Благоговение перед жизнью: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Chath (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Chath (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 13: | Строка 13: | ||
{{wikiquote|Albert Schweitzer}} |
{{wikiquote|Albert Schweitzer}} |
||
{{commons category|Albert Schweitzer}} |
{{commons category|Albert Schweitzer}} |
||
{{Wikisource author|Albert Schweitzer}} |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
Версия от 15:49, 24 июля 2013
Эту страницу в данный момент активно редактирует участник Mvad 13:36, 24 июля 2013 (UTC). |
Благоговение перед жизнью (нем. Ehrfurcht vor dem Leben) — принцип этического учения Альберта Швейцера, немецкого философа-гуманиста, лауреата Нобелевской премии.
Суть данного принципа — «высказывать равное благоговение перед жизнью как по отношению к моей воле к жизни, так и по отношению к любой другой»[1]. Принцип благоговения перед жизнью, по мысли автора, передает сущность этического точнее, чем сострадание или даже любовь, т. к. соединяет самосовершенствование с самоотречением и утверждает беспокойство постоянной ответственности. [2]
Добро — то, что служит сохранению и развитию жизни, зло есть то, что уничтожает жизнь или препятствует ей.Альберт Швейцер
Этот принцип был сформулирован Швейцером во время его путешествия по африканской реке Огове и впервые изложен в 1915 году в книге «Культура и этика», а в последствии постоянно упоминался и в других работах философа: «Проблема этического в развитии человеческого мышления», «Гуманность», «Учение о Благоговении перед жизнью». Благоговение перед жизнью —- больше, чем основной принцип нравственности, он по сути дела является ее единственным принципом, так как задает программу жизни индивидов в форме прямых действий, не требующих никаких конкретизирующих норм и промежуточных этических инстанций.[3]
Ссылки