לדלג לתוכן

יהדות זימבבואה – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ניסוח
תולדות הקהילה: לא הגיוני
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
 
(13 גרסאות ביניים של 9 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
'''יהדות [[זימבבואה]]''' (לשעבר [[רודזיה הדרומית]], [[רודזיה]]) היא [[קהילה יהודית]] ותיקה שבשיאה מנתה כ-7,000 יהודים. כיום נאמד מספר ה[[יהודים]] במדינה בכ-300 איש, והקהילה המאורגנת הגדולה מונה כשלושים יהודים אירופאים מבוגרים.
{{עריכה|סיבה=צורך בהרחבה ובתיקון|נושא=יהדות|נושא2=מדינות אפריקה}}
'''יהדות [[זימבבואה]]''' הינה קהילה יהודית ותיקה. כיום נאמד מספר ה[[יהודים]] במדינה בכדי 300 איש, והקהילה המאורגנת הגדולה מונה כשלושים יהודים לבנים מבוגרים.


במהלך [[המאה ה-19]] היגרו יהודים אירופאים אל רודזיה ולאחר מכן שבו ממנה, הגירה זו הביאה ליצירתה של קהילת היהודים האירופאית בימינו בזימבבואה, קהילה שרוב ככל חבריה בני גילאים מבוגרים.
מסורת הרווחת בקרב קבוצות יהודיות בזימבבואה, מסמנת את תחילתה של הנוכחות ה[[יהודי]]ת בשטח המדינה לפני למעלה מ-2,700 שנים. והדבר תלוי בקורותיהן והתפתחותן של קהילות אחדות במדינה שטוענות כי מוצאן מצאצאי יהודים אשר חיו וסחרו באפריקה עוד קודם ל[[ספירת הנוצרים|ספירה הכללית]].

במהלך [[המאה ה-19]] היגרו יהודים לבנים אל זימבבואה ולאחר מכן שבו ממנה, הגירה זו הביאה ליצירתה של קהילת היהודים הלבנה מימינו בזימבבואה, קהילה שרוב ככל חבריה בני גילאים מבוגרים.

== יהודי רוסאפה ==
בזימבבואה גר שבט המכונה "[[יהודי רוסאפה]]" (Rusape Jews) המונה למעלה מ-5000 חברים הטוענים כי הם צאצאים ל[[עשרת השבטים]]. הקהילה המודרנית נתקיימת משנת [[1935]].{{הערה|1=[http://machar.org/bmitzvah/erikae.pdf Who Are the Jews of Africa?]By Erika E. Machar Jewish Cultural School,1999}}

===היסטוריה===
בני שבט רוסאפה מאמינים כי אבותיהם בני ה[[שונה]] היו צאצאי יהודים שהוגלו מישראל בידי [[אשור|האשורים]] בשנת [[722 לפני הספירה]]. בדומה לבני ה[[למבה]] אלו מאמינים כי אבותיהם הגיעו ל[[אפריקה]] מחבל ארץ [[תימן]] ונדדו בה עד אשר התמקמו באזור בו הם חיים היום. בני הרוסאפה מאמינים שכל השבטים דוברי ה[[בנטו (עמים)|בנטו]] הם במקור צאצאים של עשרת שבטיה האבודים של ישראל.{{הערה|שם=kulanu|1=[ http://www.mindspring.com/~jaypsand/rusape.htm The Jews of Africa]}}

===סימנים למסיונריות יהודית===
האדם שאליו מיוחסת הקמת הקהילה בתקופה המודרנית הוא ויליאם ס. קראודי, אשר הגיע לאזור אפריקה הדרומית בסוף [[המאה ה-19]]. קראודי, עבד אמריקאי אשר היה לכומר בפטיסטי, זכה להתגלות ובה סופר לו כי האפריקאים הם צאצאי השבטים האבודים של ישראל ושניתנה עליו האחריות להתחיל להחזיר את בני הגזע השחור אל חיק היהדות. במהלך פועלו הכיר קראודי את אלברט כריסטיאן וחלק עמו את אמונתו לגבי מוצאם היהודי של עמי אפריקה. כריסטיאן התמקם ב[[אפריקה הדרומית]] ולימד חסידיו את מצוות וחוקי הדת.{{הערה|שם=kulanu}}

===אמונות ומנהגים===
ניתן למצוא דמיון בין מנהגי הקהילה לאופן קיום המצוות בעת העתיקה שלפני [[גלות]] [[אשור]]. דוגמאת:
* בני הרוסאפה קוברים את מתיהם ב[[מערת קבורה|מערות קבורה]].
* בן רוסאפה אשר אחיו הגדול מת ישא לאישה את אשת אחיו.
* בני הרוסאפה עוברים [[ברית מילה]].
* מדי שבת מתקיימות תפילות ב[[בית הכנסת]] הקהילתי.

בני הרוספה מאמינים ש[[ישו]] לא היה ל[[משיח]], אלא ל[[נביא]]. הם מאמינים שישו לא עלה לשמיים כאמונת הנוצרים, אלא נקבר כאחד האדם. אמונתם זו גרמה לפגיעה בהכרה בהם כביהודים כשרים, היות שהיהדות אינה מקבלת הכרה כלשהי בישו.{{הערה|שם=kulanu}} אף על פי זאת, ובדומה ליהדות שלפני גלות אשור מקיימים בני הרוסאפה מנהגים יהודיים רבים{{הערה|1=[http://www.scatteredamongthenations.org/pages/nations/africa/zimbabwe.html Scattered Among The Nations]}}.

==בני הלמבה==
בזימבבואה, כמו במדינות נוספות באפריקה הדרומית חיים בני שבט ה[[למבה]] אשר מאמינים כי הם צאצאים לסוחרים יהודיים אשר נדדו לאפריקה מתימן והתפרשו ברחבי היבשת. בני הלמבה טוענים כי אבותיהם היהודיים היו אלו שבנו את העיר זימבבואה מאבן.


==הגירה יהודית לרודזיה במאות ה-19-20==
==הגירה יהודית לרודזיה במאות ה-19-20==
במהלך [[המאה ה-19]] בעיצומה של התקופה הקולוניאליסטית, הגיעו [[יהודים|היהודים]] ל[[קולוניה]] ה[[האימפריה הבריטית|בריטית]] [[רודזיה תחת שלטון חברת דרום אפריקה הבריטית|רודזיה]] (כיום רפובליקת [[זימבבואה]]) יחדיו עם המתיישבים מ[[אירופה]]. מאז ש[[בריטניה]] החליטה להעניק עצמאות למושבה הבריטית, במטרה להקים מדינה עצמאית שתקרא זימבבואה, החלה תנועת עבירה המונית של התושבים ה[[אירופה|אירופאיים]] שהיו בה למדינות אחרות. יחדיו עמם יצאו רוב היהודים.
במהלך [[המאה ה-19]] בעיצומה של התקופה הקולוניאליסטית, הגיעו [[יהודים|היהודים]] ל[[קולוניה]] ה[[האימפריה הבריטית|בריטית]] [[רודזיה תחת שלטון חברת דרום אפריקה הבריטית|רודזיה]] (כיום רפובליקת [[זימבבואה]]) יחדיו עם המתיישבים מ[[אירופה]]. מאז ש[[בריטניה]] החליטה להעניק עצמאות למושבה הבריטית, במטרה להקים מדינה עצמאית שתקרא זימבבואה, החלה תנועת עבירה המונית של התושבים ה[[אירופה|אירופאיים]] שהיו בה למדינות אחרות. יחדיו עמם יצאו רוב היהודים.
===תולדות הקהילה===
===תולדות הקהילה===
ההתיישבות היהודית ברודזיה החלה עוד בסוף [[המאה ה-19]] וראשית [[המאה ה-20]]. בשנת [[1894]] החלו להגיע ראשוני היהודים מ[[בריטניה]] ומ[[ליטא]]. בית הכנסת הראשון ב[[סולסברי (זימבבואה)|סולסברי]] (כיום הארארה) נוסד ב-[[1895]]. בין השנים [[1900]] ל-[[1903]] לערך היה ר' ירחמיאל שטינברג איש ארץ ישראל שירד לבדו כדי לפרנס אשתו וילדיו - הדמות הדתית המשמעותית בקרב יהודי המקום בהיותו אדם דתי וירא שמים, מה עוד שהבריטים ראו בו איש הגון כיוון שלא לקח לעצמו מאום מה[[מאפייה]] בה עבד אשר שירתה את הבורים [[מלחמת הבורים|שהפסידו במלחמה לבריטים]]. לאחר תקופה זו שב לארץ ישראל ונודע בכינויו "הצדיק ממוצא". בשנת [[1911]] נבנה בית כנסת מפואר ב[[בולאוואיו|בולוואיו]]. בשנת [[1920]] היגרו [[יהדות רודוס|יהודים יוצאי ספרד מהאי רודוס]] למושבה הבריטית לשעבר, ובשנת [[1931]] יסדו בבירה בית כנסת [[נוסח הספרדים|ספרדי]]. בשנת [[1930]] הגיעו יהודים מ[[גרמניה]]. אל הקהילה הצטרפו מעט יהודים לאחר [[השואה]]. היהודים שהתיישבו בסולסברי ובבולאביו ייסדו תנועות נוער ציוניות ואף הוקם בית ספר יהודי בשם '''שרון''' בבירה ובית ספר בשם '''כרמל''' בבולוואיו.
ההתיישבות היהודית ברודזיה החלה עוד בסוף [[המאה ה-19]] וראשית [[המאה ה-20]]. בשנת [[1894]] החלו להגיע ראשוני היהודים מ[[בריטניה]] ומ[[ליטא]]. בית הכנסת הראשון ב[[סולסברי (זימבבואה)|סולסברי]] (כיום הארארה) נוסד ב-[[1895]]. בין השנים [[1900]] ל-[[1903]] לערך היה ר' ירחמיאל שטינברג איש ארץ ישראל שירד לבדו כדי לפרנס אשתו וילדיו - הדמות הדתית המשמעותית בקרב יהודי המקום בהיותו אדם דתי וירא שמים, מה עוד שהבריטים ראו בו איש הגון כיוון שלא לקח לעצמו מאום מה[[מאפייה]] בה עבד אשר שירתה את הבורים [[מלחמת הבורים|שהפסידו במלחמה לבריטים]]. לאחר תקופה זו שב לארץ ישראל ונודע בכינויו "הצדיק ממוצא". בשנת [[1911]] נבנה בית כנסת מפואר ב[[בולאוואיו|בולוואיו]]. בשנת [[1920]] היגרו [[יהדות רודוס|יהודים יוצאי ספרד מהאי רודוס]] למושבה הבריטית לשעבר, ובשנת [[1931]] יסדו בבירה בית כנסת [[נוסח הספרדים|ספרדי]]. בשנת [[1930]] הגיעו יהודים מ[[גרמניה]]. אל הקהילה הצטרפו מעט יהודים לאחר [[השואה]]. היהודים שהתיישבו בסולסברי ובבולאביו ייסדו [[תנועת נוער|תנועות נוער]] [[ציונות|ציוניות]] ואף הוקם בית ספר יהודי בשם '''שרון''' בבירה ובית ספר בשם '''כרמל''' בבולוואיו.


[[הקהילה היהודית]] ברודזיה הייתה ייחודית בניסיונותיה להקים [[חווה חקלאית|חוות חקלאיות]] המבוססות על [[עבודה עברית]]. בנוסף עסקו המתיישבים בענף ה[[יהלום|יהלומים]] וה[[תעשייה]].
[[הקהילה היהודית]] ברודזיה הייתה ייחודית בניסיונותיה להקים [[חווה חקלאית|חוות חקלאיות]] המבוססות על [[עבודה עברית]]. בנוסף עסקו המתיישבים בענף ה[[יהלום|יהלומים]] וה[[תעשייה]].


עם תחילת המאבק השחור וההידרדרות במצב הביטחוני ב[[שנות ה-70 של המאה ה-20|שנות השבעים]], עזבו מירב היהודים את המדינה. קצב ההגירה היהודית הלך וגדל והגיע לשיאו ב-[[1961]]. רבים עזבו את המדינה בשנת [[1979]] סמוך להקמת רפובליקת זימבבואה. רוב היהודים שעזבו התיישבו ב[[דרום אפריקה]] הסמוכה ואחרים ב[[ישראל]], [[אוסטרליה]] ו[[בריטניה]].
עם תחילת המאבק השחור וההידרדרות במצב הביטחוני ב[[שנות ה-70 של המאה ה-20|שנות השבעים]], עזבו מירב היהודים את המדינה. קצב ההגירה היהודית הלך וגדל והגיע לשיאו ב-[[1961]] {{מקור}}. רבים עזבו את המדינה בשנת [[1979]] סמוך להקמת רפובליקת זימבבואה. רוב היהודים שעזבו התיישבו ב[[דרום אפריקה]] הסמוכה ואחרים ב[[ישראל]], [[אוסטרליה]] ו[[בריטניה]].


===המצב היום===
===המצב היום===
שורה 50: שורה 26:


===שליחי סוכנות===
===שליחי סוכנות===
בעבר ([[2001]]–[[2003]]) היו שליחים מטעם [[הסוכנות היהודית]] (פרוייקט "ערבים"). אך כיום השליח ל[[דרום אפריקה]] מוסיף לטפל ביהודי זימבבואה.
בעבר ([[2001]]–[[2003]]) היו שליחים מטעם [[הסוכנות היהודית]] (פרויקט "ערבים"). אך כיום השליח ל[[דרום אפריקה]] מוסיף לטפל ביהודי זימבבואה.

== ראו גם ==
== ראו גם ==
* [[יחסי זימבבואה–ישראל]]
* [[יחסי זימבבואה–ישראל]]
* [[למבה]]
* [[למבה]]
* [[עשרת השבטים]]
*[[יהודי רוסאפה]]
* [[אבאיודאיה]]
* [[יהודי האיגבו]]


== קישורים חיצוניים ==
== קישורים חיצוניים ==
* [[אליהו בירנבוים]], [http://www.daat.ac.il/he-il/kehilot/yehudi-olami/zimbabwe.htm בית אבות לבן באפריקה], [[מקור ראשון]] - מוסף שבת, 27 יולי 2007, באתר [[דעת (אתר אינטרנט)|דעת]].
* [[אליהו בירנבוים]], [http://www.daat.ac.il/he-il/kehilot/yehudi-olami/zimbabwe.htm בית אבות לבן באפריקה], [[מקור ראשון]] - מוסף שבת, 27 יולי 2007, באתר [[דעת (אתר אינטרנט)|דעת]].
* {{nrg|[[צביקה קליין]], [[מקור ראשון]]|בצל ההפיכה: הצצה לקהילה היהודית בזימבבואה|906/264|15 בדצמבר 2017|11|2}}
* {{nrg|[[צביקה קליין]], [[מקור ראשון]]|בצל ההפיכה: הצצה לקהילה היהודית בזימבבואה|906/264|15 בדצמבר 2017|11|2}}
* {{אנו – מוזיאון העם היהודי}}


== הערות שוליים ==
== הערות שוליים ==
שורה 67: שורה 41:


{{יהדות אפריקה}}
{{יהדות אפריקה}}
[[קטגוריה:קבוצות הטוענות למוצא יהודי]]
[[קטגוריה:יהדות התפוצות לפי מדינה|זימבבואה, יהדות]]
[[קטגוריה:יהדות התפוצות לפי מדינה|זימבבואה, יהדות]]
[[קטגוריה:זימבבואה: דמוגרפיה]]
[[קטגוריה:זימבבואה: דמוגרפיה]]

גרסה אחרונה מ־07:18, 16 בספטמבר 2024

יהדות זימבבואה (לשעבר רודזיה הדרומית, רודזיה) היא קהילה יהודית ותיקה שבשיאה מנתה כ-7,000 יהודים. כיום נאמד מספר היהודים במדינה בכ-300 איש, והקהילה המאורגנת הגדולה מונה כשלושים יהודים אירופאים מבוגרים.

במהלך המאה ה-19 היגרו יהודים אירופאים אל רודזיה ולאחר מכן שבו ממנה, הגירה זו הביאה ליצירתה של קהילת היהודים האירופאית בימינו בזימבבואה, קהילה שרוב ככל חבריה בני גילאים מבוגרים.

הגירה יהודית לרודזיה במאות ה-19-20

[עריכת קוד מקור | עריכה]

במהלך המאה ה-19 בעיצומה של התקופה הקולוניאליסטית, הגיעו היהודים לקולוניה הבריטית רודזיה (כיום רפובליקת זימבבואה) יחדיו עם המתיישבים מאירופה. מאז שבריטניה החליטה להעניק עצמאות למושבה הבריטית, במטרה להקים מדינה עצמאית שתקרא זימבבואה, החלה תנועת עבירה המונית של התושבים האירופאיים שהיו בה למדינות אחרות. יחדיו עמם יצאו רוב היהודים.

תולדות הקהילה

[עריכת קוד מקור | עריכה]

ההתיישבות היהודית ברודזיה החלה עוד בסוף המאה ה-19 וראשית המאה ה-20. בשנת 1894 החלו להגיע ראשוני היהודים מבריטניה ומליטא. בית הכנסת הראשון בסולסברי (כיום הארארה) נוסד ב-1895. בין השנים 1900 ל-1903 לערך היה ר' ירחמיאל שטינברג איש ארץ ישראל שירד לבדו כדי לפרנס אשתו וילדיו - הדמות הדתית המשמעותית בקרב יהודי המקום בהיותו אדם דתי וירא שמים, מה עוד שהבריטים ראו בו איש הגון כיוון שלא לקח לעצמו מאום מהמאפייה בה עבד אשר שירתה את הבורים שהפסידו במלחמה לבריטים. לאחר תקופה זו שב לארץ ישראל ונודע בכינויו "הצדיק ממוצא". בשנת 1911 נבנה בית כנסת מפואר בבולוואיו. בשנת 1920 היגרו יהודים יוצאי ספרד מהאי רודוס למושבה הבריטית לשעבר, ובשנת 1931 יסדו בבירה בית כנסת ספרדי. בשנת 1930 הגיעו יהודים מגרמניה. אל הקהילה הצטרפו מעט יהודים לאחר השואה. היהודים שהתיישבו בסולסברי ובבולאביו ייסדו תנועות נוער ציוניות ואף הוקם בית ספר יהודי בשם שרון בבירה ובית ספר בשם כרמל בבולוואיו.

הקהילה היהודית ברודזיה הייתה ייחודית בניסיונותיה להקים חוות חקלאיות המבוססות על עבודה עברית. בנוסף עסקו המתיישבים בענף היהלומים והתעשייה.

עם תחילת המאבק השחור וההידרדרות במצב הביטחוני בשנות השבעים, עזבו מירב היהודים את המדינה. קצב ההגירה היהודית הלך וגדל והגיע לשיאו ב-1961 [דרוש מקור]. רבים עזבו את המדינה בשנת 1979 סמוך להקמת רפובליקת זימבבואה. רוב היהודים שעזבו התיישבו בדרום אפריקה הסמוכה ואחרים בישראל, אוסטרליה ובריטניה.

כיום חיים בזימבבואה כ-300 יהודים, כמאה בהארארה, לשעבר סולסברי, שהיא עיר הבירה של זימבבואה, וכ-150 בבולוואיו (Bulawayo). ובודדים גרים ב"קווה קווה"(אנ') (KweKwe), "גרו" (Gweru)(אנ') ו"קדומה" (Kadom)(אנ').[1] רוב היהודים הגרים היום במדינה הם כאמור מבוגרים.

המוסד המרכזי של הקהילה בהארארה הוא בית אבות, אשר בו מתגוררים כ-30 יהודים. בימי חול בית האבות הוא גם בית הכנסת ומתקיימים בו תפילות שלוש פעמים ביום עם רב המקום. בשבת מתקיימת התפילה בבניין הקהילה.

הסתגלות בתי הספר

[עריכת קוד מקור | עריכה]

בית הספר היהודי "כרמל", אשר נוסד עבור ילדים יהודים, מונה 200 תלמידים, מתוכם רק 5 יהודים. ההורים הלא-יהודים מבקשים לבניהם מוסד חינוכי בעל רמה ומוצאים את בית הספר היהודי מתאים לכך. הלימודים מתחילים במסדר בוקר שבו כל הילדים אומרים מודה אני. ביום שישי נערכת קבלת שבת ומסיימים את הטקס בשירת התקווה. את הקידוש עורך ילד יהודי אך את ברכת המזון אומר תלמיד לא יהודי. אין לימודים בבית הספר בימי שבת וחגי מועד.

הרב אליהו בירנבוים, ראש תוכנית "עמיאל", השולחת רבנים לקהילות יהודיות ברחבי העולם והמבקר בעיקר בקהילות בהן מספר היהודים אינו רב, מציין כי בקהילות נוספות בעולם קיים מצב דומה: בבית ספר על שם אלברט איינשטיין בקיטו (אקוודור), בבית הספר היהודי בלה פס (בוליביה), בבית ספר בפורט אליזבת (דרום אפריקה) ועוד[1] .

שריפת בית הכנסת

[עריכת קוד מקור | עריכה]

בערב יום כיפור ה'תשס"ג (2002) הוצת בית הכנסת הגדול של קהילת בולאוויו אשר הכיל 1,500 מקומות. בית הכנסת שהיה גאוות הקהילה נשרף כולו, אך ספרי התורה ניצלו. לאור הסיכוי הקלוש כי תוקם מחדש קהילה גדולה בעיר, הוחלט למכור את המבנה לכנסייה. הכנסייה הסכימה כי המקווה שבמבנה שבחצר יישאר לשימוש הבלעדי של היהודים.[1] גורל דומה היה גם לבתי כנסת אחרים במדינה.

שליחי סוכנות

[עריכת קוד מקור | עריכה]

בעבר (20012003) היו שליחים מטעם הסוכנות היהודית (פרויקט "ערבים"). אך כיום השליח לדרום אפריקה מוסיף לטפל ביהודי זימבבואה.

קישורים חיצוניים

[עריכת קוד מקור | עריכה]

הערות שוליים

[עריכת קוד מקור | עריכה]
  1. ^ 1 2 3 מקור:אליהו בירנבוים