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【大因陀羅觀】 （術語）黃色方形之金剛輪，即地輪，謂之大因陀羅輪。於此中觀阿字，謂之大因陀羅觀。大日經疏十一曰：「言大因陀羅觀者，謂於金輪中觀故也。」…

【迦樓羅觀】 （術語）除諸災害。如迦樓羅鳥除毒蛇之害，其觀法名迦樓羅觀。義譯謂之微妙觀。見守護經。…

　若人能以微妙心　　甞以極樂為觀想 　廣與眾生分別說　　舉目即見阿彌陀 　佛身色相顯光明　　閻浮檀金無與等 　其高無比由旬數　　六十萬億那由他 　眉間白毫五須彌　　紺眼弘澄四大海 　光明演出諸毛孔　　一孔遍含諸大千 　一界中有一河沙　　沙有八萬四千相 　一一相中復如是　　作者觀者隨現前 　以觀佛身見佛心　　眾生憶想見化佛…

「希有世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。 世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」 佛言：「善哉，善哉。須菩提！ 如汝所說：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。 汝今諦聽，當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」 「唯然，世尊！願樂欲聞。」…

【觀想曼拏羅淨諸惡趣經】 （經名）具名，佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經，二卷，趙宋法賢譯。備說理觀之儀。…

【觀自在多羅瑜伽念誦法】 （書名）金剛頂經多羅菩薩念誦法之異名。…

羅蜜生。佛勅阿難。佛滅度後佛諸弟子。欲觀如來陰馬藏相。當作是觀。如是觀者是名正觀。若異觀者名為邪觀。佛滅度後佛諸弟子。若有係心正念思惟佛梵行相化佛光明者。常於夢中見十方佛。此人生生恒修梵行。除却二十萬劫生死之罪。說是相時。夜叉眾中八千夜叉身心歡喜。讚歎如來無量德行。應時即發阿耨多羅三藐三菩提心。…

覺羅滿保〈【閩浙總督】〉 　　題為聖德覃敷，十二番歸化；仰請詳題，以昭盛治事： 　　據福建布政司布政使沙木哈、按察司按察使董永芠會詳，該臣看得：臺灣遠屬海外，民番雜處，習俗異宜。自入版圖以來，所有鳳山縣之熟番力力等十二社、諸羅…

觀，此漢記之再續也，蓋至是而史體粗備，乃肇有《漢記》之名。《史通》又云，熹平中，光祿大夫馬日磾、議郞蔡邕、楊彪、盧植著作東觀，接續紀傳之可成者，而邕別有《朝會》、《車服》二志，後坐事徙朔方，上書求還，續成十志，董卓作亂，舊文散逸，及在許都，楊彪頗存注紀。案范書《蔡邕傳》，邕在東觀…

佛說七處三觀經 後漢安息國三藏安世高譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告：「比丘！」比丘應：「然。」 佛言：「比丘！七處為知，三處為觀，疾為在道法脫結，無有結，意脫從黠得法，已見法自證道，受生盡，行道意，作可作，不復來還。」 佛問比丘：「何謂為七處為知？是聞比丘，色如本諦知，亦知色習，亦…

【提羅】 （術語）扇提羅San!d!hila之略。男女根不具之稱。昔有比丘五人。為欲得利養，矯裝聖者之形，有一婦人信之，誠意供養之。因而婦人大得絕福，比丘死墮地獄，後生於人為扇提羅。止觀一曰：「無德受供，如彼提羅行。」<SEEALSO>羼提羅</SEEALSO>…

秦氏有好女　　自言名羅敷 羅敷善蠶桑　　采桑城南隅 青絲為籠繩　　桂枝為籠鉤 頭上倭墮髻　　耳中明月珠 綠綺為下裙　　紫綺為上襦 行者見羅敷　　下擔捋髭鬚 少年見羅敷　　脫巾著帩頭 耕者忘其犁　　鋤者忘其鋤 來歸相怨怒　　但坐觀羅敷 使君從南來　　五馬立踟躕 使君遣吏往　　問此誰家姝 秦氏有好女　　自名為羅敷 羅敷年幾何…

【多羅菩薩】 （菩薩）Tārā，是觀音院之一尊，即多羅觀音，蓮華部之部母也，觀音，有定慧之二德，毘俱胝主其慧德，多羅主定德。女性。從觀如來眼生，故云眼觀音。又以人之愛者在於眼，故表愛而謂之眼。大日經曰：「彼右大稱名，聖者多羅尊。青白色相雜，中年女人狀。合掌持青蓮，圓光無不遍。暉發猶淨金，微笑鮮白衣。…

大藏，一一大藏，各有四億小藏圍繞：伊勒鉢大藏在乾陀羅國、般軸迦大藏在彌緹羅國、賓伽羅大藏在須羅吒國、蠰佉大藏在波羅捺國。此四大藏，縱廣千由旬，滿中珍寶，各有四億小藏附之；有四大龍王，各自守護。此四大藏及諸小藏，自然踊出，形如蓮華，無央數人，皆共往觀。是時眾寶，無守護者，眾人見之，心不貪著，棄之於地…

羅蜜生。 佛敕阿難。佛滅度後佛諸弟子。欲觀如來陰馬藏相。當作是觀。如是觀者是名正觀。若異觀者名爲邪觀。佛滅度後佛諸弟子。若有繫心正念思惟佛梵行相化佛光明者。常於夢中見十方佛。此人生生恆修梵行。除卻二十萬劫生死之罪。 說是相時。夜叉眾中八千夜叉身心歡喜。讚歎如來無量德行。應時即發阿耨多羅三藐三菩提心。…

東晉三藏佛陀跋陀羅譯 如我力所能，已說安般念，修行不淨觀，次第應分別。 不淨方便觀，思惟念退減，明智所知相，是今我當說。 修行初方便，自於身少分，背淨開皮色，觀其所起相。 雖暫壞皮色，不力勤方便；淨想還復生，說名修行退。 不能起所應，重令皮色壞；淨想仍不除，亦名修行退。 修行愛欲增，應往至冡間，取彼不淨相，還來本處坐。…

羅蜜故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，離一切顛倒夢想苦惱，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜，是大明咒，無上明咒，無等等明咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜咒，即說咒曰：竭帝，竭帝，波羅竭帝，波羅僧竭帝，菩提僧莎呵。 觀自在菩薩，行深般若波羅…

　　欽定四庫全書　　　　　史部四 　　東觀漢記　　　　　　　别史類 　　提要 　　〈臣〉等謹案東觀漢記二十四卷隋書經籍志稱長水校尉劉珍等撰今攷之范書珍未嘗為長水校尉且此書創始在明帝時不可題珍等居首案范書班固傳云明帝始詔班固與睢陽令陳宗長陵令尹敏司隸從事孟冀共成世祖本紀并撰功臣平林新市公孫述事作列傳…

　　羅可 　　梁 　　羅研 　　北魏 　　羅結　　　　　　　羅斤 　　羅敦　　　　　　　羅拔 　　羅提　　　　　　　羅彌 　　羅伊利　　　　　　羅道生 　　羅雲　　　　　　　羅阿奴 　　羅延　　　　　　　羅蓋 　　羅殺鬼　　　　　　羅鑒 　　羅衡　　　　　　　羅念 　　羅道珍 　　唐 　　羅藝　　　　　　　羅士信…

經，第二臂執弓，第三臂執如意寶。如是六臂種種莊嚴。於其身上，復放無數百千那由他俱胝光明，遍滿一切世界。復想一切如來及多羅菩薩等一切菩薩，具足相好，莊嚴其身，以諸香花而親供養。如是觀想已，復念心真言： 唵(引)曩莫舍吉野(二合)母曩曳怛他(引)誐哆野(引)囉賀(二合)諦(引)三藐三沒馱(引)野怛儞野…