| dbo:abstract
|
- في اليهودية، طقوس الإغتسال، أو الوضوء، وله طريقيتن رئيسيين: الأولى التعميد (Tevilah טְבִילָה) هو غمر كامل الجسم في ميكفاه (حوض ممتلئ بالماء يتطهورن به)، والثانية هي غسل اليدين بكوب (yadayim netilat). (انظر ). هناك مراجع لغسل الطقوس مذكورة في الكتاب المقدس العبري، وتم تفصيلها في كتابي الميشناه والتلمود. ودونت في مصادر مختلفة في القانون والتقاليد اليهودية، مثل موسى بن ميمون في مشناه توراة (في القرن الثاني عشر) و شولحان عاروخ لـ يوسف كارو (القرن السادس عشر). تمارس اليهودية الأرثوذكسية هذه الممارسات بشكل ملاحظ. تعتبر هذه الممارسات تقاليد في اليهودية المحافظة، مع بعض التساهل والاستثناءات أحياناً. في حين أنه لا يتم تنفيذ هذه الطقوس من قبل حركة الإصلاح اليهودي. (ar)
- Rituální mytí má v judaismu dvě zásadní podoby. Tevila (טְבִילָה), což je očista celého těla v mikve, a netilat jadajim, omývání rukou prostřednictvím nádoby se dvěma uchy zvané . První psané zmínky o těchto praktikách pocházejí z Tóry a jsou dále rozpracovány v Talmudu. Oba tyto zvyky jsou stále praktikovány ortodoxními židy i konzervativními. Reformní židé rituální mytí nepraktikují, nebo jen velmi zřídka.[zdroj?] (cs)
- Le judaïsme comporte de nombreuses cérémonies de purification rituelle par ablution. Elles sont surtout pratiquées par les Juifs « religieux ». Les origines de ces rites et coutumes se trouvent dans le Mishna et le Talmud, et pour certaines dans la Torah. Elles ont été codifiées dans divers codes de lois et traditions juives, dont le Mishneh Torah de Maïmonide (XIIe siècle), et le Shoulhan Aroukh de Joseph Caro (XVIe siècle). Ces coutumes sont principalement observées par les Juifs orthodoxes. Les Juifs traditionalistes observent principalement les rites de Netilat yadayim, moins les autres. La bénédiction à réciter est : « בָּרוּךְ אַתָּההָ׳ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָםאֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיווְצִוָּנוּעַלנְטִילַתיָדָיִם » « Sois béni, ô Éternel, notre Dieu, roi du monde, qui nous a sanctifiés par ses commandements et nous a ordonné d'élever les mains. » L'utilisation d'un mikvé est une partie intégrante des cérémonials de purification rituelle, de conversion, et de la tahara.
* Portail de la culture juive et du judaïsme (fr)
- In Judaism, ritual washing, or ablution, takes two main forms. Tevilah (טְבִילָה) is a full body immersion in a mikveh, and netilat yadayim is the washing of the hands with a cup (see Handwashing in Judaism). References to ritual washing are found in the Hebrew Bible, and are elaborated in the Mishnah and Talmud. They have been codified in various codes of Jewish law and tradition, such as Maimonides' Mishneh Torah (12th century) and Joseph Karo's Shulchan Aruch (16th century). These practices are most commonly observed within Orthodox Judaism. In Conservative Judaism, the practices are normative, with certain leniencies and exceptions. Ritual washing is not generally performed in Reform Judaism. (en)
- Le abluzioni rituali ebraiche, o le purificazioni con l'acqua, assumono nell'Ebraismo due forme principali. La tevilah (in ebraico: טְבִילָה?) è un'immersione completa del corpo nella mikveh; e la netilat yadayim che è il lavaggio delle mani con una caraffa. I riferimenti alle abluzioni rituali si trovano nella Bibbia ebraica e sono elaborate nella Mishnah e nel Talmud. Sono state codificate in vari codici della legge ebraica e della tradizione, come per esempio nella Mishneh Torah di Mosè Maimonide (XII secolo) e nello Shulchan Arukh di Joseph Karo (XVI secolo). Queste usanze sono più comunemente osservate nell'ambito dell'Ebraismo ortodosso. Nell'Ebraismo conservatore, le pratiche sono normative con una certa mitezza e con eccezioni. Le abluzioni rituali non sono osservate dall'Ebraismo riformato. (it)
- Нетила́т ядáим (нетилáт ядáим) (ивр. נטילת ידים — «поднимание рук») в талмудическом иудаизме — ритуальное омовение рук. Целью всякого омовения являются очищение от нечистоты и приготовление ко святому. В Торе описаны 3 вида омовения: а) омовение рук, б) омовение рук и ног, в) полное омовение тела в микве. Омовение рук осуществляют либо погружением рук в микву, либо обливанием рук водой из сосуда. Ритуальное омовение рук и ног является одной из 613 заповедей Торы, которая предназначена лишь для кохенов при храмовом богослужении жертвоприношениями: И сказал Господь Моисею, говоря: «Сделай умывальник медный для омовения и подножие его медное, и поставь его между скиниею собрания и между жертвенником, и налей в него воды; и пусть Аарон и сыны его омывают из него руки свои и ноги свои; когда они должны входить в скинию собрания, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть; или когда должны приступать к жертвеннику для служения, для жертвоприношения Господу, пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть; и будет им это уставом вечным, ему и потомкам его в роды их» — Пятикнижие Моисеево, Исход, глава 30, стихи 17—21 Мыть руки всем евреям — небиблейское указание раввинов, в соответствии с фарисейскими представлениями о ритуальной чистоте. (ru)
- O ritual de lavagem, ou ablução, toma duas formas no judaísmo: tevilá(טְבִילָה), imersão completa do corpo em um , e netilat yadayim, lavagem das mãos com um copo. Os primeiros registros escritos para estas práticas são encontrados na Bíblia hebraica e são elaborados na Mishná e no Talmude. Eles foram codificados em vários códigos da lei e da tradição judaica, como na Mishné Torá de Maimonides (século XII) e no Shulkhan Arukh de Yosef Karo (século XVI). Esses costumes são mais comumente observados no Judaísmo ortodoxo. No judaísmo conservador, as práticas são normativas com certas exceções e menos rigorosas. A ablução geralmente não é realizada no judaísmo reformista. (pt)
|
| rdfs:comment
|
- Rituální mytí má v judaismu dvě zásadní podoby. Tevila (טְבִילָה), což je očista celého těla v mikve, a netilat jadajim, omývání rukou prostřednictvím nádoby se dvěma uchy zvané . První psané zmínky o těchto praktikách pocházejí z Tóry a jsou dále rozpracovány v Talmudu. Oba tyto zvyky jsou stále praktikovány ortodoxními židy i konzervativními. Reformní židé rituální mytí nepraktikují, nebo jen velmi zřídka.[zdroj?] (cs)
- O ritual de lavagem, ou ablução, toma duas formas no judaísmo: tevilá(טְבִילָה), imersão completa do corpo em um , e netilat yadayim, lavagem das mãos com um copo. Os primeiros registros escritos para estas práticas são encontrados na Bíblia hebraica e são elaborados na Mishná e no Talmude. Eles foram codificados em vários códigos da lei e da tradição judaica, como na Mishné Torá de Maimonides (século XII) e no Shulkhan Arukh de Yosef Karo (século XVI). Esses costumes são mais comumente observados no Judaísmo ortodoxo. No judaísmo conservador, as práticas são normativas com certas exceções e menos rigorosas. A ablução geralmente não é realizada no judaísmo reformista. (pt)
- في اليهودية، طقوس الإغتسال، أو الوضوء، وله طريقيتن رئيسيين: الأولى التعميد (Tevilah טְבִילָה) هو غمر كامل الجسم في ميكفاه (حوض ممتلئ بالماء يتطهورن به)، والثانية هي غسل اليدين بكوب (yadayim netilat). (انظر ). هناك مراجع لغسل الطقوس مذكورة في الكتاب المقدس العبري، وتم تفصيلها في كتابي الميشناه والتلمود. ودونت في مصادر مختلفة في القانون والتقاليد اليهودية، مثل موسى بن ميمون في مشناه توراة (في القرن الثاني عشر) و شولحان عاروخ لـ يوسف كارو (القرن السادس عشر). (ar)
- In Judaism, ritual washing, or ablution, takes two main forms. Tevilah (טְבִילָה) is a full body immersion in a mikveh, and netilat yadayim is the washing of the hands with a cup (see Handwashing in Judaism). (en)
- Le judaïsme comporte de nombreuses cérémonies de purification rituelle par ablution. Elles sont surtout pratiquées par les Juifs « religieux ». Les origines de ces rites et coutumes se trouvent dans le Mishna et le Talmud, et pour certaines dans la Torah. Elles ont été codifiées dans divers codes de lois et traditions juives, dont le Mishneh Torah de Maïmonide (XIIe siècle), et le Shoulhan Aroukh de Joseph Caro (XVIe siècle). Ces coutumes sont principalement observées par les Juifs orthodoxes. Les Juifs traditionalistes observent principalement les rites de Netilat yadayim, moins les autres. « » (fr)
- Le abluzioni rituali ebraiche, o le purificazioni con l'acqua, assumono nell'Ebraismo due forme principali. La tevilah (in ebraico: טְבִילָה?) è un'immersione completa del corpo nella mikveh; e la netilat yadayim che è il lavaggio delle mani con una caraffa. (it)
- Нетила́т ядáим (нетилáт ядáим) (ивр. נטילת ידים — «поднимание рук») в талмудическом иудаизме — ритуальное омовение рук. Целью всякого омовения являются очищение от нечистоты и приготовление ко святому. В Торе описаны 3 вида омовения: а) омовение рук, б) омовение рук и ног, в) полное омовение тела в микве. Омовение рук осуществляют либо погружением рук в микву, либо обливанием рук водой из сосуда. Ритуальное омовение рук и ног является одной из 613 заповедей Торы, которая предназначена лишь для кохенов при храмовом богослужении жертвоприношениями: (ru)
|
