Discusión:Gran incendio de Roma

Algo pertinente

Sería pertinente agregar, en la sección de Cultura Popular, la narrativa que se hace del hecho en la novela Quo Vadis. El artículo de Wikipedia sobre ella, en inglés, es bastante completo. En la novela uno de los favoritos de Nerón incendia la ciudad a petición de éste, deseoso de contemplar un incendio como el de Troya. — El comentario anterior sin firmar es obra de 190.16.100.67 (disc. • contribs • bloq). 16:54 10 mar 2008‎

Mala redacción

Está pésimamente escrito. Intentaré corregirlo todo cuando tenga tiempo. — El comentario anterior sin firmar es obra de Kermoareb (disc. • contribs • bloq). 09:03 21 abr 2008

Cosas hechas

He corregido (y retraducido) el apartado Nerón y el gran incendio — El comentario anterior sin firmar es obra de 85.85.197.38 (disc. • contribs • bloq). 12:05 2 sep 2008

Incendio provocado

Parece increíble que a dos mil años de los acontecimientos aquí narrados alguien tenga la osadía de afirmar que los historiadores romanos mintieron y exageraron los hechos y que las evidencias actuales, repito, a dos mil años, son concluyentes. Tácito, Dion Casio, Cayo Suetonio Tranquilo y otros han hecho clara referencia a que ese incendio en particular fue intencional y que fue Nerón quien lo ordenó. ¿Les parece raro siendo quien era? La construcción del Domus Aurea sobre las zonas afectadas y su posterior destrucción tras la muerte del emperador son solo una prueba. Se quiso borrar todo rastro de aquel monstruo no porque hubiera responsabilizado del crimen a los cristianos que para los romanos de la época poca importancia tenían sino por haber incendiado la ciudad para reconstruirla nuevamente de acuerdo a sus caprichos megalómanos. Los romanos destruyeron el fabuloso Domus Aurea, un complejo edilicio increíblemente bello y colosal y sobre él levantaron, entre otras cosas, el Coliseo, aprovechando de paso su sistema hidráulico porque no deseaban nada que les recordase aquel episodio ni el reinado de terror de esa verdadera bestia humana que fue Nerón. Cuanto menos quedara de él, mejor. Este incendio tuvo la particularidad de que se apagaba en unos sectores y se reiniciaba en otros. Suetonio que vivió en los años inmediatos al suceso, explica en "Los 12 Césares" que se vieron en las calles a soldados, personas civiles y hasta esclavos portando antorchas y generando las llamas con ellas, utilizando, incluso, grandes máquinas de madera para derribar edificios. Roma se incendió varias veces a lo largo de su historia, al menos doce, una de ellas en tiempos de Tito y nunca nadie acusó a los gobernantes de turno de ser quienes los provocaron. Dos mil años después aparecen pseudo arqueólogos e historiadores para asegurar que tienen "las pruebas concluyentes" de algo que ocurrió hace veinte siglos y es entonces que surgen apresuradas versiones que con falsa erudición intentan denostar a los antiguos historiadores romanos, aquellos que estuvieron mucho más cerca de los hechos que nosotros. Luego vienen las documentales de History Channel con señores que relatan lo sucedido ostentando títulos rimbombantes otorgados por las grandes universidades de Norteamérica y Europa pero lo cierto es que no tienen nada salvo supuestos y especulaciones. Y entonces, parados desde esas posiciones, hoy, a dos mil años, dicen saber más que aquellos que fueron contemporáneos de los hechos. "Hay contradicciones" sostiene el artículo, como si no las hubiera al tratar los temas de la historia contemporánea, donde cada uno tiene su propia versión. Para el historiador actual, dar con el "dato novedoso" es una obsesión, una necesidad, algo que necesitan imperiosamente para destacar y sobresalir. Quienes afirman que el Gran Incendio de Roma fue accidental solo especulan y deducen, negando las fuentes de manera arbitraria y sin una prueba concreta. Solo emiten opiniones y suponen y eso en historia no vale - Alberto N. Manfredi (h) — El comentario anterior sin firmar es obra de 190.247.253.5 (disc. • contribs • bloq). 22:01 8 jul 2013

Fuentes

Si Plutarco, Dion Casio y Plinio el Joven eran extremadamente jóvenes cuando ocurrió el incendio y si Epícuro no dejó obra escrita, ¿para que se los menciona? Aquí se debe mencionar a los historiadores que sí abordaron el asunto, entre ellos Suetonio, Tácito y Plinio el Viejo y los tres coinciden en que el mismo fue provocado por Nerón. Alberto N. Manfredi — El comentario anterior sin firmar es obra de 186.135.131.148 (disc. • contribs • bloq). 18:06 30 jun 2014

Error en la traducción

En la traducción de Tácito se dice "e infringió las más exquisitas torturas" cuando el verbo que debería utilizarse es "infligió". 95.60.53.64 (discusión) 20:04 11 abr 2022 (UTC)