Просмотр кода страницы Эвола, Юлиус

{{Философ
| имя = Джулио Чезаре Андреа Эвола
| оригинал имени = {{lang-it|Giulio Cesare Andrea Evola}}
| описание изображения = 
| имя при рождении = 
| псевдонимы = 
| дата рождения = 
| место рождения = {{МестоРождения|Рим}}, [[Королевство Италия (1861—1946)|Королевство Италия]]
| дата смерти = 
| место смерти = 
| страна = {{Флаг|Королевство Италия}} [[Королевство Италия (1861—1946)|Королевство Италия]]→<br>{{Флаг|Италия}} [[Италия|Итальянская республика]]
| язык = [[Итальянский язык|итальянский]]
| школа = [[Традиционализм#Интегральный традиционализм|интегральный традиционализм]], [[философия жизни]]<ref>{{Cite web |url=http://www.terme.ru/dictionary/182/word/yevola-evola-chezare-andrea-dzhuliaiyu-1898-1974 |title=ЭВОЛА (EVOLA) Чезаре Андреа Джулиаию (1898-1974) |access-date=2014-03-15 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305034653/http://www.terme.ru/dictionary/182/word/yevola-evola-chezare-andrea-dzhuliaiyu-1898-1974 |url-status=live }}</ref>
| направление = 
| период = 
| интересы = [[метафизика]], [[религия]], [[Политическая философия|политика]], [[Эзотеризм|эзотерика]], [[философия истории]]
| идеи = 
| предшественники = [[Генон, Рене|Рене Генон]], [[Ницше, Фридрих|Ницше]], [[Платон]], [[Гегель, Георг Вильгельм Фридрих|Гегель]], [[Юнгер, Эрнст|Эрнст Юнгер]], [[Сорель, Жорж|Сорель]], [[Достоевский, Фёдор Михайлович|Достоевский]], [[Штирнер, Макс|Макс Штирнер]], [[Вейнингер, Отто|Отто Вейнингер]], [[Вирт, Герман|Герман Вирт]], [[Кодряну, Корнелиу Зеля|Корнелиу Зеля Кодряну]]
| последователи = [[Элиаде, Мирча|Мирча Элиаде]], [[Бенуа, Ален де|Ален де Бенуа]], [[Дугин, Александр Гельевич|Александр Дугин]], [[Гейдар Джемаль]], [[Фреда, Франко|Франко Фреда]], [[Серрано, Мигель|Мигель Серрано]], [[Раути, Пино|Пино Раути]], [[Саутгейт, Трой|Трой Саутгейт]] и др.
| премии = 
| награды = 
| автограф = 
| сайт = 
}}

[[Барон]] '''Ю́лиус Э́вола''' (полное имя: '''Джулио Чезаре Андреа Эвола''', {{lang-it|Giulio Cesare Andrea Evola}}; [[19 мая]] [[1898]], [[Рим]], [[Королевство Италия (1861—1946)|Королевство Италия]] — [[11 июня]] [[1974]], [[Рим]], [[Италия]]) — [[Италия|итальянский]] [[философ]]-[[эзотерика|эзотерик]], писатель, поэт, художник, [[культуролог]] и [[политический деятель]].

Представитель [[Традиционализм#Интегральный традиционализм|интегрального традиционализма]], автор ряда работ по [[эзотеризм]]у и [[оккультизм]]у; идеолог [[неофашизм]]а<ref>«Down to the time of his death in 1974, Evola stood as the leading intellectual of neofascism and/ or the radical right in all Europe». — [[Пейн, Стэнли|Payne S. G.]] A History of Fascism, 1914—1945</ref><ref>Рафал Панковський [http://www.ji.lviv.ua/n16texts/pankovs2.htm «Батьки-відновники»: Мослі, Евола, Деґрель, Бардеш] {{Wayback|url=http://www.ji.lviv.ua/n16texts/pankovs2.htm |date=20150627151031 }}</ref><ref>[[Модржинская, Елена Дмитриевна|Модржинская Е. Д.]] Критика идеологии неофашизма. [[Мысль (московское издательство)|Мысль]], 1976. С. 100</ref><ref>Филатов М. Н., Рябов А. И. Фашизм 80-х: политический анализ современного ультраправого, крайне реакционного движения в странах Западной Европы. Алма-Ата: [[Казахстан (издательство)|Казахстан]], 1983. — 354 с.</ref>{{sfn|Goodrick-Clarke|2002}}<ref>A. James Gregor. The Search for Neofascism «Evola, as one of the few, provided the texts that became one of „the most important“ sources for the neofascism that arose out of the ruins of the Second World War».</ref>.

Работы Эволы оказали влияние на многих представителей [[Ультраправые|ультраправой]] [[Идеология|идеологии]] в [[Европа|Европе]] и других частях мира, а также вдохновили ряд [[Терроризм|террористических]] организаций, [[Свинцовые семидесятые в Италии|действовавших в Италии в 1970-х годах]]<ref>Thomas Sheehan. [http://www.nybooks.com/articles/archives/1981/jan/22/italy-terror-on-the-right/?page=2 Italy: Terror on the Right] {{Wayback|url=http://www.nybooks.com/articles/archives/1981/jan/22/italy-terror-on-the-right/?page=2 |date=20141029105737 }}. ''The New York Review of Books'', Volume 27, Number 21 & 22, January 22, 1981</ref>. Многие исследователи считают Эволу сторонником «фашистского фашизма», то есть такого [[фашизм]]а, который противопоставлен «неправильным», по мнению самого Эволы, [[итальянский фашизм|фашизму Муссолини]] и [[нацизм|нацизму Гитлера]]{{sfn|Шеховцов|2011|с=109}}.

== Биография ==

=== Ранние годы ===
Джулио Чезаре Андреа Эвола родился [[19 мая]] [[1898 год]]а в Риме в аристократической семье, которой приписывается как испанское{{sfn|Ванюшкина|2002|с=5}}{{sfn|Клейн|2012|с=64}}, так и немецкое<ref name=":0">{{Cite web|url=http://arctogaia.com/public/konsrev/dugevol.htm|title=ЮЛИУС ЭВОЛА, ЯЗЫЧЕСКИЙ ИМПЕРИАЛИСТ|author=Александр Дугин|work=|date=|publisher=arctogaia.com|access-date=2016-08-20|archive-date=2014-07-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20140714162721/http://arctogaia.com/public/konsrev/dugevol.htm|url-status=live}}</ref> происхождение. Окончил инженерный факультет [[Римский университет Ла Сапиенца|Римского университета]], но отказался от диплома, цитируя впоследствии одного из своих знакомых:
«Я делю мир на две категории: знать и людей, имеющих диплом»{{sfn|Ванюшкина|2002|с=5}}.

Участвовал в [[Первая мировая война|Первой мировой войне]] в качестве [[офицер]]а артиллерийских частей.

После войны некоторое время (до [[1923 год]]а) сотрудничал с журналом «Revue Ble». Начал заниматься [[живопись]]ю. В начале [[1920-е годы|1920-х годов]] примыкал к [[футурист]]ам и [[дадаист]]ам, имел дружеские отношения с поэтами [[Тристан Тцара|Тристаном Тцарой]], [[Папини, Джованни|Джованни Папини]] и [[Маринетти, Филиппо Томмазо|Филиппо Маринетти]]. Эвола выпустил несколько сборников стихов в авангардистском стиле, выставлял собственные [[абстракционизм|абстрактные]] полотна в Риме, Берлине и Париже (одна из его работ в настоящий момент выставлена в [[Национальная галерея современного искусства (Рим)|Национальной галерее современного искусства]] в Риме){{sfn|Клейн|2012|с=64}}{{sfn|Стефанов|2010}}{{sfn|Юдин|2014|с=113}}.

Разочаровавшись в идеях [[дадаизм]]а, Эвола ощутил утрату уверенности в выбранном направлении. Он более не обольщался способностью [[дадаизм]]а повлиять на устройство современного мира. Это погрузило его в весьма мрачное состояние и желание закончить жизнь, однако знакомство с [[буддизм|буддийскими]] текстами 
привело его к полному переосмыслению. Тогда же он поменял своё имя на Юлиус{{sfn|Клейн|2012|с=64}}.

В это же время он познакомился с [[Библиография Рене Генона|работами]] [[Генон, Рене|Рене Генона]] и начал печататься в журнале «Фашистская критика», который издавался [[Боттаи, Джузеппе|Джузеппе Боттаи]] — одним из теоретиков [[корпоративизм]]а и будущим министром образования в фашистском правительстве. Именно там впервые будет опубликован «[[Языческий империализм]]», подвергшийся критике католических кругов.

=== Зрелость, период фашизма ===
В 1924—1925 годах Эвола активно публикуется в римских журналах «Атанор» ({{lang-it|Atanor}}) и «Огонь» ({{lang-it|Ignis}}), издаваемых оккультистом Артуро Регини{{sfn|Goodrick-Clarke|2002}}.

Эвола пробовал издавать и свой собственный журнал «Башня» («La Torre»), который, однако, был закрыт после десятого выпуска. В статье, опубликованной в первом номере, философ заявлял, что журнал намерен «отстаивать принципы, которые для нас остаются совершенно такими же, независимо от того, находим ли мы их в [[Фашизм|фашистском]] строе или в [[Коммунизм|коммунистическом]], [[Анархизм|анархическом]] или [[Демократия|демократическом]]. Сами по себе эти принципы превышают политический уровень, однако применительно к нему они требуют качественной дифференциации, то есть утверждения идей [[Иерархия|иерархии]], [[авторитет]]а и [[Империя|империи]] в самом широком смысле».

С [[1934 год]]а по [[1943 год]] ведет постоянную рубрику («Философская диорама») в журнале «Фашистский строй», издателем которого был один из сподвижников Муссолини, член Большого фашистского совета [[Фариначчи, Роберто|Роберто Фариначчи]].

В [[1938 год]]у во время поездки в [[Румыния|Румынию]] познакомился с лидером «[[Железная гвардия|Железной Гвардии]]» [[Кодряну, Корнелиу Зеля|Корнелиу Зеля Кодряну]]. Согласно многочисленным свидетельствам, эта поездка произвела неизгладимое впечатление на барона, который был восхищен как организацией «Легиона» (второе название организации), так и личностью «Капитана», как легионеры называли Кодряну<ref>{{Cite web|url=http://www.nb-info.ru/revolt/evola4.htm|title=ЮЛИУС ЭВОЛА, РАДИКАЛЬНЫЙ РЕАКЦИОНЕР И МЕТАФИЗИК, ЗАНИМАЮЩИЙСЯ ПОЛИТИКОЙ|author=Ален де Бенуа|work=|quote=Известно, что Эвола говорил о своем почти безграничном восхищении Корнелиу Кодряну, лидером этого движения, вплоть до того, что видел в нем «тот самый арийско-римский архетип»|date=|publisher=www.nb-info.ru|access-date=2016-08-20|archive-date=2019-08-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20190816223328/http://www.nb-info.ru/revolt/evola4.htm|url-status=dead}}</ref>. Как следствие, многие идеи румынского философа нашли отражение в работах Эволы, видевшего в «Капитане» искомый ''«арийско-романский архетип»''<ref>{{Cite web|url=http://politonomia.org.ua/page/moia-zustrich-z-kodrianu-89.html|title=Моя зустріч з Кодряну|author=Юліус Евола|work=Політономія|quote=Кодряну складав враження навіть своїм фізичним виглядом. Високий, добре складений, він втілював у собі «арійско-романский» тип|date=2003-07-18|publisher=politonomia.org.ua|access-date=2016-08-20}}</ref>. Один из последователей Эволы, Эрнесто Мила, даже отмечал в своей статье «Юлиус Эвола — последний гибелин»<ref>{{Статья|автор=Эрнесто Мила|заглавие=Юлиус Эвола - последний гибелин|ссылка=|язык=русский (перевод с испанского)|издание=Европеец|тип=журнал|место=Москва|издательство=|год=2007|месяц=|число=|том=|выпуск=|номер=11|страницы=112|issn=|Переводчик=Артур Льянос}}</ref>, что{{начало цитаты}}Более всего привлекала Эволу румынская Железная Гвардия и её лидер Корнелиу Зеля Кодряну. В Кодряну Эвола видел мистического вождя, способного установить высшую духовную связь с рядовыми активистами. Организация этого патриотического движения больше походила на рыцарский орден, чем на политическую партию. Верность Кодряну вековым румынским традициям и его духовно-расовое мировоззрение превращали его в идеальное воплощение Вождя, ведущего за собой «элиту» через развалины современного мира.{{конец цитаты}}

=== Послевоенный период ===
Конец [[Вторая мировая война|войны]] Эвола встретил за разбором масонских архивов в [[Вена|Вене]], где попал под бомбардировку, и, вследствие травмы позвоночника, получил паралич нижних конечностей<ref name=":0" />.

В апреле 1951 года Эвола был арестован по делу «Фасций революционного действия» и «Союза революционного действия» (данные организации основывали свои теоретические построения на идеях Эволы) по обвинению в сотрудничестве с фашистским режимом и вдохновении неофашистских организаций, но после громкого процесса был оправдан и отпущен на свободу 29 декабря 1951 года. В защитительной речи на процессе он отстаивал, что его идеологическим мировоззрением является не фашизм, а традиционализм{{sfn|Клейн|2012|с=65}}{{sfn|Стефанов|2010}}{{sfn|Юдин|2014|с=114}}.

В 50-60-е годы продолжает писать. В частности, большой процент от своих работ он посвящает разбору истории [[фашизм]]а и [[Национал-социализм|нацизма]]. Резко критикует современное ему общество и считает, что поражение [[Страны «оси» и их союзники|стран Оси]] не означает также поражение традиционализма.

Умер философ [[11 июня]] [[1974 год]]а за своим рабочим столом, у окна с видом на [[Яникул]]. Согласно завещанию, его тело было кремировано, а прах захоронен в леднике на одной из вершин [[Монте-Роза]].

== Философские и политические взгляды ==

=== Эзотеризм ===
В 1920-е годы Эвола начал знакомиться с различными эзотерическими текстами. Постепенно он сам освоил основы оккультизма, алхимии, теории магии. Также интересовался восточными эзотерическими практиками, в частности, [[буддизм]]ом [[Ваджраяна|Ваджраянского]] ответвления, йогой и тантризмом.

Эвола проповедовал идеи [[элитаризм]]а и антимодернизма, опирающиеся на «арионордическую традицию». По его мнению, мужской аристократический принцип противостоит женскому принципу демократии. Он написал несколько книг по мистике [[Грааль|Грааля]] и древним традициям<ref>Николас Гудрик-Кларк. Оккультные корни нацизма</ref>.

=== Политика ===
Юлиус Эвола выступил резким критиком [[демократия|демократии]] и просвещенческого [[эгалитаризм]]а, считая идеи [[Свобода, равенство, братство|свободы, равенства и братства]], утвержденные [[Великая Французская революция|Французской революцией]], разрушительными<ref>Ю. Эвола. Люди и руины</ref>, и отстаивая [[Ценность|ценности]] [[касты|кастового]] общества<ref>{{Cite web |url=http://politosophia.org/page/egalitaryzm-yak-znak-postmodernu-u-filosofii-integralnoho-tradytsionalizmu.html |title=Вишинський С. Егалітаризм як знак постмодерну у філософії інтегрального традиціоналізму / Святослав Вишинський // Наукові записки. Серія «Філософія». — 2011. — Вип. 9. — С. 252—260. |access-date=2012-03-02 |archive-date=2012-03-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120306135534/http://politosophia.org/page/egalitaryzm-yak-znak-postmodernu-u-filosofii-integralnoho-tradytsionalizmu.html |url-status=live }}</ref>. После [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] выдвинул концепцию аполитейи (отвлеченности от политики), совпадающую с идеями позднего [[Юнгер, Эрнст|Эрнста Юнгера]] (1895—1998). Причиной было то, что «подлинное, иерархическое и органичное государство» лежит в руинах и «сегодня не существует ни одной партии или движения, к которым можно было бы безоговорочно примкнуть и за которые стоило бы сражаться с полной убежденностью, как за движение, отстаивающее высшую идею»<ref>Антон Шеховцов Аполитеическая музыка: неофолк, мартиал-индастриал и «метаполитический фашизм»</ref>.

Эвола никогда не был членом фашистской партии<ref>A. James Gregor. [https://books.google.ru/books?id=1XyJDwyYv0AC&pg=PA88&dq=evola+never+member&hl=en&sa=X&ei=pl-OVafxEMuasAHCup7wBQ&redir_esc=y#v=onepage&q=never%20member&f=false The Search for Neofascism: The Use and Abuse of Social Science]. Cambridge University Press, 2006. P. 88.</ref>. По мнению [[Дугин, Александр Гельевич|А. Г. Дугина]], его отношение к идеологии фашизма было сложным и со временем менялось<ref>[http://www.arcto.ru/article/22 ЮЛИУС ЭВОЛА, ЯЗЫЧЕСКИЙ ИМПЕРИАЛИСТ] {{Wayback|url=http://www.arcto.ru/article/22 |date=20141029081956 }}, [[Дугин, Александр Гельевич|А. Г. Дугин]], 1994</ref>.

Однако многие исследователи считают Эволу сторонником «фашистского фашизма» (то есть противопоставленного неправильным, как считал Эвола, [[фашизм]]у [[Муссолини, Бенито|Муссолини]] и [[Национал-социализм|нацизму]] [[Гитлер, Адольф|Гитлера]]<ref>{{Cite web |url=http://ecsocman.hse.ru/data/2011/10/14/1267236091/10_AS_rev.pdf |title=Антон Шеховцов. Roger Griffin, Werner Loh, and Andreas Umland, eds. Fascism Past and Present, West and East: An International Debate on Concepts and Cases in the Comparative Study of the Extreme Right. Stuttgart |access-date=2014-10-29 |archive-date=2020-10-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201029044503/http://ecsocman.hse.ru/data/2011/10/14/1267236091/10_AS_rev.pdf |url-status=live }}</ref>).

=== Расизм ===
Эвола написал несколько книг, посвящённых вопросам [[Раса|расы]]. Он разделял биологическое и духовное понимание расы и выделял «расу тела», «расу души» (тип характера, образ жизни и эмоциональное отношение к окружающей среде и обществу) и «расу духа» (разновидность религиозного переживания и отношения к традиционным ценностям). Однако в целом Эвола симпатизировал [[Расовая теория|расовой теории]] и заявлял, что «[[расизм]] — это движущая сила [[национализм]]а»<ref>[http://new.philos.msu.ru/uploads/media/18_Skvorcov_A.A._Moral_i_rasovaja_teorija.pdf Скворцов А. А. Мораль и расовая теория] {{Wayback|url=http://new.philos.msu.ru/uploads/media/18_Skvorcov_A.A._Moral_i_rasovaja_teorija.pdf |date=20141031100255 }} // Аспекты: Сборник статей по философским проблемам истории и современности. Выпуск II. — М.: Современные тетради, 2003. С. 286—308</ref>.

В своей ранней работе «[[Языческий империализм]]» (1928 год) Эвола писал, что «различие между благородными расами Севера и расами Юга является различием между расой и сверхрасой», и некоторые расы «могут обладать божественным характером»<ref>{{Cite web |url=http://www.fatuma.net/text/ev-r-imper14.htm |title=Языческий империализм. От клана к империи — наша расовое учение |access-date=2015-06-24 |archive-date=2015-09-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150924010810/http://www.fatuma.net/text/ev-r-imper14.htm |url-status=live }}</ref>.

По мнению Эволы, «личность — это органическое целое. Кровь, порода и традиция — её неотъемлемые, конструктивные элементы, так что личность может самоутвердиться, только опираясь на расовую идею и на наследственные ценности»<ref name="revol">Ю. Эвола. Раса как революционная идея // Ю. Эвола. Традиция и раса. — Новгород: «ТОЛЕРАНТНОСТЬ», 2007. — 72 с: илл.</ref>.

Эвола критиковал теории [[расизм]]а, основанные исключительно на биологическом понимании расы<ref>{{книга |заглавие=Threats to Democracy: The Radical Right in Italy after the War |ссылка=https://books.google.ru/books?id=r0DG3uk9o8oC&pg=PA47&page=47 |год=2012 |издательство=[[Princeton University Press]] |страницы=47 |язык=en |автор=Franco Ferraresi}}
</ref><ref>{{книга |заглавие=Guerra e darwinismo sociale |ссылка=https://books.google.com/books?id=Y8ltXCMQRHQC&pg=PA189 |год=2005 |издательство=Rubbettino Editore |isbn=978-88-498-1458-3 |страницы=189— |язык=und |автор=Antonello La Vergata}}</ref><ref>Francesco Cassata. [http://books.openedition.org/ceup/727 Building the New Man. Eugenics, Racial Science and Genetics in Twentieth-Century Italy] {{Wayback|url=http://books.openedition.org/ceup/727 |date=20150628230051 }}. {{нп3|Central European University Press||en|Central European University Press}}, 2011.</ref><ref>Paul Furlong. [https://books.google.ru/books?id=fVGkhzpXxLkC&pg=PA117#v=onepage&q&f=false Social and Political Thought of Julius Evola]. [[Taylor & Francis]], 2011. P. 117</ref>. Для него понятие «[[Арийцы|ариец]]» связывалось скорее с кастой благородных воинов, чем с биологической расой. С этих позиций германский нацизм казался ему «плебейским модернизмом» и вызывал отторжение<ref>[[Шнирельман, Виктор Александрович|Шнирельман В. А.]] [http://readli.net/chitat-online/?b=441712&pg=21 Арийский миф в современном мире] {{Wayback|url=http://readli.net/chitat-online/?b=441712&pg=21 |date=20160409041415 }}. М., 2015.</ref>.

=== Антисемитизм ===
{{орисс в разделе|дата=2017-07-31}}
В связи с неоднократными попытками привлечения к уголовной ответственности в послевоенное время по статьям о разжигании межнациональной розни и пропаганде фашизма, Эвола заявил в автобиографии «Путь Киновари»:
{{начало цитаты}}
Наконец, следует однозначно заявить, что ни я, ни мои друзья в Германии не знали о тех эксцессах, которые совершили нацисты по отношению к евреям, а если бы мы знали об этом, то ни в коем случае не одобрили бы этого.
{{конец цитаты}}

В работе «[[Евреи]] и [[математика]]» он утверждает, что «в любой области еврея можно рассматривать как представителя [[экстремизм]]а и [[Декадентство|декадентства]]»<ref>{{Cite web |url=http://nationalism.org/rnsp/Docs/bibliotec/Jew.htm |title=Юлиус Эвола «Евреи и математика»<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2015-06-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161112154053/http://nationalism.org/rnsp/Docs/bibliotec/Jew.htm |archive-date=2016-11-12 |deadlink=yes }}</ref>.

Особенную неприязнь у Эволы вызывали евреи, отказывающиеся от традиций<ref name="revol" />:
<blockquote>Но когда Израиль начал материализоваться, когда евреи оставили свои традиции и «осовременились», ферменты разложения и хаоса, загнанные внутрь, вырвались наружу и начали оказывать разрушающее воздействие на весь мир, став важнейшим орудием мирового заговора.

Отказавшись от своего «Закона», который заменял для них понятия Отечества и расы, евреи превратились в антирасу. Это опасные этнические парии, их интернационализм — простое отражение бесформенной природы сырья, из которого этот народ был первоначально сделан.</blockquote>

В 1938 году Эвола участвовал и в издании «[[Протоколы сионских мудрецов|Протоколов сионских мудрецов]]», сопроводив их эссе, отстаивающим их подлинность и содержащим кроме этого ряд антисемитских наговоров, популярных в то время{{sfn|Goodrick-Clarke|2002}}. При этом в своей поздней работе «Люди и руины» Эвола признавал, что Протоколы могут иметь поддельный характер, но их ценность, тем не менее, несомненна.

== Библиография ==

=== Книги, изданные при жизни ===
* «Абстрактное искусство» / ''Arte Astratta, Posizione Teoretica'' ([[1920]])
* «Тёмные слова внутреннего пейзажа» / ''Le Parole Oscure du Paysage Interieur'' ([[1920]])
* «Эссе о магическом идеализме» / ''Saggi sull’idealismo magico'' ([[1925]])
* «Теория абсолютного индивидуума» / ''Teoria dell’Individuo Assoluto'' ([[1927]])
* «[[Языческий империализм]]» / ''Imperialismo Pagano: Il Fascismo Dinanzi al Pericolo Euro-Cristiano, con una Appendice sulle Reazioni di parte Guelfa'' ([[1928]])
* «Феноменология абсолютного индивидуума» / ''Fenomenologia dell’Individuo Assoluto'' ([[1930]])
* «Герметическая традиция» / ''La tradizione ermetica'' ([[1931]])
* «Личина и лик современного спиритуализма» / ''Maschera e volto dello Spiritualismo Contemporaneo: Analisi critica delle principali correnti moderne verso il sovrasensibile'' ([[1932]])
* «[[Восстание против современного мира]]» / ''Rivolta contro il mondo moderno'' ([[1934]])
* «Три аспекта еврейского вопроса» / ''Tre aspetti del problema ebraico'' ([[1936]])
* «Мистерия Грааля» / ''Il mistero del Graal'' ([[1937]])
* «Миф крови» / ''Il Mito del Sangue. Genesi del Razzismo'' ([[1937]])
* «Синтез расовой доктрины» / ''Sintesi di Dottrina della Raza'' ([[1941]])
* «Указания по расовому воспитанию» / ''Indirizzi per una educazione razziale'' (1941)
* «Арийское учение о борьбе и победе» / ''Die Arische Lehre von Kampf und Sieg'' (1941)
* «Доктрина пробуждения: Очерки о буддистской аскезе» / ''La dottrina del risveglio'' (1943)
* «Йога могущества» / ''Lo Yoga della potenza'' (1949)
* «Ориентации» / ''Orientamenti'' (1950)
* «[[Люди и руины]]» / ''Gli uomini e le rovine'' (1953)
* «{{iw|Метафизика пола||it|Metafisica del sesso}}» / ''Metafisica del sesso'' (1958)
* «Рабочий» в творчестве Эрнста Юнгера / ''L'«Operaio» nel pensiero di Ernst Jünger'' (1959)
* «[[Оседлать тигра]]» / ''Cavalcare la tigre'' (1961)
* «Путь киновари» / ''Il Cammino del cinabro'' (1963)
* «[[Фашизм с точки зрения правых]]» / ''Il Fascismo. Saggio di una Analisi Critica dal Punto di Vista della Destra'' (1964)
* «Лук и булава» / ''L’Arco e la Clava'' (1968)
* ''Raâga Blanda'' (1969)
* «Даосизм» / ''Il taoismo'' (1972)
* ''Ricognizioni. Uomini e problemi'' (1974)

=== Сборники, составленные и изданные после смерти ===
* ''I saggi di «Bilychnis»'', Padova, Edizioni di Ar, 1970a.
* ''I saggi della «Nuova Antologia»'', Padova, Edizioni di Ar, 1970b.
* ''L’idea di Stato'', Padova, Edizioni di Ar, 1970c.
* ''Gerarchia e democrazia'', Padova, Edizioni di Ar, 1970d.
* ''Meditazioni delle vette'', La Spezia, Edizioni del Tridente, 1971.
* ''Diario 1943-44'', Genova, Centro Studi Evoliani, 1975.
* ''Etica aria'', Genova, Centro Studi Evoliani, 1976a.
* ''L’individuo e il divenire del mondo'', Carmagnola, Edizioni Arktos, 1976b.
* ''Simboli della Tradizione Occidentale'', Carmagnola, Edizioni Arktos, 1977a.
* ''La via della realizzazione di sé secondo i misteri di Mitra'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1977b.
* ''Considerazioni sulla guerra occulta'', Genova, Centro Studi Evoliani, 1977c.
* ''Le razze e il mito delle origini di Roma'', Monfalcone, Sentinella, 1977d.
* ''Il problema della donna'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1977e.
* ''Ultimi scritti'', Napoli, Controcorrente, 1977f.
* ''La Tradizione di Roma'', Padova, Edizioni di Ar, 1977g.
* ''Due imperatori'', Padova, Edizioni di Ar, 1977h.
* ''Cultura e politica'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1978a.
* ''Citazioni sulla Monarchia'', Palermo, Edizioni Thule, 1978b.
* ''L’infezione psicanalitica'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1978c.
* ''Il nichilismo attivo di Federico Nietzsche'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1978d.
* ''Lo Stato'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1978e.
* ''Europa una: forma e presupposti'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1979a.
* ''La questione sociale'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1979b.
* ''Saggi di dottrina politica'', Sanremo, Mizar, 1979c.
* ''La satira politica di Trilussa'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1980a.
* ''Scienza ultima'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1980b.
* ''Spengler e il «Tramonto dell’Occidente»'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1981a.
* ''Lo zen'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1981b.
* ''I tempi e la storia'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1982a.
* ''Civiltà americana'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1982b.
* ''La forza rivoluzionaria di Roma'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1984a.
* ''Scritti sulla massoneria'', Roma, Edizioni Settimo Sigillo, 1984b.
* ''Oriente e occidente'', Milano, La Queste, 1984c.
* ''Una maestro dei tempi moderni: René Guénon'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1984d.
* ''Filosofia, etica e mistica del razzismo'', Monfalcone, Sentinella d’Italia, 1985.
* ''Monarchia, aristocrazia, tradizione'', Sanremo, Casabianca, 1986a.
* ''I placebo'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1986b.
* ''Gli articoli de «La Vita Italiana» durante il periodo bellico'', Treviso, Centro Studi Tradizionali, 1988.
* ''Dal crepuscolo all’oscuramento della tradizione nipponica'', Treviso, Centro Studi Tradizionali, 1989.
* ''Il ciclo si chiude, americanismo e bolscevismo (1929—1969)'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1991.
* ''Il genio d’Israele'', Catania, Il Cinabro, 1992a.
* ''Il problema di oriente e occidente'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1992b.
* ''Fenomenologia della sovversione in scritti politici del 1933-70'', Borzano, SeaR, 1993.
* ''Scritti sull’arte d’avanguardia'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1994a.
* ''Esplorazioni e disamine, gli scritti di «Bibliografia fascista» (1934—1939)'', Parma, Edizioni all’insegna del veltro, 1994b.
* ''Esplorazioni e disamine, gli scritti di «Bibliografia fascista» (1940—1943)'', Parma, Edizioni all’insegna del veltro, 1995a.
* ''Lo Stato (1934—1943)'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1995b.
* ''La tragedia della Guardia di Ferro'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1996a.
* ''Scritti per «Vie della Tradizione» (1971—1974)'', Palermo, Edizioni Vie della Tradizione, 1996b.
* ''Carattere'', Catania, Il Cinabro, 1996c.
* ''L’idealismo realistico (1924—1928)'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1997a.
* ''Idee per una destra'', Roma, Fondazione Julius Evola, 1997b.
* ''Fascismo e Terzo Reich'', Roma, Mediterranee, 2001.
* ''Critica del costume'', Catania, Il Cinabro, 2005.
* ''Augustea (1941—1943). La Stampa (1942—1943)'', Roma, Fondazione Julius Evola, 2006.
* ''Anticomunismo positivo. Scritti su bolscevismo e marxismo (1938—1968)'', Napoli, Controcorrente, 2008.
* ''La scuola di mistica fascista. Scritti di mistica, ascesi e libertà (1940—1941)'', Napoli, Controcorrente, 2009.

Юлиус Эвола опубликовал «[[Протоколы сионских мудрецов]]» на итальянском языке в [[1937 год]]у и написал к ним предисловие.

=== Книги Юлиуса Эволы, изданные на русском языке ===
* {{книга
|автор =
|часть =
|заглавие = Языческий империализм
|оригинал =
|ссылка = http://www.fatuma.net/text/ev-r-imper01.htm
|место = М.
|тираж = 600
|издательство = Русское слово
|год = 1992
|страниц = 116
|isbn = }}
* {{книга
|автор =
|часть =
|заглавие = Языческий империализм
|оригинал =
|ссылка =
|место = М.
|тираж = 50000
|издательство = Арктогея
|год = 1994
|страниц = 172
|isbn = 5-85928-008-4}}
* {{книга
|автор =
|часть =
|заглавие = Метафизика пола
|оригинал =
|ссылка =
|место = М.
|тираж = 500
|издательство = Беловодье
|год = 1996
|страниц = 344
|isbn = 5-88901-006-9}}
* {{книга
|автор =
|часть =
|заглавие = Люди и руины
|оригинал =
|ссылка =
|место = М.
|тираж =
|издательство = МОО «Русское Стрелковое Общество»
|год = 2002
|страниц = 288
|isbn = 5-17-039082-3}}
* {{книга
|автор =
|часть =
|заглавие = Фашизм: критика справа
|оригинал =
|ссылка =
|место = М.
|тираж = 300
|издательство = Реванш
|год = 2005
|страниц = 80
|isbn = }}
* {{книга
|автор =
|часть =
|заглавие = "Рабочий" в творчестве Эрнста Юнгера
|оригинал =
|ссылка =
|место = С-Пб.
|тираж = 1500
|издательство = Владимир Даль
|год = 2005
|страниц = 192
|isbn = 5-93615-051-8}}
* {{книга
|автор =
|часть =
|заглавие = Оседлать тигра
|оригинал =
|ссылка =
|место = С-Пб.
|тираж = 2100
|издательство = Владимир Даль
|год = 2005
|страниц = 512
|isbn = 5-93615-040-3}}
* {{книга
|автор =
|часть =
|заглавие = Люди и руины. Критика фашизма: взгляд справа
|оригинал =
|ссылка =
|место = М.
|тираж = 3000
|издательство = АСТ
|год = 2005
|страниц = 445
|isbn = 5-17-039082-3}}
* {{книга
|автор = 
|часть = 
|заглавие = Традиция и раса
|оригинал = 
|тираж = 300
|ссылка = 
|место = Новгород
|издательство = Толерантность
|год = 2007
|страниц = 72
|isbn = }} (решением Южно-Сахалинского городского суда Сахалинской области от 02.07.2013 внесена в [[Федеральный список экстремистских материалов]])
* {{книга
|автор = 
|часть =
|заглавие = Метафизика войны
|оригинал =
|ссылка = 
|место = Тамбов
|издательство = Ex Nord Lux
|тираж = 1000
|год = 2008
|страниц = 168
|isbn = 978-5-88934-355-4}}
* {{книга
|автор =
|часть =
|заглавие = Лук и булава
|оригинал =
|ссылка =
|место = С-Пб.
|тираж = 3000
|издательство = Владимир Даль
|год = 2009
|страниц = 384
|isbn = 978-5-93615-088-3}}
* {{книга
|автор = 
|часть = 
|заглавие = Традиция и Европа
|оригинал = 
|тираж = 1000
|ссылка =
|место = Тамбов
|издательство = Ex Nord Lux
|год = 2009
|страниц = 248
|isbn = 978-5-88934-426-1}}
* {{книга
|автор = 
|часть = 
|заглавие = Империя Солнца
|оригинал = 
|тираж = 1000
|ссылка = 
|место = Тамбов
|издательство = Ex Nord Lux
|год = 2010
|страниц = 176
|isbn = 978-5-88934-475-9}}
* {{Книга|автор = Юлиус Эвола, Рене Генон, Фритьоф Шуон|заглавие = Касты и расы|ответственный = |издание = |место = Тамбов|издательство = Ex Nord Lux|год = 2010|страницы = |страниц = 168|isbn = 978-5-88934-450-6|ссылка = |тираж = 1000}}
* {{книга
|автор = 
|часть = 
|заглавие = Герметическая традиция
|оригинал = 
|тираж = 1000
|ссылка = 
|место = Москва-Воронеж
|издательство = TERRA FOLIATA
|год = 2010
|страниц = 288
|isbn = 987-5-87456-838-2}}
* {{книга
|автор = 
|часть = 
|заглавие = Абстрактное искусство
|оригинал = 
|тираж = 
|ссылка = 
|место = Москва
|издательство = Евразийское движение
|год = 2012
|страниц = 176
|isbn = 978-5-903459-11-7}}
* {{Книга|автор = Рене Генон, Юлиус Эвола, Фритьоф Шуон, Ананда Кумарасвами|заглавие = Свет и Тени|ответственный = |издание = |место = Тамбов|издательство = Ex Nord Lux|год = 2012|страницы = |страниц = 120|isbn = |ссылка = }}
* {{книга
|автор = 
|часть = 
|заглавие = Мистерии Грааля
|оригинал = 
|тираж = 2000
|ссылка = 
|место = Москва-Воронеж
|издательство = TERRA FOLIATA
|год = 2013
|страниц = 216
|isbn = 978-5-4420-0164-8}}
* {{книга
|автор = 
|часть = 
|заглавие = Учение о пробуждении: очерк буддийской аскезы
|оригинал = 
|тираж = 
|ссылка = 
|место = С-Пб.
|издательство = Владимир Даль
|год = 2016
|страниц = 414
|isbn = 978-5-93615-169-9}}
* {{книга
|автор = 
|часть = 
|заглавие = Восстание против современного мира
|оригинал = 
|ссылка = 
|ответственный=|издание=|место = Москва
|издательство = Прометей
|год = 2016
|страницы=|страниц = 476
|isbn =978-5-00071-839-1 |isbn2=|тираж = 
}}
* Размышления о вершинах — Тамбов: Ex Nord Lux, 2016. — 124 с.
* {{книга
|автор = 
|часть = 
|заглавие = Йога могущества
|оригинал = 
|ссылка = 
|ответственный=|издание=|место = Москва
|издательство = Тотенбург
|год = 2017
|страницы=|страниц = 332
|isbn = 978-5-00071-840-7 |isbn2=|тираж = 
}}
* Путь киновари — Тамбов: Ex Nord Lux, 2018. — 274 с.
*Люди и руины. — М.: Опустошитель, 2019. — 296 с. — ISBN 978-5-289-01128-2.
* Даосизм — Москва: Издательство книжного магазина Циолковский, 2020. — 160 с. — ISBN 978-5-6043673-6-0
* {{книга
|автор = 
|часть = 
|заглавие = Личина и лик современного спиритуализма
|оригинал = 
|ссылка = 
|ответственный=|издание=|место = Москва
|издательство = Тотенбург
|год = 2020
|страницы=|страниц = 274
|isbn = 978-5-9216-2337-8 |isbn2=|тираж = 
}}
*Политические трактаты. — М.: Опустошитель, 2020. — 388 с. — ISBN 978-5-250-01797-8.

=== Тексты Эволы и критика Эволы в электронном виде ===
* тексты Эволы и о нём на [http://www.fatuma.net/blog/text/evola «fatuma.net»] — Мутти, Эрнесто Мила, [[Бенуа, Ален де|де Бенуа]] и др.
* [http://sdrc.lib.uiowa.edu/dada/Arte_astratta/index.htm Книга Эволы в электронном архиве дадаизма] {{ref-lang|итал.|итальянском}}
* [http://nordlux-digi.org/articles/10.html «Раса и война»] — глава из книги Юлиуса Эволы [http://nordlux-digi.org/shop/product/22.html «Метафизика войны»]
* [http://askrsvarte.org/blog/post_139/ «Дионис и Путь Левой Руки»] — перевод статьи на русский язык.
* [http://askrsvarte.org/blog/heidegger_evola/ «Хайдеггер: читатель Эволы»] — анализ связи Ю. Эволы и философии [[Хайдеггер, Мартин|М. Хайдеггера]].

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
{{refbegin|2}}
* {{книга|автор = Хансен Х.Т.|заглавие = Политические устремления Юлиуса Эволы |место = Москва-Воронеж | издательство = TERRA FOLIATA|год = 2010| страниц=176 | isbn= 978-5-87456-321-4 }}
* {{книга|автор = Mark Sedgwick |заглавие = Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century |ссылка = https://archive.org/details/againstmodernwor0000sedg |место = New York | издательство = Oxford University Press |год = 2004 |язык = en }}{{ref-lang|англ.|английском|}}
* ''Олладий Тудаев''. [http://zhurnal.lib.ru/o/olladij_t/evolllla.shtml Юлиус Эвола, «Маркузе правых»]
* {{статья|автор=Олег Молотов|заглавие=Рецензия на книгу «Метафизика войны»|оригинал=|ссылка=http://wwu1k/limonka.nbp-info.ru/339_article_1226841155.html|издание=[[Лимонка (газета)|Лимонка]]|тип=|место=|год=2009|том=|номер=339|страницы=|archiveurl=https://archive.today/o/wwu1k/limonka.nbp-info.ru/339_article_1226841155.html|archivedate=2018-01-04|url=http://wwu1k/limonka.nbp-info.ru/339_article_1226841155.html|deadlink=да}}
* {{статья
|автор = Дмитрий Бурий
|заглавие = Пространство Европы в системе взглядов «новых правых»
|оригинал =
|ссылка = http://palityka.org/pdf/08/0810.pdf
|издание = “Палітычная сфера”
|тип =
|место =
|год = 2007
|том = 
|номер = 8
|страницы = 65—72}}
* {{публикация|книга|автор линк=Ванюшкина, Виктория Владимировна|автор={{nobr|Ванюшкина В. В}}|часть=Юлиус Эвола, воин Традиции|ссылка часть=http://evola.narod.ru/pred.htm|заглавие=Люди и руины|ссылка=http://evola.narod.ru/pred.htm|ответственный=пер. с итал. и пред. {{nobr|Ванюшкина В. В}}|издательство=МОО «Русское Стрелковое Общество»|год=2002|страницы=5—12|страниц=288|ref=Ванюшкина}}
* [http://www.e-reading.me/chapter.php/17436/17/Gudrik-klark_-_Okkul%27tnye_korni_nacizma._Taiinye_ariiiskie_kul%27ty_i_ih_vliyanie_na_nacistskuyu_ideologiyu.html Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию] // [[Гудрик-Кларк, Николас|Гудрик-Кларк Н.]] [[Оккультные корни нацизма]]
* {{публикация|книга|автор линк=Клейн, Лев Самуилович|автор={{nobr|Клейн Л. В}}|часть=Рациональный взгляд на успехи мистики|ссылка часть=http://www.ras.ru/FStorage/Download.aspx?id=aea635ee-678f-45ea-874b-8967e8dbf846|заглавие=В защиту науки. Бюллетень № 10|ссылка=http://klnran.ru/wp-content/uploads/2014/04/VZN_10.pdf|ответственный= отв. редактор {{nobr|[[Кругляков, Эдуард Павлович|Э. П. Кругляков]]}}, зам. отв. редактора {{nobr|[[Ефремов, Юрий Николаевич|Ю. Н. Ефремов]]}}|год=2012|страницы=57—68|страниц=90|серия=[[В защиту науки]]|ref=Клейн}}
* {{статья
|автор = Котов С.В.
|заглавие = ТВОРЧЕСТВО ЮЛИУСА ЭВОЛЫ И АКТУАЛЬНЫЕ КОНЦЕПТЫ ФАШИЗМА
|оригинал =
|ссылка = 
|издание = СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ
|тип =
|место =
|год = 2007
|том = 
|номер = 1
|страницы = 17—19}}
* {{статья
|автор = Нестерова Т. П.
|заглавие = Юлиус Эвола и формирование идеологии итальянского фашизма
|оригинал =
|ссылка = https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/122208/1/5-7525-1633-1_006.pdf
|издание = Альманах европейских исследований 2009 : международный альманах.
|тип =
|место = Екатеринбург
|издательство = Издательство Уральского университета
|год = 2009
|том = 
|номер = 
|страницы =  27-32}}
* {{статья
|автор = Филиппович А.В. 
|заглавие = Историософия интегрального традиционализма
|оригинал =
|ссылка = http://rep.bntu.by/handle/data/6771
|издание = Антро
|тип =
|место =
|год = 2014
|том = 
|номер = 2(15)
|страницы = 51—62}}
* {{Источник/НФЭ|Юлиус Эвола|{{nobr|[[Стефанов, Юрий Николаевич|Стефанов Ю. H.]]}}|url=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH019bdbf2f58c3a808fa2579b|ref=Стефанов}}
* {{статья |автор=[[Шеховцов, Антон Владимирович|Шеховцов А. В.]] |ссылка=http://ecsocman.hse.ru/data/2011/10/14/1267236091/10_AS_rev.pdf |заглавие=Roger Griffin, Werner Loh, and Andreas Umland, eds. Fascism Past and Present, West and East: An International Debate on Concepts and Cases in the Comparative Study of the Extreme Right. Stuttgart: Ibidem-Verlag, 2006. 510 p. ISBN 978-3-8982-1674-6 |издание=Laboratorium |год=2011 |номер=2 |страницы=107—110 |ref=Шеховцов}} {{Wayback|url=http://ecsocman.hse.ru/data/2011/10/14/1267236091/10_AS_rev.pdf |date=20201029044503 }}
* ''Юдин К. А.'' Как «оседлать тигра» в «мире руин»? Барон Юлиус Эвола и «дионисийский аполлонизм» как идейно-интеллектуальная стратегия // Вестник Ивановского государственного университета. Серия: гуманитарные науки. 2017. Вып. 2(17). Философия. С. 39-52. Доступно на: http://ivanovo.ac.ru/media/k2/attachments/Vestnik_IvSU_217_2017_GUM.pdf{{Недоступная ссылка|date=Август 2018 |bot=InternetArchiveBot }}
* {{публикация|книга|автор={{nobr|Юдин К. А}}|часть=Традиционализм барона Юлиуса Эволы: об идейных исканиях консервативного революционера|ссылка часть=https://www.academia.edu/29058180/Юдин_К.А._Традиционализм_барона_Юлиуса_Эволы_об_идейных_исканиях_консервативного_революционера|заглавие=Философские науки|издательство=Гуманитарий|тип=журнал|место=М.|год=2014|номер=7|серия=[[Философские науки]]|страницы=113—128|ref=Юдин}}
* ''Джанфранко де Туррис''. Юлиус Эвола: маг на войне. 1943–1945 / Пер. с итал. и примеч. Е.И. Пудова, науч. ред., предисл. и примеч. Д.С. Моисеева. - СПб.: Владимир Даль, 2023. - 351 с.
* {{статья
|автор = Юдин К.А.
|заглавие = Национал-социализм, фашизм во взглядах Юлиуса Эволы и некоторые теоретические проблемы консерватизма
|оригинал =
|ссылка = https://www.academia.edu/29058407/Юдин_К.А_Национал-социализм_фашизм_во_взглядах_Юлиуса_Эволы_и_некоторые_теоретические_проблемы_консерватизма
|издание = На пути к гражданскому обществу
|тип =
|место =
|год = 2015
|том = 
|номер = 1(17)
|страницы = 52—62}}
* ''Guido Stucco'' [http://elkorg-projects.blogspot.com/2008/04/guido-stucco-legacy-of-european.html The Legacy of a European Traditionalist — Julius Evola in Perspective] {{ref-lang|англ.|английском}}
* ''Глеб Бутузов'' [http://aenigma.ru/php/content.php?razdel=author&file1=34 Юлиус Эвола]
* {{cite book|author=[[Гудрик-Кларк, Николас|Goodrick-Clarke, Nicholas]] |year=2002 |title=[[Чёрное солнце (Гудрик-Кларк)|Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity]] |publisher=[[New York University Press]] |isbn=0-81-473124-4 |ref=Goodrick-Clarke}}
{{refend}}

== Ссылки ==
{{Родственные проекты}}
* [http://rozum.info/load/7 Книги Юлиуса Эволы]
* [http://arcto.ru/article/1100 Радиовыпуск Finis Mundi посвящённый Юлиус Эволе]
* [https://www.youtube.com/watch?v=gCvUvmQJgZM видеоинтервью] фрагмент фильма Evola: Dalla Trincea A Dada
{{Внешние ссылки}}
{{Неофашизм}}
{{Консервативная революция}}
{{ПСМ}}

[[Категория:Писатели Италии]]
[[Категория:Итальянские писатели]]
[[Категория:Философы Италии]]
[[Категория:Художники Италии]]
[[Категория:Поэты Италии]]
[[Категория:Традиционализм]]
[[Категория:Исследователи фашизма]]
[[Категория:Эзотерики]]
[[Категория:Оккультисты]]
[[Категория:Неофашисты]]
[[Категория:Монархисты Италии]]
[[Категория:Эзотерические школы]]
[[Категория:Мистический национализм]]
[[Категория:Консервативная революция]]
[[Категория:Новые правые]]
[[Категория:Авторы неакадемических исследований в философии]]
[[Категория:Умершие от сердечной недостаточности]]
[[Категория:Авторы антисемитской литературы]]