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- 比干(ひかん、生没年不詳)は、中国殷代の王族。文武丁の子で帝乙の弟。帝辛(紂王)の叔父に当たる。名は比で、干の国に封じられたので比干と呼ばれる。 『史記』殷本紀によると、甥の紂王が暴政を行い、西の周の西伯昌(後の文王)の勢力が増大していた頃、紂王を諌めたが聞き入れられなかった。周で文王が死んで発(後の武王)が立つと周の勢力はますます増大し、殷の他の者達は逃げ出してしまったが、比干は「臣下たる者は命をかけて諫言しなければならない」と紂王に対して諫言をした。しかし紂王はこれを聞かず、「聖人の心臓には七竅(人の顔にある7つの穴)があるそうだ。それを見てみたいものだ」と言って比干を殺害し、その胸を切り開いたという。 その後、紂王は周の武王に討たれ、殷は滅亡した。武王は比干の墓に厚く土盛をして比干に対する哀悼の念を捧げた。武王が比干の忠烈を称え、比干の子の堅がその後を継ぎ子孫が林氏と称したと伝わる。 河南省衛輝市に比干廟(北魏時代の494年建立)がある。 『封神演義』では、「微子徳」という子がいる設定にされている。 (ja)
- 比干(ひかん、生没年不詳)は、中国殷代の王族。文武丁の子で帝乙の弟。帝辛(紂王)の叔父に当たる。名は比で、干の国に封じられたので比干と呼ばれる。 『史記』殷本紀によると、甥の紂王が暴政を行い、西の周の西伯昌(後の文王)の勢力が増大していた頃、紂王を諌めたが聞き入れられなかった。周で文王が死んで発(後の武王)が立つと周の勢力はますます増大し、殷の他の者達は逃げ出してしまったが、比干は「臣下たる者は命をかけて諫言しなければならない」と紂王に対して諫言をした。しかし紂王はこれを聞かず、「聖人の心臓には七竅(人の顔にある7つの穴)があるそうだ。それを見てみたいものだ」と言って比干を殺害し、その胸を切り開いたという。 その後、紂王は周の武王に討たれ、殷は滅亡した。武王は比干の墓に厚く土盛をして比干に対する哀悼の念を捧げた。武王が比干の忠烈を称え、比干の子の堅がその後を継ぎ子孫が林氏と称したと伝わる。 河南省衛輝市に比干廟(北魏時代の494年建立)がある。 『封神演義』では、「微子徳」という子がいる設定にされている。 (ja)
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- 比干(ひかん、生没年不詳)は、中国殷代の王族。文武丁の子で帝乙の弟。帝辛(紂王)の叔父に当たる。名は比で、干の国に封じられたので比干と呼ばれる。 『史記』殷本紀によると、甥の紂王が暴政を行い、西の周の西伯昌(後の文王)の勢力が増大していた頃、紂王を諌めたが聞き入れられなかった。周で文王が死んで発(後の武王)が立つと周の勢力はますます増大し、殷の他の者達は逃げ出してしまったが、比干は「臣下たる者は命をかけて諫言しなければならない」と紂王に対して諫言をした。しかし紂王はこれを聞かず、「聖人の心臓には七竅(人の顔にある7つの穴)があるそうだ。それを見てみたいものだ」と言って比干を殺害し、その胸を切り開いたという。 その後、紂王は周の武王に討たれ、殷は滅亡した。武王は比干の墓に厚く土盛をして比干に対する哀悼の念を捧げた。武王が比干の忠烈を称え、比干の子の堅がその後を継ぎ子孫が林氏と称したと伝わる。 河南省衛輝市に比干廟(北魏時代の494年建立)がある。 『封神演義』では、「微子徳」という子がいる設定にされている。 (ja)
- 比干(ひかん、生没年不詳)は、中国殷代の王族。文武丁の子で帝乙の弟。帝辛(紂王)の叔父に当たる。名は比で、干の国に封じられたので比干と呼ばれる。 『史記』殷本紀によると、甥の紂王が暴政を行い、西の周の西伯昌(後の文王)の勢力が増大していた頃、紂王を諌めたが聞き入れられなかった。周で文王が死んで発(後の武王)が立つと周の勢力はますます増大し、殷の他の者達は逃げ出してしまったが、比干は「臣下たる者は命をかけて諫言しなければならない」と紂王に対して諫言をした。しかし紂王はこれを聞かず、「聖人の心臓には七竅(人の顔にある7つの穴)があるそうだ。それを見てみたいものだ」と言って比干を殺害し、その胸を切り開いたという。 その後、紂王は周の武王に討たれ、殷は滅亡した。武王は比干の墓に厚く土盛をして比干に対する哀悼の念を捧げた。武王が比干の忠烈を称え、比干の子の堅がその後を継ぎ子孫が林氏と称したと伝わる。 河南省衛輝市に比干廟(北魏時代の494年建立)がある。 『封神演義』では、「微子徳」という子がいる設定にされている。 (ja)
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