Voir la source de Seconde Sophistique

{{ébauche|philosophie|Grèce antique|Empire romain}}

La '''Seconde Sophistique''' est un courant [[Littérature|littéraire]] renvoyant aux [[écrivain]]s [[Littérature grecque|grecs]] actifs depuis le règne de [[Néron]] jusqu’aux [[années 230]], qui seront réunis par [[Philostrate d'Athènes]] dans son ouvrage intitulé ''[[Vies des sophistes]]''. Cette Seconde Sophistique, qu’on pensait préalablement être subitement apparue à la fin du {{s|I}}, trouve en fait ses racines au début de ce siècle<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Bruce W. |nom1=Winter |titre=Philo and Paul Among the Sophists |sous-titre=Alexandrian and Corinthian Responses to a Julio-Claudian Movement |lieu=Grand Rapids |éditeur=[[William B. Eerdmans Publishing Company|Wm. B. Eerdmans Publishing Company]] |année=2001 |mois=octobre |jour=31 |numéro d'édition=2 |pages totales=322 |isbn=0-8028-3977-0 |ean=978-0802839770}}.</ref>. Elle est suivie, au {{s|V}}, par la rhétorique [[Empire byzantin|byzantine]], parfois nommée ''Troisième Sophistique''<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Gregory |nom1=Nagy |titre=Greek Literature |lieu=Londres |éditeur=[[Routledge]] |année=2001 |pages totales=179 |isbn=0-415-93771-X |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=CsbCPe8jCqEC&printsec=frontcover}}.</ref>.

== Auteurs ==
Les auteurs réputés membres de la Seconde Sophistique comprennent [[Nicétas de Smyrne]], [[Aelius Aristide]], [[Dion de Pruse]], [[Hérode Atticus]], [[Favorinus d'Arles]], [[Philostrate d'Athènes]], [[Lucien de Samosate]], et [[Polémon de Laodicée]].

[[Plutarque]] est également parfois associé à la Seconde Sophistique.

== Histoire ==
Dans ses ''Vies des sophistes'', [[Philostrate d'Athènes]] renvoie les débuts de ce mouvement à l’orateur [[Eschine]], au {{-s|IV}} Mais son premier représentant est en réalité Nicetas de Smyrne, à la fin du {{s|I}}. Contrairement au courant d’origine des [[Sophiste]]s, au {{-s|V}}, la Seconde Sophistique se préoccupe peu de [[politique]]. Son but est, pour la majeure partie, de répondre aux besoins quotidiens et aux problèmes pratiques de la société de la [[civilisation gréco-romaine]]. Elle en est venue à dominer son [[enseignement supérieur]], et laisse sa marque sur de nombreuses formes de littérature. La période s’étendant environ des années [[50]] à [[100]] vit les outils oratoires créés par les premiers Sophistes [[Grèce antique|Grecs]] être réintroduits dans l’[[Empire Romain]]. La [[province romaine]] d’[[Asie (province romaine)|Asie]] est celle qui embrassa le plus la Seconde Sophistique. [[Dion de Pruse]] et [[Aelius Aristide]] comptent parmi les sophistes les plus connus de cette période ; leurs discours portent sur des sujets comme la [[poésie]] ou l’expression en public. Toutefois, ils n’enseignent pas à débattre, ou quoi que ce soit qui puisse avoir affaire avec la politique, car la [[rhétorique]] était limitée par les règles du gouvernement impérial<ref>{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Brett|nom1=McKay|titre=Classical Rhetoric 101|sous-titre=A Brief History|éditeur=|année=2010|isbn=}}</ref>.

Avec l’influence de [[Platon]] et d’[[Aristote]], la [[philosophie]] devient de plus en plus distincte de la sophistique, cette dernière étant vue comme une discipline pratique, spécieuse et rhétorique. De ce fait, du temps de l’Empire romain, un sophiste n’était qu’un professeur de rhétorique et un orateur public connu. En ce sens, [[Libanios]], [[Himérios]], [[Aelius Aristide]], ou [[Fronton (grammairien)|Fronton]] sont des sophistes.
== Notes et références ==
{{Traduction/Référence|en|Second Sophistic|800488733}}
{{Références}}

{{portail|philosophie antique|Grèce antique|Empire romain}}

[[Catégorie:Philosophie de la Grèce antique]]
[[Catégorie:Rhétorique]]
[[Catégorie:Sophiste|*]]
[[Catégorie:Mouvement littéraire]]