| dbo:abstract
|
- سنياسيين (السنسكريتية: संन्यास، IAST: Saṃnyāsa) طائفة هندوسية كانت تتبع تعاليم دينية تسمى السانياسا ومنها اشتق اسمهم . تقوم السانياسا على مبدأ التنازل وهي المرحلة الرابعة ضمن الهندوسية المكونة من نظام من أربع مراحل للحياة تعرف مجتمعة باسم ، تسمى المراحل الثلاث الأولى من الـ بـ على التوالي. يمارس الرجال أو النساء طقوس السانياسا تقليديًا في السنوات الأخيرة من حياتهم، بينما يكون لدى الشباب خيار تخطي مرحلتي والتخلي عن المساعي الدنيوية والمادية وتكريس حياتهم للممارسات الروحية. السانياسا هي شكل من أشكال الزهد، وتتميز بنبذ الرغبات المادية والأحكام المسبقة، ويمثلها حالة من عدم الاهتمام والانفصال عن الحياة المادية، والغرض من ذلك هو قضاء المرء حياة روحية بسيطة مسالمة ومستوحاة من الحب. في الهندوسية يسمى الفرد الواحد من أتباع السانياسا باسم سينياسي (الذكور) أو سينياسيني (للإناث) وهي نفس فكرة الراهب والراهبة في التقاليد المسيحية أو في البوذية. كانت السانياسا تاريخيا مرحلة من التنازل تمثل حياة هادئة وبسيطة والسعي الروحي في التقاليد الهندية (أو ما يسمى أهمسا). ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال دائما. بعد المعارك وإقامة الحكم الإسلامي في الهند في القرن الثاني عشر من خلال الهند البريطانية تحول بعض أتباع الديانة الشيفاوية والفيشنوية إلى محاربين عسكريين وقاموا بوضع فنون الدفاع عن النفس وأُنشأت الاستراتيجيات العسكرية و شاركوا في حرب العصابات. لعب هؤلاء المحاربون السنياسيين (الزاهدون) دورًا مهمًا في مساعدة القوى الاستعمارية الأوروبية على تأسيس نفسها في شبه القارة الهندية. (ar)
- Σανιάσα (Σανσκριτικά: संन्यास) είναι η εσωτερική απάρνηση, η παραίτηση, η εγκατάλειψη του ό,τι εσύ κατέχεις, η παραίτηση από κάθε άγχος και όλες εκείνες τις ειδικές προσευχές για ιδιοτελείς σκοπούς. Αποτελεί το τελικό στάδιο της ζωής (ashrama) στο ινδουιστικό σύστημα, όπου ο άνθρωπος εξελίσσει και οργανώνει τη ζωή του με ένα τρόπο που αποστασιοποιείται από κάθε υλική δραστηριότητα και επικεντρώνεται στη συνεχόμενη πνευματική καλλιέργεια του εαυτού του. Τα προηγούμενα στάδια είναι το Brahmacharya (φοιτητής πτυχίου), το Grihastha (ιδιοκτήτης σπιτιού) και το Vanaprastha (κάτοικος δασών, συνταξιούχος). Το Σανιάσα θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μία παραδοσιακή μορφή ασκητισμού. Ένας Σανιάσι (Sannyāsi), αυτός δηλαδή που έχει ήδη μυηθεί, το πρώτο προσόν που πρέπει να διαθέτει είναι η γενναιότητα και η απώλεια του φόβου. Λειτουργεί σαν μοναχός χωρίς στήριξη και ως ένας περιπλανώμενος επαίτης που ενδιαφέρεται για την πνευματική ζωή. Πρέπει να παραμερίσει κάθε είδους επιθυμία, κρυμμένο πόθο και άνεση. Δεν έχει προσδοκίες, ούτε συγκεκριμένη προσωπική ταυτότητα. Δεν πρέπει να επηρεάζεται από καμία πεποίθηση ή πίστη και να βρίσκεται πάντα σε μία κατάσταση πλήρους ελευθερίας του μυαλού. Ζει μία δραστήρια ζωή χωρίς τίποτα να του προκαλεί ψυχικούς κυματισμούς. Απαγορευμένη θεωρείται και κάθε είδους επαφή με γυναίκα σε απομονωμένο χώρο. Όταν ένας Σανιάσι φτάσει στο αποκορύφωμα της πρακτικής της παραίτησης, αναπτύσσει έντονη νοημοσύνη και σταθερό μυαλό, που του δίνουν την ικανότητα να μπορεί να διαβάζει το μυαλό των άλλων ή να προβλέπει γεγονότα. Το υψηλότερο στάδιο επίτευξης αναγνωρίζεται από τον τίτλο paramahansa («μεγάλος κύκνος»). Δίνεται μόνο μετά από δοκιμή τουλάχιστον 12 ετών ως ασκητής, και μόνο σε εκείνους που έχουν πετύχει την πλήρη αυτογνωσία. Σύμφωνα με την παράδοση, κατά την μύηση κάποιου στο Σανιάσα, δίνεται μία τελετουργική ράβδος, η οποία αποτελείται από τέσσερα μπαμπού που τυλίγονται μαζί και δημιουργούν αυτή τη ράβδο. Τα τρία μπαμπού συμβολίζουν το σώμα, το μυαλό και τις λέξεις, ενώ το τέταρτο αντιπροσωπεύει το Jiva (Σανσκριτικά: जीव) , δηλαδή μία ζωντανή οντότητα, η οποία αφοσιώνεται στο να χρησιμοποιεί τους υπόλοιπους τρεις συμβολισμούς και να διαποτίζεται από μία δύναμη της ζωής. Επίσης, αυτή η ράβδος έχει ένα μικρό κυρτό σημείο, που συμβολίζει το κόψιμο της ψευδαίσθησης. Κάποιος που θέλει να ακολουθήσει τον δρόμο για το Σανιάσα, μπορεί να ζητήσει από κάποιον άλλον που είναι ήδη Σανιάσι να του το δώσει. (el)
- Sannyāsa ou saṃnyāsa (devanāgarī : संन्यास), de sam = complet et nyasa = soumission ou abandon, est un mot sanskrit généralement traduit par « renonciation ». C'est le renoncement à l’ego, aux notions de « je » et de « mien ». Le sannyāsa désigne, dans la tradition du sanātana dharma (hindouisme), le renoncement au monde. Il s'agit du quatrième stade (ashrama) de la vie brahmanique où les désirs et les attachements sont brûlés dans le feu de la connaissance, symbolisé par la robe orange que porte le sannyāsin (renonçant). L’introduction formelle à la vie du sannyāsa est habituellement confirmé par le maître spirituel (guru) au cours d’une cérémonie d’initiation monastique, le sannyāsa dīkshā. (fr)
- Sannyasa (Sanskrit: संन्यास; IAST: Saṃnyāsa), sometimes spelled Sanyasa (सन्न्यास) or Sanyasi (for the person), is life of renunciation and the fourth stage within the Hindu system of four life stages known as Ashramas, with the first three being Brahmacharya (bachelor student), Grihastha (householder) and Vanaprastha (forest dweller, retired). Sannyasa is traditionally conceptualized for men or women in late years of their life, but young brahmacharis have had the choice to skip the householder and retirement stages, renounce worldly and materialistic pursuits and dedicate their lives to spiritual pursuits. Sannyasa is a form of asceticism, is marked by renunciation of material desires and prejudices, represented by a state of disinterest and detachment from material life, and has the purpose of spending one's life in peaceful, spiritual pursuits. An individual in Sanyasa is known as a Sannyasi (male) or Sannyasini (female) in Hinduism, which in many ways parallel to the Sadhu and Sadhvi traditions of Jain monasticism, the bhikkhus and bhikkhunis of Buddhism. Sannyasa has historically been a stage of renunciation, ahimsa (non-violence) peaceful and simple life and spiritual pursuit in Indian traditions. However, this has not always been the case. After the invasions and establishment of Muslim rule in India, from the 12th century through the British Raj, parts of the Shaiva (Gossain) and Vaishnava (Bairagi) ascetics metamorphosed into a military order, where they developed martial arts, created military strategies, and engaged in guerrilla warfare. These warrior sanyasi (ascetics) played an important role in helping European colonial powers establish themselves in the Indian subcontinent. (en)
- Il saṃnyāsa (devanāgarī: संन्यास; anche sannyāsa) è l'ultimo dei quattro ashrama dell'induismo. Nella tradizione induista, è il culmine e lo stadio finale della vita, in cui occorre rinunciare ai beni materiali e dedicarsi interamente al proprio cammino spirituale: «Dopo aver trascorso il terzo quarto della propria vita nella selva, durante il quarto egli abbandonerà gli attaccamenti e diverrà un asceta errante». Quindi come "asceta errante" (yati) privo di qualsiasi possesso, di casa o di focolare, vivrà solo di elemosine. L'ultimo rito che compirà prima di divenire uno yati sarà il "sacrificio di Prajāpati" donando ogni sua proprietà ai poveri e ai brahmani, quindi interiorizzando quel fuoco sacrificale che lo aveva accompagnato nei riti religiosi per tutta la vita. Concentrato solo sul mokṣa, con barba e capelli rasati, le unghie tagliate, con solo una ciotola, un bastone e un vaso per l'acqua e senza mai nuocere ad alcun essere vivente, «Egli non aspirerà alla morte né aspirerà alla vita. Semplicemente attenderà il proprio tempo, come un servitore attende la ricompensa». Stefano Piano evidenzia tuttavia che se il saṃnyāsa era originariamente lo stadio finale della vita, a partire da Śaṅkara (VII-VIII secolo) si avviò il costume da parte di alcuni devoti hindū di abbracciare quest'ultimo stato subito dopo il brahmācarya. (it)
- Sannjasa (sanskryt संन्यास) – w tradycji hinduistycznej oznacza ostatni etap życia człowieka (ćaturaśrama), w którym rozwijana jest , czyli stan determinacji i stałości w dążeniu do wyzwolenia się z iluzji materialistycznego życia. Ci, którzy wyrzekają się pospolitych myśli i pragnień, spędzają resztę swojego życia na duchowych rozmyślaniach. Zgodnie z opisem Manusmryti jest to ostatni z czterech okresów życia człowieka (brahmaćarja, gryhastha, wanaprastha i sannjasin). Osoba przestrzegająca sannjasę nazywana jest sannjasinem (संन्यासिन्). Sannjasin przyjmuje śluby, które nakładają na niego wiele ograniczeń, np. zakaz bezpośredniego kontaktu z osobami płci przeciwnej, zakaz podróżowania, zakaz posiadania majątku itp. Przyjęcie ślubów zwykle powiązane jest z nadaniem nowego imienia lub tytułu swamiego. Atrybutem sannjasina może być np. danda. (pl)
- Санньяса (деванагари: संन्यास, IAST: samnyāsa) — этап жизни в индуизме, который характеризуется отказом от материальной жизни и сосредоточением на духовном. Человек на этапе санньясы называется санньяси, или санньясин. (ru)
- 棄絕期（梵語：saṁnyāsa），又譯遁世期，是印度教再生族最後一個階段，在這個階段信徒放棄世俗和物質追求，出家遁世，把生命奉獻給精神生活，目標是去除所有的無知，實現自己和梵為一體。修行者稱“棄絕者”、“遁世者”（梵語中，男性稱saṁnyāsi，女性稱saṁnyāsini）。 在棄絕期，棄絕者只可托缽乞討，由信徒供養，以此給他人樹立榜樣。 由於他們已出家失去种姓，如還俗结婚子女一律成為賤民。 由於他們已舉行一次“生前葬禮”，故死後不火化，而是由其他棄絕者埋葬。 (zh)
- Санньяса, (деванагарі:संन्यास) (sannyāsa — зречення) — в індуїзмі етап життя, який характеризується відмовою від матеріального життя і зосередженням на духовному. Людина на етапі санньяси називається санньясі, або санньясин. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Санньяса (деванагари: संन्यास, IAST: samnyāsa) — этап жизни в индуизме, который характеризуется отказом от материальной жизни и сосредоточением на духовном. Человек на этапе санньясы называется санньяси, или санньясин. (ru)
- 棄絕期（梵語：saṁnyāsa），又譯遁世期，是印度教再生族最後一個階段，在這個階段信徒放棄世俗和物質追求，出家遁世，把生命奉獻給精神生活，目標是去除所有的無知，實現自己和梵為一體。修行者稱“棄絕者”、“遁世者”（梵語中，男性稱saṁnyāsi，女性稱saṁnyāsini）。 在棄絕期，棄絕者只可托缽乞討，由信徒供養，以此給他人樹立榜樣。 由於他們已出家失去种姓，如還俗结婚子女一律成為賤民。 由於他們已舉行一次“生前葬禮”，故死後不火化，而是由其他棄絕者埋葬。 (zh)
- Санньяса, (деванагарі:संन्यास) (sannyāsa — зречення) — в індуїзмі етап життя, який характеризується відмовою від матеріального життя і зосередженням на духовному. Людина на етапі санньяси називається санньясі, або санньясин. (uk)
- سنياسيين (السنسكريتية: संन्यास، IAST: Saṃnyāsa) طائفة هندوسية كانت تتبع تعاليم دينية تسمى السانياسا ومنها اشتق اسمهم . تقوم السانياسا على مبدأ التنازل وهي المرحلة الرابعة ضمن الهندوسية المكونة من نظام من أربع مراحل للحياة تعرف مجتمعة باسم ، تسمى المراحل الثلاث الأولى من الـ بـ على التوالي. يمارس الرجال أو النساء طقوس السانياسا تقليديًا في السنوات الأخيرة من حياتهم، بينما يكون لدى الشباب خيار تخطي مرحلتي والتخلي عن المساعي الدنيوية والمادية وتكريس حياتهم للممارسات الروحية. (ar)
- Σανιάσα (Σανσκριτικά: संन्यास) είναι η εσωτερική απάρνηση, η παραίτηση, η εγκατάλειψη του ό,τι εσύ κατέχεις, η παραίτηση από κάθε άγχος και όλες εκείνες τις ειδικές προσευχές για ιδιοτελείς σκοπούς. Αποτελεί το τελικό στάδιο της ζωής (ashrama) στο ινδουιστικό σύστημα, όπου ο άνθρωπος εξελίσσει και οργανώνει τη ζωή του με ένα τρόπο που αποστασιοποιείται από κάθε υλική δραστηριότητα και επικεντρώνεται στη συνεχόμενη πνευματική καλλιέργεια του εαυτού του. Τα προηγούμενα στάδια είναι το Brahmacharya (φοιτητής πτυχίου), το Grihastha (ιδιοκτήτης σπιτιού) και το Vanaprastha (κάτοικος δασών, συνταξιούχος). Το Σανιάσα θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μία παραδοσιακή μορφή ασκητισμού. (el)
- Sannyāsa ou saṃnyāsa (devanāgarī : संन्यास), de sam = complet et nyasa = soumission ou abandon, est un mot sanskrit généralement traduit par « renonciation ». C'est le renoncement à l’ego, aux notions de « je » et de « mien ». Le sannyāsa désigne, dans la tradition du sanātana dharma (hindouisme), le renoncement au monde. Il s'agit du quatrième stade (ashrama) de la vie brahmanique où les désirs et les attachements sont brûlés dans le feu de la connaissance, symbolisé par la robe orange que porte le sannyāsin (renonçant). (fr)
- Sannyasa (Sanskrit: संन्यास; IAST: Saṃnyāsa), sometimes spelled Sanyasa (सन्न्यास) or Sanyasi (for the person), is life of renunciation and the fourth stage within the Hindu system of four life stages known as Ashramas, with the first three being Brahmacharya (bachelor student), Grihastha (householder) and Vanaprastha (forest dweller, retired). Sannyasa is traditionally conceptualized for men or women in late years of their life, but young brahmacharis have had the choice to skip the householder and retirement stages, renounce worldly and materialistic pursuits and dedicate their lives to spiritual pursuits. (en)
- Il saṃnyāsa (devanāgarī: संन्यास; anche sannyāsa) è l'ultimo dei quattro ashrama dell'induismo. Nella tradizione induista, è il culmine e lo stadio finale della vita, in cui occorre rinunciare ai beni materiali e dedicarsi interamente al proprio cammino spirituale: «Dopo aver trascorso il terzo quarto della propria vita nella selva, durante il quarto egli abbandonerà gli attaccamenti e diverrà un asceta errante». Quindi come "asceta errante" (yati) privo di qualsiasi possesso, di casa o di focolare, vivrà solo di elemosine. (it)
- Sannjasa (sanskryt संन्यास) – w tradycji hinduistycznej oznacza ostatni etap życia człowieka (ćaturaśrama), w którym rozwijana jest , czyli stan determinacji i stałości w dążeniu do wyzwolenia się z iluzji materialistycznego życia. Ci, którzy wyrzekają się pospolitych myśli i pragnień, spędzają resztę swojego życia na duchowych rozmyślaniach. Zgodnie z opisem Manusmryti jest to ostatni z czterech okresów życia człowieka (brahmaćarja, gryhastha, wanaprastha i sannjasin). Atrybutem sannjasina może być np. danda. (pl)
|
