Edward Sapir

Edward Sapir
Información personal
Nacimiento	26 de enero de 1884 ; Lębork (Imperio alemán)
Fallecimiento	4 de febrero de 1939 (55 años); New Haven (Estados Unidos)
Nacionalidad	Estadounidense
Educación
Educado en	Stuyvesant High School; DeWitt Clinton High School; Universidad de Columbia (Ph.D.; hasta 1909) ;
Supervisor doctoral	Franz Boas
Alumno de	Franz Boas; Wilhelm Wundt ;
Información profesional
Ocupación	Antropólogo, lingüista, sociolingüista, profesor universitario, etnólogo y filósofo
Área	Lingüística, etnología y psicología de los pueblos
Cargos ocupados	Presidente de la Linguistic Society of America
Empleador	Universidad Yale; Universidad de Chicago ;
Estudiantes doctorales	Benjamin Lee Whorf
Miembro de	Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias; Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos (desde 1934) ;
Distinciones	Sterling Professor ;
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Edward Sapir (Lębork, Imperio alemán, 26 de enero de 1884-New Haven, Connecticut, 4 de febrero de 1939) fue un antropólogo y lingüista estadounidense. Sapir es una de las figuras de referencia de la lingüística estructural, y uno de los creadores de la hipótesis de Sapir-Whorf.^[1]

Trayectoria profesional

Edward Sapir nació en Lębork, entonces parte del Imperio alemán y actualmente de Polonia, en el seno de una familia judía ortodoxa que emigraría a Estados Unidos a finales del siglo XIX. Fue discípulo del antropólogo Franz Boas, precursor del relativismo cultural, y profesor de Benjamin Whorf. Es considerado uno de los lingüistas más importantes de Estados Unidos, y ha influido sobre otros lingüistas importantes, como Noam Chomsky.

Sapir fue profesor de la Universidad de Chicago y, más tarde, de la Universidad de Yale (1931-1939). Entre sus alumnos se destacan Li Fang-kuei, Benjamin Whorf, Mary Haas y Harry Hoijer; ejerció influencia en la Escuela de Sociología de Chicago, fue amigo del psicólogo Harry Stack Sullivan, y consideró al semitólogo Zellig Harris su heredero intelectual.^[2]

Estudioso de los lenguajes amerindios, fue uno de los primeros en investigar las relaciones entre el lenguaje y la antropología. En 1921 afirmó que el lenguaje determina el pensamiento, de forma que cada lengua lleva aparejada una forma de pensar. La idea de Sapir fue adoptada y desarrollada durante los años 1940 por Benjamin Whorf, y finalmente se convirtió en la hipótesis de Sapir-Whorf.

Sapir dijo que la lengua es un método de comunicación de ideas, emociones y deseos por medio de símbolos producidos voluntaria y no instintivamente, por lo que el lenguaje es resultado de un proceso meramente cultural y social.

Obra

Libros

Wishram Texts (1909)
Language: An introduction to the study of speech (1921) (link)
Nootka Texts (1939)

Ensayos y artículos

The Function of an International Auxiliary Language (link)
The problem of noun incorporation in American languages. Am. Anthropol. 13:250-82. (1911)
Time Perspective in Aboriginal American Culture: A Study in Method. Canada Department of Mines, Geological Survey, Memoir 90. Anthropological Series, N.º 13. (1916)

Referencias

↑ Biografía de Edward Sapir
↑ Reported by Regna Darnell Archivado el 30 de noviembre de 2012 en Wayback Machine., Sapir's biographer (p.c. to Bruce Nevin).

Enlaces externos

Datos: Q191095
Multimedia: Edward Sapir / Q191095

[1] Biografía de Edward Sapir

[daughter-2] Reported by Regna Darnell Archivado el 30 de noviembre de 2012 en Wayback Machine., Sapir's biographer (p.c. to Bruce Nevin).

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[2]