Ысты: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м Исправление псевдозаголовков (см. Википедия:Доступность#Заголовки)
 
(не показано 14 промежуточных версий 13 участников)
Строка 7: Строка 7:
|архкультура =
|архкультура =
|язык = [[казахский язык]]
|язык = [[казахский язык]]
|раса =
|религия =
|источник о расе =
|религия =
|родственные =
|родственные =
|входит =
|входит =
Строка 19: Строка 17:


== История ==
== История ==
Первое упоминание о нём дается в «Истории» [[Фахр-и Мудаббир]]а<ref group="к.">В исторической литературе прежних лет его имя часто приводится как '''Фахр ад-Дин Мубарак-шах Марварруди'''. Английский востоковед {{нп4|Росс, Эдвард Денисон|Э. Д. Росс|en|Edward Denison Ross}}, опубликовавший в 1927 году часть рукописи «Тарих-и Фахр уд-дин Мубарак-шах», по ошибке приписал её авторство [[Фахр уд-дин Мубарак-шах Марваруди]] (Faḵr-al-Dīn Abū Saʿīd Mobārakšāh b. Ḥosayn Marverūdī), придворному поэту [[Гуриды|Гуридов]], умершему в 1205 году. Как позже установил индийский ученый Ага Абдус-Саттар Хан (Abdus-sattar Khan), на самом деле, рукопись принадлежала перу историка Фахр-и Мудаббиру, по прозвищу Мубаракшах.</ref> (XIII век). Следующее сообщение о племени ысты относится к [[1748]] г. (в списке родов Старшего жуза), где оно отмечается в числе 10 родов как «сты оуйсун». Племя ысты фигурирует также в первом списке султанов, биев и почетных [[казах]]ов Старшего жуза 1845 г., где впервые указывается и два основных его подразделения: ойык и тлик. О древности племени убедительно свидетельствуют устные народные [[Генеалогия|генеалогические]] предания, согласно которых родоначальник племени по имени Ысты являлся внуком [[Байдибек Карашаулы|Байдибека]], который сам был правнуком легендарного Уйсуна — прародителя всего Старшего жуза. Здесь содержится ясное указание, что предки ысты входили в конфедерацию древних усуней, известной по китайским источникам III в до н. э.
Первое упоминание о нём дается в «Истории» [[Фахр-и Мудаббир]]а<ref group="к.">В исторической литературе прежних лет его имя часто приводится как '''Фахр ад-Дин Мубарак-шах Марварруди'''. Английский востоковед {{нп4|Росс, Эдвард Денисон|Э. Д. Росс|en|Edward Denison Ross}}, опубликовавший в 1927 году часть рукописи «Тарих-и Фахр уд-дин Мубарак-шах», по ошибке приписал её авторство [[Фахр уд-дин Мубарак-шах Марваруди]] (Faḵr-al-Dīn Abū Saʿīd Mobārakšāh b. Ḥosayn Marverūdī), придворному поэту [[Гуриды|Гуридов]], умершему в 1205 году. Как позже установил индийский ученый Ага Абдус-Саттар Хан (Abdus-sattar Khan), на самом деле, рукопись принадлежала перу историка Фахр-и Мудаббиру, по прозвищу Мубаракшах.</ref> (XIII век). Следующее сообщение о племени ысты относится к [[1748]] г. (в списке родов Старшего жуза), где оно отмечается в числе 10 родов как «сты оуйсун». Племя ысты фигурирует также в первом списке султанов, биев и почетных [[казах]]ов Старшего жуза 1845 г., где впервые указывается и два основных его подразделения: ойык и тлик. О древности племени убедительно свидетельствуют устные народные [[Генеалогия|генеалогические]] предания, согласно которым родоначальник племени по имени Ысты являлся внуком [[Байдибек Карашаулы|Байдибека]], который сам был правнуком легендарного Уйсуна — прародителя всего Старшего жуза. Здесь содержится ясное указание, что предки ысты входили в конфедерацию древних усуней, известной по китайским источникам III в до н. э. Представители:


=== Уйсуны и ушины ===
=== Уйсуны и ушины ===
Ысты представляют собой один из родов в составе крупного племенного объединения [[уйсун]]. Б. Б. Ирмуханов в уйсунах видел потомков [[дарлекин-монгол]]ьского племени [[Ушины|ушин]]<ref name=":12">{{Книга|автор=Ирмуханов Б. Б.|год=2004|страниц=445|издательство="Наш мир"|заглавие=История Казахстана: опыт теоретико-методологического исследования|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=8jMWAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%82,+%D1%83%D0%B9%D1%81%D1%83%D0%BD|ответственный=|издание=|место=|страницы=331|isbn=|isbn2=}}</ref>. [[Монгол]]ьскую версию происхождения уйсунов также поддерживает Ж. М. Сабитов<ref name=":0">{{Статья|автор=Сабитов Ж. М.|заглавие=Этногенез казахов с точки зрения популяционной генетики|ссылка=https://www.academia.edu/13609525/Этногенез_казахов_с_точки_зрения_популяционной_генетики_The_Russian_Journal_of_Genetic_Genealogy._Volume_4_No_2_2012_Volume_5_No_1_2013_._C._29-47|язык=|издание=The Russian Journal of Genetic Genealogy|тип=|год=2013|месяц=|число=|том=|номер=1|страницы=29—47|issn=}}</ref>. Согласно одной из версий шежире, предком уйсунов является [[Майкы-бий]] из монгольского племени ушин (хушин)<ref name=":13">{{Книга|автор=Жабагин М. К.|заглавие=Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции|ответственный=О. П. Балановский|издание=|место=Москва|издательство=|год=2017|страницы=36|страниц=148|isbn=|isbn2=}}</ref>.
Ысты представляют собой один из родов в составе крупного племенного объединения [[уйсун]]. Б. Б. Ирмуханов в уйсунах видел потомков [[дарлекин-монгол]]ьского племени [[Ушины|ушин]]<ref name=":12">{{Книга|автор=Ирмуханов Б. Б.|год=2004|страниц=445|издательство="Наш мир"|заглавие=История Казахстана: опыт теоретико-методологического исследования|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=8jMWAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%82,+%D1%83%D0%B9%D1%81%D1%83%D0%BD|ответственный=|издание=|место=|страницы=331|isbn=|isbn2=}}</ref>. [[Монгол]]ьскую версию происхождения уйсунов также поддерживает Ж. М. Сабитов<ref name=":0">{{Статья|автор=Сабитов Ж. М.|заглавие=Этногенез казахов с точки зрения популяционной генетики|ссылка=https://www.academia.edu/13609525/%D0%AD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7_%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D0%BE%D0%B2_%D1%81_%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B8_%D0%B7%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%BE%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8_The_Russian_Journal_of_Genetic_Genealogy._Volume_4_No_2_2012_Volume_5_No_1_2013_._C._29-47|язык=|издание=The Russian Journal of Genetic Genealogy|тип=|год=2013|месяц=|число=|том=|номер=1|страницы=29—47|issn=|archivedate=2019-10-29|archiveurl=https://web.archive.org/web/20191029195324/https://www.academia.edu/13609525/%D0%AD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7_%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D0%BE%D0%B2_%D1%81_%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B8_%D0%B7%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%BE%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8_The_Russian_Journal_of_Genetic_Genealogy._Volume_4_No_2_2012_Volume_5_No_1_2013_._C._29-47}}</ref>. Согласно одной из версий шежире, предком уйсунов является [[Майкы-бий]] из монгольского племени ушин (хушин)<ref name=":13">{{Книга|автор=Жабагин М. К.|заглавие=Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции|ответственный=О. П. Балановский|издание=|место=Москва|издательство=|год=2017|страницы=36|страниц=148|isbn=|isbn2=}}</ref>.


== Шежире ==
== [[Шежире]] ==
Согласно шежире [[Г. Н. Потанин]]а, у Уйсуна было два сына — Абак и Тарак. От Тарака происходили [[Жалайыры|жалаиры]], от Абака — [[Дулаты|Дулат]], [[Албаны (казахский род)|Албан]], [[Суаны|Суан]] (по другим сведениям добавляли Сары Уйсуна), от Токал (второй жены) — [[Шапырашты]], [[Ошакты]], Ысты, [[Сыргелы]], а [[Канлы (племя)|Канлы]] и [[Шанышкылы]] являются пришельцами (кирме)<ref name=":022">{{Статья|автор=Сабитов Ж. М.|язык=|заглавие=О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы|ссылка=https://www.academia.edu/13609398/%D0%9E_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8_%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D1%81%D0%B0%D1%80%D1%8B-%D1%83%D0%B9%D1%81%D1%83%D0%BD_%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%B0%D1%82_%D0%B0%D0%BB%D0%B1%D0%B0%D0%BD_%D1%81%D1%83%D0%B0%D0%BD_%D1%8B%D1%81%D1%82%D1%8B_%D1%88%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D1%88%D1%82%D1%8B_%D0%BE%D1%88%D0%B0%D0%BA%D1%82%D1%8B_%D1%81%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B_Russian_Journal_of_Genetic_Genealogy._%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%8F_%D0%A2%D0%BE%D0%BC_3._3_2011_%D0%A2%D0%BE%D0%BC_4._1_2012_._%D0%A1.94-98|издание=The Russian Journal of Genetic Genealogy|тип=|год=2012|месяц=|число=|том=4|номер=1|страницы=94—98|issn=1920-2997}}</ref>.
Согласно шежире [[Г. Н. Потанин]]а, у Уйсуна было два сына — Абак и Тарак. От Тарака происходили [[Жалайыры|жалаиры]], от Абака — [[Дулаты|Дулат]], [[Албаны (казахский род)|Албан]], [[Суаны|Суан]] (по другим сведениям добавляли Сары Уйсуна), от Токал (второй жены) — [[Шапырашты]], [[Ошакты]], Ысты, [[Сыргелы]], а [[Канлы (племя)|Канлы]] и [[Шанышкылы]] являются пришельцами (кирме)<ref name=":022">{{Статья|автор=Сабитов Ж. М.|язык=|заглавие=О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы|ссылка=https://www.academia.edu/13609398/%D0%9E_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8_%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D1%81%D0%B0%D1%80%D1%8B-%D1%83%D0%B9%D1%81%D1%83%D0%BD_%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%B0%D1%82_%D0%B0%D0%BB%D0%B1%D0%B0%D0%BD_%D1%81%D1%83%D0%B0%D0%BD_%D1%8B%D1%81%D1%82%D1%8B_%D1%88%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D1%88%D1%82%D1%8B_%D0%BE%D1%88%D0%B0%D0%BA%D1%82%D1%8B_%D1%81%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B_Russian_Journal_of_Genetic_Genealogy._%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%8F_%D0%A2%D0%BE%D0%BC_3._3_2011_%D0%A2%D0%BE%D0%BC_4._1_2012_._%D0%A1.94-98|издание=The Russian Journal of Genetic Genealogy|тип=|год=2012|месяц=|число=|том=4|номер=1|страницы=94—98|issn=1920-2997|archivedate=2019-06-30|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190630100045/https://www.academia.edu/13609398/%D0%9E_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8_%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D1%81%D0%B0%D1%80%D1%8B-%D1%83%D0%B9%D1%81%D1%83%D0%BD_%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%B0%D1%82_%D0%B0%D0%BB%D0%B1%D0%B0%D0%BD_%D1%81%D1%83%D0%B0%D0%BD_%D1%8B%D1%81%D1%82%D1%8B_%D1%88%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D1%88%D1%82%D1%8B_%D0%BE%D1%88%D0%B0%D0%BA%D1%82%D1%8B_%D1%81%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B_Russian_Journal_of_Genetic_Genealogy._%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%8F_%D0%A2%D0%BE%D0%BC_3._3_2011_%D0%A2%D0%BE%D0%BC_4._1_2012_._%D0%A1.94-98}}</ref>.


Согласно шежире З. Садибекова: у [[Майкы-бий|Майкы]] был сын Бахтияр, у него было два сына — Ойсыл и Уйсил. У Ойсыла было три сына: Жалмамбет (отец Ошакты), Жарымбет (отец Шапырашты), Жарас (отец Ысты). У Уйсила сын Абак (Аксакал), у которого сын Караш-би. У него сыновья Байдибек и Байдуыл. У Байдуыла — сын Шакшам, у Байдибека — сын Сары Уйсун (от Байбише — старшей жены) и Жарыкшак (от Домалак ана). У Жарыкшака — сыновья Албан, Суан, Дулат<ref name=":022" />.
Согласно шежире З. Садибекова: у [[Майкы-бий|Майкы]] был сын Бахтияр, у него было два сына — Ойсыл и Уйсил. У Ойсыла было три сына: Жалмамбет (отец Ошакты), Жарымбет (отец Шапырашты), Жарас (отец Ысты). У Уйсила сын Абак (Аксакал), у которого сын Караш-би. У него сыновья Байдибек и Байдуыл. У Байдуыла — сын Шакшам, у Байдибека — сын Сары Уйсун (от Байбише — старшей жены) и рппДулат<ref name=":022" />.


== Гаплогруппа ==
== Гаплогруппа ==
Ысты на две трети<ref>{{Статья|ссылка=https://elibrary.ru/item.asp?id=35377732|автор=|заглавие=Молекулярно-генетический анализ популяционной структуры казахского племенного объединения старший жуз на основе полиморфизма y-хромосомы|год=2018|язык=|издание=Молекулярная генетика, микробиология и вирусология|тип=|месяц=|число=|том=36|выпуск=|номер=2|страницы=72—75|issn=0208-0613}}</ref> или даже три четверти<ref>[https://www.academia.edu/44351100/Zhabagin_M_Sabitov_Z_Tarlykov_P_et_al_The_medieval_Mongolian_roots_of_Y_chromosomal_lineages_from_South_Kazakhstan_BMC_Genet_21_87_2020_https_doi_org_10_1186_s12863_020_00897_5 (PDF) Zhabagin, M., Sabitov, Z., Tarlykov, P. et al. The medieval Mongolian roots of Y-chromosomal lineages from South Kazakhstan. BMC Genet 21, 87 (2020). https://doi.org/10....<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> принадлежат к гаплогруппе J1-M267.
Ысты на две трети<ref>{{Статья|ссылка=https://elibrary.ru/item.asp?id=35377732|автор=|заглавие=Молекулярно-генетический анализ популяционной структуры казахского племенного объединения старший жуз на основе полиморфизма y-хромосомы|год=2018|язык=|издание=Молекулярная генетика, микробиология и вирусология|тип=|месяц=|число=|том=36|выпуск=|номер=2|страницы=72—75|issn=0208-0613|archivedate=2020-10-31|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201031015524/https://www.elibrary.ru/item.asp?id=35377732}}</ref> или даже три четверти<ref>''Zhabagin M., Sabitov Z., Tarlykov P.'' et al. {{Cite web |url=https://www.academia.edu/44351100/Zhabagin_M_Sabitov_Z_Tarlykov_P_et_al_The_medieval_Mongolian_roots_of_Y_chromosomal_lineages_from_South_Kazakhstan_BMC_Genet_21_87_2020_https_doi_org_10_1186_s12863_020_00897_5 |title=(PDF) The medieval Mongolian roots of Y-chromosomal lineages from South Kazakhstan. BMC Genet 21, 87 (2020). https://doi.org/10....<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2020-10-28 |archive-date=2020-10-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201028072536/https://www.academia.edu/44351100/Zhabagin_M_Sabitov_Z_Tarlykov_P_et_al_The_medieval_Mongolian_roots_of_Y_chromosomal_lineages_from_South_Kazakhstan_BMC_Genet_21_87_2020_https_doi_org_10_1186_s12863_020_00897_5 |url-status=live }}</ref> принадлежат к [[Гаплогруппа J1 (Y-ДНК)|Y-хромосомной гаплогруппе J1-M267]].


Для [[уйсун]]ов характерной является гаплогруппа [[Гаплогруппа C (Y-ДНК)|С2]]-M217. Причем для кланов [[Суаны|суан]], [[Албаны (казахский род)|албан]], сарыуйсун, [[шапырашты]] характерно накопление только варианта С2*-М217(хМ48,xM407). Тогда как для кланов [[ошакты]], [[сиргели]], ысты встречен и маркер C2b1a2-М48<ref name=":1">{{Книга|автор=Жабагин М. К.|заглавие=Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции|ответственный=О. П. Балановский|издание=|место=Москва|издательство=|год=2017|страницы=49—50|страниц=148|isbn=|isbn2=}}</ref>.
Для [[уйсун]]ов характерной является [[Гаплогруппа C (Y-ДНК)|Y-хромосомная гаплогруппа С2-M217]]. Причем для кланов [[Суаны|суан]], [[Албаны (казахский род)|албан]], сарыуйсун, [[шапырашты]] характерно накопление только варианта С2*-М217(хМ48,xM407). Тогда как для кланов [[ошакты]], [[сиргели]], ысты встречен и маркер C2b1a2-М48<ref name=":1">{{Книга|автор=Жабагин М. К.|заглавие=Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции|ответственный=О. П. Балановский|издание=|место=Москва|издательство=|год=2017|страницы=49—50|страниц=148|isbn=|isbn2=}}</ref>.


Генетически уйсунам из народов [[Центральная Азия|Центральной Азии]] наиболее близки [[Баяты (монголы)|баяты]], проживающие в аймаке [[Увс]] на северо-западе [[Монголия|Монголии]]<ref name=":132">{{Книга|автор=Жабагин М. К.|заглавие=Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции|ответственный=О. П. Балановский|издание=|место=Москва|издательство=|год=2017|страницы=78|страниц=148|isbn=|isbn2=}}</ref>.
Генетически уйсунам из народов [[Центральная Азия|Центральной Азии]] наиболее близки [[Баяты (монголы)|баяты]], проживающие в аймаке [[Увс]] на северо-западе [[Монголия|Монголии]]<ref name=":132">{{Книга|автор=Жабагин М. К.|заглавие=Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции|ответственный=О. П. Балановский|издание=|место=Москва|издательство=|год=2017|страницы=78|страниц=148|isbn=|isbn2=}}</ref>.
Строка 40: Строка 38:


В свою очередь, эти основные рода делятся на подрода:
В свою очередь, эти основные рода делятся на подрода:
# Ойық: — Қызылқұрт, Көкшекөз, Сәтек.
# Ойық: — Қызылқұрт, Көкшекөз, Сәтек, Аузыүсіген.
# Тілiк: Тазша, Таздар, Асанқараған, Сексен, Байқараған, Қоңыр, Жырымсыз, Сулгетай и Ақмолда.
# Тілiк: Тазша, Таздар, Асанқараған, Сексен, Байқараған, Қоңыр, Жырымсыз, Сулгетай и Ақмолда.


Строка 47: Строка 45:
Известно что ысты наиболее близки родственными узами к родам [[шапырашты]] и [[ошакты]]. Род ысты наряду с другими десятью основными родами Старшего жуза входили в конфедерацию родов, возглавляемую древними уйсунями (III в. до н. э.).
Известно что ысты наиболее близки родственными узами к родам [[шапырашты]] и [[ошакты]]. Род ысты наряду с другими десятью основными родами Старшего жуза входили в конфедерацию родов, возглавляемую древними уйсунями (III в. до н. э.).


Клич (девиз) рода: "Жауатар!". Герб рода: гром (молния).
Клич (девиз) рода: «Жауатар!». Герб рода: гром (молния).


=== География кочевий ===
=== География кочевий ===
Строка 58: Строка 56:
В [[V век]]е н. э. встречаем последнее упоминание об Уйсунях. Позже вся Великая степь подчиняется Тюркам, в том числе и Уйсуни. Уйсуни сейчас — собирательное название всех родов Старшего жуза — проживают до сих пор в Семиречье. В [[XIII век]]е Уйсуни входят в состав империи [[Чингизхан]]а. По казахским преданиям одним из тех кто поднял Чингиса ханом на белой кошме являлся Майкы би из рода Уйсун, считающийся покровителем мудрости и справедливости у казахов.
В [[V век]]е н. э. встречаем последнее упоминание об Уйсунях. Позже вся Великая степь подчиняется Тюркам, в том числе и Уйсуни. Уйсуни сейчас — собирательное название всех родов Старшего жуза — проживают до сих пор в Семиречье. В [[XIII век]]е Уйсуни входят в состав империи [[Чингизхан]]а. По казахским преданиям одним из тех кто поднял Чингиса ханом на белой кошме являлся Майкы би из рода Уйсун, считающийся покровителем мудрости и справедливости у казахов.


Во время развала Золотой Орды и обособления тюркских народов друг от друга разваливается и род Уйсун. От него отделяются все нынешние роды Старшего жуза, в том числе и Ысты. Они все входят в состав государства Могулистан, где главную роль играет уйсунский род [[Дулаты|Дулат]]. Позже Ысты входят в состав Казахского ханства. Они участвуют в казахско-джунгарской войне, где их возглавляет Есей би, батыр. Был близким другом Толе би, вместе с [[Богенбай батыр|Канжыгалы Богенбай батыром]] освобождал Семиречье от захватчиков.
Во время развала [[Золотая Орда|Золотой Орды]] и обособления тюркских народов друг от друга разваливается и род Уйсун. От него отделяются все нынешние роды Старшего жуза, в том числе и Ысты. Они все входят в состав государства Могулистан, где главную роль играет уйсунский род [[Дулаты|Дулат]]. Позже Ысты входят в состав [[Казахское ханство|Казахского ханства]]. Они участвуют в казахско-джунгарской войне, где их возглавляет Есей би, батыр. Был близким другом Толе би, вместе с [[Богенбай батыр|Канжыгалы Богенбай батыром]] освобождал Семиречье от захватчиков.


В конце [[XVII]] — середине [[XVIII]] века жил знаменитый оратор и би [[Болтирик Альмен улы]], в своей общественной деятельности защищавший интересы представителей простого народа.
В конце [[XVII]] — середине [[XVIII]] века жил знаменитый оратор и би [[Болтирик Альмен улы]], в своей общественной деятельности защищавший интересы представителей простого народа.


== Примечания ==
== Примечания ==
; Комментарии
'''Комментарии'''
{{примечания|group="к."}}
{{примечания|group="к."}}


; Источники
'''Источники'''
{{примечания}}
{{примечания}}


== Литература ==
== Литература ==
* Востров В. В., Муканов М. С. «Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX- начало XX в.в.)». Издательство «Наука» Казахской ССР, Алма-Ата, 1968, 256 с.
* Востров В. В., Муканов М. С. «Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX–начало XX в.в.)». Издательство «Наука» Казахской ССР, Алма-Ата, 1968, 256 с.


{{Казахские племена}}
{{Казахские племена}}

Текущая версия от 20:50, 10 октября 2024

Ысты
Современное самоназвание каз. Ысты
Численность ок. 50 тыс.
Расселение  Казахстан
Язык казахский язык

Ысты (каз. ысты, также устаревшие усут, исут) — одно из племён Старшего жуза, части современного казахского народа.

История

[править | править код]

Первое упоминание о нём дается в «Истории» Фахр-и Мудаббира[к. 1] (XIII век). Следующее сообщение о племени ысты относится к 1748 г. (в списке родов Старшего жуза), где оно отмечается в числе 10 родов как «сты оуйсун». Племя ысты фигурирует также в первом списке султанов, биев и почетных казахов Старшего жуза 1845 г., где впервые указывается и два основных его подразделения: ойык и тлик. О древности племени убедительно свидетельствуют устные народные генеалогические предания, согласно которым родоначальник племени по имени Ысты являлся внуком Байдибека, который сам был правнуком легендарного Уйсуна — прародителя всего Старшего жуза. Здесь содержится ясное указание, что предки ысты входили в конфедерацию древних усуней, известной по китайским источникам III в до н. э. Представители:

Уйсуны и ушины

[править | править код]

Ысты представляют собой один из родов в составе крупного племенного объединения уйсун. Б. Б. Ирмуханов в уйсунах видел потомков дарлекин-монгольского племени ушин[1]. Монгольскую версию происхождения уйсунов также поддерживает Ж. М. Сабитов[2]. Согласно одной из версий шежире, предком уйсунов является Майкы-бий из монгольского племени ушин (хушин)[3].

Шежире

[править | править код]

Согласно шежире Г. Н. Потанина, у Уйсуна было два сына — Абак и Тарак. От Тарака происходили жалаиры, от Абака — Дулат, Албан, Суан (по другим сведениям добавляли Сары Уйсуна), от Токал (второй жены) — Шапырашты, Ошакты, Ысты, Сыргелы, а Канлы и Шанышкылы являются пришельцами (кирме)[4].

Согласно шежире З. Садибекова: у Майкы был сын Бахтияр, у него было два сына — Ойсыл и Уйсил. У Ойсыла было три сына: Жалмамбет (отец Ошакты), Жарымбет (отец Шапырашты), Жарас (отец Ысты). У Уйсила сын Абак (Аксакал), у которого сын Караш-би. У него сыновья Байдибек и Байдуыл. У Байдуыла — сын Шакшам, у Байдибека — сын Сары Уйсун (от Байбише — старшей жены) и рппДулат[4].

Гаплогруппа

[править | править код]

Ысты на две трети[5] или даже три четверти[6] принадлежат к Y-хромосомной гаплогруппе J1-M267.

Для уйсунов характерной является Y-хромосомная гаплогруппа С2-M217. Причем для кланов суан, албан, сарыуйсун, шапырашты характерно накопление только варианта С2*-М217(хМ48,xM407). Тогда как для кланов ошакты, сиргели, ысты встречен и маркер C2b1a2-М48[7].

Генетически уйсунам из народов Центральной Азии наиболее близки баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии[8].

Описание

[править | править код]

Племя ысты делится на 2 основных рода: ойык и тілiк. Названия этих родов по мнению исследователей происходит от меток (ен), которые ставились на ушах лошадей.

В свою очередь, эти основные рода делятся на подрода:

  1. Ойық: — Қызылқұрт, Көкшекөз, Сәтек, Аузыүсіген.
  2. Тілiк: Тазша, Таздар, Асанқараған, Сексен, Байқараған, Қоңыр, Жырымсыз, Сулгетай и Ақмолда.

Традиционные кочевки племени ысты в дореволюционный период находились в долинах рек Или, Чу, Талас и Арысь. По данным всероссийской сельскохозяйственной переписи 1895 года, в Верненском и Аулиеатинском уездах начитывалось 1500 семейств племени ысты, в Чимкентском — 3500. По подсчету М. Тынышпаева, ысты было в Верненском уезде — 10 тыс. чел., в Аулиеатинском — 20 тыс. чел., в Чимкентском — 20 тыс. чел., а всего 50 тыс. чел.

Известно что ысты наиболее близки родственными узами к родам шапырашты и ошакты. Род ысты наряду с другими десятью основными родами Старшего жуза входили в конфедерацию родов, возглавляемую древними уйсунями (III в. до н. э.).

Клич (девиз) рода: «Жауатар!». Герб рода: гром (молния).

География кочевий

[править | править код]

Уйсуни в III в до н. э. обитали на землях западнее Ордоса, где были разгромлены народом Юэчжи. После этого они перекочевывают в Семиречье и смешиваются с местными сакскими племенами.

В I в. до н. э. племена Хунну(Гунны) перекочевывают на территорию нынешнего Южного Казахстана к союзному государству Канлы(Кангюй) и они вместе начинают воевать с Уйсунями. Уйсуни в ответ на это заключают союз с Китаем. Вскоре Уйсуни и китайцы побеждают Хуннов и Канлы. Китайцы все больше влияют во внутренние дела Уйсуней и союз Уйсуньских родов разделяется на два политических лагеря — сторонников Хунну и сторонников Китая. Старший куньби — вождь Уйсуней ставился китайцами, младший избирался народом.

Дальнейшая история Уйсуней представляет междоусобную борьбу между старшими и младшими куньбиями, пока в 17 году до н. э. брат младшего куньбия — Уйшинжан — не собирает 80 тыс. человек и не откочевывает к Канлам. Позже Уйсуни окончателно обособляются от китайцев.

В V веке н. э. встречаем последнее упоминание об Уйсунях. Позже вся Великая степь подчиняется Тюркам, в том числе и Уйсуни. Уйсуни сейчас — собирательное название всех родов Старшего жуза — проживают до сих пор в Семиречье. В XIII веке Уйсуни входят в состав империи Чингизхана. По казахским преданиям одним из тех кто поднял Чингиса ханом на белой кошме являлся Майкы би из рода Уйсун, считающийся покровителем мудрости и справедливости у казахов.

Во время развала Золотой Орды и обособления тюркских народов друг от друга разваливается и род Уйсун. От него отделяются все нынешние роды Старшего жуза, в том числе и Ысты. Они все входят в состав государства Могулистан, где главную роль играет уйсунский род Дулат. Позже Ысты входят в состав Казахского ханства. Они участвуют в казахско-джунгарской войне, где их возглавляет Есей би, батыр. Был близким другом Толе би, вместе с Канжыгалы Богенбай батыром освобождал Семиречье от захватчиков.

В конце XVII — середине XVIII века жил знаменитый оратор и би Болтирик Альмен улы, в своей общественной деятельности защищавший интересы представителей простого народа.

Примечания

[править | править код]

Комментарии

  1. ↑ В исторической литературе прежних лет его имя часто приводится как Фахр ад-Дин Мубарак-шах Марварруди. Английский востоковед Э. Д. Росс[англ.], опубликовавший в 1927 году часть рукописи «Тарих-и Фахр уд-дин Мубарак-шах», по ошибке приписал её авторство Фахр уд-дин Мубарак-шах Марваруди (Faḵr-al-Dīn Abū Saʿīd Mobārakšāh b. Ḥosayn Marverūdī), придворному поэту Гуридов, умершему в 1205 году. Как позже установил индийский ученый Ага Абдус-Саттар Хан (Abdus-sattar Khan), на самом деле, рукопись принадлежала перу историка Фахр-и Мудаббиру, по прозвищу Мубаракшах.

Источники

  1. ↑ Ирмуханов Б. Б. История Казахстана: опыт теоретико-методологического исследования. — "Наш мир", 2004. — С. 331. — 445 с.
  2. ↑ Сабитов Ж. М. Этногенез казахов с точки зрения популяционной генетики // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2013. — № 1. — С. 29—47. Архивировано 29 октября 2019 года.
  3. ↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 36. — 148 с.
  4. ↑ 1 2 Сабитов Ж. М. О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2012. — Т. 4, № 1. — С. 94—98. — ISSN 1920-2997. Архивировано 30 июня 2019 года.
  5. ↑ Молекулярно-генетический анализ популяционной структуры казахского племенного объединения старший жуз на основе полиморфизма y-хромосомы // Молекулярная генетика, микробиология и вирусология. — 2018. — Т. 36, № 2. — С. 72—75. — ISSN 0208-0613. Архивировано 31 октября 2020 года.
  6. ↑ Zhabagin M., Sabitov Z., Tarlykov P. et al. (PDF) The medieval Mongolian roots of Y-chromosomal lineages from South Kazakhstan. BMC Genet 21, 87 (2020). https://doi.org/10.... Дата обращения: 28 октября 2020. Архивировано 28 октября 2020 года.
  7. ↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 49—50. — 148 с.
  8. ↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 78. — 148 с.

Литература

[править | править код]
  • Востров В. В., Муканов М. С. «Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX–начало XX в.в.)». Издательство «Наука» Казахской ССР, Алма-Ата, 1968, 256 с.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Ысты&oldid=140694514