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- El Círculo Social (Cercle Social, en francés), también conocido como Les Amis de la Vérité ('Los Amigos de la Verdad'), fue una asociación revolucionaria francesa fundada en 1790 por el abate Claude Fauchet y por el francmasón Nicolás de Bonneville. Ambos estaban muy influenciados por Rousseau, por lo que el Círculo defendió la democracia y la implantación de una serie de reformas que permitieran alcanzar la igualdad social. Para difundir sus ideas editó un periódico entre 1790 y 1791 titulado La Bouche de fer cuyo principal redactor fue Bonneville. (es)
- Le Cercle social, également appelé Les Amis de la Vérité, est un club révolutionnaire, ayant existé de 1790 à l'an VIII. Création originale de la période révolutionnaire, le Cercle social est « un mélange de club politique révolutionnaire, de loge maçonnique et de salon littéraire ». Il est fondé en 1790 par Nicolas de Bonneville et Claude Fauchet, qui annoncent sa naissance par voie de presse le 21 février 1790. L'objectif initial du cercle est de devenir un centre de correspondance pour les lettrés de toute l'Europe. Dans l'esprit de ses fondateurs, le Cercle social doit exercer une « censure publique ». C'est ainsi qu'une Bouche de Fer reçoit les lettres du public, qui peut ainsi déposer ses observations et dénoncer des complots contre-révolutionnaires. Le Cercle prend une ampleur nouvelle au mois d'octobre 1790, lorsqu'il débute ses séances « de la Confédération universelle des Amis de la Vérité » au Cirque du Palais-Royal. Devant un public qui peut aller de 5000 à 8000 personnes chaque semaine, Claude Fauchet, autoproclamé « procureur de la Vérité », fait des conférences sur le Contrat social de Jean-Jacques Rousseau. Il fait également des théories politiques sur le gouvernement démocratique, rejetant la démocratie directe à l'Antique pour lui préférer le mandat impératif sous le contrôle des citoyens. Le Cercle social prône également une réduction des inégalités de richesse, toujours dans une optique rousseauiste, sans pour autant être favorable au partage des terres. Dans les colonies, à l'instar de la Société des Amis des Noirs, il milite pour l'égalité des droits des hommes de couleur libres avec les Blancs et pour l'abolition progressive de l'esclavage des Noirs. Les séances sont relayées par le Journal La Bouche de fer, qui publie les conférences de Fauchet et le courrier qui y a fait suite. Cette publication est importante pour comprendre la genèse des idées démocratiques sous la Révolution. Le Cercle social a également l'originalité, dans cette Révolution patriotique, de s'affirmer clairement comme cosmopolite. Il lance des appels aux lettrés du monde entier, et rédige une édition polyglotte de la Constitution de 1791. Son but est de créer une République universelle dirigée par des lettrés. Les principales personnalités fréquentant le Cercle social, outre Nicolas de Bonneville et Claude Fauchet, sont Goupil de Préfeln, Camille Desmoulins et Barère, mais aussi Condorcet. Environ 130 personnalités de la Révolution fréquentent ce club. Les séances sont publiques (d'où le choix du cirque du Palais-Royal), car le club veut montrer au plus large public possible ce qu'est un salon littéraire. Les spectateurs sont invités à poser des questions et une résolution est votée à chaque fin de séance. À partir de 1791, le Cercle social s'adjoint une activité d'édition : il devient l'un des centres de diffusion d'écrits révolutionnaires les plus importants, publiant de nombreux journaux, pamphlets politiques, théâtre, poésie, affiches etc. Sont ainsi publiés Louis-Sébastien Mercier, Rétif de la Bretonne, Bernardin de Saint-Pierre, Lamarck, Condorcet, Brissot ou encore Roland. À partir de décembre 1792, il édite également le Bulletin des amis de la vérité Dès 1791, le Cercle social se déclare ouvertement républicain. Il est alors un lieu de rencontres pour les Girondins. Son orientation politique est libérale, promouvant une société de petits et moyens producteurs indépendants. En mars 1791, Etta Palm d'Aelders fonde la Société patriotique et de bienfaisance des Amies de la Vérité, cercle exclusivement féminin du Cercle Social qui va se préoccuper de la défense des droits des femmes. Après la chute de la Gironde, le cercle cesse ses activités. Fauchet est arrêté et exécuté le 31 octobre 1793. Bonneville reprend son activité d'imprimeur après le 9 Thermidor. Il essaie de remonter le Cercle social, mais celui-ci ne retrouve pas son audience antérieure. Il continue cependant à exister jusqu'en Brumaire an VIII. On y trouve alors des Idéologues comme Daunou, Volney, Daubenton ou Berthollet. Le Cercle social est connu et est une référence chez les Romantiques du XIXe siècle comme Nodier ou Victor Hugo, mais également chez les politiques et philosophes comme Charles Fourier, Saint-Simon ou Karl Marx. (fr)
- The Society of the Friends of Truth (Amis de la Verité), also known as the Social Club (French:Cercle social), was a French revolutionary organization founded in 1790. It was "a mixture of revolutionary political club, the Masonic Lodge, and a literary salon". It also published an influential revolutionary newspaper, the Mouth of Iron. (en)
- 社会俱乐部，又名真理之友会（法語：Amis de la Verité），是法国大革命时期的法国政治组织。它被称作是“一个混合的革命政治俱乐部，共济会聚会，及一个文学沙龙”。它曾发行过一份具影响力的革命报刊《Mouth of Iron》。 (zh)
- «Социальный кружок» (фр. Cercle social) — французский политический клуб эпохи Революции, просуществовавший с 1790 года по VIII-й год республиканского календаря. Члены кружка критиковали социальное неравенство французской нации и создание цензовой конституции; ставили целью достижение политического равноправия, включая равные политические и юридические права женщин; призывали к созданию всемирной федерации свободных народов, прокламировали революционные идеи эгалитаризма. Были отдельные требования запрета частной собственности, в которой усматривали главную причину общественного неравенства. Социальный кружок вырос из «Общества друзей правды» (Les Amis de la Vérité, известного также как «Всемирная федерация друзей истины»), издававшего небольшой листок «Железные уста» (Bouche de Fer) с участием Никола Бонвиля (фр. Nicolas de Bonneville, 1760—1828), автора книги «Дух религий» (Esprit des religions), и аббата Фоше́ (1744—1793). Первые заседания Социального кружка проходили в октябре 1790 года, когда Фоше изложил перед ним систему христианского социализма, основанную на всемирной любви, и расточал анафемы в адрес Вольтера. Жена академика София де Кондорсе позволяла участникам Социального кружка встречаться в своём доме. (ru)
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- El Círculo Social (Cercle Social, en francés), también conocido como Les Amis de la Vérité ('Los Amigos de la Verdad'), fue una asociación revolucionaria francesa fundada en 1790 por el abate Claude Fauchet y por el francmasón Nicolás de Bonneville. Ambos estaban muy influenciados por Rousseau, por lo que el Círculo defendió la democracia y la implantación de una serie de reformas que permitieran alcanzar la igualdad social. Para difundir sus ideas editó un periódico entre 1790 y 1791 titulado La Bouche de fer cuyo principal redactor fue Bonneville. (es)
- The Society of the Friends of Truth (Amis de la Verité), also known as the Social Club (French:Cercle social), was a French revolutionary organization founded in 1790. It was "a mixture of revolutionary political club, the Masonic Lodge, and a literary salon". It also published an influential revolutionary newspaper, the Mouth of Iron. (en)
- 社会俱乐部，又名真理之友会（法語：Amis de la Verité），是法国大革命时期的法国政治组织。它被称作是“一个混合的革命政治俱乐部，共济会聚会，及一个文学沙龙”。它曾发行过一份具影响力的革命报刊《Mouth of Iron》。 (zh)
- Le Cercle social, également appelé Les Amis de la Vérité, est un club révolutionnaire, ayant existé de 1790 à l'an VIII. Création originale de la période révolutionnaire, le Cercle social est « un mélange de club politique révolutionnaire, de loge maçonnique et de salon littéraire ». Les séances sont relayées par le Journal La Bouche de fer, qui publie les conférences de Fauchet et le courrier qui y a fait suite. Cette publication est importante pour comprendre la genèse des idées démocratiques sous la Révolution. (fr)
- «Социальный кружок» (фр. Cercle social) — французский политический клуб эпохи Революции, просуществовавший с 1790 года по VIII-й год республиканского календаря. Члены кружка критиковали социальное неравенство французской нации и создание цензовой конституции; ставили целью достижение политического равноправия, включая равные политические и юридические права женщин; призывали к созданию всемирной федерации свободных народов, прокламировали революционные идеи эгалитаризма. Были отдельные требования запрета частной собственности, в которой усматривали главную причину общественного неравенства. (ru)
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