Саур (пёс): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
История: стилевые правки
м Исправление псевдозаголовков (см. Википедия:Доступность#Заголовки)
 
(не показано 10 промежуточных версий 6 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Мифологический персонаж}}
'''Саур''' ({{Lang-no|Saurr}}) — пёс, легендарный [[конунг]] Тронхейма, назначенный [[Эйстейнн Жестокий|Эйстейном Жестоким]] ({{lang-sv|Östen Illråde}}), полулегендарным конунгом [[Швеция|Швеции]] (конец VIII века). Саур является одним из персонажей распространённого в различных культурных традициях сюжета о [[Собаки-короли|собаках-правителях]], который исследователи объясняют мифологическим характером подобных историй.

'''Саур''' ({{Lang-no|Saurr}}) — пёс, легендарный [[конунг]] [[Тронхейм]]а, назначенный [[Эйстейнн Жестокий|Эйстейном Жестоким]] ({{lang-sv|Östen Illråde}}), полулегендарным конунгом [[Швеция|Швеции]] (конец VIII века). Саур является одним из персонажей распространённого в различных культурных традициях сюжета о [[Собаки-короли|собаках-правителях]], который исследователи объясняют мифологическим характером подобных историй.


== История ==
== История ==
[[Файл:Haakon den godes saga-tittelfrise-G. Munthe.jpg|мини|280x280пкс|[[Мюнте, Герхард|Герхард Мюнте]]. Иллюстрация к «Саге о Хаконе Добром»]]
О назначении пса по кличке Саур (''Saurr'', ''Sorr'') конунгом [[Тронхейм|Тронхейма]] (Трандхейм) рассказывает [[Снорри Стурлусон]] в «[[Сага о Хаконе Добром|Саге о Хаконе Добром]]», входящей в сборник [[Саги о королях|королевских саг]] «[[Круг Земной|Круг земной]]» (''Heimskringla''). Согласно его сообщению Эйстейн, конунг [[Уппланд|Упплёнда]], «которого одни называют Могущественным, а другие Злым», завоевал Трандхейм и возвёл на его престол своего сына{{ref+|В дошедших до нас рукописных текстах саги имя сына Эйстейнна [[Лакуна (лингвистика)|пропущено]]. Оно известно благодаря саге «Об Олаве Святом»{{sfn|Стурлусон|1980|с=641|loc=Примечания}}: «Одного человека звали Кетиль Ямти. Он был сыном Энунда ярла из Спарабу в Трандхейме. Он бежал от конунга Эйстейна Злобного через Кьель на восток. Там он расчистил леса и поселился в краю, который теперь называется Ямталанд. Из Трандхейма туда на восток бежали многие от притеснений Эйстейна конунга, который заставлял трёндов платить ему подати и посадил там конунгом своего пса по кличке Саур»{{sfn|Стурлусон|1980|с=291}}|К|Имя сына}}. Однако норвежцы взбунтовались и убили иноземного ставленника. В ответ Эйстейн второй раз вторгся в Трандхейм и, желая продемонстрировать норвежцам свою власть, поставил перед ними ультиматум: «взять в конунги его раба, которого звали Торир Гривастый, или пса, которого звали Саур». Тронхеймцы остановили свой выбор на собаке, так как полагали, что «тогда они скорее сохранят свободу»{{sfn|Стурлусон|1980|с=73}}. О «правлении» Саура Стурлусон сообщает следующее:
О назначении пса по кличке Саур (''Saurr'', ''Sorr'') конунгом [[Тронхейм|Тронхейма]] (Трандхейм) рассказывает [[Снорри Стурлусон]] в «[[Сага о Хаконе Добром|Саге о Хаконе Добром]]» ({{lang-is|Hákonar saga góða}}), входящей в сборник [[Саги о королях|королевских саг]] «[[Круг Земной|Круг земной]]» (''Heimskringla''). Согласно его сообщению Эйстейн, конунг [[Уппланд|Упплёнда]], «которого одни называют Могущественным, а другие Злым», завоевал Трандхейм и возвёл на его престол своего сына{{ref+|В дошедших до нас рукописных текстах саги имя сына Эйстейнна [[Лакуна (лингвистика)|пропущено]]. Оно известно благодаря саге «Об Олаве Святом»{{sfn|Стурлусон|1980|с=641|loc=Примечания}}: «Одного человека звали Кетиль Ямти. Он был сыном Энунда ярла из Спарабу в Трандхейме. Он бежал от конунга Эйстейна Злобного через Кьель на восток. Там он расчистил леса и поселился в краю, который теперь называется Ямталанд. Из Трандхейма туда на восток бежали многие от притеснений Эйстейна конунга, который заставлял трёндов платить ему подати и посадил там конунгом своего пса по кличке Саур»{{sfn|Стурлусон|1980|с=291}}|К|Имя сына}}. Однако норвежцы взбунтовались и убили иноземного ставленника. В ответ Эйстейн второй раз вторгся в Трандхейм и, желая продемонстрировать норвежцам свою власть, поставил перед ними ультиматум: «взять в конунги его раба, которого звали Торир Гривастый, или пса, которого звали Саур». Тронхеймцы остановили свой выбор на собаке, так как полагали, что «тогда они скорее сохранят свободу»{{sfn|Стурлусон|1980|с=73}}. О «правлении» Саура Стурлусон сообщает следующее:


{{Цитата|В пса они вложили колдовством ум трёх людей, и он лаял два слова, а третье говорил. Ему был сделан ошейник и поводок из серебра и золота. А когда было грязно, его свита несла его на плечах. Ему был сделан престол, и он сидел на кургане, как конунг. Он жил в Эйин Идри, а его обычное местопребывание называлось Саурсхауг{{ref+|Саурсхауг — ''Saurshaugr''{{sfn|Алексеев|1969|с=303}}.|К|Холм}}. Рассказывают, что смерть ему пришла от того, что волки напали на его стадо, и свита понуждала его защитить свой скот, он и сошёл с кургана и бросился на волков, а они сразу же растерзали его{{sfn|Стурлусон|1980|с=73}}.}}
{{Цитата|В пса они вложили колдовством ум трёх людей, и он лаял два слова, а третье говорил. Ему был сделан ошейник и поводок из серебра и золота. А когда было грязно, его свита несла его на плечах. Ему был сделан престол, и он сидел на кургане, как конунг. Он жил в Эйин Идри, а его обычное местопребывание называлось Саурсхауг{{ref+|Саурсхауг — ''Saurshaugr''{{sfn|Алексеев|1969|с=303}}.|К|Холм}}. Рассказывают, что смерть ему пришла от того, что волки напали на его стадо, и свита понуждала его защитить свой скот, он и сошёл с кургана и бросился на волков, а они сразу же растерзали его{{sfn|Стурлусон|1980|с=73}}.}}


По мнению исследователей Саур является одним из персонажей распространённого в различных культурах сюжета о [[Собака-правитель|собаке-правителе]], известного со времён [[Плиний Старший|Плиния]], [[Плутарх|Плутарха]] и [[Клавдий Элиан|Элиана]]{{sfn|Матюшина|2012|с=92—93}}. Существует несколько источников, связывающих такую легендарную традицию со Скандинавией. В частности, схожую историю сообщает датский хронист [[Саксон Грамматик]] в «[[Деяния данов|Деяниях данов]]» (кн. VII, гл. 240){{sfn|Алексеев|1969|с=303}}. По его сведениям, вождь свевов Гуннар вторгся в Норвегию и в битве победил их короля Регнальда. Желая унизить норвежцев завоеватель назначил их правителем своего пса:
По мнению исследователей Саур является одним из персонажей распространённого в различных культурах сюжета о собаках-правителях, известного со времён [[Плиний Старший|Плиния]], [[Плутарх|Плутарха]] и [[Клавдий Элиан|Элиана]]{{sfn|Матюшина|2012|с=92—93}}. Существует несколько источников, связывающих такую легендарную традицию со Скандинавией. В частности, схожую историю сообщает датский хронист [[Саксон Грамматик]] в «[[Деяния данов|Деяниях данов]]» (кн. VII, гл. 240){{sfn|Алексеев|1969|с=303}}. По его сведениям, вождь свевов Гуннар вторгся в Норвегию и в битве победил их короля Регнальда. Желая унизить норвежцев завоеватель назначил их правителем своего пса. Он также позаботился о должном почитании своего ставленника в качестве монарха, назначил ему в помощь «сатрапов» и дружину из числа военной знати:


{{Цитата|И дабы ни один способ унижения не был оставлен без внимания, он назначил [ещё и] сатрапов, которые должны были от имени этого пса рассматривать как частные, так и государственные дела. Также он приставил к нему отряды отборных воинов из знати, с тем чтобы они были при нём постоянной и неотлучной стражей. Сверх того он постановил, что если кто-то из придворных посчитает слишком позорным для себя быть покорным этому своему господину и попытается уклониться от того, чтобы всюду сопровождать его со знаками самой полной преданности, куда бы тот ни побежал, то в наказание он заплатит за это отсечением своих конечностей{{sfn|Саксон Грамматик|2017|с=255—256}}.}}
{{Цитата|Сверх того он постановил, что если кто-то из придворных посчитает слишком позорным для себя быть покорным этому своему господину и попытается уклониться от того, чтобы всюду сопровождать его со знаками самой полной преданности, куда бы тот ни побежал, то в наказание он заплатит за это отсечением своих конечностей{{sfn|Саксон Грамматик|2017|с=255—256}}.}}


В «Хронике Лейре» «(''Chronicon Lethrense'') рассказывается, что король Швеции Адисль назначил над данами правителем «щенка лающего по кличке Раки» (''Rakke'' — «собака»). Он погиб во время собачьей драки возле трона, на котором восседал, пытаясь прекратить её{{sfn|«Хроника Лейре»|2019}}. Хорватский богослов [[Крижанич, Юрий|Юрий Крижанич]] описывал обычай выбора собаки правителем, якобы имевший место ранее среди немцев. В их стране долго не могли выбрать Царя и избиратели (''electores'') решили, что им станет тот кто первый войдет к ним. Им стал ловчий пёс, и они его короновали царем (''et illi hune coronarunt regem''): «Коронуем его, будет восседать на своём месте, а мы будем править». Пёс правил более года, после чего погиб, а город сгорел от последствий распрей{{sfn|Алексеев|1969|с=302}}.
В «Хронике Лейре» (''Chronicon Lethrense'') рассказывается, что король Швеции Адисль назначил над данами правителем «щенка лающего по кличке Раки» (''Rakke'' — «собака»). Он погиб во время собачьей драки возле трона, на котором восседал, пытаясь прекратить её{{sfn|«Хроника Лейре»|2019}}. Хорватский богослов [[Крижанич, Юрий|Юрий Крижанич]] описывал обычай выбора собаки правителем, якобы имевший место ранее среди немцев. В их стране долго не могли выбрать Царя и избиратели (''electores'') решили, что им станет тот кто первый войдет к ним. Им стал ловчий пёс, и они его короновали царем (''et illi hune coronarunt regem''): «Коронуем его, будет восседать на своём месте, а мы будем править». Пёс правил более года, после чего погиб, а город сгорел от последствий распрей{{sfn|Алексеев|1969|с=302}}.


Американский фольклорист Александр Хаггерти Крапп (''Alexander Haggerty Krappe'') в своей работе{{sfn|Krappe|1942}}, посвящённой собакам-правителям писал, что данная традиция основывается на мифологическом, культовом характере подобных историй{{sfn|Алексеев|1969|с=303}}.
Американский фольклорист Александр Хаггерти Крапп (''Alexander Haggerty Krappe'') в своей работе{{sfn|Krappe|1942}}, посвящённой собакам-правителям писал, что данная традиция основывается на мифологическом, культовом характере подобных историй{{sfn|Алексеев|1969|с=303}}.


== Примечания ==
== Примечания ==
;Комментарии
'''Комментарии'''
{{примечания|group=К}}
{{примечания|group=К}}


;Источники
'''Источники'''
{{примечания}}
{{примечания}}


Строка 27: Строка 30:
* {{Книга|ref=Стурлусон|автор=Стурлусон, Снорри|заглавие=Круг Земной|ответственный=Отв. ред. М. Стеблин-Каменский; издание подготовили А. Гуревич, Ю. Кузьменко, О. Смирницкая, М. Стеблин-Каменский|год=1980|оригинал=Heimskringla|место=М.|издательство=Наука|страниц=405|серия=Литературные памятники}}
* {{Книга|ref=Стурлусон|автор=Стурлусон, Снорри|заглавие=Круг Земной|ответственный=Отв. ред. М. Стеблин-Каменский; издание подготовили А. Гуревич, Ю. Кузьменко, О. Смирницкая, М. Стеблин-Каменский|год=1980|оригинал=Heimskringla|место=М.|издательство=Наука|страниц=405|серия=Литературные памятники}}
* {{Книга|ref=Krappe|автор=Krappe A. H.|заглавие=Scandinavian Studies|ответственный=|год=1942|часть=The Dog King|язык=en|pages=148—153|volume=17. № 4}}
* {{Книга|ref=Krappe|автор=Krappe A. H.|заглавие=Scandinavian Studies|ответственный=|год=1942|часть=The Dog King|язык=en|pages=148—153|volume=17. № 4}}

== См. также ==

* [[Стаббс (кот)]]


== Ссылки ==
== Ссылки ==
* {{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/rus17/Chr_Lejre/frametext1.htm|title=Хроника Лейре (Chronicon Lethrense)|website=«Восточная литература»|date=2019|ref=«Хроника Лейре»}}
* {{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/rus17/Chr_Lejre/frametext1.htm|title=Хроника Лейре (Chronicon Lethrense)|website=«Восточная литература»|date=2019|ref=«Хроника Лейре»}}


[[Категория:Знаменитые собаки]]
[[Категория:Знаменитые собаки по алфавиту]]
[[Категория:История Норвегии]]
[[Категория:История Норвегии]]
[[Категория:История Швеции]]
[[Категория:История Швеции]]
[[Категория:Животные в политике]]

Текущая версия от 03:53, 13 октября 2024

Саур
Пол мужской

Саур (норв. Saurr) — пёс, легендарный конунг Тронхейма, назначенный Эйстейном Жестоким (швед. Östen Illråde), полулегендарным конунгом Швеции (конец VIII века). Саур является одним из персонажей распространённого в различных культурных традициях сюжета о собаках-правителях, который исследователи объясняют мифологическим характером подобных историй.

Герхард Мюнте. Иллюстрация к «Саге о Хаконе Добром»

О назначении пса по кличке Саур (Saurr, Sorr) конунгом Тронхейма (Трандхейм) рассказывает Снорри Стурлусон в «Саге о Хаконе Добром» (исл. Hákonar saga góða), входящей в сборник королевских саг «Круг земной» (Heimskringla). Согласно его сообщению Эйстейн, конунг Упплёнда, «которого одни называют Могущественным, а другие Злым», завоевал Трандхейм и возвёл на его престол своего сына[К 1]. Однако норвежцы взбунтовались и убили иноземного ставленника. В ответ Эйстейн второй раз вторгся в Трандхейм и, желая продемонстрировать норвежцам свою власть, поставил перед ними ультиматум: «взять в конунги его раба, которого звали Торир Гривастый, или пса, которого звали Саур». Тронхеймцы остановили свой выбор на собаке, так как полагали, что «тогда они скорее сохранят свободу»[3]. О «правлении» Саура Стурлусон сообщает следующее:

В пса они вложили колдовством ум трёх людей, и он лаял два слова, а третье говорил. Ему был сделан ошейник и поводок из серебра и золота. А когда было грязно, его свита несла его на плечах. Ему был сделан престол, и он сидел на кургане, как конунг. Он жил в Эйин Идри, а его обычное местопребывание называлось Саурсхауг[К 2]. Рассказывают, что смерть ему пришла от того, что волки напали на его стадо, и свита понуждала его защитить свой скот, он и сошёл с кургана и бросился на волков, а они сразу же растерзали его[3].

По мнению исследователей Саур является одним из персонажей распространённого в различных культурах сюжета о собаках-правителях, известного со времён Плиния, Плутарха и Элиана[5]. Существует несколько источников, связывающих такую легендарную традицию со Скандинавией. В частности, схожую историю сообщает датский хронист Саксон Грамматик в «Деяниях данов» (кн. VII, гл. 240)[4]. По его сведениям, вождь свевов Гуннар вторгся в Норвегию и в битве победил их короля Регнальда. Желая унизить норвежцев завоеватель назначил их правителем своего пса. Он также позаботился о должном почитании своего ставленника в качестве монарха, назначил ему в помощь «сатрапов» и дружину из числа военной знати:

Сверх того он постановил, что если кто-то из придворных посчитает слишком позорным для себя быть покорным этому своему господину и попытается уклониться от того, чтобы всюду сопровождать его со знаками самой полной преданности, куда бы тот ни побежал, то в наказание он заплатит за это отсечением своих конечностей[6].

В «Хронике Лейре» (Chronicon Lethrense) рассказывается, что король Швеции Адисль назначил над данами правителем «щенка лающего по кличке Раки» (Rakke — «собака»). Он погиб во время собачьей драки возле трона, на котором восседал, пытаясь прекратить её[7]. Хорватский богослов Юрий Крижанич описывал обычай выбора собаки правителем, якобы имевший место ранее среди немцев. В их стране долго не могли выбрать Царя и избиратели (electores) решили, что им станет тот кто первый войдет к ним. Им стал ловчий пёс, и они его короновали царем (et illi hune coronarunt regem): «Коронуем его, будет восседать на своём месте, а мы будем править». Пёс правил более года, после чего погиб, а город сгорел от последствий распрей[8].

Американский фольклорист Александр Хаггерти Крапп (Alexander Haggerty Krappe) в своей работе[9], посвящённой собакам-правителям писал, что данная традиция основывается на мифологическом, культовом характере подобных историй[4].

Примечания

[править | править код]

Комментарии

  1. В дошедших до нас рукописных текстах саги имя сына Эйстейнна пропущено. Оно известно благодаря саге «Об Олаве Святом»[1]: «Одного человека звали Кетиль Ямти. Он был сыном Энунда ярла из Спарабу в Трандхейме. Он бежал от конунга Эйстейна Злобного через Кьель на восток. Там он расчистил леса и поселился в краю, который теперь называется Ямталанд. Из Трандхейма туда на восток бежали многие от притеснений Эйстейна конунга, который заставлял трёндов платить ему подати и посадил там конунгом своего пса по кличке Саур»[2]
  2. Саурсхауг — Saurshaugr[4].

Источники

Литература

[править | править код]
  • Алексеев М. П. Юрий Крижанич и фольклор московской иноземной слободы // Труды Отдела древнерусской литературы / Отв. ред. Д. С. Лихачёв. — Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1969. — Т. 24: Литература и общественная мысль Древней Руси. К 80-летию со дня рождения чл.-кор. АН СССР В. П. Адриановой-Перетц. — С. 299—304. — 415 с.
  • Саксон Грамматик. Деяния данов. В 2-х т. (16 книгах) / Перевод с лат. яз. и комм. А. С. Досаева, под ред. И. А. Настенко. — М.:: SPSL; Русская панорама, 2017. — Т. 1: Книги 1-Х. — 608 с. — (MEDIÆVALIA: средневековые литературные памятники и источники). — ISBN 978-5-93165-370-9.
  • Матюшина И. Г. «Сага об Асмунде Убийце Воителей» и германское сказание о Хильдебранде // Самые забавные лживые саги. Сборник статей в честь Г. В. Глазыриной / Skemmtiligastar Lygisögur. Studies in Honour of Galina Glazyrina / Сост. Т. Н. Джаксон, Е. А. Мельникова. — М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2012. — С. 80—110. — 246 с. — ISBN 978-5-91244-059-5.
  • Стурлусон, Снорри. Круг Земной = Heimskringla / Отв. ред. М. Стеблин-Каменский; издание подготовили А. Гуревич, Ю. Кузьменко, О. Смирницкая, М. Стеблин-Каменский. — М.: Наука, 1980. — 405 с. — (Литературные памятники).
  • Krappe A. H. The Dog King // Scandinavian Studies (англ.). — 1942. — Vol. 17. № 4. — P. 148—153.