« Tabitha's Place » : différence entre les versions
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Version du 31 janvier 2021 à 18:31
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Tabitha's Place ou Les Douze Tribus ou Ordre apostolique ou Ruben and brothers est un nouveau mouvement religieux d'inspiration chrétienne. La Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires ainsi que des associations anti-sectes comme l'UNADFI considèrent ce mouvement comme étant une secte.
Historique
Ce mouvement est une branche du groupe américain The Twelve Tribes, basée à Hiddenite (en Caroline du Nord, aux États-Unis), et créée par Elbert Eugene Spriggs (né en 1937). Le groupe est fondé en 1972, dans la mouvance hippie qui rejetait la société de consommation[1].
Croyances et pratiques
Le groupe prétend procéder à une lecture fondamentaliste de la Bible, prise au pied de la lettre. Il désire vivre de la même manière que les premiers chrétiens au Ier siècle.
Le groupe rejette l'organisation de la religion et vise prioritairement le respect du texte biblique[1]. Ses commerces sont fermés le vendredi après-midi et le samedi (shabbat)[2].
Les membres s'appellent entre eux par des noms hébreux. Ceux-ci, déterminés par les autres membres de la communauté, font référence à un trait de personnalité de celui qui le porte. Le nom de la communauté française (Tabitha) provient d'ailleurs d'une sainte de la Bible ressuscitée par l'apôtre Pierre (récit du Livre des Actes). Le groupe se retrouve matin et soir, pour la louange. Chants et danses sont le moyens d’exprimer leur reconnaissance. Il est suivi d’un temps de partage et d’étude où chacun est libre d’exprimer son coeur. Tous participent ensuite au activités communes: jardin, construction, boulangerie... Les enfants sont scolarisés au sein même du groupe et ne vont donc pas à l'école. Se fondant sur certains versets de la Bible, les parents sont encouragés à discipliner physiquement leurs enfants (les châtiments corporels sont encouragés par de nombreux versets de la Bible tel Livre des Proverbes verset 13:24 qui dit "Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l'aime met de la diligence à le discipliner."). Les punitions, de quelques coups de baguette, ne sont pas systématiques.
Le mouvement proscrit les vaccins. Il s'oppose également à l'utilisation des médicaments[3].
Organisation
Le groupe produit lui-même ses biens élémentaires et vend dans ses commerces (boutiques, boulangeries, restaurants) ses productions artisanales (produits maraîchers, pain, objets de menuiserie, cosmétiques).
En interne, un conseil ou gouvernement (composé de membres âgés car expérimentés) décide des grandes orientations du groupe ainsi que des priorités budgétaires. Les différentes activités sont supervisées chacune par un responsable qui administre son propre domaine. Personne n'a l'exclusivité sur tous les pouvoirs et l'argent.
Le mouvement est souvent présent lors de grandes manifestations : par exemple, il a présidé, en 2000, plusieurs forums lors de "la Journée de la Terre" à Washington ; pareillement, l'un de ses restaurants était présent aux Jeux Olympiques de Sydney.
Les femmes doivent porter les cheveux longs, les hommes la barbe et le chignon. Les membres ne doivent pas porter de bijoux, de maquillage ou de montre[3].
Rayonnement et effectifs
Au niveau mondial, le groupe est composé de quelques communautés réparties au Brésil, au Canada, aux États-Unis, en Australie, en Angleterre, en Argentine, en Espagne et en Allemagne.
En France, il est présent à Sus, dans les Pyrénées-Atlantiques, où la communauté existe depuis 1983, et dans la région toulousaine.
La communauté de Sus qui est constituée d'environ 120 adultes, et de 40 enfants, est une des plus grandes. L'effectif de la plupart de leurs communautés variant plutôt d'environ 25 à 50 personnes.
Controverses et polémique
Secte ?
Le rapport n°2468 de la Commission parlementaire française est défavorable au groupe, qu'il qualifie de secte comprenant entre 50 et 500 membres et qu'il considère comme apocalyptique.
Pour sa part, le mouvement récuse cette appellation, affirmant ne pas avoir de gourou, ne pas pratiquer la manipulation mentale et ne pas être coupé du monde. Tous les témoignages de personnes sorties de cette secte disent, au contraire, que tout élément extérieur est considéré comme dangereux, néfaste, diabolique, et que l'endoctrinement, l'appauvrissement généralisé de la culture, l'ignorance de l'actualité y sont délibérément et autoritairement pratiqués.
Selon les critères de la sociologie, Tabitha's Place est typique d'une secte passive : "secte passive", parce que les Douze tribus ne cherchent pas à détruire le monde mauvais mais qu'elles en attendent la destruction au moment du retour du Christ. La seule activité vis-à-vis du monde, certains disent, consiste à faire du prosélytisme pour attirer un maximum de personnes à rejoindre la communauté.[réf. nécessaire] La séparation totale du monde est cependant une utopie : Tabitha's Place est en contact avec la clientèle qui achète ses produits et qui fréquente ses restaurants, et lorsque les autorités veulent imposer la scolarisation des enfants, les parents font appel à la justice du monde pour faire respecter leurs droits.
Démêlés judiciaires
En , la cour d'assises des Hautes-Pyrénées a reconnu coupables deux membres du groupe, de « privation d'aliments et de soins ayant entraîné la mort » de leur enfant, Raphaël, décédé en à l'âge de 19 mois. L'enfant souffrait d'une malformation cardiaque opérable connue sous le nom de « maladie bleue ». Du miel et des plantes avaient été le seul traitement fourni[3]. Les deux membres du couple ont été condamnés à douze ans de réclusion criminelle[4].
En , la cour d'appel de Pau a condamné 19 membres du groupe à 300 € d'amende et six mois de prison avec sursis pour soustraction aux obligations parentales légales, notamment refus de scolarisation et de vaccination[5].
Les activités de cette communauté font l’objet d’une information judiciaire ouverte en concernant des faits d’abus de vulnérabilité dans le cadre d’un mouvement à caractère sectaire, des faits de violences sur mineurs concernant les conditions d’éducation, des faits de travail dissimulé et de travail des enfants[6]. Les témoignages d'adolescents sortis ou échappés de la secte font état d'un travail harassant, chaque jour, dès le plus jeune âge.
En une nouvelle information judiciaire a été ouverte pour violences présumées sur mineurs[7].
Scolarisation interne
Une école est en création à Sus où les enfants seront éduqués par les membres.
Le mouvement justifie la non-inscription des enfants de la communauté à l'école en avançant que celle-ci ne favorise pas l'élévation spirituelle en raison des mauvaises influences auxquelles les jeunes sont soumis d'une part et de la violence, physique et psychique, présente en son sein d'autre part. À Sus, les cours ont lieu le matin; l'après midi, les jeunes participent aux activités productives. L'enseignement dispensé est extrêmement lacunaire : les enfants, issus de familles de nationalités différentes, ont une connaissance limitée du français et des mathématiques ; l'histoire enseignée se limite aux événements mentionnés dans l'Ancien Testament.
Le , plusieurs députés (Jean-Pierre Brard, Philippe Vuilque, Alain Gest et Georges Fenech) se sont rendus à Sus afin d'enquêter sur le cas des enfants dans la communauté. Aucune maltraitance physique n'a été décelée, mais les députés ont affirmé que les dix-huit enfants présents vivaient coupés du monde extérieur et ne connaissent rien de la vie extérieure au groupe, ni par contact direct, ni par l'intermédiaire des médias[8],[9]. À la suite de cette visite, la communauté de Tabitha's place a présenté sa propre version des faits[10] et a publié sur son site un communiqué qui présente notamment la différence entre les commentaires que leur auraient faits les députés durant leur visite et les déclarations faites ensuite à la presse.
En Allemagne, l'organisation est dissoute en 2013 pour maltraitance sur les enfants[11].
Bibliographie
Bernadette Rigal-Cellard, Les Douze Tribus : La communauté messianique de Sus en France. EME Éditions, 2019. (ISBN 978-2-8066-3673-7)
Voir aussi
Articles connexes
Liens externes
- Favorables
- Site officiel des Douze Tribus
- Site officiel de la CRDTS
- Une interview des membres de Tabitha's place par le CICNS.
- Défavorables
- Compte rendu 3507 du déplacement de la commission d'enquête dans la communauté de Tabitha's place à Sus
- Tabitha's place sur Prevensectes
Notes et références
- Violaine Epitalon, « La communauté des Douze Tribus, dans l’attente de la « nouvelle Jérusalem » », sur la-croix.com, (consulté le ).
- Philippe Kallenbrunn, « Lutte contre les sectes : les Douze Tribus qui inquiètent Toulouse », sur lejdd.fr, (consulté le ).
- Alexandre Duyck, « Tabitha's Place : le château où les enfants ne sont pas rois », sur marieclaire.fr, (consulté le ).
- Peine deux fois plus lourde en appel pour la mort d'un enfant, AFP, 25 octobre 2001
- Condamnations aggravées en appel pour 19 membres de la secte Tabitha's Place, AFP, 18 mars 2002
- Opération de gendarmerie contre la secte Tabitha’s Place, paru dans Le Monde, 17 juin 2015
- « Violences présumées contre des enfants : des interpellations dans une secte près de Pau », sur Sud Ouest
- La commission sur les sectes découvre 18 enfants coupés du monde, paru dans Le Monde, 21 novembre 2006
- Lire l'article du journal Sud-Ouest, aujourd'hui disponible sur http://forum.doctissimo.fr/psychologie/sectes/tabitha-place-crois-sujet_329_1.htm
- Interview de la communauté de Tabitha's place
- Christine Ravier et Delphine Gérard, « La secte "12 Tribus" dissoute en Allemagne pour maltraitances sur enfants s'installe à Toulouse », sur France 3 Régions, (consulté le ).
