter se retournait contre lui. Il ajoute : {{citation étrangère|langue=en|Chickens coming home to roost never made me sad. It only made me glad}} ({{citation|Les poulets revenant au perchoir [au poulailler] ne m'ont jamais rendu triste. Cela m'a toujours fait plaisir}}). En français, « ''Chickens coming home to roost'' » a une signification proche de « Qui sème le vent récolte la tempête » ; Malcolm X semble ainsi affirmer que, puisque la société américaine et son président ont opté pour la violence, il n'est pas étonnant que celle-ci produise un [[effet boomerang]]. Cette phrase pouvait se comprendre comme une approbation de l'assassinat. Elijah Muhammad désavoue cette déclaration et interdit à Malcolm X toute déclaration publique pendant {{nombre|90|jours}}, injonction à laquelle Malcolm X obéit. Mais les relations entre les deux hommes atteignent leur point de rupture. Dans son autobiographie, Malcolm X affirme même qu'un de ses assistants lui aurait alors dit avoir reçu l'ordre de la direction de la ''Nation of Islam'' de le tuer<ref>D’après ''l’autobiographie de Malcolm X'', 1965, {{p.|308}} de l’édition américaine.</ref>.

Le {{Date-|8|mars|1964}}, il annonce officiellement qu'il quitte ''Nation of Islam''. Le {{Date-|11|mars|1964}}, il fait peser la responsabilité de la rupture sur l'organisation : {{citation|Les officiels nationaux ici, au siège de Chicago, savent que je n'ai jamais quitté ''Nation of Islam'' de ma propre initiative. Ce sont eux qui ont conspiré avec le capitaine Joseph ici, à New York, pour me forcer à quitter la ''Nation''. Afin de sauver les officiels nationaux et le capitaine Joseph de la disgrâce d'avoir à s'expliquer (…) de m'avoir évincé, j'ai annoncé par voie de presse que j'étais parti de ma propre initiative. Je n'ai pas pris la faute sur moi pour protéger ces officiels nationaux, mais pour protéger la foi que vos fidèles ont en vous et en ''Nation of Islam''}}<ref>{{Citation|''The National Officials there at Chicago Headquarters know that I never left the Nation of Islam on my own free will. It was they who conspired with Captain Joseph here in New York to pressure me out of the Nation. In order to save the National Officials and Captain Joseph the disgrace of having to explain … for forcing me out, I announced through the press that it was my own decision to leave. // I did not take the blame to protect those National Officials, but to preserve the faith your followers have in you and the Nation of Islam''}}. Texte complet de la lettre disponible [http://www.brothermalcolm.net/mxwords/letters/lettertoelijah.gif ici] ([http://www.malcolm-x.org/docs/let_elij.htm autre version]).</ref>.

Le {{date|12 mars}}, il annonce la fondation de sa propre organisation religieuse, « ''The Muslim Mosque Inc.'' ». Peu de temps après, il se convertit à l'islam [[sunnisme|sunnite]] orthodoxe<ref>Voir sa déclaration de foi : [http://www.malcolm-x.org/docs/gen_decl.htm lien vers le manuscrit]. Malcolm X fait ici référence non pas à Elijah Muhammad, mais bien au prophète [[Mahomet]]. On remarquera donc que c'est une manière de revenir sur certaines des affirmations de membres de [[Nation of Islam]] qui associaient Elijah Muhammad à la notion de prophète. En réalité, Malcolm réfutait déjà cette idée dès 1963 (voir la vidéo disponible sur {{lien brisé|url=http://video.google.com/videoplay?docid=5412246893082234005|titre=Google Video}} d'un entretien dans l'émission ''City Desk'' où il explique ceci), qualifiant Elijah Muhammad de « messager » (''Messenger'').</ref>. Le {{Date-|13|avril|1964}}, Malcolm X part de l'[[aéroport international de New York - John-F.-Kennedy]] pour faire le pèlerinage à [[La Mecque]] (le ''[[hajj]]'') dont il revient sous le nom musulman de Mâlik al-Shabazz<ref>Dans les dossiers du FBI apparaissent la reproduction de lettres du début des années 1950, que X signe sous le nom de Malachi Shabazz, une version très proche de son nouveau nom musulman de 1964. Voir par exemple la page 10 du dossier PDF [http://foia.fbi.gov/malcolmx/malcolmx1.pdf].</ref>. Son épouse et ses filles prennent alors le nom de famille de Shabazz. Il condamne le [[racisme antiblanc]] de ''Nation of Islam''.

Mais Malcolm X reste fidèle à une action tournée de façon privilégiée vers le peuple noir. Il refuse aussi de condamner la violence des opprimés et a des paroles assez dures pour les tenants de la non-violence, qu'il accuse d'encourager à la soumission. C'est ainsi le cas dans son célèbre discours ''The Ballot or the Bullet'', du {{Date-|3|avril|1964}}, peu de temps avant son départ à La Mecque, où il menace de recourir à la violence. {{référence nécessaire|Toutefois, elle serait usée uniquement comme autodéfense et réponse à une autre violence (celle des [[White Citizen Councils]] et du Ku Klux Klan, notamment), à une injustice que ni la police, ni le gouvernement ne veulent régler et souvent même créent|date=26 mars 2010}}. Il traite certains politiciens blancs du terme antiblanc de ''crackers''.

Pour lui, la priorité n'est donc pas d'unir les Blancs et les Noirs ; il faut d'abord que l'union des Noirs soit complète. Peu de temps après son retour de La Mecque, Malcolm X fonde l'[[Organization of Afro-American Unity|Organisation pour l'unité afro-américaine]], un groupe politique non religieux. Il affirme ainsi sa volonté de mener à la fois une lutte religieuse pour l'islam, et une lutte politique pour les Noirs, les deux fonctionnant de façon autonome. Si Malcolm X rompt avec la ''Nation of Islam'' sur le plan religieux, il reste relativement fidèle aux idées socio-économiques de l'organisation [[nationalisme noir aux États-Unis|nationaliste noire]], insistant notamment sur l'importance de l'existence d'entreprises noires indépendantes des Blancs et de l'auto-organisation de la communauté.

=== L'Organization of Afro-American Unity (OAAU) ===
Il visite l'Afrique durant les mois d'[[Avril 1964|avril]] et de {{Date-|mai 1964}}, lors de ce voyage en Afrique, Malcolm X s'intéresse à la récente [[Organisation de l'unité africaine]], fondée en [[1963]] qui avait pour but de fédérer l'ensemble des États africains. De retour, aux États-Unis, c'est sur ce concept de fédération qu'il est convaincu de la nécessité de créer une organisation rassemblant les Afro-Américains sans distinction de leurs diverses appartenances religieuses ou politiques.

Le {{Date-|28 juin 1964}}, Malcolm X annonce la création de l'[[Organization of Afro-American Unity|''Organization of Afro‐American Unity'']] (OAAU)<ref>{{Article |langue=en-US |titre=Malcolm X Organization of Afro‐American Unity |périodique=The New York Times |date=1964-08-10 |issn=0362-4331 |lire en ligne=https://www.nytimes.com/1964/08/10/archives/malcolm-x-organization-of-afroamerican-unity.html |consulté le=2020-02-16 }}</ref> lors d'une conférence publique donnée à l'''[[Audubon Ballroom]]'' de [[New York]], la charte de l'OAAU est rédigée par [[John Henrik Clarke]], {{Lien|langue=en|trad=Albert Cleage|fr=}}, [[Jesse Gray]] et {{Lien|langue=en|trad=Gloria Richardson|fr=}}<ref>{{Article |langue=en-us |auteur1= |nom1=RBG Communiversity |titre=Organization of Afro-American Unity: MX and the OAAU Aims & Objectives |périodique=Slides share |date=2012-04-25 |lire en ligne=https://www.slideshare.net/rbgstreetscholar1/organization-of-afroamerican-unity-mx-and-the-oaau-aims-objectives |consulté le=2020-02-16 |pages= }}</ref>.

Le mouvement sera éphémère, il s'étiole après l'assassinat de Malcolm X le {{Date-|21 février 1965}}, malgré la reprise du mouvement par la demi-sœur de Malcolm, {{Lien|langue=en|trad=Ella Little-Collins|fr=}}<ref>{{Lien web|langue=en-US|titre=Women’s Leadership in the Organization of Afro-American Unity – AAIHS|url=https://www.aaihs.org/womens-leadership-in-the-organization-of-afro-american-unity/|consulté le=2020-01-17}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=en|titre=Obituary: Ella Collins|url=https://www.independent.co.uk/news/obituaries/obituary-ella-collins-1308611.html|site=The Independent|date=1996-08-07|consulté le=2020-01-17}}</ref>{{,}}<ref>{{Article |langue=en-US |prénom1=The Associated |nom1=Press |titre=Ella Collins, 82, Relative Who Aided Malcolm X |périodique=The New York Times |date=1996-08-06 |issn=0362-4331 |lire en ligne=https://www.nytimes.com/1996/08/06/us/ella-collins-82-relative-who-aided-malcolm-x.html |consulté le=2020-01-17 }}</ref>{{,}}<ref name=":02">{{Lien web|langue=en-US|nom1=Burnett|prénom1=Lucy|titre=Organization of Afro-American Unity (OAAU) 1965 •|url=https://www.blackpast.org/african-american-history/organization-afro-american-unity-oaau-1965/|site=Black Past|date=2009-06-21|consulté le=2020-01-17}}</ref>.

Cela dit, l'OAAU est devenu l'inspiration de divers groupes se réclamant du [[Black Power]]<ref>{{Lien web|langue=en|titre=Ella Lee Little-Collins|url=https://law.jrank.org/pages/8323/Little-Collins-Ella-Lee.html|site=law.jrank.org|consulté le=2020-01-17}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=Malcolm X Led Organization of Afro-American Unity|url=https://theblackdetour.com/malcolm-x-organization-of-afro-american-unity/|site=theblackdetour.com|date=|consulté le=2020-01-17}}</ref>.

=== La fin ===
{{Article détaillé|Assassinat de Malcolm X}}

==== Assassinat ====
[[Fichier:Malcolm X bullet holes2.jpg|gauche|vignette|240x240px|L'impact des balles situé à l'arrière de la scène où Malcolm X a été abattu.]]
La tension entre Mâlik al-Shabazz et ''Nation of Islam'' ne cesse alors de croître. Le {{Date-|14|février|1965}}, sa maison fait l'objet d'un attentat au [[cocktail Molotov]]<ref>{{Lien web |langue=en-US |prénom=Condé |nom=Nast |titre=The Day Malcolm X Was Killed |url=https://www.newyorker.com/books/page-turner/the-day-malcolm-x-was-killed |site=The New Yorker |date=2020-08-27 |consulté le=2023-02-26}}</ref>. Deux mois avant son assassinat, le dirigeant de ''Nation of Islam'' [[Louis Farrakhan]] écrit : {{citation|Un tel homme est digne de mourir}}<ref name="CBS2">Voir sur le site de [[Columbia Broadcasting System|CBS]] le compte rendu de son émission ''[[60 Minutes]]'' de [[janvier 2007]], où Farrakhan a admis pour s'en excuser {{citation|que ce que j’ai dit a causé la perte de la vie d'un être humain}}.</ref>. Le {{Date-|21|février|1965}}, Malcolm X prononce un discours dans l'[[Audubon Ballroom]] situé au carrefour du 3940, Broadway et la West 165° Street dans le quartier des [[Washington Heights]]<ref>{{Article |langue=en-us |auteur1=DeNeen L. Brown |titre=Malcolm X didn’t fear being killed: ‘I live like a man who is dead already’ |périodique=The Washington Post |date=26 février 2018 |lire en ligne=https://www.washingtonpost.com/news/retropolis/wp/2018/02/26/malcolm-x-didnt-fear-being-killed-i-live-like-a-man-who-is-dead-already/ |pages= }}</ref>. Il se tient devant un auditoire de quatre cents personnes, dont son épouse et ses enfants. Le discours commence à peine lorsqu'une dispute éclate dans la foule, un homme en accusant un autre de lui fouiller les poches. Malcolm X, au micro, les appelle au calme lorsqu'un membre des Black Muslims s'avance vers lui avec un [[fusil à canon scié]] ; touché au ventre, Malcolm X tombe en arrière, tandis que deux autres personnes lui tirent vingt et une fois dessus avec des [[revolver]]s. Malcolm X est emmené à l'hôpital le plus proche, le ''[[Centre médical de l'université Columbia|Columbia University Irving Medical Center]]'', où il décède peu de temps après son arrivée à {{Heure|3|30}} heure locale<ref>{{Lien web |langue=en-us |prénom=Tim |nom=Ott |titre=The Assassination of Malcolm X |url=https://www.biography.com/news/malcolm-x-assassination |site=Biography |consulté le=2021-02-10}}</ref>. L'identité des commanditaires reste inconnue, bien que les soupçons se portent principalement sur ''Nation of Islam'', infiltrée par plusieurs agents du [[Federal Bureau of Investigation|FBI]] lorsqu'ils ont appris l'existence d'un projet d'assassinat de Malcolm X{{refsou}}.

Trois membres de ''Nation of Islam'' seront reconnus coupables en [[1966]] : Norman 3X Butler (alias Muhammad Abdul Aziz), Thomas 15X Johnson (alias Khalil Islam) et Talmadge Hayer. L'organisation elle-même niera toute participation à l'assassinat. Betty Shabazz, l'épouse de Malcolm X, a publiquement accusé Farrakhan d'un rôle dans le meurtre. Celui-ci a admis, au début 2007 : {{citation|J'ai pu être complice en paroles}}, tout en niant une implication directe de l'organisation<ref name="CBS2" />. En [[1994]], Qubilah Shabazz, une des filles de Malcolm X, est arrêtée et inculpée pour avoir payé un tueur à gage chargé de tuer Farrakhan, accusation abandonnée en [[1995]]<ref>{{Lien web |langue=en |titre=Sundell - Qubilah Shabazz (pt. 1) |url=https://web.archive.org/web/20010821094226/www.subliminal.org/archive/deefiles/shabazz/qs-sanction.html |site=web.archive.org |date=21 août 2001 |consulté le=13 juillet 2019}}</ref>.

Il a également été envisagé que le FBI ait eu connaissance du projet d'assassinat et l'ait couvert, voire aidé. Cette hypothèse a été reprise par la ''Nation of Islam''<ref name="historical-look">{{Lien web |langue=en |titre=Honorable Elijah Muhammad |url=https://www.noi.org/honorable-elijah-muhammad/ |site=NOI.org Official Website |date=2013-08-14 |consulté le=2019-07-29}}</ref>. Pour l'historien [[Manning Marable]], le FBI pourrait effectivement avoir encouragé l'assassinat de Malcolm X<ref>{{Article |langue=en |titre=Malcolm X by Manning Marable - review |périodique=The Guardian |date=2011-04-15 |lire en ligne=https://www.theguardian.com/books/2011/apr/16/malcolm-x-manning-marable-review}}.</ref>. L'hypothèse d'une implication du FBI et du [[New York City Police Department|NYPD]] est corroborée en février 2021 par le dévoilement d'une lettre posthume de confession d'un ancien policier. Celui-ci y explique avoir été chargé d'infiltrer le mouvement de Malcolm X de 1964 à 1971 et raconte comment il a facilité l'assassinat de Malcolm X, notamment en procédant à l'arrestation de ses deux gardes du corps deux jours auparavant<ref>{{lien web|date=2021-02-21|titre=Malcolm X family says letter shows NYPD and FBI conspired in his murder|url=http://www.theguardian.com/us-news/2021/feb/21/malcolm-x-death-family-letter-nypd-fbi|archive-url=https://web.archive.org/web/20210221184804/https://www.theguardian.com/us-news/2021/feb/21/malcolm-x-death-family-letter-nypd-fbi|archive-date=2021-02-21|consulté le=2021-02-21|website=Guardian|langue=en}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=en-us|auteur1=Shaun King|titre=NYPD Officer Admits He Played a Role in the Murder of Malcolm X|url=https://www.thenorthstar.com/p/nypd-officer-admits-he-played-a-role|site=The North Star|date=2021-02-23|consulté le=2021-02-23}}</ref>.

Le {{Date-|24|février|1965}}, [[Martin Luther King]] qualifie son assassinat de « grande tragédie » et regrette qu'il « se soit produit à un moment où Malcolm X se dirigeait vers une meilleure compréhension du mouvement [[Non-violence|non violent]] » et que le meurtre de Malcolm X prive « le monde d'un grand leader potentiel »<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=Malcolm X|url=https://kinginstitute.stanford.edu/encyclopedia/malcolm-x|site=The Martin Luther King, Jr., Research and Education Institute, University Stanford|date=2017-06-29|consulté le=2020-02-16}}</ref>.

==== Sépulture ====
Malcolm X repose au [[Ferncliff Cemetery]] de [[Hartsdale (New York)|Hartsdale]], dans le [[comté de Westchester]] ([[État de New York]]), au côté de son épouse [[Betty Shabazz]]<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=Malcolm X|url=https://fr.findagrave.com/memorial/1134/malcolm-x|site=Find a Grave|date=}}</ref>.

==== Réexamen préliminaire du meurtre ====
En février 2020, [[Netflix]] diffuse une série documentaire intitulée ''[[Qui a tué Malcolm X ?]]''. Celle-ci revient sur les faits de 1965, en particulier sur la condamnation des deux suspects Muhammad Abdul Aziz et Khalil Islam, qui auraient été absents lors de l'assassinat de Malcolm X. À la suite de la diffusion, le [[procureur de district]] [[Cyrus Vance, Jr.]] annonce un réexamen préliminaire du meurtre de Malcolm X, afin de décider d'une possible réouverture de l'enquête judiciaire<ref>{{lien web|auteur=Hannah J. Davies|url= https://www.theguardian.com/tv-and-radio/2020/feb/13/netflix-documentary-leads-to-review-of-malcolm-x-murder|titre= Netflix documentary leads to review of Malcolm X's murder|date=13 février 2020|éditeur=[[The Guardian]]|consulté le=16 janvier 2021}}.</ref>.

Le procureur de Manhattan reconnaît en novembre 2021 que les deux accusés n'avaient pas eu droit à un procès équitable ; ils sont innocentés par la [[Cour suprême de New York]] le 18 novembre 2021. Selon le ''New York Times'', « l’enquête de 22 mois conduite de manière conjointe par le bureau du procureur et les avocats des deux hommes révèle que les procureurs, le FBI et la police de New York (NYPD) ont dissimulé des preuves cruciales qui, si elles avaient été connues, auraient probablement conduit à l’acquittement des deux hommes »<ref>{{Lien web |langue=fr |titre=Meurtre de Malcolm X {{!}} Deux hommes condamnés vont être innocentés |url=https://www.lapresse.ca/international/etats-unis/2021-11-17/meurtre-de-malcolm-x/deux-hommes-condamnes-vont-etre-innocentes.php |site=La Presse |date=2021-11-17 |consulté le=}}</ref>. À titre de dédommagement, 36 millions de dollars seront versés par la ville de New-York et l'État de New-York à Muhammad Abdul Aziz et à la famille de Khalil Islam (mort en 2009)<ref>{{article|périodique=Courrier International|titre=36 millions de dollars de dédommagement|numéro=1670|date=3 novembre 2022|page=8}}</ref>.

=== Archives ===
Les archives de Malcolm X sont déposées et consultables au [[Arthur Schomburg Center for Research in Black Culture]], bibliothèque rattachée à la [[New York Public Library]]<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=archives.nypl.org -- The Malcolm X collection : papers|url=http://archives.nypl.org/scm/21896|site=archives.nypl.org|date=|consulté le=2020-02-16}}</ref> et à la bibliothèque de l'[[université Columbia]] de [[New York]]<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=Malcolm X Project records, 1960-2008 bulk 2001-2008 |url=http://www.columbia.edu/cu/lweb/archival/collections/ldpd_11138357/|site=www.columbia.edu|date=|consulté le=2020-02-16}}</ref>.

Dans les [[années 1980]], l’université de Columbia a racheté l'[[Audubon Ballroom]] où a été assassiné Malcolm X pour le restaurer et l'aménager en un [[musée]] consacré à l'œuvre de Malcolm X et de Betty Shabazz pour les droits civiques et la justice sociale, le musée ouvre ses portes le {{Date-|19|mai|2005}}, sous le nom du {{Lien|langue=en|trad=Malcolm X and Dr. Betty Shabazz Memorial and Educational Center|fr=}} qui permettent de consulter des archives et de visionner des documents audio-visuels<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre=The Shabbazz Center|url=https://theshabazzcenter.org/|date=}}</ref>{{,}}<ref>{{Article |langue=en-US |prénom1=Corey |nom1=Kilgannon |titre=Remembering Malcolm X in the Place Where He Fell |périodique=The New York Times |date=2005-02-21 |issn=0362-4331 |lire en ligne=https://www.nytimes.com/2005/02/21/nyregion/remembering-malcolm-x-in-the-place-where-he-fell.html |consulté le=2020-02-19 }}</ref>.

=== Héritage et réévaluation ===
{{refsou|Les idées de Malcolm X ne disparurent pas avec lui. Elles furent reprises par des groupes ([[Black Panther Party|Black Panthers]]), des populations ([[Soweto]]), des pays (le [[Burkina Faso]] de [[Thomas Sankara]]) soucieux de plus d'équité et de justice sociales.

Plus qu'un défenseur des droits civiques, Malcolm était un défenseur des droits humains, qu'il déclare défendre {{citation|par tous les moyens nécessaires}}. C'était un révolutionnaire qui s'inscrivait, comme [[Che Guevara|Ernesto « Che » Guevara]] (qu'il a rencontré, respecté et qualifié {{citation|du plus grand révolutionnaire qui soit}}), dans la lutte contre le système impérialiste<ref>Cf. discours : « Montrez-moi le capitaliste, je vous montrerai le vautour ».</ref>. Par sa verve et son talent oratoire, mais aussi par l'action civique (campagne pour l'inscription des Afro-Américains aux listes électorales), il participa grandement à l'amélioration de la condition des « Noirs d'Amérique ». Conscient de l'image que ses détracteurs voulaient laisser de lui, il prédit dans son autobiographie (En [[France]], le rappeur [[Disiz]] essaye de faire publier une nouvelle traduction de cette autobiographie qui n'est plus disponible depuis [[1992]]) : {{citation|Après ma mort, ils feront de moi un raciste, quelqu'un de colérique qui inspire la peur… Je ne suis pas raciste. Je ne crois en aucune forme de ségrégation. Le concept du racisme m'est étranger. Je n'apprécie pas tous ces mots en "isme"}}.}}

En [[2011 aux États-Unis|2011]], l'historien [[Manning Marable]] publie un livre ''Malcolm X: A Life of Reinvention'', qui montre comment après son départ de Nation of Islam, Malcolm X embrasse des idées [[Humanisme|humanistes]] et [[universalisme (philosophie)|universalistes]]<ref>{{Lien web|langue=en-us|titre="Malcolm X": A controversial figure reassessed|url=https://www.salon.com/2011/04/23/malcolm_x_a_life_of_reinvention_manning_marable/|site=Salon|date=2011-04-23|consulté le=2020-02-19}}</ref>.

Le travail de Manning Marable est conforté lorsqu'en [[2018 aux États-Unis|2018]], sort un documentaire ''The Lost Tapes : Malcolm X'' de Tom Jennings<ref>{{Lien web|langue=en-US|titre=About – 1895 Films|url=http://1895films.com/about/|consulté le=2020-02-19}}</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage|langue=en-us|titre=The Lost Tapes|sous-titre=Malcolm X|éditeur=IMDb|année=|isbn=|lire en ligne=https://www.imdb.com/title/tt7908780/|consulté le=2020-02-19}}</ref> pour le [[Smithsonian Channel U.S.]] permet de réévaluer le parcours de Malcolm X, de briser l'image de l'activiste raciste pour montrer, après son retour de La Mecque son engagement plein et entier dans le [[mouvement afro-américain des droits civiques|mouvement des droits civiques]] et des [[droits de l'homme]]<ref>{{Lien web|langue=en-us|nom1=Keyes|prénom1=Allison|titre=Is It Time for a Reassessment of Malcolm X?|url=https://www.smithsonianmag.com/smithsonian-institution/it-time-reassessment-malcolm-x-180968247/|site=Smithsonian Magazine|date=|consulté le=2020-02-19}}</ref>.

== Dans les arts et la culture ==

=== Filmographie ===

=== Cinéma ===
* 1981 : ''[[Death of a Prophet]]'' de [[Woodie King Jr.]], joué par [[Morgan Freeman]].
* 1992 : ''[[Malcolm X (film)|Malcolm X]]'' de [[Spike Lee]], joué par [[Denzel Washington]].
* 2001 : ''[[Ali (film)|Ali]]'' de [[Michael Mann]], joué par [[Mario Van Peebles]].
* 2020 : ''[[One Night in Miami]]'' de [[Regina King]], joué par [[Kingsley Ben-Adir]].

=== Télévision ===

==== Séries ====
* 2019 : ''[[Godfather of Harlem]]'' de [[Chris Brancato]] et [[Paul Eckstein]], joué par Nigél Thatch
* 2024 : saison 4 de la série anthologique ''[[Genius (série télévisée)|Genius]]'' de Noah Pink, joué par [[Aaron Pierre (acteur)|Aaron Pierre]]

==== Documentaire ====

* 1972 : ''Malcolm X'' ou ''Malcolm X : His Own Story As It Really Happened'' réalisé par Arnold Perl.

=== Musique ===
* ''Do You Remember Malcolm'', de [[Miriam Makeba]], [[Bongi Makeba|Bongi]] et Nelson Lee, en hommage à Malcolm X.
* ''Du Panshir à Harlem'', de [[Médine (rappeur)|Médine]] (son parcours, son combat et sa destinée sont mis en parallèle avec celui du commandant [[Ahmed Chah Massoud|Massoud]]).
* ''Self Défense'', encore par Médine (évocation des Black Panthers, mouvement inspiré de Malcolm X et citation de quelques paroles de Malcolm X traduites en français).
* ''Interview'' de [[Lino (rappeur)|Lino]], dans laquelle il cite Malcolm X comme son personnage favori.
* ''Wake up'' de [[Rage Against the Machine]] ({{Citation|''They murdered X and try to blame it on Islam''}}).
* Le groupe de rap français [[Ideal J]] fait référence à Malcolm X dans le morceau ''[[Hardcore (chanson)|Hardcore]]''.
* [[Soprano (rappeur)|Soprano]], dans le morceau ''Hiro'', fait référence à Malcolm X.
* [[Tandem (groupe)|Tandem]], dans le morceau ''Le monde est stone'', mentionne Malcolm X.
* [[Living Colour]], dans le morceau ''Cult Of Personnality'', fait référence à Malcolm X.
* ''Malcolm X'' d'[[Earl Sixteen]], chanteur de reggae.
* ''Étoile d'un jour'', de [[l'Algérino]] avec [[Soprano (rappeur)|Soprano]] ; les deux rappeurs rendent hommage à différentes figures historiques ayant œuvré pour la paix, dont Malcolm X.
* ''Putain de poésie'' d'[[Ärsenik]], où [[Lino (rappeur)|Lino]] et [[Ärsenik|Calbo]] citent aussi Malcolm X.
* ''Echoes of...'' de [[Dälek]], où il cite notamment [[Martin Luther King]], [[Medgar Evers]], [[Fred Hampton]] et [[Bobby Seale]].
* [[Josman]], dans l'interlude ''Fiesta'', fait référence à Malcom X avec [[Nelson Mandela]] et [[Aimé Césaire]].
* Des propos de Malcolm X ont également été samplés en musique, notamment ceux issus de son entretien accordé à la chaîne new-yorkaise WABC-TV vers 1963, où il prononça l'un de ses plus célèbres aphorismes : "''The price of freedom is death''" ("''Le prix de la liberté, c'est la mort''")<ref>{{Lien vidéo|titre=Malcolm X: 'Price of Freedom Is Death' Interview (with Extra Clips) - 1963|url=https://www.youtube.com/watch?v=NuK7bO2IGnM|date=2021-02-21|consulté le=2024-06-23|auteur=THE MALCOLM X CHANNEL|durée=3:4}}</ref>. Ces mots sont samplés dans les morceaux suivants :
** ''The price of freedom'' du groupe electro-rock français [[Spicy Box]]<ref>{{Lien vidéo|titre=The Price Of Freedom|url=https://www.youtube.com/watch?v=WS4ICk80BhQ|date=2022-11-20|consulté le=2024-06-23|auteur=Spicy Box - Topic|durée=7:2}}</ref>
** ''Pressure'' du rappeur américain [[Killer Mike]]<ref>{{Lien vidéo|titre=Killer Mike Ft  Ice Cube - Pressure|url=https://www.youtube.com/watch?v=v1Na3p3KVeM|date=2008-12-29|consulté le=2024-06-23|auteur=VivaLaRevolucion911|durée=5:37}}</ref>
** ''The price of freedom'' du groupe de metal néerlandais [[Epica]]<ref>{{Lien vidéo|titre=The Price of Freedom - Interlude|url=https://www.youtube.com/watch?v=i9uhA0IxqOQ|date=2019-03-19|consulté le=2024-06-23|auteur=Epica - Topic|durée=1:15}}</ref>

== Notes et références ==
{{Références|taille=30}}

== Voir aussi ==
{{Autres projets|commons=Category:Malcolm X|wikiquote=Malcolm X}}

=== Bibliographie ===
==== En français ====
* {{Ouvrage|auteur1=J. Barnes|titre=Malcolm X, la libération des noirs, et la voie vers le pouvoir ouvrier|éditeur=Pathfinder Press|année=2010|isbn=978-1-60488-025-0}}.
* {{Ouvrage|auteur1=D. de Roulet|titre=Malcolm X, par tous les moyens nécessaires|éditeur=Desmaret Éditions|année=2004|isbn=978-2-7427-2555-7}}
* Malcolm X et G. Breitman, ''Le pouvoir noir'', La Découverte, 2002 {{ISBN|978-2-7071-3684-8}}. Une très bonne anthologie des écrits de Malcolm X. Le choix est éclairé et le panel est bien plus vaste que dans la plupart des livres anglophones, puisque cet ouvrage inclut des discours du « début » comme de la fin de la vie de Malcolm X. D'autant plus utiles que la plupart des discours de Malcolm X ne sont pas encore disponibles en français en ligne.
* M. Rouabhi, ''Malcolm X'', Actes Sud-Papiers, 2000 {{ISBN|978-2-913675-27-8}}.
* F. Steiger et S. Molla, ''Malcolm : Les Trois Dimensions d'une révolution inachevée'', Éditions L'Harmattan, 2003 {{ISBN|978-2-7475-4522-8}}.
* {{Ouvrage |langue=fr |langue originale=en |auteur1=Malcolm X |auteur2=[[Alex Haley]] |traducteur=Anne Guérin |préface=Daniel Guérin |titre=L'Autobiographie de Malcolm X |titre original={{lang|en| The autobiography of Malcolm X}} |lieu=Paris |éditeur=[[éditions Grasset]] |année=1993 |pages totales=328 |format livre=21 cm |isbn=2-246-13992-9 |bnf=35561896}}.{{commentaire biblio|Réédition de la traduction originale parue en 1966 chez le même éditeur, cf. [http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb33080975t/PUBLIC notice BnF]. }}
** {{Ouvrage |langue=fr |langue originale=en |auteur1=Malcolm X |auteur2=[[Alex Haley]] |traducteur=Anne Guérin |préface=Daniel Guérin |titre=L'Autobiographie de Malcolm X |titre original={{lang|en| The autobiography of Malcolm X}} |lieu=Paris |éditeur=[[Pocket|éd. Presses Pocket]] |collection=Presses Pocket |numéro dans collection=2 926 |année=1993 |pages totales=328 |format livre=18 cm |isbn=2-266-05633-6 |bnf=35567678}}.{{commentaire biblio|Édition au format de poche. }}
* Malcolm X, ''Sur l'histoire afro-américaine'', Éditions Aden, 2008 {{ISBN|978-2-930402-66-6}}. Traduction française de ''Malcolm X, On Afro-American History''.
* [[Lilian Thuram]], ''Mes étoiles noires de Lucy à Barack Obama'' {{ISBN|978-2-7578-2032-2}}.
* Jonathan Demay, ''Malcolm X, sans lutte il n'y a pas de progrès'', Éditions L'Harmattan, 2017 {{ISBN|978-2-343-10385-3}}.

* Livres pour la jeunesse
** ''Malcolm X : Pensez par vous-mêmes'', Philippe Godard, 2006, éd. [[Syros (maison d'édition)|Syros]].

* En bande dessinée
** ''Combat du siècle (Le)'', scénario : [[Loulou Dédola]] - dessin et couleur : [[Luca Ferrara]], [[Éditions Gallimard]], [[Futuropolis (maison d'édition)|Futuropolis]], parue en [[2021 en bande dessinée|2021]], {{ISBN|978-2-7548-2541-2}}, où la brouille et l'opposition avec Muhammed Ali et ''Nation of Islam'', ainsi que son assassinat apparaissent.

==== En anglais ====

===== Notices dans des encyclopédies et ouvrages de références =====

* {{Ouvrage|auteur1=Russell L. Adams|titre=Great Negroes: Past and Present: Volume 1|passage=131|éditeur=African American Images|date=1984|pages totales=213|isbn=9780910030076|lire en ligne=https://archive.org/details/greatnegroespast0000adam}},
*{{Ouvrage|auteur1=|titre=Concise Dictionary of American biography, volume 1|passage=805|éditeur=Scribner Book Company|date=1997|pages totales=928|isbn=|lire en ligne=https://archive.org/details/concisedictionar10amer}},
*{{Ouvrage|auteur1=Rachel Kranz & Philip J. Koslow|titre=The Biographical Dictionary of African Americans|passage=277-279|éditeur=Facts on File|date=1 mai 1999|pages totales=313|isbn=9780816039043|lire en ligne=https://archive.org/details/biographicaldict0000kran}},
*{{Ouvrage|auteur1=|titre=Encyclopedia of World Biography, volume 10|passage=165-166|éditeur=Gale|date=4 août 2000|pages totales=549|isbn=9780787637200|lire en ligne=https://archive.org/details/encyclopediaofwo0010unse_i7v7}},
*{{Ouvrage|auteur1=Robert C. Smith|titre=Encyclopedia of African-American Politics|passage=214-216|éditeur=Facts On File|date=1 mai 2003|pages totales=421|isbn=9780816044757|lire en ligne=https://archive.org/details/encyclopediaofaf0000smit}},

===== Essais =====

* {{Ouvrage|auteur1=Louis E. Lomax|titre=When the word is given : a report on Elijah Muhammad, Malcolm X, and the Black Muslim world|éditeur=Greenwood Press|date=1963, rééd. 1979|pages totales=192|isbn=9780313210020|lire en ligne=https://archive.org/details/whenthewordisgiven|format électronique=Kindle, 12 avril 2020|plume=oui}},
*{{Ouvrage|auteur1=Malcolm X & George Breitman|titre=Malcolm X Speaks: Selected Speeches and Statements|éditeur=Grove Weidenfeld|date=1965, rééd. 11 janvier 1994|pages totales=244|isbn=9780802132130|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxspeaksse00xmal}},
*{{Ouvrage|auteur1=Malcolm X & Alex Haley|titre=The Autobiography of Malcolm X|éditeur=Ballantine Books|date=1965, rééd. 1992, 2015|pages totales=534|isbn=9780345379757|lire en ligne=https://archive.org/details/autobiographyofm00xmal_0}}
** {{Article |langue=en-us |auteur1=Nancy Clasby |titre=The Autobiography of Malcolm X: A Mythic Paradigm |périodique=Journal of Black Studies |volume=5 |numéro= 1 |date=septembre 1974 |jstor=2783620 |pages=18-34 (17 pages) }},
*{{Ouvrage|auteur1=Malcolm X|titre=Malcolm X on Afro-American History|éditeur=Pathfinder|date=1967, rééd. 1 janvier 1990|pages totales=100|isbn=9780873485920|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxonafroam0000xmal}},
*{{Ouvrage|auteur1=Arnold Adoff|titre=Malcolm X|éditeur=Collins-Harper & Row|date=1 janvier 1970, rééd. 5 janvier 2000|pages totales=60|isbn=9780064421188|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmx00adof}},
*{{Ouvrage|auteur1=Ray Shepard|titre=Autobiography of Malcolm X|éditeur=Cliffs Notes|date=4 décembre 1973|pages totales=76|isbn=9780822008026|lire en ligne=https://archive.org/details/autobiographyofm00shep}},
*{{Ouvrage|auteur1=Malcolm X & Bruce D. Perry|titre=Malcolm X: The Last Speeches|éditeur=Pathfinder|date=1 janvier 1989|pages totales=204|isbn=9780873485432|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxlastspee00xmal}},
*{{Ouvrage|auteur1=Jack Rummel|titre=Malcolm X|éditeur=Chelsea House Publications|date=1 février 1989, rééd. 31 décembre 2005|pages totales=120|isbn=9780791081624|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmx00rumm}},
*{{Ouvrage|auteur1=Malcolm X|titre=Malcolm X Talks to Young People|éditeur=Pathfinder|date=1 novembre 1990, rééd. 1 janvier 2002|pages totales=124|isbn=9780873489621|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxtalkstoy00xmal}},
*{{Ouvrage|auteur1=James H. Cone|titre=Martin and Malcolm and America: A Dream or a Nightmare?|éditeur=Orbis Books|date=1991, rééd. 1 septembre 1992|pages totales=396|isbn=9780883448243|lire en ligne=https://archive.org/details/martinmalcolmame00jame|plume=oui}}
** {{Article |langue=en-us |auteur1=Michael Eric Dyson |titre=Reviewed Work: Martin & Malcolm & America: A Dream or a Nightmare. by James H. Cone |périodique=Transition |numéro= 56 |date=1992 |doi=10.2307/2935039 |pages=48-59 }},
*{{Ouvrage|auteur1=Malcolm X & Archie C. Epps|titre=Malcolm X: Speeches at Harvard|éditeur=Paragon House Publishers|date=1 novembre 1991|pages totales=212|isbn=9781557784797|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxspeeches00xmal}},
*{{Ouvrage|auteur1=Joe Wood|titre=Malcolm X: In Our Own Image|éditeur=St. Martin's Press, Inc.|date=1992|pages totales=264|isbn=9780312066093|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxinourown00wood}},
*{{Ouvrage|auteur1=Karl Evanzz|titre=The Judas Factor: The Plot to Kill Malcolm X|éditeur=Basic Books|date=novembre 1992|pages totales=384|isbn=9781560250661|lire en ligne=|plume=oui}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Nikki Grimes|titre=Malcolm X: A Force for Change|éditeur=Ballantine Books|date=17 novembre 1992|pages totales=196|isbn=9780449908037|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxforcefor00grim}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Spike Lee & Ralph Wiley|titre=By Any Means Necessary: Trials And Tribulations of the Making of Malcolm X|éditeur=Hyperion|date=1 décembre 1992|pages totales=356|isbn=9781562829131|lire en ligne=https://archive.org/details/byanymeansnecess00lees}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Kibibi MacK-Williams|titre=Malcolm X|éditeur=Rourke Publishing|date=1993|pages totales=120|isbn=9780866254939|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmx0000mack}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Walter Dean Myers|titre=Malcolm X: By Any Means Necessary|éditeur=Scholastic|date=1 janvier 1993|pages totales=232|isbn=9780590464840|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxbyanymea00myer_0}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=James B. Gwynne|titre=Malcolm X: Justice Seeker|éditeur=Steppingstones Press|date=1 janvier 1993|pages totales=116|isbn=9780935821017|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxjustices0000gwyn}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Jack Slater|titre=Malcolm X|éditeur=Children's Press|date=1 septembre 1993|pages totales=36|isbn=9780516066691|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmx0000slat}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=David Shirley|titre=Malcolm X/Minister of Justice|éditeur=Chelsea House Publications|date=1 novembre 1993|pages totales=88|isbn=9780791021125|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmx00shir}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Jan R. Carew & Malcolm X|titre=Ghosts in Our Blood: With Malcolm X in Africa, England, and the Caribbean|éditeur=Lawrence Hill Books|date=octobre 1994, rééd. 30 août 2000|pages totales=176|isbn=9781556522185|lire en ligne=https://archive.org/details/ghostsinourblood00care}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Roger Barr|titre=Malcolm X|éditeur=Lucent Books|date=31 décembre 1994|pages totales=116|isbn=9781560060444|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmx00barr}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Michael Eric Dyson|titre=Making Malcolm: The Myth And Meaning Of Malcolm X|éditeur=Oxford University Press, USA|date=1 janvier 1995|pages totales=256|isbn=9780195092356|lire en ligne=https://archive.org/details/makingmalcolmmyt0000dyso|plume=oui}},
*{{Ouvrage|auteur1=Theresa Perry|titre=Teaching Malcolm X: Popular Culture and Literacy|éditeur=Routledge|date=1996, rééd. 2 janvier 2014|pages totales=260|isbn=9781136658549|lire en ligne=https://archive.org/details/teachingmalcolmx0000unse}},
*{{Ouvrage|auteur1=Louis A. DeCaro Jr.|titre=On the Side of My People: A Religious Life of Malcolm X|éditeur=New York University Press|date=1996, rééd. 1 août 1997|pages totales=400|isbn=9780814718919|lire en ligne=https://archive.org/details/onsideofmypeople0000deca}},
*{{Ouvrage|auteur1=Miriam Sagan|titre=Mysterious Deaths Malcolm X|éditeur=Lucent Books|date=1997, rééd. 1 décembre 2005|pages totales=104|isbn=9781560062646|lire en ligne=https://archive.org/details/isbn_9781560062646}},
*{{Ouvrage|auteur1=Theresa Crushshon|titre=Malcolm X|éditeur=Child's World|date=2002|pages totales=48|isbn=9781567669206|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmx0000crus}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=David Downing|titre=Leading Lives Malcolm X Hardback|éditeur=Heinemann Library|date=1 janvier 2002, rééd. 27 mars 2003|pages totales=72|isbn=9780431138664|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmx00down}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Renee Graves|titre=Malcolm X|éditeur=Children's Press|date=1 septembre 2003, rééd. 30 septembre 2007|pages totales=52|isbn=9780531186916|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmx0000grav}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Jason Hunter & Robert A. Hargrove|titre=People Who Made History - Malcolm X|éditeur=Greenhaven Press/Thomson Gale|date=2004|pages totales=232|isbn=9780737714913|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmx0000unse}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Kristin Thoennes Keller|titre=Malcolm X: Force for Change|éditeur=Capstone Press|date=2006|pages totales=40|isbn=9780736843478|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxforcefor0000thoe}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Cammy S. Bourcier|titre=Malcolm X|éditeur=Mason Crest Publishers|collection=Sharing the American Dream Series|date=1 septembre 2007, rééd. 1 janvier 2009|pages totales=68|isbn=9781422205778|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmx0000bour}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Melody S. Mis|titre=Meet Malcolm X|éditeur=PowerKids Press|date=1 janvier 2008|pages totales=32|isbn=9781404242142|lire en ligne=https://archive.org/details/meetmalcolmx0000mism}}, 
*{{Ouvrage|auteur1=Jack Barnes, Steve Clark & Mary-Alice Waters|titre=Malcolm X, Black Liberation, and the Road to Workers Power|éditeur=Pathfinder Press|date=1 janvier 2009|pages totales=492|isbn=9781604880212|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxblacklib0000barn}},  
*{{Ouvrage|auteur1=Barbara M. Linde|titre=Malcolm X|éditeur=Gareth Stevens Publishing|date=2012|pages totales=30|isbn=9781433956867|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmx0000lind}},
*{{Ouvrage|auteur1=Manning Marable|titre=Malcolm X : a life of reinvention|éditeur=Viking|date=5 avril 2011|pages totales=630|isbn=9780670022205|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxlifeofre0000mara}},
*{{Ouvrage|auteur1=Tom Robinson|titre=Malcolm X: Rights Activist and Nation of Islam Leader|éditeur=ABDO Publishing Company|date=2014|pages totales=120|isbn=9781617838934|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxrightsac0000robi}},
*{{Ouvrage|auteur1=Sarah Machajewski|titre=Malcolm X in His Own Words|éditeur=Gareth Stevens Publishing|date=2015|pages totales=40|isbn=9781482414813|lire en ligne=https://archive.org/details/malcolmxinhisown0000mach}},

===== Articles =====

* {{Article |auteur1=John Henrik Clarke and Sylvester Leaks |titre=Malcolm X : His Grandeur and Significance |périodique=Présence Africaine, Nouvelle série, No. 62 |date=second trimestre 1967 |jstor=24348894 |pages=77-83 (7 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=Frederick D. Harper |titre=The Influence of Malcolm X on Black Militancy |périodique=Journal of Black Studies, Vol. 1, No. 4 |date=juin 1971 |jstor=2783817 |pages=387-402 (16 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=David P. Demarest Jr. |titre=The Autobiography of Malcolm X : Beyond Didactism |périodique=CLA Journal, Vol. 16, No. 2 |date=décembre 1972 |jstor=44328496 |pages=179-187 (9 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=Nancy Clasby |titre=The Autobiography of Malcolm X: A Mythic Paradigm |périodique=Journal of Black Studies, Vol. 5, No. 1 |date=septembre 1974 |jstor=2783620 |pages=18-34 (17 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=Lewis V. Baldwin |titre=Malcolm X and Martin Luther King jr. : what they thought about each other |périodique=Islamic Studies, Vol. 25, No. 4 |date=hiver 1986 |jstor=20839793 |pages=395-416 (22 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=Celeste Michelle Condit and John Louis Lucaites |titre=Malcolm X and the Limits of the Rhetoric of Revolutionary Dissent |périodique=Journal of Black Studies, Vol. 23, No. 3 |date=mars 1993 |jstor=2784569 |pages=291-313 (23 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=Gerald Horne |titre="Myth" and the Making of "Malcolm X" |périodique=The American Historical Review, Vol. 98, No. 2 |date=avril 1993 |doi=10.2307/2166843 |pages=440-450 (11 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=Nell Irvin Painter |titre=Malcolm X across the Genres |périodique=The American Historical Review, Vol. 98, No. 2 |date=avril 1993 |doi=10.2307/2166842 |pages=432-439 (8 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=Darren W. Davis & Christian Davenport |titre=The Political and Social Relevancy of Malcolm X: The Stability of African American Political Attitudes |périodique=The Journal of Politics, Vol. 59, No. 2 |date=mai 1997 |doi=10.2307/2998177 |pages=550-564 (15 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=Robert E. Terrill |titre=Protest, Prophecy, and Prudence in the Rhetoric of Malcolm X |périodique=Rhetoric and Public Affairs, Vol. 4, No. 1 |date=printemps 2001 |jstor=41939649 |pages=25-53 (29 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=James H. Cone |titre=Martin and Malcolm on Nonviolence and Violence |périodique=Phylon (1960-), Vol. 49, No. 3/4 |date=hiver 2001 |doi=10.2307/3132627 |pages=173-183 (11 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=Reiland Rabaka |titre=Malcolm X and/as Critical Theory: Philosophy, Radical Politics, and the African American Search for Social Justice |périodique=Journal of Black Studies, Vol. 33, No. 2 |date=novembre 2002 |jstor=3180931 |pages=. 145-165 (21 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=Keith D. Miller |titre=Plymouth Rock Landed on Us: Malcolm X's Whiteness Theory as a Basis for Alternative Literacy |périodique=College Composition and Communication, Vol. 56, No. 2 |date=décembre 2004 |doi=10.2307/4140647 |pages=199-222 (24 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=Khary Polk |titre=Malcolm X, Sexual Hearsay and Masculine Dissemblance |périodique=Biography, Vol. 36, No. 3 |date=été 2013 |jstor=24570210 |pages=568-584 (17 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=Alex Lubin |titre=Between the Secular and the Sectarian: Malcolm X's Afro-Arab Political Imaginary |périodique=Journal of Africana Religions, Vol. 3, No. 1 |date=2015 |doi=10.5325/jafrireli.3.1.0083 |pages=83-95 (13 pages) }}, 
*{{Article |auteur1=James A. Tyner |titre=Placing ‘the South’ in the Geopolitical Thought of Malcolm X |périodique=Southeastern Geographer, Vol. 56, No. 1 |date=printemps 2016 |jstor=26233771 |pages=45-56 (12 pages) }}, 

=== Filmographie ===
* {{Lien|langue=en|trad=Malcolm X (1972 film)|fr=Malcolm X (documentaire)|texte=''Malcolm X''}}, d'{{Lien|langue=en|fr=Arnold Perl}} ([[1972]]). Documentaire inspiré de l'autobiographie de Malcolm X.
* ''[[Meurtre à New York (Malcolm X)]]'', de [[Michel Noll]] et [[Emmanuelle Tronquart]] ([[2008]]). Documentaire de la collection « Assassinats politiques ».
* ''[[I Am Not Your Negro]]'' (2016), de [[Raoul Peck]]. Documentaire sur [[Netflix]] à travers les propos et les écrits de l’écrivain [[James Baldwin (écrivain)|James Baldwin]].
* ''[[Qui a tué Malcolm X ?]]'' ([[2020]]). Documentaire [[Netflix]] enquêtant sur l'identité des assassins de Malcolm X.

=== Articles connexes ===
* [[Assassinat de Malcolm X]]
* [[Malcolm X Day]]
* [[Tribu de Shabazz]]
* [[Nation of Islam]]
* [[Black Power]]
* [[Organization of Afro-American Unity]]
* [[Wallace Fard Muhammad]]
* [[Elijah Muhammad]]
* [[Thomas Hagan]]

=== Liens externes ===
{{Liens}}
* {{Lien web|langue=en-us|titre=Malcolm X: Make it Plain|url=http://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/malcolmx/#film_description|site=Public Broadcasting Service|date=}}
* {{Lien web|langue=en-us|titre=Malcolm X Project at Columbia University|url=http://www.columbia.edu/cu/ccbh/mxp/index.html|date=}}

{{Palette|Mouvement afro-américain des droits civiques|Black Panther Party}}
{{Portail|Politique aux États-Unis|Afro-Américains|Minorités|Islam|Droits de l'homme|Droit}}

[[Catégorie:Naissance à Omaha (Nebraska)]]
[[Catégorie:Écrivain afro-américain]]
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[[Catégorie:Personnalité politique américaine assassinée]]
[[Catégorie:Personnalité inhumée au cimetière de Ferncliff]]
[[Catégorie:Naissance en mai 1925]]
[[Catégorie:Décès en février 1965]]
[[Catégorie:Décès à New York]]
[[Catégorie:Décès à 39 ans]]