Портал:Йемен/Избранная статья: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Грищук ЮН (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Грищук ЮН (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
====На [[Путь благовоний|пути благовоний]]==== |
====На [[Путь благовоний|пути благовоний]]==== |
||
Шабва преобрела значение важного торгового центра лишь в начале нашей эры, когда римляне взяли в свои руки морской путь в [[Индия|Индию]] и тем самым поставили под угрозу торговлю благовониями в прибрежных районах, которая велась через [[Аден]]. Поэтому ароматические смолы отныне приходилось доставлять в порт [[Кана|Кану]] ( |
Шабва преобрела значение важного торгового центра лишь в начале нашей эры, когда римляне взяли в свои руки морской путь в [[Индия|Индию]] и тем самым поставили под угрозу торговлю благовониями в прибрежных районах, которая велась через [[Аден]]. Поэтому ароматические смолы отныне приходилось доставлять в порт [[Кана|Кану]] (сегодня это город [[Бир Али]] в [[Йемен]]е), а оттуда - в Шабву. В [[Кана|Кану]] шли также благовония из [[Сомали]] и [[Эфиопии]]. Если начальники верблюжьих караванов отклонялись от установленного маршрута, им грозила смертная казнь. В пустыне разрешено было перемещаться только организованными караванами по строго отмеченным путям. Любое отклонение от этих правил (незарегистрированные караваны, левые дороги и контрабанда) считались самым тяжким преступлением и наказывались смертью. Караваны были жизненным источником для Шабы. Поэтому только одни ворота был отведен для создания каравана. |
||
Богатство и важность Шабвы заключались в позиции города, который был важным местом сбора и организации торговых караванов для пересечения великой пустыни Руб аль-Хали. Участники караваны должны были заплатить одну десятую часть стоимости товара, которую давали жрецам городскомих храмов во имя главной богини Сиин ({{lang-hr|Seen}}) (Луна). В Шабве было 60 религиозных храмов, и город был административным и религиозным центром древнего [[Хадрамаут (государство)|государства Хадрамаут]]. |
Богатство и важность Шабвы заключались в позиции города, который был важным местом сбора и организации торговых караванов для пересечения великой пустыни Руб аль-Хали. Участники караваны должны были заплатить одну десятую часть стоимости товара, которую давали жрецам городскомих храмов во имя главной богини Сиин ({{lang-hr|Seen}}) (Луна). В Шабве было 60 религиозных храмов, и город был административным и религиозным центром древнего [[Хадрамаут (государство)|государства Хадрамаут]]. |
||
Версия от 08:05, 22 августа 2013
 |
 |
Кэ'укэбани или Каукабани или Ка'вкабан (араб. كوكبان; англ. Kawkaban) — небольшой город (по некоторым данным, деревня) в северной части Йемена. Город расположен в мухафазе Махвит примерно в 50 км к северо-западу от столицы Йемена Санаа. Город расположен на вершине гор Кэукэбани (англ. Jabel Kawkaban), около 2800 метров (в других истониках 2605 метров) над уровнем моря. У подножия плато горы, на которой расположился Кэукэбани, расположился город Шибам (не путать с Шибамом в мухафазу Хадрамаут).
Из Шибама по проложенным в скалах ступеням можно отправиться к деревне Кавкабан, которая стоит на высоте 2750 м. Кавкабан является одним из значимых исторических мест Йемена, где проживали шиитские зейдиты и где отдыхали и скрывались от преследования йеменские короли. Прогуливаясь по извилистым улочкам Кавкабана, можно увидеть старинные мечети, дома, крепостные стены и ворота.
В свое время город был известен своей музыкальной школой. Сегодня он славится своей архитектурой и древним резервуаром для вожа (водоёмом), который еще в использовании.
История
Первый зайдитский имам аль-Хади иля-ль-Хакк Яхъя временно взял на себя управление в Санаа в 901 году, но позднее был вынужден покинуть город. В это же время Даи Ибн Хаушаб и Али ибн аль-Фадль распространяли веру Фатимидов среди горных племен и приобрели много последователей. Эти оба лидера, как правило, называют карматами, хотя они были фактически назначены правителями Фатимидов дуатами (лидерами). Они смогли подчинить Санаа в 905 году и ограничить территорию Яафуридов до Шибама и Кэукэбани. Длительный период правитель Яафуридов Абу Хасан Асаад бен Ибрагим был вынужден находиться в регионе Джауф, далее на север.
В XV веке город Кэукэбани был столицей династии Бай Шараф аль-Дин (итал. bai Sharaf al-Dīn).
В 1872 году, во времена второго завоевания Йемена Османами, имам Саид Ахмад ибн Абд аль-Рахман (кат. Sayyid Ahmad ibn Abd al-Rahman) защищал город от турок. Османы взяли Кэукэбани после семи месяцев осады.
Во время Гражданской войны 1962-1970 годов республиканцы города во главе с имамом сопротивлялись в 1967 году, но из-за бомбардировки с самолётов они были вынуждены сдаться.
