Саур (пёс)
| Саур | |
|---|---|
| Пол | мужской |
Саур (норв. Saurr) — пёс, легендарный конунг Тронхейма, назначенный Эйстейном Жестоким (швед. Östen Illråde), полулегендарным конунгом Швеции (конец VIII века). Саур является одним из персонажей распространённого в различных культурных традициях сюжета о собаках-правителях, который исследователи объясняют мифологическим характером подобных историй.
История
О назначении пса по кличке Саур (Saurr, Sorr) конунгом Тронхейма (Трандхейм) рассказывает Снорри Стурлусон в «Саге о Хаконе Добром» (исл. Hákonar saga góða), входящей в сборник королевских саг «Круг земной» (Heimskringla). Согласно его сообщению Эйстейн, конунг Упплёнда, «которого одни называют Могущественным, а другие Злым», завоевал Трандхейм и возвёл на его престол своего сына[К 1]. Однако норвежцы взбунтовались и убили иноземного ставленника. В ответ Эйстейн второй раз вторгся в Трандхейм и, желая продемонстрировать норвежцам свою власть, поставил перед ними ультиматум: «взять в конунги его раба, которого звали Торир Гривастый, или пса, которого звали Саур». Тронхеймцы остановили свой выбор на собаке, так как полагали, что «тогда они скорее сохранят свободу»[3]. О «правлении» Саура Стурлусон сообщает следующее:
В пса они вложили колдовством ум трёх людей, и он лаял два слова, а третье говорил. Ему был сделан ошейник и поводок из серебра и золота. А когда было грязно, его свита несла его на плечах. Ему был сделан престол, и он сидел на кургане, как конунг. Он жил в Эйин Идри, а его обычное местопребывание называлось Саурсхауг[К 2]. Рассказывают, что смерть ему пришла от того, что волки напали на его стадо, и свита понуждала его защитить свой скот, он и сошёл с кургана и бросился на волков, а они сразу же растерзали его[3].
По мнению исследователей Саур является одним из персонажей распространённого в различных культурах сюжета о собаках-правителях, известного со времён Плиния, Плутарха и Элиана[5]. Существует несколько источников, связывающих такую легендарную традицию со Скандинавией. В частности, схожую историю сообщает датский хронист Саксон Грамматик в «Деяниях данов» (кн. VII, гл. 240)[4]. По его сведениям, вождь свевов Гуннар вторгся в Норвегию и в битве победил их короля Регнальда. Желая унизить норвежцев завоеватель назначил их правителем своего пса. Он также позаботился о должном почитании своего ставленника в качестве монарха, назначил ему в помощь «сатрапов» и дружину из числа военной знати:
Сверх того он постановил, что если кто-то из придворных посчитает слишком позорным для себя быть покорным этому своему господину и попытается уклониться от того, чтобы всюду сопровождать его со знаками самой полной преданности, куда бы тот ни побежал, то в наказание он заплатит за это отсечением своих конечностей[6].
В «Хронике Лейре» (Chronicon Lethrense) рассказывается, что король Швеции Адисль назначил над данами правителем «щенка лающего по кличке Раки» (Rakke — «собака»). Он погиб во время собачьей драки возле трона, на котором восседал, пытаясь прекратить её[7]. Хорватский богослов Юрий Крижанич описывал обычай выбора собаки правителем, якобы имевший место ранее среди немцев. В их стране долго не могли выбрать Царя и избиратели (electores) решили, что им станет тот кто первый войдет к ним. Им стал ловчий пёс, и они его короновали царем (et illi hune coronarunt regem): «Коронуем его, будет восседать на своём месте, а мы будем править». Пёс правил более года, после чего погиб, а город сгорел от последствий распрей[8].
Американский фольклорист Александр Хаггерти Крапп (Alexander Haggerty Krappe) в своей работе[9], посвящённой собакам-правителям писал, что данная традиция основывается на мифологическом, культовом характере подобных историй[4].
Примечания
- Комментарии
- ↑ В дошедших до нас рукописных текстах саги имя сына Эйстейнна пропущено. Оно известно благодаря саге «Об Олаве Святом»[1]: «Одного человека звали Кетиль Ямти. Он был сыном Энунда ярла из Спарабу в Трандхейме. Он бежал от конунга Эйстейна Злобного через Кьель на восток. Там он расчистил леса и поселился в краю, который теперь называется Ямталанд. Из Трандхейма туда на восток бежали многие от притеснений Эйстейна конунга, который заставлял трёндов платить ему подати и посадил там конунгом своего пса по кличке Саур»[2]
- ↑ Саурсхауг — Saurshaugr[4].
- Источники
- ↑ Стурлусон, 1980, Примечания, с. 641.
- ↑ Стурлусон, 1980, с. 291.
- ↑ 1 2 Стурлусон, 1980, с. 73.
- ↑ 1 2 3 Алексеев, 1969, с. 303.
- ↑ Матюшина, 2012, с. 92—93.
- ↑ Саксон Грамматик, 2017, с. 255—256.
- ↑ «Хроника Лейре», 2019.
- ↑ Алексеев, 1969, с. 302.
- ↑ Krappe, 1942.
Литература
- Алексеев М. П. Юрий Крижанич и фольклор московской иноземной слободы // Труды Отдела древнерусской литературы / Отв. ред. Д. С. Лихачёв. — Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1969. — Т. 24: Литература и общественная мысль Древней Руси. К 80-летию со дня рождения чл.-кор. АН СССР В. П. Адриановой-Перетц. — С. 299—304. — 415 с.
- Саксон Грамматик. Деяния данов. В 2-х т. (16 книгах) / Перевод с лат. яз. и комм. А. С. Досаева, под ред. И. А. Настенко. — М.:: SPSL; Русская панорама, 2017. — Т. 1: Книги 1-Х. — 608 с. — (MEDIÆVALIA: средневековые литературные памятники и источники). — ISBN 978-5-93165-370-9.
- Матюшина И. Г. «Сага об Асмунде Убийце Воителей» и германское сказание о Хильдебранде // Самые забавные лживые саги. Сборник статей в честь Г. В. Глазыриной / Skemmtiligastar Lygisögur. Studies in Honour of Galina Glazyrina / Сост. Т. Н. Джаксон, Е. А. Мельникова. — М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2012. — С. 80—110. — 246 с. — ISBN 978-5-91244-059-5.
- Стурлусон, Снорри. Круг Земной = Heimskringla / Отв. ред. М. Стеблин-Каменский; издание подготовили А. Гуревич, Ю. Кузьменко, О. Смирницкая, М. Стеблин-Каменский. — М.: Наука, 1980. — 405 с. — (Литературные памятники).
- Krappe A. H. The Dog King // Scandinavian Studies (англ.). — 1942. — Vol. 17. № 4. — P. 148—153.
См. также
Ссылки
- Хроника Лейре (Chronicon Lethrense). «Восточная литература» (2019).
