Синтетическое суждение
Синтети́ческое сужде́ние — суждение, расширяющее и добавляющее информацию об объекте[1]. Противоположностью синтетического суждения является аналитическое суждение. Истинность синтетических суждений может быть установлена «только в процессе их сопоставления с той реальностью, о которой они говорят»[2]. Примером синтетического суждения является утверждение «Все лебеди белые» (при условии что слово лебедь не подразумевает белый цвет птицы), поскольку оно обобщает и дает новую информацию о таком предмете как лебедь.
Впервые деление суждений на аналитические и синтетические предложил немецкий философ Иммануил Кант в своей работе «Критика чистого разума». Кант утверждал, что возможны как априорные (не зависящие от опыта), так и апостериорные (происходящие из опыта) синтетические суждения[3]. Вопрос о том, как возможны истинные априорные синтетические суждения, является центральным в трансцендентальной философии Канта.
Разделение суждений на аналитические и синтетические взволновало европейскую философию, однако, последователи Канта не придавали ей особого значения, считая это разделение условным. В XX веке под влиянием работ Венского кружка широко обсуждалась проблема синтетичности математических высказываний. В отличие от Канта, члены кружка и их последователи (логические позитивисты и близкие к ним) считали предложения математики аналитическими и тавтологичными[4].
См. также
Примечания
- ↑ В. С. Швырев. СИНТЕТИЧЕСКИЕ СУЖДЕНИЯ // Новая философская энциклопедия: В 4 тт.. — М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина, 2001.
- ↑ Под редакцией А.А. Ивина. Аналитические и синтетические суждения // Философия: Энциклопедический словарь.. — М.: Гардарики, 2004.
- ↑ Кант И. Введение // Критика чистого разума. — Сочинения в 6 т.. — М.: Мысль, 1964. — Т. 3. Архивировано 9 декабря 2006 года.
- ↑ В.В.Васильев. АНАЛИТИЧЕСКИЕ И СИНТЕТИЧЕСКИЕ СУЖДЕНИЯ A PRIORI // Новая философская энциклопедия. Архивировано 8 ноября 2013 года.
