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'''无邪志国造'''（むざしのくにのみやつこ、むざしこくぞう）は、のちに[[武蔵国]]東部となる地域（'''[[#支配領域|无邪志国]]'''）を支配した[[国造]]である。
'''无邪志国造'''（むざしのくにのみやつこ、むざしこくぞう）は、のちに[[武蔵国]]東部となる地域（'''[[#支配領域|无邪志国]]'''）を支配した[[国造]]である。


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『[[先代旧事本紀]]』の「[[国造本紀]]」において无邪志国造条の次に'''[[胸刺国造]]'''条があるが、この2国造は同一のものであるとする説と別であるとする説がある{{efn|篠川賢は、「国造本紀」の胸刺国造条・无邪志国造条の内容がそれぞれ独自であることから、これらは本来は一国造であったのが、[[大宝 (日本)|大宝]]2年（[[702年]]）に定められた国造氏であるとした<ref>篠川賢『国造-大和王権と地方豪族』（中央公論新書、2021年）</ref>。}}。


== 概要 ==
== 概要 ==

2024年1月10日 (水) 03:29時点における版

→「武蔵国造の乱 § 武蔵国造」も参照
无邪志国造
本姓 武蔵氏のち笠原氏のち丈部氏
家祖 兄多毛比命
種別 神別（天孫）
主な根拠地 无邪志国
（のちの武蔵国（秩父除く））
著名な人物 #人物を参照
支流、分家 （#一族記載以外の氏族を記載）
菊麻国造
相武国造
上海上国造
下海上国造
千葉国造
大島国造
伯岐国造
矢田部氏
刑部氏
凡例 / Category:日本の氏族

无邪志国造（むざしのくにのみやつこ、むざしこくぞう）は、のちに武蔵国東部となる地域（无邪志国）を支配した国造である。

『先代旧事本紀』の「国造本紀」において无邪志国造条の次に胸刺国造条があるが、この2国造は同一のものであるとする説と別であるとする説がある[注釈 1]。

概要

表記

祖先

氏族

无邪志氏（むさしうじ、姓は直）で、出雲臣と同系であり、同族に相武国造、上海上国造、下海上国造、新治国造等がいる。『日本後紀』弘仁二年九月条に出羽国人の无邪志直膳大伴部廣勝の名が見える。

一族

以下に記載する氏族などが一族である。

本拠

支配領域

无邪志国造の支配領域は当時无邪志国と呼ばれていた地域である。无邪志国はのちの令制国の武蔵国にあたる[5]。ただし、秩父（知々夫国造の支配する知々夫国だった）を除いた範囲をさすとする説もある。現在の埼玉県と東京都の境界周辺、荒川流域にある[6]北足立郡・入間郡・旧大宮市[5]に当たる。

地名の起源については、武蔵国#「武蔵」の国名を参照。

无邪志国は知々夫国造の支配した知々夫国と合わさって7世紀に令制国の武蔵国となった。当初武蔵国は東山道に所属していたが、771年に東海道に移管された。

氏神

関連神社

墓

人物

子孫

赤麻呂者。擅於己所造寺。而隨恣心借用寺物。未報納之死亡焉。爲償此物故受牛身者也。
（赤麻呂は自らが造った寺（多磨寺か）の物を借用し、それをまだ返さないうちに死んだ。この物を償うために牛の身を受けたものである。）
と書かれていたという。
  • 大伴直牛麻呂（おおとも の あたい うしまろ、生没年不詳）
    武蔵国加美郡武川郷の戸主。戸口には「大伴直荒当」の名前も見える。正倉院庸布墨書銘に「天平勝宝五年十一月、武蔵国加美郡武川郷戸主大伴直牛麻呂、戸口大伴直荒当が庸布を貢納す」とある[17]。
  • 大伴直宮足（おおとも の あたい みやたり、生没年不詳）
    →詳細は「大伴宮足」を参照
  • 大伴部直赤男（おおともべ の あたい あかお、生没年不詳）
    神護景雲3年（769年）に、西大寺に、布1500段、稲74000束、墾田40町、林60町という莫大な資産を献納した。
  • 刑部直国当（おさかべ の あたい くにまさ、生没年不詳）
    橘樹郡橘郷の人。天平勝宝8歳（755年）調庸布墨書に名前が見える[16]。
  • 若田部直金行（わたかべ の あたい かねゆき、生没年不詳）
    豊島郡荒墓郷の人。武蔵国分寺瓦に名前が刻まれている[18]。
  • 入間広成（いるま の ひろなり、生没年不詳）
    奈良時代から平安時代にかけての官人。『続日本紀』神護景雲2年7月11日条に初めて名前が見える。入間郡の人物で、物部直姓から入間宿禰姓に改姓した。授刀舎人。物部兄麻呂に始まる氏族。
  • 大真山継（おおま の やまつぐ、生没年不詳、丈部直山継か）
    『日本霊異記』によれば、多摩郡小河（小川）郷（現あきる野市）の人間で、天平宝字8年（764年）の藤原仲麻呂の乱で藤原仲麻呂に与したため、乱ののちに処刑されそうになったものの、観音仏の力によって信濃国への流刑に減刑となり、最終的に罪を許されて武蔵国に帰国し、多摩郡少領になったという。「大真」という氏は存在しない上、多摩郡司（少領）となってることから、「大真」とは「丈直（丈部直）」の誤写で、武蔵国造の末裔・丈部直不破麻呂の同族であるとする説がある[16]。
  • 檜前舎人直由加麻呂（ひのくまとねり の あたい ゆかまろ、生没年不詳）
    加美郡の人で散位正七位上勳七等。承和7年（840年）12月に、由加麻呂ら男女10人が、土師氏と同祖関係であることをもって左京六条に貫付されている。
  • 刑部直道継（おさかべ の あたい みちつぐ、生没年不詳）
    『続日本後紀』承和13年5月壬寅条に見える。多摩郡狛江郷の戸主[16]。
  • 武蔵武芝（むさし の たけしば、生没年不詳（天慶2年（939年）以降消息不明））
    平安時代中期の豪族・官人。足立郡の郡司と武蔵国衙の判官代（在庁官人の職名の一つ）を兼ねていた。武蔵国司（権守[注 5]）・興世王と同介[注 6]・源経基の収奪に抵抗し、平将門に調停を依頼した。

系譜

氷川神社には武蔵国造・武蔵氏についての系図が伝わっているが、その系図の信憑性は問題があり信用ができない[19]。

国造の本貫地や継承についての考証

『先代旧事本紀』「国造本紀」によれば、无邪志国造の祖は兄多毛比命であるが、彼が実在するのか本貫地は何処なのかは不明である。しかし、大型古墳の動態から見れば、南武蔵か比企が有力な候補地となる。

その後、无邪志国造が葬られていると考えられる埼玉古墳群の先代に当たる本貫地について、増田一郎は比企に（雷電山古墳を乎獲居臣の祖父・半弖比の墓に）比定しており、金井塚良一も野本将軍塚古墳が埼玉古墳群の故地であると推察している。それに対して中村倉司は、荒川の左岸地域にある、熊谷市の女塚古墳、横塚山古墳、鎧塚古墳、行田市のとやま古墳、大日塚古墳、大稲荷1号墳、鴻巣市の新屋敷60号墳や大里郡・児玉郡などを埼玉古墳群の故地であるとしている[20]。

稲荷山古墳主の国造就任の経緯は不明であるが、その後は埼玉古墳群の盟主墳が国造職を世襲したことが定説化している。そのため、稲荷山古墳出土鉄剣製作の約60年後の丸墓山古墳当時の国造は笠原直であったと考えられる。笠原直家の初代武蔵国造は稲荷山古墳の主（乎獲居臣の父である加差披余か）であり、2代は二子山古墳の主であると考えられる。そして、3代目をめぐる時期には、稲荷山古墳の主の近親者も財力を蓄え勢力を有するようになった。こうして笠原使主と小杵の争乱（武蔵国造の乱）が勃発した。この時期、埼玉古墳群では盟主墳が継続して築造されている。つまり、この争乱に勝利した使主の墓は、本家を継承した人物であり、それは丸墓山古墳ということになる。その後、古墳の建物時期から、盟主墳である将軍山古墳の主と鉄砲山古墳の主が国造職を歴任したと考えられる[20]。

中村倉司は、6世紀末には、傍系家の埼玉古墳群周辺の真名板高山古墳（栢山天王山塚古墳）、小見真観寺古墳、八幡山古墳の各古墳の主などに国造職が継がれていったとしている。『聖徳太子伝暦』によれば、聖徳太子の舎人となって功を上げたことで、633年に物部兄麻呂が武蔵国造に就任しており、兄麻呂の墓は八幡山古墳の被葬者とする説がある。事実だとすれば、争乱後100年を経ても埼玉古墳群の家系は国造職を世襲していることが想像される[20]。

奈良時代後期の武蔵国造の末裔であり、足立郡の人物である丈部不破麻呂に至る時点でも武蔵国造家は同族が世襲している[20]。

小杵とその一族について

埼玉古墳群は笠原使主一族の古墳群であるのに対して、小杵の墓については、丸墓山古墳（この場合笠原使主の一族と同じ場所に古墳を建造したことになる）、南武蔵、比企郡、児玉郡、大里郡など様々な説がある[20]。

笠原直氏と同族である小杵は、埼玉古墳群成立（稲荷山古墳）以降に分家した可能性があり、もし稲荷山古墳→二子山古墳→丸墓山古墳の系譜がそれぞれ親子関係にあるとすれば、小杵は稲荷山古墳の主の2代後、二子山古墳主の次代の人物となる。丸墓山古墳の主と考えられる使主と同世代の小杵にとって、稲荷山古墳の主は祖父、二子山古墳の主は親か伯父ということになり、使主とは従兄弟か再従兄弟の関係になる[20]。

小杵が本宗家から分家した先は、笠原直氏と同族であることから埼玉古墳群周辺であると考えられる。磐井の乱の結末と同様に、誅殺された小杵の一族が没落していないとすれば、それに見合う盟主墳を有するのは、大里甲山古墳のみとなる。ここは「横渟屯倉」の比定地にも近接している。大里甲山古墳の付近には、小杵の死後もとうかん山古墳が築造されるなどしており、一族が没落していないと見ることができる。しかし、若松良一は、甲山古墳を小杵の墳墓に補する説を否定している[20]。

なお、小杵の分家を1代前（二子山古墳の段階）と考えると、甲山古墳に先行する古墳が存在す る可能性がある。その候補は、当古墳と近い位置にあり、前方後円墳であったと思われる楓山古墳と東山古墳である。但し両古墳とも今は消滅しており、その真偽を検証することはできない。前者は、『埼玉縣史』に「楓山古墳よりは銅鏡・石製鏡・勾玉・石小刀・鈴環・須恵壺・土製鈴・埴輪馬等を出し」と紹介されている。塩野博は、出土遺物（鏡・石製模造品・環鈴）から5世紀末から6世紀前半代、金井塚良一は6世紀前半に比定している。東山古墳については全く不明である[20]。

脚注

[脚注の使い方]

注釈

  1. ^ リンクは大國魂神社のサイト内。
  2. ^ 一宮を参照。
  3. ^ 『日本書紀』に記述される在位を機械的に西暦に置き換えたもの。
  4. ^ 四等官を参照。
  5. ^ 国司の守（国司の長官（四等官を参照））の権官。
  6. ^ 国司の次官（四等官も参照）。
  1. ^ 篠川賢は、「国造本紀」の胸刺国造条・无邪志国造条の内容がそれぞれ独自であることから、これらは本来は一国造であったのが、大宝2年（702年）に定められた国造氏であるとした[1]。

出典

  1. ^ 篠川賢『国造-大和王権と地方豪族』（中央公論新書、2021年）
  2. ^ 『国史大系. 第7巻』
  3. ^ 『新訂増補國史大系 第7巻』
  4. ^ 武蔵国（平凡社 埼玉県） & 2004年.
  5. ^ a b 『日本歴史地図　原始・古代編　下』。
  6. ^ a b 无邪志国造 （ 武蔵 ） - 日本辞典（2018年3月1日 午前8時24分（JST）閲覧）
  7. ^ 由緒・歴史 - 大國魂神社（東京・府中）（2018年3月2日午前0時（夜）41分（JST）閲覧）
  8. ^ 東京府 (編)「大國魂神社」『東京府西多摩郡南多摩郡北多摩郡名所旧蹟及物産志』東京府、1912年、pp. 92f頁。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/946884/117。 
  9. ^ a b c d 坪宮 - 大國魂神社（2018年2月1日午後3時28分（JST）閲覧）
  10. ^ a b c d 氷川神社について - 武蔵一宮　氷川神社（2018年7月2日午前10時54分（JST）閲覧）
  11. ^ a b 『角川日本地名大辞典 11 埼玉県』。
  12. ^ 宝賀寿男「第三部 畿内・東国に展開した初期分岐の支族　二 武蔵国造と東国の諸国造族」『古代氏族の研究⑯　出雲氏・土師氏 原出雲王国の盛衰』青垣出版、2020年。
  13. ^ 『中野区史. 上巻』。
  14. ^ 酒井清治「埼玉県寺谷廃寺から勝呂廃寺への変遷―素弁軒丸瓦から棒状子葉軒丸瓦へ―」（『駒沢史学』82号、2014年3月）
  15. ^ 「川越市立博物館だより　第75号[1]
  16. ^ a b c d 多摩市史編集委員会編『多摩市史』（多摩市、1997年）
  17. ^ 太田亮『姓氏家系大辞典』（角川書店、1934年）
  18. ^ 奥野中彦「大川清先生の古稀をお祝い申上げる」（『国士舘史学』3号、1995年）[2]
  19. ^ 北本市教育委員会『北本市史 通史編』「古代・中世　第3章 武士団の成立 第2節 平将門の乱と武蔵武芝[3]」（北本市教育委員会、1994年）
  20. ^ a b c d e f g h 中村倉司「埼玉丸慕山古墳と大里甲山古墳 ー武蔵国造家内紛と大型円墳一[4]」

参考文献

関連項目

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