| dbo:abstract
|
- Morální realismus (moral realism) je moderní anglosaské označení pro filozofický názor či směr, podle něhož jsou morální pojmy reálné a morální soudy se tudíž opírají o poznání objektivních morálních hodnot. Tvrzení, že vražda je špatná, je právě tak pravdivé, jako tvrzení, že tráva je zelená. Přesvědčení o skutečné platnosti mravních norem zastával Platón i Aristotelés, podle nichž je zlo důsledkem nedostatečného poznání. Pro křesťanské myslitele jsou tyto normy dány pravdivým Božím zjevením, pro většinu filozofů raného novověku jsou dány lidskou přirozeností. Naproti tomu antičtí skeptici, například Pyrrhón z Élidy, možnost takového poznání popírali a morálku pokládali za lidskou konvenci. V současné době se morální realisté hlásí ke kognitivismu, to jest k přesvědčení, že pravdivé poznání je možné, a navíc předpokládají, že morální hodnoty existují. Mezi morální realisty patří George Edward Moore, Ayn Randová, Alasdair MacIntyre, Leo Strauss nebo Thomas Nagel. Naproti tomu jiné teorie morálky soudí, že mravní soudy nepopisují fakta, nýbrž vyjadřují hodnotící postoje k nim (expresionismus: , Ayer), jiní je pokládají za společensky užitečné fikce. Většina soudobých myslitelů zdůrazňuje situační povahu morálních soudů (mluvit pravdu na gestapu je špatné), případně je pokládají za relativní (John Rawls, Richard Rorty). Není však snadné říci, vůči čemu jsou relativní. (cs)
- الواقعية الأخلاقية (أو الأفلاطونية الأخلاقية)، هي الموقف الذي تُعبّر الجمل الأخلاقية من خلاله عن قضايا بالإشارة إلى السمات الموضوعية للعالم (أي السمات الموضوعية بصرف النظر عن الرأي الشخصي)، وقد تكون بعض هذه القضايا صحيحة إلى حد ذكر هذه السمات بدقة. وبالتالي، تُعد الواقعية الأخلاقية شكلًا لاعدميًا من أشكال المعرفانية الأخلاقية (التي تقول إن الجمل الأخلاقية تعبّر عن قضايا يمكن تقييمها على أنها صحيحة أو خاطئة) وذات توجه أنطولوجي، بالإضافة إلى تعارضها مع جميع أشكال اللاواقعية الأخلاقية والشكوكية الأخلاقية، ولا سيما الذاتانية الأخلاقية (التي تنكر إشارة القضايا الأخلاقية إلى حقائق موضوعية) ونظرية الخطأ (التي تنفي صحّة أي قضايا أخلاقية) واللامعرفانية (التي ترفض الفكرة القائلة إن الجمل الأخلاقية تعبر عن قضايا أساسًا). تشتمل الواقعية الأخلاقية على قسمين فرعيين بارزين، وهما الطبيعانية الأخلاقية واللاطبيعانية الأخلاقية. يدّعي العديد من الفلاسفة إمكانية عزو الواقعية الأخلاقية إلى أفلاطون، باعتبارها مذهبًا فلسفيًا على الأقل، ويضيفون بأنها شكلًا مبررًا من أشكال المذهب الأخلاقي. خلص استطلاع في عام 2009 لـ 3,226 مشاركًا أن 56% من الفلاسفة يستسيغون الواقعية الأخلاقية أو ينجذبون إليها (28% منهم لاواقعيين). تشتمل قائمة الواقعيين الأخلاقيين المكينيين البارزين على كل من ديفيد برينك، وجون ماكدويل، وبيتر رايلتون، وجيفري ساير مكورد، ومايكل أ. سميث، وتيرينس كيونيو، وراس شيفر لانداو، وجورج إدوارد مور، وجون فينيس، وريتشارد بويد، ونيكولاس ستورجون، وتوماس ناغل، وديريك بارفيت. زعم نورمان جيراس أن كارل ماركس كان واقعيًا أخلاقيًا. دُرست الواقعية الأخلاقية في سياق مختلف التطبيقات الفلسفية والعملية. (ar)
- Morala realismo (nomita ankaŭ etika realismo aŭ morala platonismo) estas la metaetika sinteno en kiu la etikaj esprimoj esprimas referencojn kiuj aludas al karakteroj objektivoj de la reala mondo (tio estas, karakteroj sendependaj el la subjektiva opinio), kelkaj el kiuj povas estis veraj laŭ gradoj laŭ kiuj ili informas tiujn karakterojn precize. Tio faras la moralan realismon formo ne-neniisma de kogna etiko (kiu akceptas, ke la etika esprimo faras paroladojn, kaj pro tio, ili povas esti pritaksataj kiel veraj aŭ falsaj) kun ontologia orientigo, male al ĉiuj formoj de morala kontraŭ-realismo kaj la morala skeptikismo, inklude la etikan subjektivismon (kiu neas, ke la morala esprimado referencas al objektivaj faroj), la teorion de eraro (kiu neas ke la morala esprimado estas certa); kaj la ne-kognismo (kiu neas, ke la morala esprimado esprimas paroladon absolute). Ene de la morala realismo, la du ĉefaj subdividoj estas la etika naturalismo kaj la etika nenaturalismo. (eo)
- El realismo moral o realismo ético es la posición metaética en que las oraciones éticas expresan proposiciones que se refieren a características objetivas del mundo (es decir, características independientes de la opinión subjetiva), algunas de las cuales pueden ser verdaderas en la medida en que informan esas características con precisión. Esto hace del realismo moral una forma no nihilista de cognitivismo ético (que acepta que las oraciones éticas expresan proposiciones y, por lo tanto, pueden evaluarse como verdaderas o falsas) con una orientación ontológica, en oposición a todas las formas de antirrealismo moral y el escepticismo moral, incluido el subjetivismo ético (que niega que las proposiciones morales se refieran a hechos objetivos), la teoría del error (que niega que las proposiciones morales sean ciertas); y el no-cognitivismo (que niega que las oraciones morales expresen proposiciones en absoluto). Dentro del realismo moral, las dos subdivisiones principales son el naturalismo ético y el no naturalismo ético. Muchos filósofos afirman que el realismo moral se remonta al menos a Platón y a Aristóteles como doctrina filosófica, y que es una forma de doctrina moral totalmente defendible. Una encuesta de 2009 con 3,226 encuestados encontró que el 56% de los filósofos acepta o se inclina hacia el realismo moral (28%: antirrealismo; 16%: otros). Algunos ejemplos notables de realistas morales robustos incluyen a John McDowel, Peter Railton, , Russ Shafer-Landau, G. E. Moore, John Finnis, , Thomas Nagel, Derek Parfit y Michael Huemer. Norman Geras ha argumentado que Karl Marx era un realista moral. El realismo moral ha sido estudiado en las diversas aplicaciones filosóficas y prácticas. (es)
- Moral realism (also ethical realism) is the position that ethical sentences express propositions that refer to objective features of the world (that is, features independent of subjective opinion), some of which may be true to the extent that they report those features accurately. This makes moral realism a non-nihilist form of ethical cognitivism (which accepts that ethical sentences express propositions and can therefore be evaluated as true or false) with an ontological orientation, standing in opposition to all forms of moral anti-realism and moral skepticism, including ethical subjectivism (which denies that moral propositions refer to objective facts), error theory (which denies that any moral propositions are true); and non-cognitivism (which denies that moral sentences express propositions at all). Within moral realism, the two main subdivisions are ethical naturalism and ethical non-naturalism. Many philosophers claim that moral realism may be dated back at least to Plato as a philosophical doctrine,and that it is a fully defensible form of moral doctrine. A survey from 2009 involving 3,226 respondents found that 56% of philosophers accept or lean towards moral realism (28%: anti-realism; 16%: other). Another study in 2020 found 62.1% accept or lean towards realism. Some notable examples of robust moral realists include David Brink, John McDowell, Peter Railton, Geoffrey Sayre-McCord, Michael Smith, Terence Cuneo, Russ Shafer-Landau, G. E. Moore, John Finnis, Richard Boyd, Nicholas Sturgeon, Thomas Nagel and Derek Parfit. Norman Geras has argued that Karl Marx was a moral realist. Moral realism has been studied in the various philosophical and practical applications. (en)
- Le réalisme moral est la thèse philosophique selon laquelle il existe des valeurs morales objectives susceptibles de constituer une éthique objective. Le réalisme moral implique qu'il y ait des faits moraux, concernant par exemple les actions obligatoires et les actions mauvaises, que les énoncés moraux décrivent et dont l'existence et la nature sont en grande partie indépendantes des croyances et des attitudes de ceux qui les expriment. Cette position est défendue, entre autres, par Richard Boyd, David Brink, Peter Railton et Nicholas Sturgeon. (fr)
- 道徳的実在論（どうとくてきじつざいろん、英: Moral realism）とは、倫理に関する言明は、世界の客観的な性質を指示する命題を表現しており、そうした性質をどれだけ正確に報告しているかによって命題の真理値は定まる、とする学説である。したがって、道徳的実在論は、存在論的傾向をもった倫理的認知主義（ethical cognitivism）の非虚無主義的タイプの一つであり、（anti-realism）や道徳的懐疑主義（moral skepticism）、そして非認知主義（non-cognitivism、道徳的言明が命題を表現することなどないとする立場）と対立する。ここでいう道徳的懐疑主義には、倫理的主観主義（ethical subjectivism、道徳的命題が客観的事実を表現することを否定する立場）や錯誤理論（error theory、真なる道徳的命題は存在しないとする立場）を含む。道徳的実在論は、倫理的自然主義（ethical naturalism）と倫理的非自然主義（ethical non-naturalism）の二つに分けられる。 多くの哲学者の考えでは、哲学的教説としての道徳的実在論はプラトンにまで遡ることができ、そして道徳についての理論として現在でも完全に擁護可能な立場だとされる。ある研究によると、哲学者全体の56％が道徳的実在論を受け入れている、あるいはそれを支持する傾向にあることが判明した（非実在論は28％、その他は16％）。堅固な道徳的実在論者としてよく知られている哲学者には、次のような人物がいる。デイヴィッド・ブリンク、ジョン・マクダウェル、ピーター・レイルトン、ジェフリー・セイヤー＝マッコード、マイケル・スミス、テレンス・キュネオ、ラス・シェイファー＝ランダウ、G.E.ムーア、ジョン・フィニス、リチャード・ボイド、ニコラス・スタージョン、トマス・ネーゲル、デレク・パーフィット。ノーマン・ジェラスによれば、カール・マルクスは道徳的実在論者であったと考えられる。道徳的実在論を哲学的・実践的に応用する研究も多様に進められている。 (ja)
- 도덕 실재론은 윤리적 문장이 세계의 객관적인 특징(즉, 주관적인 견해와 무관한 특징)을 나타내는 명제를 표현하는 입장이며, 그 중 일부는 그러한 특징을 정확하게 보고하는 정도까지 사실일 수 있다고 본다. 도덕적 실재론의 강력한 모델은 세 가지 특징을 보인다.
* 의미론적 테제: 도덕적 술어(예: "옳음" 및 "그름")의 주요 의미론적 역할은 도덕적 속성(예: 옳고 그름)을 참조하여 도덕적 진술(예: "정직은 선하다" 및 " 노예 제도는 부당하다")는 도덕적 사실을 표현하고 참 또는 거짓(또는 대략적으로 참, 대체로 거짓 등)인 명제를 표현한다.
* 진리적 테제: 일부 도덕적 명제는 사실이다.
* 형이상학적 테제: 도덕적 명제는 행동과 도덕적 평가의 다른 대상이 관련 도덕적 속성을 가질 때, 이러한 사실과 속성이 강력할 때 참이다. 최소 모델은 형이상학적 테제를 생략하고 그것을 도덕적 실재론자 사이의 논쟁의 문제로 취급한다. 도덕 실재론은 논리의 일반적인 규칙( modus ponens 등)이 도덕적 진술에 직접적으로 적용될 수 있도록 한다. 도덕적 신념은 사실적 신념과 같은 방식으로 거짓이거나 부당하거나 모순적이라고 말할 수 있도록 한다. 도덕 실재론의 또 다른 장점은 도덕적 불일치를 해결할 수 있다는 것이다. 두 가지 도덕적 신념이 서로 모순되는 경우 현실주의는 둘 다 옳을 수 없으므로 관련된 모든 사람이 불일치를 해결하기 위해 올바른 답을 찾아야 한다고 말한다. 다른 메타윤리 이론은 '이 도덕적 신념은 틀렸다'는 명제조차 공식화하는 데 어려움을 겪기 때문에 이런 식으로 의견 불일치를 해결할 수 없다. 도덕 실재론에 대해 여러 비판이 제기되어 왔다. 존 매키(John Mackie)가 분명히 밝힌 중요한 비판은 도덕적 실재론이 "우주의 다른 어떤 것과도 완전히 다른 매우 이상한 종류의 실체나 성질 또는 관계의 존재를 가정한다는 것이다. 진화론적 폭로 주장은 인간 심리가 주로 도덕적 사실에 민감할 이유가 없는 것처럼 보이는 진화적 과정에 의해 생성되기 때문에 도덕적 실재론 입장을 취하는 것은 도덕적 회의론으로 이어질 수 있음을 시사합니다. 이것은 도덕적 실재론 입장을 취하려는 동기, 즉 신뢰할 수 있는 도덕적 기준이 있다고 주장할 수 있는 동기를 약화시킨다. (ko)
- Realismo moral ou Objetivismo (também chamado de realismo ético ou objetivismo moral) é a posição de que as sentenças éticas expressam proposições que se referem a características objetivas do mundo (isto é, se apresentam independentes da opinião subjetiva), algumas proposições dos quais podem ser verdades na medida em que eles relatam essas características com precisão. Isso faz o realismo moral uma forma não niilista de cognitivismo ético com uma orientação ontológica, estando na oposição a todas as formas de uma moral antirrealismo e ceticismo moral, incluindo o subjetivismo ético (que nega que as proposições morais referem-se a tratos objetivos), teorias do erro (que negam que quaisquer proposições morais são verdadeiras); e não cognitivismo (que nega que as sentenças morais expressam proposições em tudo). Dentro de realismo moral, existem duas principais subdivisões: o Naturalismo Ético e ética não naturalista. Muitos filósofos afirmam que o realismo moral pode ser datado pelo menos desde Platão como uma doutrina filosófica, e que é uma forma totalmente defensável da doutrina moral. Um estudo descobriu que 56% dos filósofos aceitam ou inclinam-se para o realismo moral (28%: antirrealismo; 16%: outros). Alguns exemplos notáveis de realistas morais incluem David Brink, John McDowell, Peter Railton, Geoffrey Sayre-McCord, Michael Smith, Terence Cuneo, Russ Shafer-Landau, GE Moore, John Finnis, Richard Boyd, Nicholas Sturgeon, Thomas Nagel e Derek Parfit. Norman Geras argumentou que Karl Marx era um realista moral. O realismo moral tem sido estudado nas diversas aplicações filosóficas e práticas. (pt)
- Värderealism är en metaetisk teori som hävdar att moraliska utsagor är genuina påståenden om faktaförhållanden. Detta ska inte likställas med värdeobjektivism, en semantisk teori som ej gör anspråk på hur verkligheten faktiskt ser ut, utan endast beskriver den. Värderealismen menar att värdefakta existerar i verkligheten, vilket är en ontologisk uppfattning. (sv)
|
| rdfs:comment
|
- Le réalisme moral est la thèse philosophique selon laquelle il existe des valeurs morales objectives susceptibles de constituer une éthique objective. Le réalisme moral implique qu'il y ait des faits moraux, concernant par exemple les actions obligatoires et les actions mauvaises, que les énoncés moraux décrivent et dont l'existence et la nature sont en grande partie indépendantes des croyances et des attitudes de ceux qui les expriment. Cette position est défendue, entre autres, par Richard Boyd, David Brink, Peter Railton et Nicholas Sturgeon. (fr)
- Värderealism är en metaetisk teori som hävdar att moraliska utsagor är genuina påståenden om faktaförhållanden. Detta ska inte likställas med värdeobjektivism, en semantisk teori som ej gör anspråk på hur verkligheten faktiskt ser ut, utan endast beskriver den. Värderealismen menar att värdefakta existerar i verkligheten, vilket är en ontologisk uppfattning. (sv)
- الواقعية الأخلاقية (أو الأفلاطونية الأخلاقية)، هي الموقف الذي تُعبّر الجمل الأخلاقية من خلاله عن قضايا بالإشارة إلى السمات الموضوعية للعالم (أي السمات الموضوعية بصرف النظر عن الرأي الشخصي)، وقد تكون بعض هذه القضايا صحيحة إلى حد ذكر هذه السمات بدقة. وبالتالي، تُعد الواقعية الأخلاقية شكلًا لاعدميًا من أشكال المعرفانية الأخلاقية (التي تقول إن الجمل الأخلاقية تعبّر عن قضايا يمكن تقييمها على أنها صحيحة أو خاطئة) وذات توجه أنطولوجي، بالإضافة إلى تعارضها مع جميع أشكال اللاواقعية الأخلاقية والشكوكية الأخلاقية، ولا سيما الذاتانية الأخلاقية (التي تنكر إشارة القضايا الأخلاقية إلى حقائق موضوعية) ونظرية الخطأ (التي تنفي صحّة أي قضايا أخلاقية) واللامعرفانية (التي ترفض الفكرة القائلة إن الجمل الأخلاقية تعبر عن قضايا أساسًا). تشتمل الواقعية الأخلاقية على قسمين فرعيين بارزين، وهما الطبيعانية الأخلاقية والل (ar)
- Morální realismus (moral realism) je moderní anglosaské označení pro filozofický názor či směr, podle něhož jsou morální pojmy reálné a morální soudy se tudíž opírají o poznání objektivních morálních hodnot. Tvrzení, že vražda je špatná, je právě tak pravdivé, jako tvrzení, že tráva je zelená. (cs)
- Morala realismo (nomita ankaŭ etika realismo aŭ morala platonismo) estas la metaetika sinteno en kiu la etikaj esprimoj esprimas referencojn kiuj aludas al karakteroj objektivoj de la reala mondo (tio estas, karakteroj sendependaj el la subjektiva opinio), kelkaj el kiuj povas estis veraj laŭ gradoj laŭ kiuj ili informas tiujn karakterojn precize. Tio faras la moralan realismon formo ne-neniisma de kogna etiko (kiu akceptas, ke la etika esprimo faras paroladojn, kaj pro tio, ili povas esti pritaksataj kiel veraj aŭ falsaj) kun ontologia orientigo, male al ĉiuj formoj de morala kontraŭ-realismo kaj la morala skeptikismo, inklude la etikan subjektivismon (kiu neas, ke la morala esprimado referencas al objektivaj faroj), la teorion de eraro (kiu neas ke la morala esprimado estas certa); kaj l (eo)
- El realismo moral o realismo ético es la posición metaética en que las oraciones éticas expresan proposiciones que se refieren a características objetivas del mundo (es decir, características independientes de la opinión subjetiva), algunas de las cuales pueden ser verdaderas en la medida en que informan esas características con precisión. Esto hace del realismo moral una forma no nihilista de cognitivismo ético (que acepta que las oraciones éticas expresan proposiciones y, por lo tanto, pueden evaluarse como verdaderas o falsas) con una orientación ontológica, en oposición a todas las formas de antirrealismo moral y el escepticismo moral, incluido el subjetivismo ético (que niega que las proposiciones morales se refieran a hechos objetivos), la teoría del error (que niega que las proposi (es)
- Moral realism (also ethical realism) is the position that ethical sentences express propositions that refer to objective features of the world (that is, features independent of subjective opinion), some of which may be true to the extent that they report those features accurately. This makes moral realism a non-nihilist form of ethical cognitivism (which accepts that ethical sentences express propositions and can therefore be evaluated as true or false) with an ontological orientation, standing in opposition to all forms of moral anti-realism and moral skepticism, including ethical subjectivism (which denies that moral propositions refer to objective facts), error theory (which denies that any moral propositions are true); and non-cognitivism (which denies that moral sentences express prop (en)
- 道徳的実在論（どうとくてきじつざいろん、英: Moral realism）とは、倫理に関する言明は、世界の客観的な性質を指示する命題を表現しており、そうした性質をどれだけ正確に報告しているかによって命題の真理値は定まる、とする学説である。したがって、道徳的実在論は、存在論的傾向をもった倫理的認知主義（ethical cognitivism）の非虚無主義的タイプの一つであり、（anti-realism）や道徳的懐疑主義（moral skepticism）、そして非認知主義（non-cognitivism、道徳的言明が命題を表現することなどないとする立場）と対立する。ここでいう道徳的懐疑主義には、倫理的主観主義（ethical subjectivism、道徳的命題が客観的事実を表現することを否定する立場）や錯誤理論（error theory、真なる道徳的命題は存在しないとする立場）を含む。道徳的実在論は、倫理的自然主義（ethical naturalism）と倫理的非自然主義（ethical non-naturalism）の二つに分けられる。 (ja)
- 도덕 실재론은 윤리적 문장이 세계의 객관적인 특징(즉, 주관적인 견해와 무관한 특징)을 나타내는 명제를 표현하는 입장이며, 그 중 일부는 그러한 특징을 정확하게 보고하는 정도까지 사실일 수 있다고 본다. 도덕적 실재론의 강력한 모델은 세 가지 특징을 보인다.
* 의미론적 테제: 도덕적 술어(예: "옳음" 및 "그름")의 주요 의미론적 역할은 도덕적 속성(예: 옳고 그름)을 참조하여 도덕적 진술(예: "정직은 선하다" 및 " 노예 제도는 부당하다")는 도덕적 사실을 표현하고 참 또는 거짓(또는 대략적으로 참, 대체로 거짓 등)인 명제를 표현한다.
* 진리적 테제: 일부 도덕적 명제는 사실이다.
* 형이상학적 테제: 도덕적 명제는 행동과 도덕적 평가의 다른 대상이 관련 도덕적 속성을 가질 때, 이러한 사실과 속성이 강력할 때 참이다. 최소 모델은 형이상학적 테제를 생략하고 그것을 도덕적 실재론자 사이의 논쟁의 문제로 취급한다. 도덕 실재론은 논리의 일반적인 규칙( modus ponens 등)이 도덕적 진술에 직접적으로 적용될 수 있도록 한다. 도덕적 신념은 사실적 신념과 같은 방식으로 거짓이거나 부당하거나 모순적이라고 말할 수 있도록 한다. (ko)
- Realismo moral ou Objetivismo (também chamado de realismo ético ou objetivismo moral) é a posição de que as sentenças éticas expressam proposições que se referem a características objetivas do mundo (isto é, se apresentam independentes da opinião subjetiva), algumas proposições dos quais podem ser verdades na medida em que eles relatam essas características com precisão. Isso faz o realismo moral uma forma não niilista de cognitivismo ético com uma orientação ontológica, estando na oposição a todas as formas de uma moral antirrealismo e ceticismo moral, incluindo o subjetivismo ético (que nega que as proposições morais referem-se a tratos objetivos), teorias do erro (que negam que quaisquer proposições morais são verdadeiras); e não cognitivismo (que nega que as sentenças morais expressam (pt)
|
