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El barroco andino, también conocido como arquitectura mestiza, es un movimiento artístico que apareció en el virreinato del Perú (Sudamérica) entre los años de 1680 y 1780. Se encuentra localizado geográficamente entre Arequipa, el lago Titicaca y Potosí, en lo que hoy son el Perú y Bolivia, desde donde se enseñorea de las tierras altas y se esparce sobre todo el altiplano. Inspirado en el Barroco europeo, osado, el ejemplo más impactante del arte barroco andino se encuentra en la arquitectura religiosa, donde los artesanos indígenas le dieron un carácter único, tal como sucedió en el barroco novohispano.

Estilo mestizo

El estilo mestizo consiste en la aplicación de una decoración peculiar americana a las formas estructurales europeas, según Bolívar Echeverría:^[1]

« Para rescatar a la vida social de la amenaza de barbarie, y ante la imposibilidad de reconstruir sus mundos antiguos, tan complejos y tan frágiles, esa capa indígena derrotada emprendió en la práctica, espontáneamente, sin pregonar planes ni proyectos, la reconstrucción o re-creación de la civilización europea --ibérica-- en América.

La clave barroca de la América latina.

Origen

La llegada de los españoles, tras la conquista española, trajo consigo no solo nuevas técnicas de construcción, sino también un conjunto de valores estéticos y religiosos. Sin embargo, al adaptarse al nuevo entorno, los arquitectos y artesanos locales comenzaron a fusionar estos elementos europeos con las tradiciones indígenas. Esto resultó en un estilo mestizo que reflejaba la identidad cultural emergente de la región.

El siglo XVII fue una centuria de cambios y, por lo mismo, de crisis para la economía del virreinato del Perú. La minería dejaba de ser el único motor de la producción y el intercambio; comenzaba a compartir su papel con otros sectores, menos vinculados al mercado exterior y más conectados con las necesidades locales. En este contexto, sobrevino un programa de reforma fiscal desde Madrid, que se propuso aumentar la carga tributaria que pesaba sobre el virreinato. La mitad del siglo XVII fue el escenario temporal de la batalla que libraron las autoridades metropolitanas, las virreinales y los empresarios coloniales por imponer los nuevos tributos, los primeros, y por esquivarlos, los últimos.

Los primeros ejemplos de arquitectura barroca en el virreinato del Perú aparecen hacia 1630 y se desarrolla siguiendo el modelo español hasta fines del siglo XVII. A partir de 1690 se puede evidenciar el mestizaje dentro del arte barroco.^[2] Siendo Potosí^[3] el centro de origen de esta corriente artística, debido a la presencia de obras artísticas como:

La Virgen del cerro:

Es una manifestación artística, del siglo XVII,^[4] la que se puede apreciar claramente al Cerro rico de Potosí y "La virgen del cerro", que sería una mezcla entre la creencia aimara sobre la Pachamama y la fe católica.

Iglesia de San Lorenzo de Carangas:

Esta iglesia potosina fue construida en 1547, aunque la capilla y la portada fueron terminadas entre 1723 y 1744. Se puede apreciar en la portada de la iglesia dos sirenas usualmente identificadas como Quesintuu y Umantuu (Dentro del cosmovisión aimara la sirena era una figura con relevancia) tocando el charango (instrumento mestizo), esta portada también se relaciona con la deidad Tunupa, esta manifestación también se presenta en la iglesia de Salinas de Yocalla.

Opulencia Potosina:

Después de la creación de Potosí (debido al descubrimiento de la mayores vetas argéntiníferas del mundo) comienza a emigrar gente tanto de comunidades indígenas como europeos, convirtiéndola en una de las ciudades más grandes del mundo que en su etapa dorada tenía una población mayor a la de Londres y Madrid. Debido a este crecimiento poblacional monumental se da el mestizaje entre la cultura europea y la andina creando manifestaciones artísticas como las antes mencionadas.

Contexto Histórico

La latinidad de América se reconoce a partir de su descubrimiento por los europeos, en la cual, la sociedades aborígenes tuvieron que interrumpir el proceso de su propia evolución histórica para continuar subsistiendo dentro de la historia que no les pertenecía. Entonces se pudo observar como cambia el destino de una América, tuvo que amoldarse a una nueva cultura y así poder formar una nueva historia. En aspectos religiosos, como fue ser devota a la Iglesia católica, la cual era la religión que e ellos apoyaban, adorando a un solo Dios; y sustentar ideas aun sin comprenderlas; para expresarse, debió también adoptar formas artísticas que no les representaban.^[5]

En estas circunstancias fue que se desarrolló el arte barroco , durante el siglo XVII al XVIII, y como el Barroco estaba en su auge en España en ese momento, eso fue lo que los españoles trajeron durante la conquista, implementando este tipo de arte a una cultura aborigen, mediante las pinturas.

Esto produjo que se se genere el mestizaje, en el cual, los españoles trataban de imponer su estilo de vida e ideas culturales a un territorio que desconocía todo esto. Así fue como, las sociedades indígenas, en modo de resistencia, genera su incorporación e interpretación de estas nuevas formas culturales españolas, que también refleja este estilo mestizo, pero un mestizaje autóctono, pudiendo observarse en la Arquitectura Barroca.

Para estas arquitecturas, los españoles utilizaron materiales disponibles en este nuevo mundo, como el adobe, la piedra local y la madera, en lugar de los materiales europeos tradicionales. Esto no solo hizo que las construcciones fueran más adecuadas al clima y al entorno, sino que también permitió la incorporación de técnicas de construcción indígenas. Por ejemplo, las iglesias católicas y edificios públicos.

De las arquitecturas más importantes en la época fue la construcción de iglesias barrocas, que dieron lugar a la expansión de la religión católica en toda Latinoamérica.

En los países que tomo bastante relevancia este tipo de iglesias fue en Perú, Ecuador, Colombia y México.

Iglesias Barrocas

México

Catedral Metropolitana de Morelia, Michoacán
Catedral de Tezuitlan, Puebla
Catedral Metropolitana de Chihuahua, Chihuahua
Catedral de Xalapa, Veracruz
Capilla del Rosario, Puebla

Colombia

Ecuador

Perú

Elementos decorativos

La originalidad de este estilo radica en la decoración, muy variada, y cuyos motivos responden a cuatro tipos fundamentales:

Flora y fauna tropical.
Motivos manieristas como sirenas, mascarones, etc.
Motivos precolombinos: sol, luna, pumas, etc.
Elementos cristianos prerrenacentistas.

La sirena aparece en los templos ribereños del lago Titicaca y aunque es un elemento proveniente de la antigüedad clásica, recuerda la tradición indígena de dos mujeres-peces que sedujeron la dios Tunupa.

Arequipa

Artículo principal: Centro histórico de Arequipa

En Arequipa el edificio clave de la arquitectura mestiza es la iglesia de la Compañía, edificio obra del arquitecto Gaspar Báez levantado en 1578 y terminado de construir y restaurar en 1698.

Iglesia San Juan Bautista en el distrito de Yanahuara.

Las iglesias del Valle de Colca

En la provincia de Cailloma se encuentra el valle del Colca, evangelizado por los franciscanos, destacan varias iglesias católicas situadas en los poblados de Yanque, Coporaque, Cabanaconde, Chivay, Madrigal y Sibayo.

Lago Titicaca y El Collao

Los grupos indígenas que pueblan la región son los collas y lupacas en el actual territorio peruano y los omasuyos y pacajes en el boliviano. Todos estaban sujetos a la mita de Potosí y migraban periódicamente a los valles, costa y tierra caliente.

El barroco de Arequipa y Potosí se conjuncionan en esta región con un marcada influencia precolombinoa. La catedral de Puno recoge elementos iconográficos como sirenas, pumas, papayas y algún mono e incluso el charango. El lago Titicaca fue nombrado en honor al puma, Titi, en lengua aimara, debido a su forma.

En la región de los lupacas se alzan tres grupos de templos barrocos: Juli, Pomata y Zepita.

Juli, conocida como "La pequeña Roma de América" ha sido el gran centro misional jesuítico del altiplano, contaba con cuatro iglesias: San Juan de Letrán, Santa Cruz de Jerusalén, Nuestra Señora de la Asunción y San Pedro Mártir.

Los dominicos poseyeron el Santuario de Pomata donde se venera la Virgen del Rosario, el más famoso de esta comarca después de la Basílica de Nuestra Señora de Copacabana que estaba a cargo de los agustinos. El templo de Santiago Apóstol de Pomata marca la culminación del estilo mestizo.

Barroco quiteño

Artículo principal: Escuela Quiteña (arte)

La extensión territorial del barroco quiteño abarcan los territorios de la antigua Audiencia de Quito en tiempos de la colonia española. Especialmente el altiplano quiteño y los Andes desde Pasto en Colombia, hasta Cajamarca en Perú. Representado en las artes por la denominada "Escuela Quiteña" que se caracterizó por un fuerte contenido de representaciones indígenas quichuas.

Las características que denotan la raigambre indígena en el arte andino quiteño son:

Se da una "quiteñización" de los personajes, muchos tienen rasgos mestizos y atuendos locales;
Aparecen con frecuencia costumbres ancestrales aborígenes;
Las escenas se ubican en un ambiente propio del paisaje andino, de sus ciudades, de su arquitectura;
Existe la presencia de fauna local (llamas en lugar de camellos y caballos; cuy en sustitución del Cordero Pascual; monos, zarigüeyas, tapires, felinos, junto con los clásicos borregos de los pastores, etc.), y la flora nativa se descubre en guirnaldas, bordados, incrustaciones, platería, tallas, etc.) al igual que la adopción de plantas vernáculas sustituyendo las de la iconografía tradicional europea; · en escultura y pintura hay presencia de personajes y costumbres propios del medio; · el ejecutor de la obra de arte es el artesano local, de milenaria tradición artística propia; se da una adopción por "naturalización" de los santos europeos, por ejemplo, San Jacinto de Polonia se conoce como San Jacinto de Yaguachi^[6]

La arquitectura barroca quiteña se da gracias a la influencia europea durante la colonización dado que tenían como objetivo expandir la fe por todo el territorio como un método pasivo de conquista.^[7]

Las obras que surgen a partir de esto se caracterizan por su ornamentación en fachada, por su densidad decorativa, formando parte del sistema barroco que traían los colonizadores al continente americano y por el uso de material de la zona, lo que origina el mestizaje tras esta transculturación entre lo indígena y lo europeo. En cuanto a la decoración se buscaba que la escultura decore y complemente el conjunto arquitectónico y que se vea reflejado el arte quiteño.^[8]

En esta arquitectura se destacan la Iglesia de San Francisco, la Iglesia de El Sagrario, la Iglesia de la Compañía, la Iglesia de la Merced, la Iglesia de San Agustín, la Catedral de Quito, entre otras.

Barroco Payanés

Artículo principal: Escuela Payanesa

Es el arte que se desarrolló alrededor de la escuela payanesa en la ciudad de Popayán. Como objetivo tuvo crear arte con fines sacros que se originaron a inicios del siglo XVII en la ciudad de Asunción de Popayán, teniendo su esplendor entre los siglos XVIII y XX. Gran parte de la existencia y consolidación de esta escuela se debe a la instauración y engrandecimiento de las Procesiones de Semana Santa, que a día de hoy se vinieron celebrando de manera ininterrumpida desde el año 1556^[9] aproximadamente (con unas cuantas excepciones). Convirtiéndose en la manifestación cultural más importante de la ciudad, siendo proclamada como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la Unesco en septiembre del año 2009.^[10]

Véase también

Referencias

↑ Bolívar Echevarría: La clave barroca de la América latina.
↑ Teresa Gisbert y José de Mesa, El Arte del siglo XVII en Perú y Bolivia En Summa Artis, volumen XXIX, Arte Iberoamericano desde la colonización hasta la independencia, Espasa Calpe, Madrid, 1985, ISBN 84 239 5229 0.
↑ PD-PIEB. «Periódico Digital PIEB:». Periódico Digital PIEB. Consultado el 15 de abril de 2020.
↑ «RED ESCUELA.: Potosí La Virgen-Cerro». www.redescuela.org. Consultado el 15 de abril de 2020.
↑ «El Barroco Americano».
↑ La escuela Quiteña, publicación del Banco Central del Ecuador
↑ «El Barroco quiteño».
↑ «Arte y arquitectura colonial».
↑ Escobar, Cielo Patricia (1997). Al Ritmo de Nuestro Folclor. Editorial San Pablo. p. 163. ISBN 958-607-953-8. Consultado el 8 de abril de 2012.
↑ «Las procesiones de Semana Santa de Popayán». UNESCO Culture Sector. Consultado el 17 de agosto de 2010.

Fuentes

El Barroco Americano - Georgina Pino - Revista Estudios, 1659-3316, 1659-1925, Nº. 7, 1987 (Ejemplar dedicado a: Julio- Diciembre 1987), págs. 119-139
La modernidad de lo Barroco - Bolívar Echeverría - Ediciones Era, segunda edición 2000
Modernidad barroca y capitalismo - Debates sobre la obra de Bolívar Echeverría - Compiladores Andrea Torres Gaxiola y Luis Guillermo Martínez

Datos: Q3083331
Multimedia: Andean Baroque / Q3083331

[1] Bolívar Echevarría: La clave barroca de la América latina.

[2] Teresa Gisbert y José de Mesa, El Arte del siglo XVII en Perú y Bolivia En Summa Artis, volumen XXIX, Arte Iberoamericano desde la colonización hasta la independencia, Espasa Calpe, Madrid, 1985, ISBN 84 239 5229 0.

[3] PD-PIEB. «Periódico Digital PIEB:». Periódico Digital PIEB. Consultado el 15 de abril de 2020.

[4] «RED ESCUELA.: Potosí La Virgen-Cerro». www.redescuela.org. Consultado el 15 de abril de 2020.

[5] «El Barroco Americano».

[6] La escuela Quiteña, publicación del Banco Central del Ecuador

[7] «El Barroco quiteño».

[8] «Arte y arquitectura colonial».

[9] Escobar, Cielo Patricia (1997). Al Ritmo de Nuestro Folclor. Editorial San Pablo. p. 163. ISBN 958-607-953-8. Consultado el 8 de abril de 2012.

[:4-10] «Las procesiones de Semana Santa de Popayán». UNESCO Culture Sector. Consultado el 17 de agosto de 2010.

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 {{otros usos|Barroco Andino (banda)|la agrupación musical chilena}}
 [[Archivo:Arequipa Iglesia de la Compania de Jesus.jpg|thumb|250px|Iglesia de la Compañía, [[Arequipa]].]]
-[[File:Cajamarca NªSª de la Piedad lou.jpg|thumb|250px|[[Iglesia Belén (Cajamarca)|Iglesia Belén]]. Arquitectura barroca en [[Cajamarca]].]]
+[[Archivo:Cajamarca NªSª de la Piedad lou.jpg|thumb|250px|[[Iglesia Belén (Cajamarca)|Iglesia Belén]]. Arquitectura barroca en [[Cajamarca]].]]
 [[Archivo:Catedral de Juli Exterior.jpg|thumb|250px|Catedral de [[Juli]].]]
-El '''barroco andino''', también conocido como '''arquitectura mestiza''', es un movimiento artístico que apareció en el [[virreinato del Perú]] ([[Sudamérica]]) entre los años de [[1680]] y [[1780]]. Se encuentra localizado geográficamente entre [[Arequipa]], el [[lago Titicaca]] y [[Potosí]], en lo que hoy son el [[Perú]] y [[Bolivia]], desde donde se enseñorea de las tierras altas y se esparce sobre todo el [[altiplano]]. Inspirado en el [[Barroco]] europeo, osado, el ejemplo más impactante del arte barroco andino se encuentra en la arquitectura religiosa, donde los artesanos indígenas le dieron un carácter único, tal como sucedió en el [[barroco novohispano]].
+El '''barroco andino''', también conocido como '''arquitectura mestiza''', es un movimiento artístico que apareció en el [[virreinato del Perú]] ([[Sudamérica]]) entre los años de 1680 y 1780. Se encuentra localizado geográficamente entre [[Arequipa]], el [[lago Titicaca]] y [[Potosí]], en lo que hoy son el [[Perú]] y [[Bolivia]], desde donde se enseñorea de las tierras altas y se esparce sobre todo el [[altiplano]]. Inspirado en el [[Barroco]] europeo, osado, el ejemplo más impactante del arte barroco andino se encuentra en la arquitectura religiosa, donde los artesanos indígenas le dieron un carácter único, tal como sucedió en el [[barroco novohispano]].
 == Estilo mestizo ==
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 == Origen ==
+La llegada de los españoles, tras la conquista española, trajo consigo no solo nuevas técnicas de construcción, sino también un conjunto de valores estéticos y religiosos. Sin embargo, al adaptarse al nuevo entorno, los arquitectos y artesanos locales comenzaron a fusionar estos elementos europeos con las tradiciones indígenas. Esto resultó en un estilo mestizo que reflejaba la identidad cultural emergente de la región.
-El siglo XVII fue una centuria de cambios y, por lo mismo, de crisis para la economía del virreinato del Perú. La minería dejaba de ser el único motor de la producción y el intercambio; comenzaba a compartir su papel con otros sectores, menos vinculados al mercado exterior y más conectados con las necesidades locales. En este contexto, sobrevino un programa de reforma fiscal desde Madrid, que se propuso aumentar la carga tributaria que pesaba sobre la colonia. La mitad del siglo XVII fue el escenario temporal de la batalla que libraron las autoridades metropolitanas, las virreinales y los empresarios coloniales por imponer los nuevos tributos, los primeros, y por esquivarlos, los últimos.
+El {{siglo|XVII||s}} fue una centuria de cambios y, por lo mismo, de crisis para la economía del virreinato del Perú. La minería dejaba de ser el único motor de la producción y el intercambio; comenzaba a compartir su papel con otros sectores, menos vinculados al mercado exterior y más conectados con las necesidades locales. En este contexto, sobrevino un programa de reforma fiscal desde Madrid, que se propuso aumentar la carga tributaria que pesaba sobre el virreinato. La mitad del {{siglo|XVII||s}} fue el escenario temporal de la batalla que libraron las autoridades metropolitanas, las virreinales y los empresarios coloniales por imponer los nuevos tributos, los primeros, y por esquivarlos, los últimos.
-Los primeros ejemplos de [[arquitectura barroca]] en el [[virreinato del Perú]] aparecen hacia [[1630]] y se desarrolla siguiendo el [[Barroco español|modelo español]] hasta fines del [[siglo XVII]]. A partir de [[1690]] se puede evidenciar el mestizaje dentro del arte barroco.<ref>[[Teresa Gisbert]] y José de Mesa, ''El Arte del siglo XVII en Perú y Bolivia'' En Summa Artis, volumen XXIX, ''Arte Iberoamericano desde la colonización hasta la independencia'', [[Espasa Calpe]], [[Madrid]], [[1985]], ISBN 84 239 5229 0.</ref> Siendo Potosí<ref>{{Cita web|url=http://www.pieb.com.bo/|título=Periódico Digital PIEB:|fechaacceso=15 de abril de 2020|apellido=PD-PIEB|sitioweb=Periódico Digital PIEB|idioma=es}}</ref> el centro de origen de esta corriente artística, debido a la presencia de obras artísticas como:
+Los primeros ejemplos de [[arquitectura barroca]] en el [[virreinato del Perú]] aparecen hacia 1630 y se desarrolla siguiendo el [[Barroco español|modelo español]] hasta fines del {{siglo|XVII||s}}. A partir de 1690 se puede evidenciar el mestizaje dentro del arte barroco.<ref>[[Teresa Gisbert]] y José de Mesa, ''El Arte del siglo XVII en Perú y Bolivia'' En Summa Artis, volumen XXIX, ''Arte Iberoamericano desde la colonización hasta la independencia'', [[Espasa Calpe]], [[Madrid]], 1985, ISBN 84 239 5229 0.</ref> Siendo Potosí<ref>{{Cita web|url=http://www.pieb.com.bo/|título=Periódico Digital PIEB:|fechaacceso=15 de abril de 2020|apellido=PD-PIEB|sitioweb=Periódico Digital PIEB|idioma=es}}</ref> el centro de origen de esta corriente artística, debido a la presencia de obras artísticas como:
-'''La Virgen del cerro:'''
+'''[[Virgen del Cerro|La Virgen del cerro]]:'''
-Es una manifestación artística, del siglo [[Siglo XVII|XVII]],<ref>{{Cita web|url=http://www.redescuela.org/WikiEscuela/Potos%25EDLaVirgen-Cerro|título=RED ESCUELA.: Potosí La Virgen-Cerro|fechaacceso=15 de abril de 2020|sitioweb=www.redescuela.org}}</ref> la que se puede apreciar claramente al cerro rico de potosí y "La virgen del cerro", que sería una mezcla entre la creencia aimara ([[Pachamama]]) y la fe [[Iglesia católica|católica]].
+Es una manifestación artística, del {{siglo|XVII||s}},<ref>{{Cita web|url=http://www.redescuela.org/WikiEscuela/Potos%25EDLaVirgen-Cerro|título=RED ESCUELA.: Potosí La Virgen-Cerro|fechaacceso=15 de abril de 2020|sitioweb=www.redescuela.org}}</ref> la que se puede apreciar claramente al [[Cerro Rico|Cerro rico de Potosí]] y "La virgen del cerro", que sería una mezcla entre la creencia aimara sobre la [[Pachamama]] y la fe [[Iglesia católica|católica]].
-'''Iglesia de San Lorenzo de Carangas:'''
+'''[[Iglesia de San Lorenzo de Carangas]]:'''
-Esta iglesia fue construida en 1547, aunque la capilla y la portada fueron terminadas entre 1723 y 1744. Se puede apreciar en la portada de la iglesia unas dos sirenas (Dentro del cosmovisión aimara la sirena era una figura con relevancia) tocando el '''charango''' (instrumento mestizo), esta portada también se relaciona con la deidad [[Tunupa]], esta manifestación también se presenta en la iglesia de '''Salinas de [[Yocalla]]'''.
+Esta iglesia potosina fue construida en 1547, aunque la capilla y la portada fueron terminadas entre 1723 y 1744. Se puede apreciar en la portada de la iglesia dos sirenas usualmente identificadas como [[Quesintuu y Umantuu]] (Dentro del cosmovisión aimara la sirena era una figura con relevancia) tocando el '''charango''' (instrumento mestizo), esta portada también se relaciona con la deidad [[Tunupa]], esta manifestación también se presenta en la iglesia de '''Salinas de [[Yocalla]]'''.
 '''Opulencia Potosina:'''
 Después de la creación de [[Potosí]] (debido al descubrimiento de la mayores vetas [[Plata|argéntiníferas]] del mundo) comienza a emigrar gente tanto de comunidades indígenas como europeos, convirtiéndola en una de las ciudades más grandes del mundo que en su etapa dorada tenía una población mayor a la de [[Londres]] y [[Madrid]]. Debido a este crecimiento poblacional monumental se da el mestizaje entre la cultura [[Europa|europea]] y la [[Andino|andina]] creando manifestaciones artísticas como las antes mencionadas.
+== Contexto Histórico ==
+La latinidad de [[América]] se reconoce a partir de su descubrimiento por los europeos, en la cual, la sociedades aborígenes tuvieron que interrumpir el proceso de su propia evolución histórica para continuar subsistiendo dentro de la historia que no les pertenecía. Entonces  se pudo observar como cambia el destino de una América, tuvo que amoldarse a una nueva cultura y así poder formar una nueva historia. En aspectos religiosos, como fue ser devota a la Iglesia católica, la cual era la religión que e ellos apoyaban, adorando a un solo Dios; y sustentar ideas aun sin comprenderlas; para expresarse, debió también adoptar formas artísticas que no les representaban.<ref>{{Cita web|url=https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6111150.pdf|título=El Barroco Americano}}</ref>
+En estas circunstancias fue que se desarrolló el [[Arte barroco en Espana|arte barroco]] , durante el {{siglo|XVII||s}} al {{Siglo|XVIII}}, y como el [[Barroco]] estaba en su auge en [[España]] en ese momento, eso fue lo que los españoles trajeron durante la conquista, implementando este tipo de arte a una cultura aborigen, mediante las pinturas.
+Esto produjo que se se genere el mestizaje, en el cual, los españoles trataban de imponer su estilo de vida e ideas culturales a un territorio que desconocía todo esto. Así fue como, las sociedades indígenas, en modo de resistencia, genera su incorporación e interpretación de estas nuevas formas culturales españolas, que también refleja este estilo mestizo, pero un mestizaje autóctono, pudiendo observarse en la [[Arquitectura del Barroco|Arquitectura Barroca]].
+Para estas arquitecturas, los españoles utilizaron materiales disponibles en este nuevo mundo, como el adobe, la piedra local y la madera, en lugar de los materiales europeos tradicionales. Esto no solo hizo que las construcciones fueran más adecuadas al clima y al entorno, sino que también permitió la incorporación de técnicas de construcción indígenas. Por ejemplo, las iglesias católicas y edificios públicos.
+De las arquitecturas más importantes en la época fue la construcción de iglesias barrocas, que dieron lugar a la expansión de la religión católica en toda Latinoamérica.
+En los países que tomo bastante relevancia este tipo de iglesias fue en Perú, Ecuador, Colombia y México.
+== Iglesias Barrocas ==
+'''[[México]]'''
+* [[Catedral metropolitana de Morelia|Catedral Metropolitana de Morelia]], [[Michoacán]]
+* Catedral de Tezuitlan, [[Puebla]]
+* [[Catedral Metropolitana de Chihuahua|Catedral Metropolitana de Chihuahua,]] [[Chihuahua]]
+* [[Catedral de Xalapa|Catedral de Xalapa,]] [[Veracruz]]
+* [[Capilla del Rosario (Puebla)|Capilla del Rosario,]] [[Puebla]]
+'''[[Colombia]]'''
+* [[Iglesia de San Francisco (Bogotá)|Iglesia San Francisco]], [[Bogotá]]
+* [[Iglesia de San Ignacio (Medellín)|Iglesia San Ignacio]], [[Medellín]]
+'''[[Ecuador]]'''
+* [[Iglesia de San Agustín (Quito)|Iglesia San Agustín,]] [[Quito]]
+* [[Iglesia de San Francisco (Quito)|Iglesia San Francisco,]] [[Quito]]
+* [[Iglesia de El Sagrario]], [[Quito]]
+* [[Iglesia de la Compañía (Quito)|Iglesia de la Compañía]], [[Quito]]
+'''[[Perú]]'''
+* [[Catedral del Cuzco|Catedral del Cusco]], [[Cuzco]]
+* [[Iglesia de la Compañía (Cuzco)|Iglesia de la Compañía,]] [[Cuzco]]
+* [[Catedral de Puno|Catedral del Puno]], [[Puno]]
 == Elementos decorativos ==
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 == Arequipa ==
 {{AP|Centro histórico de Arequipa}}
-En [[Arequipa]] el edificio clave de la ''arquitectura mestiza'' es la [[Iglesia de la Compañía (Arequipa)|iglesia de la Compañía]], edificio obra del arquitecto [[Gaspar Báez]] levantado en [[1578]] y terminado de construir y restaurar en [[1698]].[[Archivo:IglesiaYanahuara.JPG|thumb|232x232px|Iglesia San Juan Bautista en el [[distrito de Yanahuara]].]]
+En [[Arequipa]] el edificio clave de la ''arquitectura mestiza'' es la [[Iglesia de la Compañía (Arequipa)|iglesia de la Compañía]], edificio obra del arquitecto [[Gaspar Báez]] levantado en 1578 y terminado de construir y restaurar en 1698.[[Archivo:IglesiaYanahuara.JPG|thumb|232x232px|Iglesia San Juan Bautista en el [[distrito de Yanahuara]].]]
+== Las iglesias del Valle de Colca ==
+En la [[provincia de Cailloma]] se encuentra el [[valle del Colca]], evangelizado por los [[franciscanos]], destacan varias iglesias católicas situadas en los poblados de [[Yanque]], [[Coporaque]], [[Cabanaconde]], [[Chivay]], [[Distrito de Madrigal|Madrigal]] y [[Distrito de Sibayo|Sibayo]].
+== Lago Titicaca y El Collao ==
+[[Archivo:Catedral de Puno.jpg|thumb|150px|[[Catedral de Puno]].]]
+[[Archivo:Detalle de Portada Salinas de Yocalla Potosí-Bolivia.jpg|izquierda|miniaturadeimagen|400x400px|Motivos en la Iglesia de Salinas de Yocalla.]]
+[[Archivo:Juli. San Juan de Latrán. Portada lateral.jpg|thumb|150px|[[Iglesia de San Juan de Letrán (Juli)|Iglesia de San Juan de Letrán]] en [[Juli]].]]
+[[Archivo:Juli. San Juan de Letrán. Altar mayor.jpg|thumb|150px|Altar Mayor de la [[Iglesia de San Juan de Letrán (Juli)|Iglesia de San Juan de Letrán]] en [[Juli]].]]
+Los grupos indígenas que pueblan la región son los [[kolla|collas]] y [[lupacas]] en el actual territorio [[Perú|peruano]] y los [[omasuyos]] y [[pacajes]] en el [[boliviano]]. Todos estaban sujetos a la [[mita de Potosí]] y migraban periódicamente a los valles, costa y tierra caliente.
+El barroco de [[Arequipa]] y [[Potosí]] se conjuncionan en esta región con un marcada influencia [[precolombino|precolombinoa]]. La [[catedral de Puno]] recoge elementos iconográficos como [[sirena]]s, [[puma]]s, [[papaya]]s y algún [[mono]] e incluso el [[charango]]. El lago [[Titicaca]] fue nombrado en honor al puma, ''Titi'', en lengua [[Idioma aimara|aimara]], debido a su forma.
+En la región de los [[lupacas]] se alzan tres grupos de templos barrocos: [[Juli]], [[Pomata]] y [[Zepita]].
+[[Juli]], conocida como "La pequeña Roma de América" ha sido el gran [[Misiones jesuíticas del Perú|centro misional jesuítico]] del [[altiplano]], contaba con cuatro iglesias: [[Iglesia de San Juan de Letrán (Juli)|San Juan de Letrán]], [[Iglesia de Santa Cruz de Jerusalén (Juli)|Santa Cruz de Jerusalén]], [[Iglesia de Nuestra Señora de La Paz (Juli)|Nuestra Señora de la Asunción]] y [[Iglesia de San Pedro Mártir (Juli)|San Pedro Mártir]].
+Los [[dominicos]] poseyeron el [[Templo de Santiago Apóstol (Pomata)|Santuario de Pomata]] donde se venera la [[Virgen del Rosario]], el más famoso de esta comarca después de la [[Basílica de Nuestra Señora de Copacabana]] que estaba a cargo de los [[Orden de San Agustín|agustinos]]. El [[templo de Santiago Apóstol (Pomata)|templo de Santiago Apóstol]] de [[Pomata]] marca la culminación del estilo mestizo.
 == Barroco quiteño ==
 {{AP|Escuela Quiteña (arte)}}
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 En esta arquitectura se destacan la [[Iglesia de San Francisco (Quito)|Iglesia de San Francisco]], la [[Iglesia de El Sagrario]], la [[Iglesia de la Compañía (Quito)|Iglesia de la Compañía]], la [[Iglesia de La Merced (Quito)|Iglesia de la Merced]], la [[Iglesia de San Agustín (Quito)|Iglesia de San Agustín]], la Catedral de Quito, entre otras.
+== Barroco Payanés ==
-== Las iglesias del Valle de Colca ==
+{{AP|Escuela Payanesa}}Es el arte que se desarrolló alrededor de la escuela payanesa en la ciudad de Popayán. Como objetivo tuvo crear arte con fines [[Arte sacro|sacros]] que se originaron a inicios del {{siglo|XVII||s}} en la ciudad de [[Popayán|Asunción de Popayán]], teniendo su esplendor entre los siglos XVIII y XX. Gran parte de la existencia y consolidación de esta escuela se debe a la instauración y engrandecimiento de las [[Semana Santa en Popayán|Procesiones de Semana Santa]], que a día de hoy se vinieron celebrando de manera ininterrumpida desde el año 1556<ref>{{cita libro|apellido=Escobar|nombre=Cielo Patricia|título=Al Ritmo de Nuestro Folclor|url=http://books.google.com.co/books?id=-1CMDWiXCosC&dq=semana+santa+en+Popayan&hl=es&source=gbs_navlinks_s|fechaacceso=8 de abril de 2012|año=1997|editorial=Editorial San Pablo|isbn=958-607-953-8|páginas=163}}</ref> aproximadamente (con unas cuantas excepciones). Convirtiéndose en la manifestación cultural más importante de la ciudad, siendo proclamada como [[Anexo:Obras Maestras del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad|Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad]] por la [[Unesco]] en septiembre del año 2009.<ref name=":4">{{Cita web|url=http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00011&RL=00259|título=Las procesiones de Semana Santa de Popayán|fechaacceso=17 de agosto de 2010|editorial=UNESCO Culture Sector}}</ref>
-En la [[provincia de Cailloma]] se encuentra el [[valle de los Collaguas]], evangelizado por los [[franciscanos]], destacan varias iglesias católicas situadas en los poblados de [[Yanque]] ([[Iglesia de la Inmaculada Concepción de Yanque]]), [[Coporaque]], [[Cabanaconde]], [[Chivay]], [[Distrito de Madrigal|Madrigal]] y [[Silvayo]].
-== Lago Titicaca y El Collao ==
-[[Archivo:Catedral de Puno.jpg|thumb|150px|[[Catedral de Puno]].]]
-[[Archivo:Detalle de Portada Salinas de Yocalla Potosí-Bolivia.jpg|izquierda|miniaturadeimagen|400x400px|Motivos en la Iglesia de Salinas de Yocalla.]]
-[[Archivo:Juli. San Juan de Latrán. Portada lateral.jpg|thumb|150px|[[Iglesia de San Juan de Letrán (Juli)|Iglesia de San Juan de Letrán]] en [[Juli]].]]
-[[Archivo:Juli. San Juan de Letrán. Altar mayor.jpg|thumb|150px|Altar Mayor de la [[Iglesia de San Juan de Letrán (Juli)|Iglesia de San Juan de Letrán]] en [[Juli]].]]
-Los grupos indígenas que pueblan la comarca son los [[kolla|collas]] y [[lupacas]] en el actual territorio [[Perú|peruano]] y los [[omasuyos]] y [[pacajes]] en el [[boliviano]]. Todos estaban sujetos a la [[mita de Potosí]] y migraban periódicamente a los valles, costa y tierra caliente.
-El barroco de [[Arequipa]] y [[Potosí]] se conjuncionan en esta región con un marcado sabor [[precolombino]]. La [[catedral de Puno]] recoge elementos iconográficos como [[sirena]]s, [[puma]]s, [[papaya]]s y algún [[mono]] e incluso el [[charango]]. El lago [[Titicaca]] fue nombrado en honor al puma, ''Titi'', en lengua [[Idioma aimara|aimara]], debido a su forma.
-En la región de los [[lupacas]] se alzan tres grupos de templos barrocos: [[Juli]], [[Pomata]] y [[Zepita]].
-[[Juli]], conocida como "La pequeña Roma de América" ha sido el gran [[Misiones jesuíticas del Perú|centro misional jesuítico]] del [[altiplano]], contaba con cuatro iglesias: [[Iglesia de San Juan de Letrán (Juli)|San Juan de Letrán]], [[Iglesia de Santa Cruz de Jerusalén (Juli)|Santa Cruz de Jerusalén]], [[Iglesia de Nuestra Señora de La Paz (Juli)|Nuestra Señora de la Asunción]] y [[Iglesia de San Pedro Mártir (Juli)|San Pedro Mártir]].
-Los [[dominicos]] poseyeron el [[Templo de Santiago Apóstol (Pomata)|Santuario de Pomata]] donde se venera la [[Virgen del Rosario]], el más famoso de esta comarca después de la [[Basílica de Nuestra Señora de Copacabana]] que estaba a cargo de los [[Orden de San Agustín|agustinos]]. El [[templo de Santiago Apóstol (Pomata)|templo de Santiago Apóstol]] de [[Pomata]] marca la culminación del estilo mestizo.
 == Véase también ==
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 * [[Escuela cuzqueña de pintura]]
 * [[Escuela Quiteña (arte)]]
+* [[Escuela Payanesa|Escuela payanesa]]
 == Referencias ==
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+== Fuentes ==
+* El Barroco Americano - Georgina Pino - Revista Estudios,  1659-3316,  1659-1925, Nº. 7, 1987 (Ejemplar dedicado a: Julio- Diciembre 1987), <abbr>págs.</abbr> 119-139
+* La modernidad de lo Barroco - [[Bolívar Echeverría]] - Ediciones Era, segunda edición 2000
+* Modernidad barroca y capitalismo - Debates sobre la obra de Bolívar Echeverría - Compiladores Andrea Torres Gaxiola y Luis Guillermo Martínez
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 [[Categoría:Barroco]]
 [[Categoría:Cultura de Bolivia]]
 [[Categoría:Arquitectura barroca en Ecuador]]
+[[Categoría:Arquitectura en el Virreinato de Perú]]
+[[Categoría:Arquitectura del período español de Perú]]
+[[Categoría:Arquitectura del período español de Ecuador]]