| dbo:abstract
|
- Křesťanství v Africe se rozšířilo v 1 století. Řada Afričanů ovlivnila vývoj křesťanství. Byli to mimo jiné Tertullianus, Kléméns Alexandrijský, Órigenés, Svatý Cyprián, Atanáš či Svatý Augustin. Království Aksum za svého největšího rozsahu (cs)
- دخلت المسيحية أفريقيا عن طريق مار مرقس وسمعان القيرواني وبطرس الرسول ومتى الرسول وبرثولماوس والخصي الحبشي، وهي الآن إحدى ديانتين تمارسان على نطاق واسع في أفريقيا وتعد أكبر دين في منطقة أفريقيا جنوب الصحراء. معظم المسيحيين خارج مصر وإثيوبيا وأريتريا هم من الكاثوليك أو البروتستانت. بالإضافة إلى تواجد طوائف مثل المسيحيين الميسانيين وانتشار في الآونة الأخيرة المسيحية الصهيونية في أنحاء كثيرة من القارة، بما في ذلك الكنيسة المعمدانية في جنوب أفريقيا وتتواجد إلى حد ما من طوائف من السبتيين وشهود يهوه. انتشرت المسيحية في شمال أفريقيا وشرقها عن طريق تلاميذ المسيح والذي كان أبرزهم كان مرقس، بالمقابل فالمجتمعات المسيحية في أفريقيا جنوب الصحراء هي نتاج العمل التبشيري الأوروبي. يُعتبر القديس موسى الأسود وفقًا للتقاليد المسيحية شفعاء القارة الأفريقية؛ في حين يعّد سيبريان قرطاج شفيع شمال أفريقيا وقلب مريم الطاهر شفيعة وسط أفريقيا. (ar)
- Im heutigen Äthiopien und Eritrea wurde schon im 4. Jahrhundert das Christentum unter König Ezana im damaligen Aksum zur Staatsreligion erhoben. Durch die Handelsstützpunkte der Europäer und die Kolonisation des Kontinents kam das Christentum ab dem fünfzehnten Jahrhundert ins übrige Afrika. Dabei spielten die Missionskirchen und die unabhängigen afrikanischen Kirchen die dominierende Rolle. Zwischen 37 und 41 % der afrikanischen Bevölkerung gehören christlichen Konfessionen an (u. a. Kopten). Die Mehrheit der afrikanischen Christen lebt im östlichen, zentralen und südlichen Afrika. Die Zahl der Christen in Afrika ist in den letzten Jahrzehnten deutlich gewachsen. So hat allein die Anzahl der Katholiken in Afrika zwischen 1980 und 2012 um 238 % zugenommen. (de)
- Christianity in Africa first arrived in Egypt in approximately 50 AD, reached the region around Carthage by the end of the second century. In the 4th century, the Aksumite empire in modern-day Ethiopia and Eritrea became one of the first regions in the world to adopt Christianity as their official religion. The Nubian kingdoms of Nobatia, Makuria and Alodia followed two centuries later. Important Africans who influenced the early development of Christianity include Tertullian, Perpetua, Felicity, Clement of Alexandria, Origen of Alexandria, Cyprian, Athanasius and Augustine of Hippo. The Islamic conquests into North Africa brought pressure on Christians to convert to Islam due to special taxation imposed on non-Muslims and other socio-economic pressures under Muslim rule. The Eastern Orthodox Church of Alexandria and Coptic Orthodox Church of Alexandria (which separated from each other during the Chalcedonian Schism) in Egypt and the Orthodox Tewahedo Church (that split into Ethiopian Orthodox Tewahedo Church and Eritrean Orthodox Tewahedo Church) in the Horn of Africa survived Muslim invasion. Islamization of Muslim-ruled territory occurred progressively over the next few centuries, though this process is not fully understood by historians. Restrictions on church building and demolition of churches in Egypt, along with occasional persecutions such as during the reign of al-Hakim (996–1021), put additional pressure on Copts in Egypt. The Ethiopian Empire was the only region of Africa to survive as a Christian state after the expansion of Islam. The Ethiopian church held its own distinct religious customs and a unique canon of the Bible. Therefore, the Ethiopian church community is globally unique in that it wasn't Christianised through European missionaries, but was highly independent and itself spread missionaries throughout the rest of Africa prior to European Christians contact with the continent. The P'ent'ay churches are however works of a Protestant reformation within Ethiopian Christianity. The position of the head of the Catholic Church of Africa (Archdiocese of Carthage), the only one permitted to preach in the continent, belonged to the bishop of Morocco in 1246. The bishopric of Marrakesh continued to exist until the late 16th century. Today, Christianity is embraced by the majority of the population in most Southern African, Southeast African, and Central African states and others in large parts of Horn of Africa and West Africa. The Coptic Christians make up a significant minority in Egypt. As of 2020, Christians formed 49% of the continent's population, with Muslims forming 42%. In a relatively short time, Africa has risen from having a majority of followers of indigenous, traditional religions, to being predominantly a continent of Christians and Muslims. Since 2013, traditional African religions are declared as the majority religion only in Togo. Importantly, today within most self-declared Christian communities in Africa, there is a significant and sustained syncretism with African Traditional Religious beliefs and practices and African Christianity. A 2018 study by the Gordon–Conwell Theological Seminary discovered that more Christians live in Africa than any other continent, with 631 million Christians throughout the landmass. The study also states that Latin America has the second-highest number of Christians at 601 million Christians, while Europe has the third-highest with 571 million Christians. According to updated data for 2021, there are now nearly 685 million Christians in Africa, with 760 million expected by 2025. This surpasses earlier estimates of 630 million to 700 million for 2025: "By 2025, that number is expected to nearly double, to somewhere between 630 and 700 million believers." (en)
- El cristianismo en África tuvo una gran influencia en los primeros siglos de nuestra era. Los bereberes Tertuliano, Cipriano de Cartago y luego Agustín de Hipona se encuentran entre los primeros Padres de la Iglesia latinos; la Iglesia de Alejandría está en el tercer rango de la Pentarquía y extendió sus prerrogativas hasta Etiopía. La expansión árabe llevó a la islamización del norte de África a expensas del cristianismo, que desapareció de las provincias del África romana. Solo quedaron las iglesias coptas en Egipto, y . Las misiones católicas, exclusivamente portuguesas (Padroado) hasta la abolición de la esclavitud, intervinieron poco en África. Posteriormente, sus esfuerzos no tuvieron mucho éxito; a finales del siglo XIX solo el 1% de los cristianos eran africanos. Fue en el siglo XX cuando apareció un nuevo auge del cristianismo en África, especialmente en la parte subsahariana, donde abundaban las confesiones múltiples. Se debe en parte al proselitismo de los protestantes evangélicos, pero también al surgimiento de profetas que crearon nuevas iglesias. El catolicismo también estuvo en alza. Casi una cuarta parte de los cristianos viven actualmente en África, principalmente en Etiopía, y la República Democrática del Congo. (es)
- Le christianisme en Afrique eut une grande influence dans les premiers siècles de notre ère.Les berbères Tertullien, Cyprien de Carthage puis Augustin d'Hippone figurent parmi les premiers Pères de l'Église latins ; l'Église d'Alexandrie est au 3e rang de la Pentarchie et étendait ses prérogatives jusqu'à l'Éthiopie. L'expansion arabe aboutit à l'islamisation de l'Afrique du Nord aux dépens du christianisme qui disparut des provinces d'Afrique romaine. Seules demeurèrent les Églises coptes en Égypte, en Éthiopie et en Érythrée. Les missions catholiques, exclusivement portugaises jusqu'à l'abolition de l'esclavage intervinrent peu en Afrique. Par la suite leurs efforts ne rencontrèrent pas un grand succès ; à la fin du XIXe siècle seuls 1 % des chrétiens sont africains. C'est au XXe siècle qu'un nouvel essor du christianisme apparaît en Afrique, surtout dans la partie subsaharienne où foisonnent de multiples confessions. Il est dû en partie à l’évangélisation des protestants évangéliques, mais aussi à l'émergence de prophètes créant de nouvelles Églises. Le catholicisme est également en augmentation. Près du quart des chrétiens vivent désormais en Afrique, essentiellement en Éthiopie, au Nigeria et en République démocratique du Congo. (fr)
- Il Cristianesimo in Africa giunse già nel I secolo propagandosi rapidamente, tanto che alla caduta dell'Impero romano d'Occidente, il Cristianesimo contava un gran numero di proseliti soprattutto nei grandi centri urbani dei paesi mediterranei. La sua penetrazione in Nubia fu successiva, nel medioevo vi si installarono regni cristiani, per poi passare all'Etiopia ed arrestare la propria espansione, successivamente si trova in singole regioni come l'antico regno del Ghana e lungo i confini dei regni nubiani. L'avvento, nel VII secolo, dell'Islam ridusse la diffusione del cristianesimo tanto che nel giro di alcuni secoli quest'ultima religione era in molte regioni scomparso, resistendo in Etiopia e nelle comunità copte in Egitto. Molti cristiani ed ebraici si convertirono all'islam, anche per motivi quali gli svantaggi economici, la mancanza di chiese e l'isolamento delle comunità. Nuovo impulso al cristianesimo arrivò al tempo delle prime spedizioni europee in Africa, e soprattutto dopo che il Papa sancì il dominio dei re spagnoli sui territori africani da essi occupati, ed ottenne i migliori risultati nella zona del Congo grazie all'intercessione dei sovrani portoghesi, dove si sviluppò una gerarchia ecclesiastica che diede vita ad una fervida vita cristiana. Nelle regioni sopra citate, il cristianesimo si diffuse largamente e si consolidò fino allo scoppio della prima guerra mondiale, in seguito alla quale ad esempio i missionari tedeschi abbandonarono le colonie, ma la religione era talmente radicata che già negli anni 1950 erano sorte chiese autonome con una gerarchia ecclesiastica quasi completamente africana. Oggi nel continente africano il cristianesimo costituisce la religione maggioritaria nell'Africa centrale (ad eccezione del Ciad, dove comunque ha una forte presenza), nell'Africa meridionale (ad eccezione delle Comore) e nell'Africa orientale (ad eccezione di Sudan, Somalia, Gibuti e Mauritius); nell'Africa occidentale il cristianesimo è maggioritario solo in Liberia, Ghana, Capo Verde, Togo e Benin, mentre in Nigeria è la religione di quasi la metà della popolazione e in Costa d'Avorio e Burkina Faso ha comunque una forte presenza; nel Nordafrica il cristianesimo è invece minoritario in tutti gli stati e la percentuale di cristiani è minima, ad eccezione dell'Egitto. (it)
- A África é o segundo continente em que o cristianismo foi estabelecido. Como uma religião organizada, a presença do Cristianismo na África começou no final do século I no Egito, e até o fim do século II na região em torno de Cartago. Importantes africanos que influenciaram o desenvolvimento precoce do cristianismo incluem Tertuliano, Clemente de Alexandria, Orígenes, Cipriano de Cartago, Atanásio de Alexandria e Agostinho de Hipona. O posterior aumento do Islã no Norte da África reduziu o tamanho e o número de congregações cristãs, deixando só a Igreja Ortodoxa Copta do Egito e a Igreja Ortodoxa Tewahedo Etíope no Corno de África. O Cristianismo é adotado pela maioria da população na maior parte das nações africanas do sul, central e oriente, e, em alguns nações do oeste africano. No Norte de África, cristãos são uma minoria no Egito. Segundo a Enciclopédia Britânica, o cristianismo é atualmente uma das religiões mais generalizadas da África, com cerca de 40% da população como seus seguidores. (pt)
- Kristendomen i Afrika har enligt traditionen rötter sedan apostolisk tid, men världsdelen har nåtts av mission under många epoker. Där finns såväl genuint afrikanska samfund, som Romersk-katolska kyrkan, protestanter och större frikyrkliga församlingar. Aposteln Markus kom enligt traditionen till Alexandria omkring år 42, och bildade den församling som är känd som Koptiska kyrkan. Den koptiska kyrkan leds av en patriark, men bröt sig tillsammans med andra orientaliska kyrkor ur den kristna gemenskapen vid en schism. Eftersom Alexandria är en central plats för samtliga kristna samfund finns det sedan mitten på 400-talet även en grekisk-ortodox patriark av Alexandria och sedan 1741 en koptisk-katolsk patriark av Alexandria. Tack vare kyrkan har koptiska språket bevarats, eftersom det är kyrkans liturgiska språk; medlemmarna är vanligen arabisktalande. Traditionellt hörde Etiopisk-ortodoxa kyrkan samman med den koptiska, men deras första historia skiljer sig åt. Aksum, som senare blev Etiopien, kristnades på 300-talet av den syriska munken Frumentios, som dock fick sin biskopsstav över det nya kristna området av kyrkan i Alexandria. Kristendomen blev därefter statsreligion i Aksum, och de guldmynt som präglades har kristna kors. , kungen av Aksum invaderade sedan Kush, men där förekom en annan kristen riktning. När Kush på 400-talet delades i tre riken sändes Julianus från Alexandria dit. Omkring år 580 hade hela Nubien antagit den koptiska kristendomen, men missioner från Bysantinska riket torde också ha ägt rum. I har en biskopslängd med 22 biskopar till år 1062 återfunnits, samt en katedral och fresker från omkring 600-talet. Freskerna uppvisar en bysantinsk stil. Till skillnad från Etiopien och Egypten anammade dock en stor del av Nubien islam under 1100-talet, men det finns ännu en kristen minoritet i norra Sudan vid Khartoum och i södra landsdelen. Nordafrikas kust utgjordes av romerska kolonier under de första århundradena efter Kristus, och i takt med att kristendomen blev statsreligion i Rom konverterade också dessa handelsstäder. I Cuicul i nuvarande Algeriet finns ännu ruinerna av en basilika från 411 med fem huvudskepp, och staden blev destinationen för kristna pilgrimer. Staden föll dock på 500-talet, och kristendomen synes ha tynat av. Bland de tidiga afrikaner som dyrkats i Europa finns . En avbild av honom från år 1240 i Magdeburgs domkyrka framställer en afrikansk, svart man, och han dyrkades i hela västra Europa för att han, en befälhavare över en kristen legion, lidit martyrdöden efter att ha vägrat döda sina mannar på befallning. Med den europeiska koloniseringen av Afrika kom Romersk-katolska kyrkan och olika reformerta samfund till de stora landområden som dittills inte nåtts av kristendomen. I dessa länder har kyrkorna som regel behållit sina ställningar, men i en del länder har islam konkurrerat ut kristendomen. Vid sidan av ren kristendom förekommer även lokala synkretiska religioner, med större eller mindre inflytande från kristendomen, till exempel i Zimbabwe och Swaziland. Under 1900-talet har en omfattande missionsverksamhet av frikyrkliga samfund bedrivits i Afrika varigenom dessa bildat betydande församlingar, till exempel i Seychellerna, São Tomé och Príncipe, och Rwanda. (sv)
- Христианство в Африке насчитывает две тысячи лет. Заметная ныне в Египте, Эфиопии и Эритрее Коптская Православная Церковь была основана, по преданию, Апостолом Марком приблизительно в 42 году. В эпоху поздней Античности в африканских владениях Римской империи процветала Александрийская школа, трудились такие известные богословы как Тертуллиан, Киприан Карфагенский, Августин Аврелий. В Африке зародилось монашеское движение. Здесь (в Египте) подвизались такие аскеты как Антоний Великий, Пахомий Великий, Серапион Тмуитский, Макарий Великий, Мария Египетская. Арабское нашествие VII века и последующая исламизация Северной Африке ослабили христианские позиции на континенте. На побережье Гвинейского залива в последней четверти XV века появляются первые христианские миссии, построенные португальскими мореплавателями. Миссионерская активность во время Колониального периода, так же как и деятельность евангелистов и пятидесятников в наши времена, надёжно укрепила христианство в Африке, в частности в Центральной, Южной и Восточной Африке, а также в районе Гвинейского залива. В 1864 году в дельте Нигера была основана Нигерийская миссия, состоящая целиком из африканцев. Христианство в Африке сильно упрочило свои позиции за последние сто лет: в 1900 году во всей Африке насчитывалось около 9 миллионов христиан, а к 2000 году их было уже 380 миллионов. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Křesťanství v Africe se rozšířilo v 1 století. Řada Afričanů ovlivnila vývoj křesťanství. Byli to mimo jiné Tertullianus, Kléméns Alexandrijský, Órigenés, Svatý Cyprián, Atanáš či Svatý Augustin. Království Aksum za svého největšího rozsahu (cs)
- دخلت المسيحية أفريقيا عن طريق مار مرقس وسمعان القيرواني وبطرس الرسول ومتى الرسول وبرثولماوس والخصي الحبشي، وهي الآن إحدى ديانتين تمارسان على نطاق واسع في أفريقيا وتعد أكبر دين في منطقة أفريقيا جنوب الصحراء. معظم المسيحيين خارج مصر وإثيوبيا وأريتريا هم من الكاثوليك أو البروتستانت. بالإضافة إلى تواجد طوائف مثل المسيحيين الميسانيين وانتشار في الآونة الأخيرة المسيحية الصهيونية في أنحاء كثيرة من القارة، بما في ذلك الكنيسة المعمدانية في جنوب أفريقيا وتتواجد إلى حد ما من طوائف من السبتيين وشهود يهوه. (ar)
- Im heutigen Äthiopien und Eritrea wurde schon im 4. Jahrhundert das Christentum unter König Ezana im damaligen Aksum zur Staatsreligion erhoben. Durch die Handelsstützpunkte der Europäer und die Kolonisation des Kontinents kam das Christentum ab dem fünfzehnten Jahrhundert ins übrige Afrika. Dabei spielten die Missionskirchen und die unabhängigen afrikanischen Kirchen die dominierende Rolle. Zwischen 37 und 41 % der afrikanischen Bevölkerung gehören christlichen Konfessionen an (u. a. Kopten). Die Mehrheit der afrikanischen Christen lebt im östlichen, zentralen und südlichen Afrika. (de)
- Christianity in Africa first arrived in Egypt in approximately 50 AD, reached the region around Carthage by the end of the second century. In the 4th century, the Aksumite empire in modern-day Ethiopia and Eritrea became one of the first regions in the world to adopt Christianity as their official religion. The Nubian kingdoms of Nobatia, Makuria and Alodia followed two centuries later. Important Africans who influenced the early development of Christianity include Tertullian, Perpetua, Felicity, Clement of Alexandria, Origen of Alexandria, Cyprian, Athanasius and Augustine of Hippo. (en)
- El cristianismo en África tuvo una gran influencia en los primeros siglos de nuestra era. Los bereberes Tertuliano, Cipriano de Cartago y luego Agustín de Hipona se encuentran entre los primeros Padres de la Iglesia latinos; la Iglesia de Alejandría está en el tercer rango de la Pentarquía y extendió sus prerrogativas hasta Etiopía. La expansión árabe llevó a la islamización del norte de África a expensas del cristianismo, que desapareció de las provincias del África romana. Solo quedaron las iglesias coptas en Egipto, y . (es)
- Le christianisme en Afrique eut une grande influence dans les premiers siècles de notre ère.Les berbères Tertullien, Cyprien de Carthage puis Augustin d'Hippone figurent parmi les premiers Pères de l'Église latins ; l'Église d'Alexandrie est au 3e rang de la Pentarchie et étendait ses prérogatives jusqu'à l'Éthiopie. L'expansion arabe aboutit à l'islamisation de l'Afrique du Nord aux dépens du christianisme qui disparut des provinces d'Afrique romaine. Seules demeurèrent les Églises coptes en Égypte, en Éthiopie et en Érythrée. (fr)
- Il Cristianesimo in Africa giunse già nel I secolo propagandosi rapidamente, tanto che alla caduta dell'Impero romano d'Occidente, il Cristianesimo contava un gran numero di proseliti soprattutto nei grandi centri urbani dei paesi mediterranei. La sua penetrazione in Nubia fu successiva, nel medioevo vi si installarono regni cristiani, per poi passare all'Etiopia ed arrestare la propria espansione, successivamente si trova in singole regioni come l'antico regno del Ghana e lungo i confini dei regni nubiani. (it)
- A África é o segundo continente em que o cristianismo foi estabelecido. Como uma religião organizada, a presença do Cristianismo na África começou no final do século I no Egito, e até o fim do século II na região em torno de Cartago. Importantes africanos que influenciaram o desenvolvimento precoce do cristianismo incluem Tertuliano, Clemente de Alexandria, Orígenes, Cipriano de Cartago, Atanásio de Alexandria e Agostinho de Hipona. (pt)
- Христианство в Африке насчитывает две тысячи лет. Заметная ныне в Египте, Эфиопии и Эритрее Коптская Православная Церковь была основана, по преданию, Апостолом Марком приблизительно в 42 году. В эпоху поздней Античности в африканских владениях Римской империи процветала Александрийская школа, трудились такие известные богословы как Тертуллиан, Киприан Карфагенский, Августин Аврелий. В Африке зародилось монашеское движение. Здесь (в Египте) подвизались такие аскеты как Антоний Великий, Пахомий Великий, Серапион Тмуитский, Макарий Великий, Мария Египетская. (ru)
- Kristendomen i Afrika har enligt traditionen rötter sedan apostolisk tid, men världsdelen har nåtts av mission under många epoker. Där finns såväl genuint afrikanska samfund, som Romersk-katolska kyrkan, protestanter och större frikyrkliga församlingar. Bland de tidiga afrikaner som dyrkats i Europa finns . En avbild av honom från år 1240 i Magdeburgs domkyrka framställer en afrikansk, svart man, och han dyrkades i hela västra Europa för att han, en befälhavare över en kristen legion, lidit martyrdöden efter att ha vägrat döda sina mannar på befallning. (sv)
|
.png){kind=link}
.png){kind=link}
.jpg){kind=link}