弄蛇人
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| 弄蛇人 | |
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| 藝術家 | 讓-萊昂·熱羅姆 |
| 年份 | 1879 |
| 媒介 | 油畫 |
| 尺寸 | 82.2 cm × 121 cm（32.4英寸 × 48英寸） |
| 收藏地 | 威廉斯敦 (馬薩諸塞州)克拉克藝術中心 |
《弄蛇人》（Le Charmeur de serpent）是法國藝術家讓-萊昂·熱羅姆的一幅油畫，東方主義風格，創作於1879年。[1] 愛德華·薩義德1978年的書籍《東方主義》的封面使用了這幅畫後，這部作品「達到了與一些東方主義繪畫相媲美的程度」，[2] 因為它成了東方主義尤其是東方主義繪畫的避雷針，儘管賽義德本人在書中沒有提到這幅畫。現藏於 克拉克藝術中心，熱羅姆本人的另一幅頗具爭議的畫作《奴隸市場》也藏於此。
這幅畫描繪了一個赤身裸體的男孩站在一塊房間中央的小地毯上，周圍是藍色瓷磚的牆壁，背對着觀眾，一條巨蟒被他的手拿着，並且盤繞在他的腰間和肩膀上，而一個年長的男子坐在他的右邊，吹着笛子。觀看演出的是一群持槍者，穿着不同的衣服，來自不同的伊斯蘭部落。
莎拉·李寫了一篇關於這幅畫的文章，認為場景融合了奧斯曼土耳其和埃及的元素，並解釋了年輕的耍蛇者之所以裸體，並不是進行色情表演，而是為了避免欺詐指控：
《弄蛇人》……將完全不同、甚至不兼容的元素結合在一起，正如他的許多作品一樣，這位藝術家不可能親眼目睹。耍蛇並不是奧斯曼文化的一部分，但曾出現在古埃及，在19世紀又在埃及繼續出現。例如，馬克西姆·杜坎普描述了1849年至1951年與古斯塔夫·福樓拜旅行時，在開羅目睹一名耍蛇人的情景，其措辭與熱羅姆的描述相似，包括提到年輕男子為了避免欺詐指控而脫衣。然而，這位藝術家將表演設定在一個虛構空間中，這個空間可辨認出土耳其和埃及來源。[3]
藍色瓷磚的靈感來源於奧斯曼-時代君士坦丁堡托普卡匹皇宮的黃金通道（Altınyol）和巴格達亭（Baghdad Kiosk）的伊茲尼克陶瓷。牆上的銘文的某些部分難以辨認，但「畫作頂部的大型飾帶從右向左延伸，清晰可辨。這是著名的《古蘭經》第二章黃牛章的第256節，字體為三一體：
在宗教中無強迫，的確正道從迷路中已明顯了。至於不信仰魔鬼而歸信真主的人，他確已抓住牢固的把柄繩索了，在它上沒有裂痕。真主是本聽的，是全知的。
...之後的題詞被刪去了…可能不是古蘭經經文，而是對哈里發的獻詞。"[4][5]
關於所描繪的蛇，美國自然史博物館的爬蟲學家理查德·G·茲韋費爾評論說，這條蛇看起來更像南美蟒蛇。熱羅姆可能在巴黎植物園研究過這種動物。[3]
參考
[編輯]- ^ Clark Art—Snake Charmer. www.clarkart.edu. [2022-10-23]. （原始內容存檔於2017-10-03）.
- ^ Roberts, Mary. "Gérôme in Istanbul" in Reconsidering Gérôme, edited by Scott Allan and Mary Morton, Getty Museum, 2010, pp. 119-134.
- ^ 3.0 3.1 Lees, Sarah. Nineteenth-century European Paintings at the Sterling and Francine Clark Art Institute (PDF). media.clarkart.edu: 367–371. [2022-10-23]. （原始內容存檔 (PDF)於2023-01-29）.
- ^ Warraq, Ibn. Linda Nochlin and The Imaginary Orient. www.newenglishreview.org. June 2010 [2022-10-23]. （原始內容存檔於2021-10-15）.
- ^ Surah Al-Baqarah [2:256]. quran.com. [2019-10-17]. （原始內容存檔於2013-09-25） （英語）.
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