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Organização da Igreja Ortodoxa

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A Igreja Ortodoxa é uma comunhão que compreende as catorze ou dezesseis Igrejas hierárquicas autocéfalas (autogovernadas) separadas que se reconhecem como Igrejas cristãs ortodoxas "canônicas".

Cada Igreja constituinte é autogovernada; seu bispo de mais alta patente, chamado primaz (patriarca, metropolita ou arcebispo) não se reporta a nenhuma autoridade terrena superior. Cada Igreja regional é composta de eparquias constituintes (ou dioceses) governadas pelos bispos. Algumas Igrejas autocéfalas deram a uma eparquia ou grupo de eparquias vários graus de autonomia (governo autônomo). Essas Igrejas autônomas mantêm vários níveis de dependência de sua Igreja mãe, geralmente definidas em um Tomos ou outro documento de autonomia. Em muitos casos, as Igrejas autônomas são quase completamente autogovernadas, com a Igreja mãe mantendo apenas o direito de nomear o bispo de mais alto escalão (um arcebispo ou metropolita) da Igreja autônoma.  

A governança normal é decretada por meio de um sínodo de bispos dentro de cada Igreja. No caso de questões que vão além do escopo de uma única Igreja, várias Igrejas autônomas enviam representantes para um sínodo mais amplo, às vezes suficientemente amplo para ser chamado de "concílio ecumênico" ortodoxo. Considera-se que esses concílios têm autoridade superior à de qualquer Igreja autocéfala ou seu bispo hierárquico.  

Governança da Igreja

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A Igreja Ortodoxa é descentralizada, sem autoridade central, chefe terreno ou um único bispo em um papel de liderança. Assim, a Igreja Ortodoxa usa canonicamente um sistema sinódico, que é significativamente diferente da Igreja Católica Romana hierarquicamente organizada que segue a doutrina da supremacia papal. As referências ao Patriarca Ecumênico de Constantinopla como líder são uma interpretação errônea de seu título ("primeiro entre iguais").[1][2] Seu título é mais uma honra do que uma autoridade e, de fato, o Patriarca Ecumênico não tem autoridade real sobre outras Igrejas além da Constantinopolita.[3] Seu papel único freqüentemente vê o Patriarca Ecumênico referido como o "líder espiritual" da Igreja Ortodoxa em algumas fontes.

As Igrejas autocéfalas estão normalmente em plena comunhão entre si, portanto, qualquer sacerdote de qualquer uma dessas Igrejas pode ministrar legalmente a qualquer membro de qualquer uma delas, e nenhum membro de nenhuma é excluído de qualquer forma de adoração em nenhuma das outras, incluindo a recepção da Eucaristia.

No início da Idade Média, a Igreja Cristã primitiva era governada por cinco patriarcas como a Igreja estatal de Roma: os Bispos de Roma, Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém; estes foram coletivamente referidos como a Pentarquia. Cada patriarca tinha jurisdição sobre os bispos em uma região geográfica especificada. Isso continuou até 927, quando o arcebispado búlgaro Autônomo (arcebispado de Plisca) se tornou o primeiro patriarcado recém-promovido a se juntar aos cinco originais.

O patriarca de Roma foi "o primeiro em lugar de honra" entre os cinco patriarcas. O desacordo sobre os limites de sua autoridade foi uma das causas do Grande Cisma, datado de 1054, que dividiu a Igreja cristã na Igreja Católica Romana no Ocidente, chefiada pelo Bispo de Roma, e na Igreja Católica Ortodoxa, liderada por os quatro patriarcas orientais (Constantinopla, Jerusalém, Antioquia e Alexandria). Após o cisma, esse primado honorário mudou para o Patriarca de Constantinopla, que anteriormente havia sido classificado em segundo lugar no Primeiro Concílio de Constantinopla.

No século V, a Ortodoxia Oriental se separou do Cristianismo calcedoniano (e, portanto, é separado da Igreja Católica Romana e da Igreja Católica Ortodoxa), bem antes do Grande Cisma do século XI. Não deve ser confundida com a Ortodoxia.

Jurisdições

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Territórios canônicos de jurisdições ortodoxas autocefálicas e autônomas (2022).

Igrejas Ortodoxas autocéfalas

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Classificado em ordem de antiguidade, com o ano de independência (autocefalia) entre parênteses, quando aplicável.[4][5]

Patriarcados antigos

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  1. Patriarcado de Constantinopla (Séc. I; independência em 330, da Metrópole de Perinto, autocefalia reconhecida em 451, no Concílio de Calcedônia; designação como Patriarcado desde 531);
  2. Patriarcado de Alexandria (Séc. I; independência em 325, autocefalia reconhecida em 451, no Concílio de Calcedônia; designação como Patriarcado desde 531);
  3. Patriarcado de Antioquia (Séc. I; independência em 325, autocefalia reconhecida em 451, no Concílio de Calcedônia; designação como Patriarcado desde 531);
  4. Patriarcado de Jerusalém (Séc. I; independência da metrópole de Cesareia da Palestina do Patriarcado de Antioquia e autocefalia reconhecida em 451, no Concílio de Calcedônia; designação como Patriarcado desde 531).

Esses quatro patriarcados ortodoxos antigos são das cinco sés episcopais que formavam a histórica Pentarquia, o quinto sendo a Sé de Roma. Todos adotaram a Definição Calcedônia e permaneceram em comunhão após o cisma que se seguiu ao Concílio de Calcedônia em 451. O concílio foi o quarto dos Concílios Ecumênicos que são aceitos pelas Igrejas calcedonianas, que incluem as Igrejas ortodoxas, e também a católica romana e a maioria dos protestantes. Foi o primeiro concílio a não ser reconhecido por nenhuma Igreja ortodoxa oriental (classificada como não calcedoniana).

Hoje em dia, a importância de todos os quatro patriarcados antigos é diminuída, porque suas visões estão localizadas em países e cidades modernas onde os cristãos são minoria.

O título de Patriarca foi criado em 531 por Justiniano.[6]

Novos patriarcados

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  1. Patriarcado búlgaro (Séc. I e séc. IX; autocefalia em 870; patriarcado em 927)[7]
  2. Patriarcado georgiano (Séc I e séc. IV; autocefalia em 486; patriarcado em 1010)
  3. Patriarcado sérvio (Séc. IX; autocefalia em 1219; patriarcado em 1346)
  4. Patriarcado de Moscou (Séc. I e 988; autocefalia em 1448; patriarcado em 1589)[8][a]
  5. Patriarcado romeno (Séc. III; autocefalia em 1872; patriarcado em 1925)

Arcebispados autocéfalos

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  1. Igreja de Chipre (431, reconhecida em 478)
  2. Igreja da Grécia (1833, reconhecida em 1850)
  3. Igreja Ortodoxa da Albânia (1922, reconhecida em 1937)
  4. Igreja Ortodoxa da Macedônia - Arcebispado de Ocrida (1959, autocefalia em 19 de julho de 1967, reconhecida pelo Patriarcado da Sérvia em 24 de maio de 2022)[9][10]

Metrópoles autocéfalas

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  1. Igreja Ortodoxa Polonesa (1924, reconhecida pelo Patriarcado de Constantinopla e, 1948, pelo Patriarcado de Moscou)[b]
  2. Igreja Ortodoxa das Terras Tchecas e Eslováquia (1923, reconhecida em 1951 pelo Patriarcado de Moscou e, em 1998, pelo Patriarcado de Constantinopla)[c]
  3. Igreja Ortodoxa na América (1970, reconhecida pela Igreja Ortodoxa Russa e outras 5 Igrejas, mas não reconhecida pelo Patriarcado Ecumênico)[12]
  4. Igreja Ortodoxa da Ucrânia (988, autocefalia em 15 de dezembro de 2018, reconhecida pelo Patriarcado Ecumênico em 5 de janeiro de 2019, pela Igreja da Grécia em 12 de outubro de 2019 e pelo Patriarcado de Alexandria em 8 de novembro de 2019)[13][14][15][16][17][18][19][20]

Os quatro patriarcados antigos são os mais antigos, seguidos pelos cinco patriarcados juniores. Os arcebispos autocéfalos seguem os patriarcados na antiguidade, com a Igreja de Chipre sendo a única antiga (431). Nos dípticos da Igreja Ortodoxa Russa e em algumas de suas Igrejas filhas (por exemplo, a Igreja Ortodoxa na América), o ranking das cinco Igrejas patriarcais juniores é diferente. Seguindo a Igreja Russa na hierarquia, está a Georgiana, seguida pela Sérvia, Romena e, em seguida, pela Igreja da Bulgária. O ranking dos arcebispados é o mesmo.

Igrejas Ortodoxas autônomas

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Organization of Orthodox Church
Diagrama com a organização da Igreja Ortodoxa

Sob o Patriarcado de Constantinopla

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* Autonomia não reconhecida universalmente.

Sob o Patriarcado Ortodoxo grego de Antioquia

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Sob o Patriarcado Ortodoxo grego de Jerusalém

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Sob o Patriarcado de Moscou

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* Autonomia não reconhecida universalmente.

Sob o Patriarcado sérvio

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Sob o Patriarcado romeno

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Igrejas semi-autônomas

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Sob o Patriarcado de Constantinopla

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Sob o Patriarcado de Moscou

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* Autonomia não reconhecida universalmente.

Igrejas Ortodoxas com autogoverno limitado, mas sem autonomia

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Sob o Patriarcado de Constantinopla

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Sob o Patriarcado de Moscou

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Igrejas sem reconhecimento

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Igrejas em resistência (Verdadeira Ortodoxia)

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São igrejas que se separam da comunhão tradicional sobre questões de ecumenismo e reforma do calendário desde a década de 1920.[26] Devido ao que essas igrejas percebem como erros do modernismo e do ecumenismo na ortodoxia dominante, elas abstêm-se de concelebrar a Divina Liturgia com a ortodoxa dominante, mantendo que permanecem totalmente dentro dos limites canônicos da Igreja: ou seja, professando a crença ortodoxa, mantendo sucessão apostólica legítima e existindo em comunidades com continuidade histórica. Com exceção da Igreja Ortodoxa da Grécia (Santo Sínodo em Resistência), eles comungam os fiéis de todas as jurisdições canônicas e são reconhecidos por e em comunhão com a Igreja Ortodoxa Russa fora da Rússia.

Em parte devido ao restabelecimento dos laços oficiais entre a Igreja Ortodoxa Russa fora da Rússia e o Patriarcado de Moscou, a Igreja Ortodoxa da Grécia (Santo Sínodo em Resistência) rompeu a comunhão eclesial com o ROCOR, mas o inverso não aconteceu. Ainda não está claro onde estão as igrejas romenas e búlgaras do antigo calendário.

As Igrejas em resistência são:

Igrejas que voluntariamente ficam fora de qualquer comunhão

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Essas Igrejas não praticam a comunhão com nenhuma outra jurisdição ortodoxa nem tendem a se reconhecer. No entanto, como as Igrejas em resistência acima, elas se consideram estar dentro dos limites canônicos da Igreja: isto é, professando a crença ortodoxa, mantendo o que acreditam ser uma sucessão apostólica legítima e existindo em comunidades com continuidade histórica. No entanto, seu relacionamento com todas as outras igrejas ortodoxas permanece incerto, como as igrejas ortodoxas normalmente reconhecem e são reconhecidas por outras.

Igrejas não reconhecidas

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As seguintes igrejas reconhecem todas as outras igrejas ortodoxas tradicionais, mas não são reconhecidas por nenhuma delas devido a várias disputas:

Igrejas não reconhecidas e não totalmente ortodoxas

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As seguintes igrejas usam o termo "ortodoxo" em seu nome e carregam crenças ou tradições da igreja ortodoxa, mas misturam crenças e tradições de outras denominações fora da ortodoxia:

  1. Devido ao Cisma Moscou-Constantinopla de 2018, a Igreja Ortodoxa Russa cortou relações com várias outras Igrejas desta lista. A natureza das suas relações atuais é incerta.
  2. O primaz da Igreja Ortodoxa Polonesa é referido como "Arcebispo de Varsóvia e Metropolita de Toda a Polônia", mas a Igreja Ortodoxa Polonesa é oficialmente uma Metrópole.[11]
  3. O primaz da Igreja Ortodoxa Checa e Eslovaca é referido como "Arcebispo de Prešov e Eslováquia, Metropolita da Terras Checas e Eslováquia", mas a Igreja Ortodoxa Checa e Eslovaca é oficialmente uma Metrópole.

Referências

  1. Clark, Katherine (2009). Orthodox Church - Simple Guides. Bravo Ltd v3.1 ed. London: [s.n.] ISBN 978-1-85733-640-5 
  2. «Autocephaly ( 6 of 20)». Consultado em 2 de agosto de 2015 
  3. «Eastern Orthodoxy». Britannica. www.britannica.com. Consultado em 26 julho de 2015 
  4. Serbian Orthodox Church official site: Помесне Православне Цркве (Autocephalous Orthodox churches)
  5. Orthodox Church in America official site: World Churches
  6. «L'idea di pentarchia nella cristianità». homolaicus.com 
  7. Kiminas 2009, p. 15.
  8. Kiminas 2009, p. 19.
  9. «МАКЕДОНСКА ПРАВОСЛАВНА ЦРКВА – Страна 4 – Светосавље». web.archive.org. 20 de agosto de 2016. Consultado em 24 de maio de 2022 
  10. «Патријарх Порфирије: Господ је Алфа и Омега нашег постојања у историји и у вечности | Српскa Православнa Црквa [Званични сајт]». www.spc.rs (em sérvio). Consultado em 24 de maio de 2022 
  11. «ORTHODOX | METROPOLIA». www.orthodox.pl. Consultado em 5 de janeiro de 2019 
  12. See Orthodox Church in America.
  13. «Η Εκκλησία της Ελλάδος αναγνώρισε την Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας» [The Church of Greece recognized the Autocephalous Church of Ukraine]. Eleutheros Typos. eleftherostypos.gr. 12 de outubro de 2019. Consultado em 12 de outubro de 2019 
  14. «The Church of Greece has recognized the Autocephalous Church of Ukraine (upd)». Orthodox Times (em inglês). 12 de outubro de 2019. Consultado em 12 de outubro de 2019 
  15. «It's Official: Church of Greece Recognizes the Autocephaly of the Orthodox Church of Ukraine». The Orthodox World. 12 de outubro de 2019. Consultado em 12 de outubro de 2019 
  16. «Олександрійський патріархат визнав автокефалію ПЦУ». Ukrinform. www.ukrinform.com. 8 de novembro de 2019. Consultado em 8 de novembro de 2019 
  17. «Олександрійський патріархат визнав ПЦУ. Чому це важливо». BBC. www.bbc.com. 8 de novembro de 2019. Consultado em 8 de novembro de 2019 
  18. «The Patriarchate of Alexandria recognizes the Autocephalous Church of Ukraine (upd)». Orthodox Times (em inglês). 8 de novembro de 2019. Consultado em 8 de novembro de 2019 
  19. «Letter sent by Patriarch Theodore to hierarchs on recognition of Ukrainian autocephaly». Orthodox Times (em inglês). 8 de novembro de 2019. Consultado em 8 de novembro de 2019 
  20. «Александрийский патриарх признал ПЦУ». www.interfax-religion.ru. 8 de novembro de 2019. Consultado em 8 de novembro de 2019 
  21. «Russian Synod announces reception of 102 African priests into its jurisdiction, creation of African dioceses». OrthoChristian.Com. Consultado em 4 de janeiro de 2022 
  22. «Patriarchal Exarchate of Africa formed in the Russian Orthodox Church». spzh.news (em inglês). Consultado em 4 de janeiro de 2022 
  23. «Russian Orthodox Church sets up Patriarchal Exarchate of Africa». interfax.com. Consultado em 4 de janeiro de 2022 
  24. «ROC established Patriarchal Exarchate in Africa». russkiymir.ru. Consultado em 4 de janeiro de 2022 
  25. NewsRoom. «Moscow "adopted" 102 clergymen of the Patriarchate of Alexandria, forms "Exarchate of Africa" (upd)». https://orthodoxtimes.com/ (em inglês). Consultado em 4 de janeiro de 2022 
  26. Beoković, Jelena (1 de maio de 2010). «Ko su ziloti, pravoslavni fundamentalisti» [Who are Zealots, Orthodox Fundamentalists]. Politika. Consultado em 5 de agosto de 2014 

Ligações externas

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