Просмотр кода страницы Фагир Ордубади

{{Писатель
| место рождения = [[Ордубад]]
| место смерти = [[Ордубад]], [[Нахичеванский уезд]], [[Эриванская губерния]], [[Кавказское наместничество]], [[Российская империя]]
}}
'''Гаджи-ага Фагир Ордубади''' ({{Lang-az|Hacı ağa Fəqir Ordubadi}}) — [[Азербайджанская литература|азербайджанский поэт]] [[XIX век|XIX века]], член литературного кружка ''«[[Анджумануш-шуара|Анжумани-шуара]]»''. Является отцом выдающегося азербайджанского прозаика [[Ордубади, Мамед Саид|Мамеда Саида Ордубади]]<ref name=":0">{{Cite web|lang=az|url=http://anl.az/el/latin_qrafikasi/ea/az.an.pdf |title=XIX əsr Azərbaycan şeiri antologiyası|author=Tərtib edəni: Zaman Əsgərli|website=Milli Kitabxana|date=2005|publisher="Şərq-Qərb"|archive-url=https://web.archive.org/web/20160305013616/http://www.anl.az/el/latin_qrafikasi/ea/az.an.pdf|archive-date=2016-03-05|access-date=2016-08-13}}</ref>.

== Биография ==
Гаджи-ага Фагир Ордубади родился [[9 января]] [[1836 год]]а в [[Ордубад]]е в небольшой купеческой семье. Его отец, Мухаммад, часто ездил в [[Иран]] ([[Тебриз]], [[Мераге|Марагу]], [[Шираз]] и другие города) для торговли и иногда брал с собой сына в путешествия. Поэтому места, которые он посетил, и события, свидетелем которых он стал, повлияли на мировоззрение Фагира уже с ранних лет и сыграли положительную роль в его дальнейшем развитии<ref name=":0" />.

== Творчество ==
Из исследований [[Кочарлинский, Фиридун-бек Ахмед-бек оглы|Фиридун-бека Кочарли]] известно, что Фагир Ордубади получил образование в [[Шираз|Ширазе]], где в совершенстве изучил [[Арабский язык|арабский]] и [[Персидский язык|персидский]] языки<ref name=":0" />.

[[Ордубади, Мамед Саид|Мамед Саид Ордубади]] писал о своем отце:
{{Цитата в рамке|«мой отец Гаджи-ага Фагир является внуком известного поэта Мирзы Хатема Ордубади, который добился высокого положения рядом с Шахом Аббасом. Мой отец женился на дочери садовника по имени Панах из села Уштиб Дизмарского района Южного Азербайджана . Семья, которая считается родственницей известного поэта Набати, бежала, спасаясь от «грабежа и резни местных хасанабадских ханов», и поселилась в Ордубаде. Когда он женился на девушке из этой семьи, он жил в крайней нищете. Именно поэтому он использовал прозвище «Фагир» в своих стихах».}}
В эти годы, благодаря знанию [[Арабский язык|арабского]] и [[Персидский язык|персидского]] языков, Фагир читал произведения классических восточных поэтов, писал поэмы и притчи на стихи таких поэтов, как Сади, Хафиз, [[Омар Хайям]], [[Низами Гянджеви|Низами]] и [[Физули (город)|Физули]], также Гаджи некоторые из своих стихотворений посвятил религиозной тематике. Фагир, обладавший красивой натурой и поэтическим талантом, постепенно стал взрослеть и писать стихи с социально-реалистической направленностью, но только после участия в литературном собрании [[Ордубад|Ордубада]] «[[Анджумануш-шуара|Анжумани-шуара]]». Из-за нарастания критических тенденций в его творчестве, начались сильные преследования [[Ахунд|ахундов]] и [[Мулла|мулл]], верующих и людей соблюдающих шариат, это поставило бедняков в безвыходное положение. В то же время священнослужители и богатые люди пытаются опорочить Фагира, сочиняя неприятные сатиры на поэта, служащего религиозным учениям. Гонимый и обедневший, поэт был вынужден покинуть родной [[Ордубад]] и некоторое время жить в [[Туркестан|Туркестане]] и [[Каджарский Иран|Каджарском Иране]]. В эти же годы [[Ордубад]] покинул другой участник «[[Анджумануш-шуара|Анжумани-шуара]]», видный поэт-просветитель [[Таги Сидги]] . Удаленность обоих просвещенных поэтов от [[Ордубад|Ордубада]] ослабила и раздробила литературное собрание [[Анджумануш-шуара|«Анжумани-шуара»]]. Поэтому Фагир, познакомившийся с Сиддики за границей, по его настоянию вернулся в [[Ордубад]] и продолжил свою просветительскую деятельность, а также председательствовать в парламенте. В это время поэт открыл в [[Ордубад|Ордубаде]] новую спецшколу. Наряду с религиозными науками в этой школе преподавались и светские науки. Поэт жил на скудный доход от открытой им школы. Однако такое положение длится недолго. В то время в Ордубад приехал человек по имени Молла Казим из села Яйджи в районе [[Джульфа (Азербайджан)|Джульфы]], он открыл специальную школу и стал преподавать религиозные науки. По настоянию многих родителей ученики оставили школу Гаджи-аги Фагира и перешли в религиозную школу муллы Казима. Таким образом, Фагир остаётся вынужден закрыть своё учебное заведение. Однако мулла Казим, сильно осложнивший ему жизнь, не смог уйти от сатирического пера поэта. Не в силах скрыть свой гнев и ненависть, Факир высмеивает муллу Казими следующей сатирой:<ref name=":0" />

{{Цитата|Yaycıdan mədrəsəyə bir taza zurnaçı gəlib, 
Yelləyibdir tuluğun, zurna çalan xaçı gəlib.}}

== Последние годы жизни ==
Ближе к концу своей жизни Фагир ослеп. Однако поэт, все же посещал собрания, написал свои стихи своим близким друзьям по переписке [[Таги Сидги|Сидги]], Надыму и Бикасу<ref name=":1">{{Cite web|lang=az |url=https://www.ensaz.com/az/haci-aga-feqir-ordubadi|title=Hacı ağa Fəqir Ordubadi|website=Ensaz ensiklopediya|publisher=Ensaz}}</ref>.

Даже в эти трудные и неспокойные времена его жизни, священнослужители и группа состоятельных людей преследовали Фагира и пытались опорочить его разными способами. Вскоре в результате заговора этих людей, отец и дядя поэта были арестованы по приказу комиссара и князя. Череда этих событий оказывает очень серьезное влияние на Фагира. Он жалуется в государственные органы, но безрезультатно. В итоге поэт обратился со стихом по этому поводу к [[Нахичеванский, Келбали Хан Эхсан Хан оглы|Келбали Хану]], одному из нахчыванских ханов. После его письма, благодаря вмешательству [[Нахичеванский, Келбали Хан Эхсан Хан оглы|Келбали Хана]], отец и дядя поэта были освобождены из тюрьмы. Однако позже был арестован уже брат Фагира по приказу князя. В связи с этим инцидентом Фагир еще раз обратился со стихами к [[Нахичеванский, Келбали Хан Эхсан Хан оглы|Келбали Хану]] и [[Нахичеванский, Исмаил Хан Эхсан Хан оглы|Исмаил Хану Нахичеванскому.]] Его письма показывают факт того, что поэт и его семья подвергались жесточайшим преследованиям со стороны местных царских правящих кругов, религиозных и шариатских деятелей из-за критических аспектов его творчества. Ближе к концу своей жизни поэт сильно разорился и по необходимости писал гимны богатым людям [[Ордубад|Ордубада]] и [[Нахичевань|Нахичевана]], прося у них еды и одежды. Это подтверждают стихотворные гимны, написанные разным людям в рукописном диване Фагира. Несмотря на все эти труды, поэт так и не может получить помощи от богатых людей. С одной стороны — боль бедности, а с другой стороны — отсутствие оценки его произведений, обескураживает бедняка и приводит к отчаянию и пессимизму. В результате к концу жизни поэт отошел от своих прежних романтико-лирических газелей и написал пессимистические стихи со жалобным смыслом. Измученный горем, Фагир умер в [[1886 год|1886 году]]. Друзья поэта похоронили его на Ордубадском кладбище<ref name=":1" />.

== Примечания ==
{{Примечания}}
[[Категория:Поэты Азербайджана]]
[[Категория:Умершие в 1886 году]]
[[Категория:Родившиеся в 1836 году]]
[[Категория:Азербайджанские поэты]]