Basilika Perawan Maria Kesihatan Baik
Basilika Bunda Maria Kesihatan Baik Basilica of Our Lady of Good Health தூய ஆரோக்கிய அன்னை திருத்தலம், வேளாங்கண்ணி | |
---|---|
Shrine Basilica Vailankanni | |
10°40′48″N 79°50′59″E / 10.68000°N 79.84972°EKoordinat: 10°40′48″N 79°50′59″E / 10.68000°N 79.84972°E | |
Lokasi | Velankanni, Tamil Nadu |
Negara | India |
Mazhab | Catholic Church in India |
Laman sesawang | http://vailankannishrine.net/ |
Sejarah | |
Pengabdian | Perawan Maria Kesihatan Baik |
Ditahbiskan | 1962 |
Seni bina | |
Status | Basilika kecil |
Status fungsi | Aktif |
Jenis seni bina | Seni bina Goth |
Pentadbiran | |
Kawasan biskop | Keuskupan Katolik Roma Tanjore. |
Paderi | |
Ketua biskop | Francis Kalist |
Biskop | Sagayaraj Thamburaj |
Rektor | A.M.A. Prabakar |
Paderi | Arputharaj S, Vice-Rector and parish priest |
Basilika Perawan Maria Kesihatan Baik, juga dikenali sebagai Sanctuary of Our Lady of Velankanni, ialah sebuah basilika Kristian yang terletak di bandar Velankanni,Tamil Nadu, India. Basilika ini didedikasikan untuk Perawan Maryam yang diberkati.
Paus John XXIII menaikkan status kuil Maria kepada basilika kecil melalui dekri pontifikal Salutem Supplicibus Dilargiens, yang ditandatangani dan disahkan pada 3 November 1962. Beliau menyebut kuil tersebut sebagai "Lourdes Timur" kerana kemasukan besar-besaran para jemaah. jemaah .
Sejarah
[sunting | sunting sumber]Penampakan Maria di Velankanni merangkumi tiga penampakan Perawan Velankanni pada abad ke-16, menurut cerita lisan dan kepercayaan popular. Kejadian ketiga yang penting adalah laporan penyelamatan ajaib orang Portugis di Goa dan Bombay-Bassein, yang sedang belayar menjauhi ribut monsun dan badai maut di Teluk Benggala pada akhir abad ke-17.. [1]
Penampakan Maria yang pertama dikatakan berlaku pada bulan Mei 1570, ketika seorang budak gembala tempatan sedang menghantar susu ke sebuah rumah berdekatan. Dalam perjalanan, dia bertemu seorang wanita cantik yang memegang seorang anak, yang meminta sedikit susu untuk anak itu. Selepas memberikan susu, dia meneruskan perjalanannya di bawah terik matahari tropika. Setelah selesai menghantar, dia mendapati bekas susunya masih penuh dengan susu segar dan sejuk. Sebuah kuil kecil dibina berhampiran tempat di mana budak itu bertemu wanita tersebut, dan lokasi itu kemudian dikenali sebagai Maatha Kulam, yang bermaksud "Perigi Ibu" dalam bahasa Tamil . [2]
Penampakan Marian kedua dikatakan berlaku pada tahun 1597, tidak jauh dari Maatha Kulam . Seorang wanita cantik dengan seorang kanak-kanak dalam pelukannya muncul kepada seorang budak lelaki lumpuh yang menjual susu mentega. Kanak-kanak itu meminta minuman buttermilk. Selepas dia meminumnya, wanita itu memberitahu budak lelaki itu untuk melawat seorang lelaki di bandar sebelah dan memintanya membina sebuah gereja kecil untuk menghormatinya di lokasi itu. Semasa budak itu pergi, dia menyedari bahawa dia telah sembuh dan tidak lagi lumpuh. Sebuah gereja kecil jerami dibina tidak lama selepas itu sebagai penghormatan kepada "Our Lady of Good Health" atau Aarokia Maatha dalam bahasa Tamil. [2]
IPenampakan Maria yang kedua dikatakan berlaku pada tahun 1597, tidak jauh dari Maatha Kulam. Seorang wanita cantik dengan seorang anak di dalam pelukannya muncul kepada seorang budak cacat yang menjual dadih. Anak itu meminta sedikit dadih. Selepas dia meminumnya, wanita tersebut memberitahu budak itu untuk mengunjungi seorang lelaki di bandar seterusnya dan memintanya membina sebuah gereja kecil di lokasi itu sebagai penghormatannya. Semasa budak itu berjalan, dia menyedari bahawa dia telah sembuh dan tidak lagi lumpuh. Sebuah gereja kecil beratapkan jerami dibina tidak lama kemudian sebagai penghormatan kepada "Perawan Maria Kesihatan Baik" atau Aarokia Maatha dalam bahasa Tamil.. [2]
Kepentingan dan ziarah
[sunting | sunting sumber]Gereja itu didedikasikan untuk Our Lady of Good Health. Perawan Maria digambarkan memakai sari . Waktu biasa untuk ziarah adalah semasa perayaan tahunan antara 29 Ogos hingga 8 September, Minggu Suci dan Krismas. [3] Mereka menghadiri misa, novena, menaikkan bendera dan membawa tandu Maria dalam perarakan. Acara utama ialah perarakan, di mana hanya wanita dibenarkan menarik kereta pertama dan patung Mary berada di yang terakhir dan paling dihiasi. Orang dari agama lain juga turut serta. [4] Para jemaah kadangkala mencukur kepala mereka sebagai persembahan dan melakukan upacara menindik telinga, kedua-duanya merupakan tradisi Hindu. Satu lagi upacara yang dianggap suci ialah merendam diri di dalam kolam. Terdapat bendera suci yang diturunkan untuk menandakan berakhirnya perayaan. [5] [6]
Galeri
[sunting | sunting sumber]-
Basilika Perawan Maria Kesihatan Baik di Velankanni, Tamil Nadu - pintu masuk
-
Basilika Perawan Maria Kesihatan Baik Health di Velankanni, Tamil Nadu
-
Velankanni - sambungan basilika
-
Kolam Gereja Velankanni
-
Jemaah berjalan berlutut menuju ke kolam
-
Velankanni - Pusat Adoration
-
Basilika Velankanni
-
Basilika Velankanni - pemandangan sisi panoramik - sambungan gereja dan gereja yang dilihat secara meluas
-
Basilika Velankanni - pandangan sisi kiri sebelah
-
Tiang bendera di gereja
-
ringkasan kerasulan Velankanni
-
Prasasti pengisytiharan Velankanni
Lihat juga
[sunting | sunting sumber]- Keuskupan Roman Katolik Tanjore
- Senarai basilika di India
- Basilika Our Lady of Health, Harihar
- Penampakan Marian
- Kristian di Tamil Nadu
Rujukan
[sunting | sunting sumber]- ^ History of the basilica on its home page Diarkibkan 3 Disember 2007 di Wayback Machine
- ^ a b c Thomas, William. "Our Lady of Health, Velankanni, India", Catholic Voice, 2 August 2009
- ^ "Thousands of pilgrims throng Velankanni for Christmas" news from The Hindu
- ^ All roads lead to Velankanni on The Hindu news.
- ^ Kulkarni, Neha (2016-08-29). "Melting pot: Taking a trip to Velankanni, to find solace in Mother Mary". The Indian Express. Dicapai pada 2020-07-05.
- ^ "Thousands throng Velankanni to take part in the grand car procession". The Hindu (dalam bahasa Inggeris). 2016-09-08. ISSN 0971-751X. Dicapai pada 2016-09-13.