| dbo:abstract
|
- السفارديم بني أنوسيم (بالعبرية: בני אנוסים ספרדיים) هو مصطلح حديث يستخدم لوصف نسل وذريَّة اليهود في شبه الجزيرة الإيبيرية الذين اعتنقوا الكاثوليكية طوعًا أو قسرًا في القرن الرابع عشر والقرن الخامس عشر وقدرّت أعدادهم آنذاك بحوالي ربع مليون. بقي الغالبية العظمى من المتحولين إلى المسيحية في إسبانيا والبرتغال، وتقدر ذريتهم في كل من هذه البلدان بالملايين، وبقيت الغالبية العظمى منهم على الديانة المسيحية وأندمجت في الثقافة الكاثوليكية الهيسانية. في حين أن أقلية صغيرة من اليهود المتحولين إلى المسيحية قررت الهجرة، وهاجرت إلى دول إحتوت على مجتمعات كبيرة من اليهود السفارديم خاصًة في الدولة العثمانية وشمال أفريقيا والمملكة الهولندية وإيطاليا، وعقب هجرتها قررت العودة فورًا إلى اليهودية. إنتشر اليهود والمسلمين المتحولين إلى المسيحية في كافة مستعمرات الإمبراطورية الإسبانية والإمبراطورية البرتغالية في أمريكا اللاتينية وأندمجوا مع السكان المحليين الكاثوليك مما نتج عن جماعات كاثوليكية عبرانيّة. على الرغم من أن معظم مجتمعات المتحولين من اليهودية إلى الكاثوليكية فقدت أصولها اليهودية على مدى القرون الأربعة الماضية، الا أنه حصلت بعض الإستثناءات لمجموعات تنصرّت وحافظت على تقاليدها اليهودية: منها مجتمع الجوئتا في جزيرة مايوركا، ومجتمع المارانوس في بلمونت في البرتغال. والجوئتا هي مجموعة اجتماعية دينية في جزيرة مايوركا، وهم أحفاد اليهود الذين تحولوا إلى المسيحية طوعًا أو قسرًا. مارست الجماعة تقاليد صارمة منها زواج الأقارب، كما أن العديد من ذريتهم ما تزال تمارس مسيحية الجوئتا وهي تيار مسيحي توفيقي جزء من التيار الكاثوليكي المركزي. تُقدِّر الوكالة اليهودية لأجل إسرائيل أعداد السفارديم بني أنوسيم بالملايين. في حين حافظ السفارديم الشرقيين (البلقان وتركيا) وسفارديم شمال أفريقيا (المغرب العربي) على معتقداتهم اليهودية وتقاليدهم الدينية؛ بالمقابل أندمج سفارديم بني أنوسيم أو السفارديم الغربيين في الديانة المسيحية والثقافة الهيسبانية الإسبانية والبرتغالية. تشير الدراسات أن حوالي 19.3% من الإسبان والبرتغاليين الكاثوليك هم سليلي أسر يهودية سفاردية تحولت للمسيحية، و10.6% هم سليلي أسر شمال أفريقية مسلمة تحولت للمسيحية. وتشير التقديرات إلى ما لا يقل عن 10% من سكان أمريكا اللاتينية ممن تنحدر أصولهم إلى شبه الجزيرة الإيبيرية هم من أصول يهودية سفاردية. وبالتالي تقدر إجمالي عدد ذرية اليهود السفارديم الذين أجبروا على تحولوا الكاثوليكية بحوالي 67.78 مليون نسمة. في السنوات الخمسة والعشرة الأخيرة بدأت جماعات منظمة من ذرية اليهود السفارديم تظهر في البرازيل، وكولومبيا، وكوستاريكا، وتشيلي، والإكوادور، والمكسيك، وجمهورية الدومينيكان، وفنزويلا وشبه الجزيرة الإيبيرية. وقد عاد بعض أفراد هذه المجتمعات رسميًا إلى اليهودية. (ar)
- Bnei Anusim Sefardíes (Hebreo: בני אנוסים ספרדיים, pronunciado ['bnei anus'im sfara'dim], lit. "Hijos [de los] españoles [judíos] coaccionados [a la conversión]) es el grupo poblacional contemporáneo, en gran parte nominalmente cristiano, de descendientes de los asimilados judíos sefardíes anusim del siglo XV. Tras la conversiones forzadas o coaccionadas al catolicismo de sus antepasados judíos sefardíes, este grupo de descendientes de judíos de España y Portugal permanecieron desde entonces como conversos en Iberia, y también emigraron a las posesiones coloniales ibéricas por varios países latinoamericanos durante la colonización española de América y la colonización portuguesa de América. Debido a razones y circunstancias históricas, los sefardíes Bnei Anusim no habían sido capaces de retornar al judaísmo durante los últimos cinco siglos. Un creciente número, sin embargo, ha empezado a emerger públicamente en tiempos modernos, especialmente durante las últimas dos décadas, fortalecidos por avances en tecnología como el Internet qué ha facilitado la búsqueda genealógica convencional, así como avances en genética de poblaciones moderna y análisis de autosoma. A excepción de grados variables de presuntamente rudimentarias tradiciones y costumbres judías que habían sido retenidas como tradiciones familiares entre familias individuales, los Bnei Anusim Sefardíes devinieron en un sub-grupo plenamente asimilado entre las poblaciones cristianas de ibero-descendientes en España, Portugal e Iberoamerica. Ha habido un creciente número de "grupos de Benei Anusim organizados en Brasil, Colombia, Costa Rica, Chile, Ecuador, México, Puerto Rico,Perú, Venezuela, y aun en la misma Sefarad [España y Portugal]". Algunos miembros de estas comunidades han formalmente revertido al judaísmo, operando como comunidades funcionales de judaizantes públicos. Para más información sobre estos grupos, favor ver Sefardíes Neo-Occidentales. La Agencia Judía para Israel estima que la población de Bnei Anusim Sefardíes numera millones de personas. A pesar de que son los menos prominentes entre los descendientes de sefardíes, los Bnei Anusim Sefardíes son, sin embargo, numéricamente superior a sus homólogos Judíos Sefardíes que aun permanecen integrados a la comunidad judía mundial, los cuales consisten de Sefardíes Orientales, Sefardíes Norteafricanos, y los ex-conversos Sefardíes Occidentales. Con hasta 20% de la población de España y Portugal, y al menos un estimado 10% de la población ibero-descendiente en Iberoamérica teniendo al menos algún grado de ascendencia judía sefardí (90% de la población moderna latinoamericana siendo personas de por lo menos parcial ascendencia ibérica, en la forma de criollos, mestizos, y mulatos), la suma total del grupo poblacional de Bnei Anusim Sefardíes no tan sólo es varias veces más grande que la población combinada de sub-grupos de judíos sefardíes integrados a la comunidad judía, sino también más de dos veces el tamaño de la población judía mundial total en general, el cual abarca también a Judíos Asquenazíes, Judíos Mizrajíes y otros varios grupos más pequeños. (es)
- Sephardic Bnei Anusim (Hebrew: בני אנוסים ספרדיים, Hebrew pronunciation: [ˈbne anuˈsim sfaraˈdijim], lit. "Children [of the] coerced [converted] Spanish [Jews]) is a modern term which is used to define the contemporary Christian descendants of an estimated quarter of a million 15th-century Sephardic Jews who were coerced or forced to convert to Catholicism during the 14th and 15th century in Spain and Portugal. The vast majority of conversos remained in Spain and Portugal, and their descendants, who number in the millions, live in both of these countries. The small minority of conversos who did emigrate normally chose to emigrate to destinations where Sephardic communities already existed, particularly to the Ottoman Empire and North Africa, but also to more tolerant cities in Europe, where many of them immediately reverted to Judaism. Although a few of them traveled to Latin America with colonial expeditions, doing so was particularly difficult, since only those Spaniards who could certify that they had no recent Muslim or Jewish ancestry were allowed to travel to the New World. But the constant flow of Spanish emigration to Latin America until well into the 20th century resulted in many Latin Americans having Converso ancestry, in the same way that many modern Spaniards do. The Bnei Anusim concept has gained some popularity in the Hispanic community in the American South West as well as in countries in Latin America. Thousands of Hispanics have expressed the belief that they are the descendants of conversos and many of them have expressed their desire to return to Judaism. Such a desire may probably be understood within the complex identity politics of both Latin and Anglo-America and their interplay with social mobility. Belief in converso identity is normally based on memories of family practices which may resemble perceptions or understandings of Jewish customs and religion. In addition, some have conducted internet genealogical research and have studied publicly available population genetics and atDNA analysis, leading them to their conclusions. Since the early 21st century, a growing number "of [Sephardic] Benei Anusim have been established in Brazil, Colombia, Costa Rica, Chile, Ecuador, Mexico, Dominican Republic, Venezuela, and in Sefarad (Iberia) itself" as "organized groups." Some members of these communities have formally reverted to Judaism, and they have become functional communities of public Judaizers. Although reversion to Judaism among these communities is largely a question of individual belief and interest, and any knowledge of Jewish ancestry has generally been long lost over the past four centuries, two specific exceptions exist: The Xueta community of the island of Majorca in Spain and the Marrano community of Belmonte in Portugal. Both communities have practiced endogamy over generations, thus maintaining awareness of their Jewish heritage. In the case of the Xueta, they also suffered social stigma and discrimination well into the 20th century for their converso origin. The Jewish Agency for Israel estimates the Sephardic Bnei Anusim population to number in the millions. Although they are the least prominent of Sephardic descendants, Sephardic Bnei Anusim outnumber their Jewish-integrated Sephardic Jewish counterparts, which consist of Eastern Sephardim, North African Sephardim, and the ex-converso Western Sephardim. With up to 20% of Spain and Portugal's population and at least 10% of Latin America's Iberian-descended population estimated to have at least some Sephardic Jewish ancestry (90% of Latin America's modern population having at least partial Iberian ancestry, in the form of criollos, mestizos, and mulattos), the total population size of Sephardic Bnei Anusim (67.78 million) is not only several times larger than the combined population of Jewish-integrated Sephardic sub-groups, but also more than four times the size of the total world Jewish population as a whole. The latter encompasses Ashkenazi Jews, Mizrahi Jews and various other smaller groups. (en)
|
| rdfs:comment
|
- السفارديم بني أنوسيم (بالعبرية: בני אנוסים ספרדיים) هو مصطلح حديث يستخدم لوصف نسل وذريَّة اليهود في شبه الجزيرة الإيبيرية الذين اعتنقوا الكاثوليكية طوعًا أو قسرًا في القرن الرابع عشر والقرن الخامس عشر وقدرّت أعدادهم آنذاك بحوالي ربع مليون. بقي الغالبية العظمى من المتحولين إلى المسيحية في إسبانيا والبرتغال، وتقدر ذريتهم في كل من هذه البلدان بالملايين، وبقيت الغالبية العظمى منهم على الديانة المسيحية وأندمجت في الثقافة الكاثوليكية الهيسانية. في حين أن أقلية صغيرة من اليهود المتحولين إلى المسيحية قررت الهجرة، وهاجرت إلى دول إحتوت على مجتمعات كبيرة من اليهود السفارديم خاصًة في الدولة العثمانية وشمال أفريقيا والمملكة الهولندية وإيطاليا، وعقب هجرتها قررت العودة فورًا إلى اليهودية. إنتشر اليهود والمسلمين المتحولين إلى المسيحية في كافة مستعمرات الإمبراطورية الإسبانية والإمبراطورية البرتغالية في أمر (ar)
- Bnei Anusim Sefardíes (Hebreo: בני אנוסים ספרדיים, pronunciado ['bnei anus'im sfara'dim], lit. "Hijos [de los] españoles [judíos] coaccionados [a la conversión]) es el grupo poblacional contemporáneo, en gran parte nominalmente cristiano, de descendientes de los asimilados judíos sefardíes anusim del siglo XV. Tras la conversiones forzadas o coaccionadas al catolicismo de sus antepasados judíos sefardíes, este grupo de descendientes de judíos de España y Portugal permanecieron desde entonces como conversos en Iberia, y también emigraron a las posesiones coloniales ibéricas por varios países latinoamericanos durante la colonización española de América y la colonización portuguesa de América. (es)
- Sephardic Bnei Anusim (Hebrew: בני אנוסים ספרדיים, Hebrew pronunciation: [ˈbne anuˈsim sfaraˈdijim], lit. "Children [of the] coerced [converted] Spanish [Jews]) is a modern term which is used to define the contemporary Christian descendants of an estimated quarter of a million 15th-century Sephardic Jews who were coerced or forced to convert to Catholicism during the 14th and 15th century in Spain and Portugal. The vast majority of conversos remained in Spain and Portugal, and their descendants, who number in the millions, live in both of these countries. The small minority of conversos who did emigrate normally chose to emigrate to destinations where Sephardic communities already existed, particularly to the Ottoman Empire and North Africa, but also to more tolerant cities in Europe, wher (en)
|
