ഫൗണ്ടിംഗ് ഓഫ് ദ നേഷൻ
1929-ൽ ജാപ്പനീസ് യോഗ ആർട്ടിസ്റ്റ് കവാമുര കിയൂ (1854-1932) ചിത്രീകരിച്ച ഒരു എണ്ണച്ചായചിത്രമാണ് ഫൗണ്ടിംഗ് ഓഫ് ദ നേഷൻ. [3](建国 Kenkoku) കൊജിക്കിൽ നിന്നുള്ള സൂര്യദേവിയുടെ ഗുഹയുടെ ഐതിഹ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ചിത്രീകരിച്ച ഈ ചിത്രം പാരീസിലെ മ്യൂസി ഗുയിമെറ്റിലാണ് സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവിടെ ഈ ചിത്രം ലെ കോക്ക് ബ്ലാങ്ക് അല്ലെങ്കിൽ ദ വൈറ്റ് കോക്കറൽ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.[1][2][4]
വിഷയം
[തിരുത്തുക].jpeg)
മ്യൂസി ഡി ഓർസെ കാറ്റലോഗ് അനുസരിച്ച്, ചിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന വിഷയം റിപ്രസന്റേഷൻ അനിമലിഎ̀രെ അല്ലെങ്കിൽ മൃഗങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണമാണ്.[2]ചിത്രത്തിന് ജാപ്പനീസ് നാമം നിർദ്ദേശിക്കുകയും സമകാലീന ജാപ്പനീസ് പത്രങ്ങളിൽ നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തതുപോലെ, ഈ ചിത്രം ജാപ്പനീസ് പുരാണത്തെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും സൂര്യദേവത അമതേരസു സഹോദരൻ സൂസാനൂയുടെ അനൗചിത്യം കാരണം ഒരു ഗുഹയിലേക്ക് പിൻവാങ്ങി. ദേവദമ്പതികളായ ഇസാനാഗിയുടെയും ഇസാനാമിയുടെയും പുത്രിയാണ് അമതേരസു. ഇസാനാഗിയുടെ ഇടത്തെ കണ്ണിൽനിന്ന് അമതേരസുവും വലത്തെ കണ്ണിൽനിന്ന് ത്സുക്കുയോമിയും മൂക്കിൽ നിന്ന് സൂസാനൂയും ജനിച്ചു എന്നാണ് ഒരു ഐതിഹ്യം. സ്വർഗത്തിന്റെ ആധിപത്യം അമതേരസുവിനും രാത്രിയുടെ ആധിപത്യം സഹോദരനായ ത്സുകിയോമിക്കും സമുദ്രത്തിന്റെ ആധിപത്യം മറ്റേ സഹോദരനായ സൂസാനൂയ്ക്കും മാതാപിതാക്കൾ കല്പിച്ചുകൊടുത്തു. ഇവർ മൂന്നുപേരിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം അമതേരസുവിനായിരുന്നു. ഇതിൽ അതൃപ്തനായ സൂസാനൂ സ്വർഗത്തിൽ ചെന്ന് സഹോദരിയായ അമതേരസുവിനോട് കലഹിച്ചു. സൂസാനൂ അതിനികൃഷ്ടമായ രീതിയിൽ സഹോദരിയോട് പെരുമാറി. ഉപദ്രവം സഹിക്കവയ്യാതായപ്പോൾ സൂര്യദേവതയായ അമതേരസു ഒരു ഗുഹയ്ക്കകത്തു കയറി ഒളിച്ചിരുന്നു. അക്കാലമത്രയും സൂര്യപ്രകാശം ലഭിക്കാത്തതുകൊണ്ട് ലോകം അന്ധകാരമായിത്തീർന്നു. പരിഭ്രാന്തരായ മറ്റു ദൈവങ്ങൾ അവരെ ഗുഹയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നതിന് പല വഴികളും പരീക്ഷിച്ചു നോക്കി ഒടുവിൽ വിജയിച്ചു.[1]
ആദ്യകാല ജാപ്പനീസ് ചരിത്രമായ കൊജിക്കി പതിപ്പിൽ, കാമികൾ ഒത്തുചേർന്ന് "നിത്യവും രാത്രിയിൽ ദീർഘനേരം പാടുന്ന പക്ഷികളുമായി" ("ബാർ‌ഡൂർ പക്ഷി"യുടെ ഒരു വളച്ചുകെട്ടിപ്പറയൽ ആയി പൊതുവെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു) ഗൂഢാലോചന നടത്തിയ ശേഷം, ഒരു കാക്കയെ വശീകരിക്കുന്നു. ഒരു കണ്ണാടി യതാ നൊ കഗാമിയും വളഞ്ഞ ആഭരണങ്ങളുടെ കൂട്ടം യാസകാനി നോ മഗറ്റാമയും ഏർപ്പാടു ചെയ്തു. ഒരു ആൺകുതിരയുടെ തോളിൽ ബ്ലേഡും കാഗു പർവതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചെറി മരത്തിന്റെ കൊമ്പും ഉപയോഗിച്ച് ഭാവിപ്രവചനം നടത്തി. പിഴുതുമാറ്റിയ സകാക്കി മരത്തിൽ കണ്ണാടി, ആഭരണങ്ങളുടെ കൂട്ടം, നേർച്ചദ്രവ്യം ആയി നീല, വെള്ള തുണികൾ എന്നിവ തൂക്കിയിട്ടു. ശബ്‌ദ ബോർഡിൽ മോശം നൃത്തം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് ഉസുമെ സ്വയം പുറത്തായി. തുടർന്നുണ്ടായ ഉല്ലാസം ഒടുവിൽ അമതരസുവിന്റെ ജിജ്ഞാസയെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ചു. അവളുടെ കൈകൊണ്ടും കയറുകൊണ്ടും വലിച്ചു ഗുഹ തുറന്നു. ഗുഹയിലേക്കുള്ള വാതിൽ തുറന്നപ്പോൾ അവൾക്ക് ഒരു കണ്ണാടി സമ്മാനിച്ചു. പിന്നീട് അനുതപിച്ച സൂസാനൂ മൂന്ന് പവിത്ര നിധികളിൽ മൂന്നാമത്തേ നിധിയായ വാൾ അമേ-നോ-മുറകുമോ-നോ-സുരുഗി അവൾക്ക് സമ്മാനിച്ചു. [1][7]
ഈ കഥയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന കവാമുര കിയൂവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ ഒരു കണ്ണാടി, മഗറ്റാമ, വാൾ, സുസു, നീല, വെള്ള, ചുവപ്പ് തുണികൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച സകാക്കി, ചെറി പുഷ്പങ്ങൾ, നീല-ചാരനിറത്തിലുള്ള ഒരു സ്യൂ വെയർ ചുവട്ടിൽ മാന്റെ ചിത്രം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന ആചാരപരമായ പാത്രം. എൻ‌സ അല്ലെങ്കിൽ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നെയ്ത വൈക്കോൽ പായ.[1][8] അതിൻറെ മധ്യഭാഗത്ത് വെളുത്ത പൂവൻ കോഴിയുടെ തിളക്കമുള്ള സ്കാർലറ്റ് ചിഹ്നവുമുണ്ട്. പുലർച്ചെ കാക്കയ്ക്കും പൂവൻ കോഴിയ്ക്കും സൂര്യദേവിയുമായി വ്യക്തമായ ബന്ധമുണ്ട്. ഇസെ ജിംഗിലെ അമതരസുവിന്റെ മഹാ ദേവാലയത്തിലെ ഒരു ചടങ്ങിൽ, പുരോഹിതന്മാർ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് കാക്കയെ "കോഴിയെപോലെ" കാണുന്നു. [9] ഇവിടെ ഒരു "സുവർണ്ണ പ്രഭാതം" ആരംഭിക്കുന്നു. [1] ഫ്രഞ്ച് പത്രങ്ങളിലെ സമകാലിക അറിയിപ്പുകൾ ഫ്രാങ്കോ-ജാപ്പനീസ് സൗഹൃദത്തിന്റെ പ്രതീകമായ "ജപ്പാനിലെ ഉദിക്കുന്ന സൂര്യനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്ന ഗാലിക് കോക്ക്" എന്നാണ് ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. [1][note 1]
ചിത്രശാല
[തിരുത്തുക]-
കവാമുര കിയൂ വിത്ത് ഫൗണ്ടിംഗ് ഓഫ് ദി നേഷൻ, ഹോച്ചി ഷിംബൺ, 6 ഏപ്രിൽ 1929 -
, Ama-no-Iwato|അമാ-നോ-ഇവാറ്റോ by കാവാമുര കിയൂ, എഡോ-ടോക്കിയോ മ്യൂസിയം -
ഐസ് ജിംഗോയിലെ റൂസ്റ്റർ -
സകാക്കി (ക്ലിയേര ജപ്പോണിക്ക) -
ഇംപീരിയൽ റെഗാലിയ (പുനർനിർമ്മാണം): വാൾ, കണ്ണാടി, മഗറ്റാമ -
ടോക്കിയോ നാഷണൽ മ്യൂസിയം, സ്യൂ വെയർ വെസ്സെൽ -
കവാമുര കിയൂ 1929-ൽ
.png)
.jpg)
.jpg)
കുറിപ്പുകൾ
[തിരുത്തുക]- ↑ « il représente un coq gaulois saluant le soleil levant du Japon, symbole du l'amitié franco-japonais » (Le Petit Journal 1929.12.31); « un coq gaulois saluant de ses chants joyeux le soleil levant » (Le Temps 1930.1.1); « N'est-ce pas là le coq gaulois qui salue la montée du Soleil Levant, du Nippon? » (Sylvain Lévi, in his address of 1929.12.30)
അവലംബം
[തിരുത്തുക]- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 Takashina Erika [in ജാപ്പനീസ്] (2003). フランスへ渡った日本 ―川村清雄の《建国》について― [Japan to France: Kawamura Kiyoo's Founding of the Nation]. Journal of Humanities (in Japanese). 89. Institute for Research in Humanities, Kyoto University: 1–43.
{{cite journal}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ↑ 2.0 2.1 2.2 "Kiyo-o Kawamura: Le coq blanc RF 1980 125". Musée d'Orsay. Retrieved 7 February 2016.
- ↑ "Lecture on the Artist Kawamura Kiyoo". Triangle Center for Japanese Studies. 2011. Retrieved 18 February 2016.
- ↑ "Le coq blanc RF 1980 125". Ministry of Culture (France). Retrieved 7 February 2016.
- ↑ "The Goddess Uzume with Rooster and Mirror". Harvard Art Museums. Retrieved 7 February 2016.
- ↑ Lancashire, Terence (2004). "From Spirit Possession to Ritual Theatre: A Potential Scenario for the Development of Japanese Kagura". Yearbook for Traditional Music. 36. International Council for Traditional Music: 90–109. JSTOR 20058793.
- ↑ The Kojiki: Records of Ancient Matters. Translated by Chamberlain, Basil Hall. Aston, William George (annotations) (2nd ed.). Tuttle Publishing. 1982. pp. 64–70.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link) - ↑ Parent, Mary Neighbour. "enza 円座". Japanese Architecture and Art Net Users System. Retrieved 7 January 2016.
- ↑ Breen, John; Teeuwen, Mark (2010). A New History of Shinto. Wiley-Blackwell. pp. 135, 235. ISBN 9781405155168.
