Nilo do Sinai

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São Nilo do Sinai
Nilo do Sinai São Nilo
Presbítero e Confessor
Morte	ca. 430
Veneração por	Igreja Católica, Igreja Ortodoxa e Igreja Apostólica Armênia
Festa litúrgica	12 de novembro
Portal dos Santos

Parte de uma série sobre
Cristianismo místico
Padres do Deserto Paulo de Tebas Antônio, o Grande Arsênio, o Grande Abade Poemen Abade Macário do Egito Abade Moisés, o Negro Atanásio de Alexandria João Crisóstomo Santo Hilarião João Cassiano Teodoreto Evágrio do Ponto Nilo do Sinai Santo Onofre Pacômio Isidoro de Pelúsio São Serapião Mães do Deserto Abadessa Sinclética de Alexandria Santa Blesila Catarina de Alexandria Santa Eustóquia Macrina Maior Macrina, a Jovem Margarida de Antioquia Melânia, a Jovem Melânia, a Velha Santa Paula Pelágia, a Penitente
Séc XI e XII Bernardo de Clairvaux Guigo, o Cartucho Hildegarda de Bingen Hadewijch de Antuérpia Ricardo de São Vitor
Séc XIII e XIV Misticismo dominicano Domingos de Gusmão Misticismo alemão Meister Eckhart Johannes Tauler Henrique Suso Misticismo flamengo Beatriz de Nazaré João de Ruysbroeck Misticismo franciscano Francisco de Assis Antônio de Pádua Boaventura de Bagnoregio Jacopone da Todi Ângela de Foligno Misticismo inglês Ricardo Rolle Walter Hilton Juliana de Norwich Misticismo feminino Brígida da Suécia Catarina de Siena
Séc XV e XVI Amadeu da Silva Beatriz da Silva Catarina de Gênova Misticismo espanhol Inácio de Loyola Francisco de Osuna João de Ávila Pedro de Alcântara Teresa de Ávila João da Cruz
Séc XVII e XVIII Francisco de Sales Maria de Jesus de Ágreda Madre Maria do Lado Escola francesa de espiritualismo Pierre de Bérulle Jean-Jacques Olier Luis de Montfort Outros Veronica Giuliani Anna Catarina Emmerich
Séc XIX Catarina Labouré Melanie Calvat Maximino Giraud Bernadette Soubirous Conchita de Armida Luísa Piccarreta Maria do Divino Coração Teresa de Lisieux Gemma Galgani
Séc XX Alexandrina de Balazar Irmã Lúcia (de Fátima) Madre Eugénia Ravasio Madre Virgínia Brites da Paixão Faustina Kowalska Maria Valtorta Marta Robin Max Heindel Padre Pio de Pietrelcina Teresa Neumann Thomas Merton Vassula Ryden
Estigmatizados Amália de Jesus Flagelado Angélico Caruana Catarina de Ricci Catarina de Siena Ana Catarina Emmerich Maria de Oignies Gemma Galgani María de León Bello y Delgado São João de Deus Maria Faustina Kowalska Maria da Encarnação Teresa Neumann Padre Pio de Pietrelcina Rita de Cássia Zlatko Sudac Megan Delphia Alexander Paulo de Tarso Lúcia Brocadelli de Narni Francisco de Assis Maria Rosa Ferron Marcelino Pauper Marta Robin Zlatko Sudac Natuzza Evolo Maria Esperanza de Bianchini Maria Teresa Chiramel
Contemporaneidade Culto apocalíptico Escatologia cristã Juízo Final

Nilo do Sinai (em latim: Nilus; em grego: Νείλος; romaniz.: Neílos), também conhecido como Nilo, o Velho ou Nilo de Ancira, foi um dos muitos discípulos e fervoroso defensor de João Crisóstomo.

Vida

Ele aparece primeiro na história como um leigo, casado, com dois filhos. Nesta época, ele era um oficial na corte da Constantinopla e diz-se que era um prefeito pretoriano que, de acordo com as reformas de Diocleciano (r. 284–305) e Constantino (r. 306–337), era o mais alto funcionário nas quatro grandes divisões do Império Romano. No tempo de Nilo, esta autoridade já estava começando a decair.

Enquanto Crisóstomo foi Patriarca, antes de seu primeiro exílio (398–403), ele direcionou os estudos de Nilo para as escrituras e para a caridade. Por volta do ano 390 ou 404, Nilo abandonou sua esposa e um dos filhos, levando consigo o outro, Teódolo, para o Monte Sinai, onde se tornaram monges. Eles viveram ali até o ano de 410, quando invasores sarracenos saquearam o mosteiro onde viviam e levaram Teódolo prisioneiro. Os seus captores eventualmente acabaram vendendo-o como escravo e ele acabou nas mãos do bispo de Elusa, na Palestina. O bispo recebeu Teódolo entre os seus clérigos e o deixou como um porteiro da igreja. Enquanto isso, Nilo, que tinha abandonado o mosteiro em busca do filho, finalmente encontrou-o em Elusa. O bispo então ordenou ambos padres permitiu que voltassem para o Sinai. A mãe e o outro filho também acabaram abraçando a vida religiosa no Egito. São Nilo viveu com certeza até 430 e é incerto quanto tempo depois ele teria morrido. Alguns escritores afirmam que ele viveu até 451.

Deste mosteiro no Sinai, Nilo se tornou famoso por todo cristianismo oriental. Através de suas obras e correspondências, ele teve um importante papel na história de seu tempo. Ele era conhecido como um teólogo, estudioso da Bíblia e um escritor asceta. Por isso, começando pelo imperador, todo tipo de pessoa escrevia para pedir-lhe conselhos. Suas numerosas obras, incluindo uma quantidade de cartas, consistem de denúncias contra heresias, o paganismo, abusos da disciplina e crimes contra as regras e princípios do ascetismo. Ele alerta e ameaça pessoas em altos cargos, abades e bispos, governadores e príncipes, até mesmo o imperador, sem medo. Ele manteve uma correspondência com Gainas, um líder dos godos, tentando convertê-lo do arianismo. Ele denunciou vigorosamente as perseguições contra João Crisóstomo, tanto ao imperador Arcádio (r. 395–408) quanto aos seus cortesões.

Obras

As obras de São Nilo do Sinai foram editadas pela primeira vez por Pedro Possino (Paris, 1639). Em 1673, Suarez publicou um complemento em Roma. Suas cartas foram novamente colecionadas por Possino (Paris, 1657) e uma coleção ainda maior foi feita por Leão Alácio (Roma, 1668). Todas estas edições foram utilizadas por Migne em sua Patrologia Grega, vol. 79. Elas foram divididas por Fessler-Jungmann em quatro categorias:

1. Obras sobre os vícios e virtudes em geral: - "Peristeria" (P. G. 79, 811-968), um tratado em três partes endereçado a um monge chamado Agácio; "Sobre a oração" (peri proseuches, P. G. 79. 1165 - 1200); "Sobre os oito espíritos da maldade" (peri ton th'pneumaton tes ponerias, P. G. 79, 1145-64); "Sobre o vício versus as virtudes" (peri tes antizygous ton areton kakias, P. G. 79, 1140-44); "Sobre os vários maus pensamentos" (peri diapsoron poneron logismon, P. G. 79, 1200-1234); "Sobre a palavra do Evangelho segundo Lucas", 22:36 (P. G. 79, 1263-1280).
2. "Obras sobre a vida monástica": — Sobre o massacre dos monges no Monte Sinai, em sete partes, contando a vida do autor no Sinai, a invasão dos sarracenos e o cativeiro de seu filho (P. G. 79, 590-694); Sobre Albianos, um monge da Nítria, cuja vida era tida como exemplar (P. G. 79, 695-712); "Sobre o Ascetismo" (Logos asketikos, sobre o ideal de vida monástico, P. G. 79, 719-810); "Sobre a pobreza voluntária" (peri aktemosynes, P. G. 79, 968-1060); "Sobre a superioridade dos monges" (P. G. 79, 1061-1094); "Para Eulógio, o monge" (P. G. 79, 1093-1140).
3. "Admoestações" (Gnomai) ou "Capítulos" (kephalaia), por volta de 200 preceitos editados na forma de máximas curtas (P. G. 79, 1239-62). Estas foram provavelmente colecionadas por seus discípulos a partir de seus discursos.
4. "Cartas": — Possino publicou 355 delas, Allatius, 1061, divididas em quatro livros (P. G. 79, 81-585). Muitas não estão completas, outras se sobrepõem ou não são de fato cartas, mas sim trechos de obras de Nilo. Algumas são espúrias. Fessler-Jungmann as subdivide em classes: dogmáticas, exegéticas, moralizantes e ascéticas.

Ligações externas

• "St. Nilus" na edição de 1913 da Enciclopédia Católica (em inglês). Em domínio público.

Bibliografia

• Johann Albert Fabricius-Harles, Bibliotheca graeca, X (Hamburgo, 1790-1809), 3-17;
• Rémy Ceillier, Histoire générale des auteurs sacrés, XIII (Paris, 1729-1763), iii;
• Josef Fessler-Bernard Jungmann, Institutiones Patrologiœ, II (Innsbruck, 1896), ii, 108-128.