| dbo:abstract
|
- تنسب الفلسفة الديكارتية إلى ديكارت الفيلسوف الذي اعتمد على العقل في تأسيس فلسفته. نظرية المعرفة أو المنهج الديكارتي هو المنهج الجديد في الفلسفة، وبسببه سمي ديكارت بـ«أبو الفلسفة الحديثة»، ويقوم المنهج الديكارتي على أساسين، هما: 1.
* البداهة: أي التصور الذي يتولد في نفس سليمة منتبهة عن مجرد الأنوار العقلية. 2.
* الاستنباط: أي العملية العقلية التي تنقلنا من الفكرة البديهية إلى نتيجة أخرى تصدر عنها بالضرورة. ويستند المنهج الديكارتي إلى أربع قواعد هي: 1.
* التسليم بيقينية المبادئ التي تبدو للعقل بسيطة وواضحة، لا تثير يقينيتها أي شك. 2.
* تقسيم كل مشكلة إلى أجزائها. 3.
* الانتقال المنظم من المعروف والمبرهن عليه إلى المجهول، الذي يتطلب البرهان. 4.
* عدم إغفال أي من مراحل البحث المنطقية. عادة ما يرتبط اسم ديكارت بموضوع الشكفالشك هو أساس الديكارتية وهو الذي يقوم عليه التفكير العقلاني.وحلت الفلسفة الديكارتية القائمة على التحليل العقلي والمنطقي (الكوجيتو) والقائمة على مبدأ الشك كوسيلة للوصول إلى العلم محل الهرطقية القائمة على مبدأ الخرافة والاساطير والمفاهيم الغيبية التي تفسر الظواهر (ar)
- El dualisme cartesià va ser un moviment intel·lectual suscitat pel pensament de René Descartis (Cartesius) especialment en els segles xvii i xviii, encara que té diverses prolongacions en aquests segles i en els posteriors. En vida de Descartes ja va ser gran la repercussió de la seva obra en l'ambient intel·lectual i fins i tot cultural i social de França i també dels Països Baixos, Bèlgica, Alemanya i Anglaterra, discutint-se i polemitzant-se sobre les seves idees i de la seva forma de concebre els problemes filosòfics. Segons Descartes, l'ésser humà és un compost de substància pensant i substància extensa. Influències del racionalisme cartesià es troben en diversos pensadors que van elaborar algun sistema propi, com Spinoza, Leibniz, Kant, en gran part en l'idealisme posterior que culmina en Hegel, en l'empirisme de Locke, etc. Els considerats com a cartesians pròpiament dits són aquells pensadors que es van centrar més en alguns dels temes plantejats per Descartes, sobretot en la seva divisió dualista de les substàncies en «extenses» i «pensants», i que van ser difusores i continuadors de la seva obra i de les seves conclusions, convertint-la en sistema que Descartes no havia arribat a elaborar del tot. Leibniz els va acusar d'estèrils, perquè en general no dirigien la seva recerca cap a ciències experimentals com la Física, la Medicina, les Matemàtiques, sinó cap a problemes metafísics com el dualisme entre "res cogitans" i "res extensa" i la interacció entre ambdues substàncies, el valor del coneixement, la naturalesa de les idees, el mecanicisme del res extens i la metodologia cartesiana. La polèmica va estar barrejada amb les qüestions religioses i teològiques implicades i amb els aferrissats debats entre jesuïtes, jansenistas i oratorianos sobre tot això. El dualisme cartesià és la separació de substàncies que va fer René Descartes les quals denominà: cos i ànima. Ànima.- Per a Descartes és la que té la capacitat de destriar entre el bé i el mal, juga el paper del que ara anomenem “ment”. Cos.- Està determinat per l'ambient i es redueix a lleis mecàniques. (ca)
- Cartesianism is the philosophical and scientific system of René Descartes and its subsequent development by other seventeenth century thinkers, most notably François Poullain de la Barre, Nicolas Malebranche and Baruch Spinoza. Descartes is often regarded as the first thinker to emphasize the use of reason to develop the natural sciences. For him, philosophy was a thinking system that embodied all knowledge. Aristotle and St. Augustine’s work influenced Descartes's cogito argument. Additionally, there is similarity between Descartes’s work and that of the Scottish philosopher, George Campbell’s 1776 publication, titled Philosophy of Rhetoric. In his Meditations on First Philosophy he writes, "[b]ut what then am I? A thing which thinks. What is a thing which thinks? It is a thing which doubts, understands, [conceives], affirms, denies, wills, refuses, which also imagines and feels." Cartesians view the mind as being wholly separate from the corporeal body. Sensation and the perception of reality are thought to be the source of untruth and illusions, with the only reliable truths to be had in the existence of a metaphysical mind. Such a mind can perhaps interact with a physical body, but it does not exist in the body, nor even in the same physical plane as the body. The question of how mind and body interact would be a persistent difficulty for Descartes and his followers, with different Cartesians providing different answers. To this point Descartes wrote, "we should conclude from all this, that those things which we conceive clearly and distinctly as being diverse substances, as we regard mind and body to be, are really substances essentially distinct one from the other; and this is the conclusion of the Sixth Meditation." Therefore, we can see that, while mind and body are indeed separate, because they can be separated from each other, but, Descartes postulates, the mind is a whole, inseparable from itself, while the body can become separated from itself to some extent, as in when one loses an arm or a leg. (en)
- El dualismo cartesiano (también, cartesianismo) es un movimiento intelectual suscitado por el pensamiento de René Descartes (Cartesius, versión latina de su nombre) especialmente en los siglos XVII y XVIII, aunque tiene diversas prolongaciones en esos siglos y en los posteriores. En vida de Descartes ya fue grande la repercusión de su obra en el ambiente intelectual e incluso cultural y social de Francia y también de Holanda, Bélgica, Alemania e Inglaterra, discutiéndose y polemizándose acerca de sus ideas y de su forma de concebir los problemas filosóficos. Según Descartes, el ser humano es un compuesto de sustancia pensante y sustancia extensa. La separación de sustancias que hizo René Descartes eran las denominadas "cuerpo" y "alma".
* Alma: Para Descartes es la que tiene la capacidad de discernir entre lo bueno y lo malo, juega el papel de lo que ahora llamamos “mente”.
* Cuerpo: Determinado por el ambiente y se reduce a leyes mecánicas. Influencias del racionalismo cartesiano se encuentran en varios pensadores que elaboraron algún sistema propio, como Spinoza, Leibniz, Kant, en gran parte en el idealismo posterior que culmina en Hegel, en el empirismo de Locke, etc. Los considerados como cartesianos propiamente dichos son aquellos pensadores que se centraron más en algunos de los temas planteados por Descartes, sobre todo en su división dualista de las sustancias en «extensas» y «pensantes», y que fueron difusores y continuadores de su obra y de sus conclusiones, convirtiéndola en sistema que Descartes no había llegado a elaborar del todo. Leibniz los acusó de estériles, porque en general no dirigían su investigación hacia ciencias experimentales como la Física, la Medicina, las Matemáticas, sino hacia problemas metafísicos como el dualismo entre res cogitans y res extensa y la interacción entre ambas sustancias, el valor del conocimiento, la naturaleza de las ideas, el mecanicismo de la res extensa y la metodología cartesiana. La polémica estuvo mezclada con las cuestiones religiosas y teológicas implicadas y con los encarnizados debates entre jesuitas, jansenistas y oratorianos acerca de todo ello. (es)
- Der Ausdruck Cartesianismus (auch Kartesianismus; von Cartesius, lateinisch für (René) Descartes) wird verwendet sowohl für
* die Philosophie René Descartes’ (Cartesianismus im engeren Sinn)
* die Philosophie seiner Anhänger (Cartesianismus im weiteren Sinn)
* die Philosophie Descartes’ wie die seiner Anhänger. Darüber hinaus spricht man vom Cartesianismus auch in Bezug auf einzelne charakteristische Positionen:
* die Lehre von dem Dualismus von Leib/Körper einerseits und Seele/Geist andererseits;
* die erkenntnistheoretische Position, dass Erkenntnis nur auf unbezweifelbaren Einsichten gründen soll. Als Prinzipien des Cartesianismus im weitesten Sinn gelten des Ichbewusstseins (siehe Cogito ergo sum), Klarheit und Deutlichkeit als Kriterium der Wahrheit, Materie als , Dualismus, Korpuskulartheorie, methodischer Zweifel, Rationalismus und die Wertschätzung der Mathematik. Die bekannteren Cartesianer sind: , Henricus Regius, , , Abraham Heidanus, Claude Clerselier, Antoine Arnauld, Pierre Nicole, François Fénelon, Balthasar Bekker, Johann Sturm, Tobias Andreae, Antoine Legrand, Johannes Clauberg, Géraud de Cordemoy, viele Oratorianer und Jansenisten, teilweise Marin Mersenne, Blaise Pascal, Pierre Poiret, Ehrenfried Walther von Tschirnhaus. Gegner waren besonders Thomas Hobbes, Pierre Gassendi und Friedrich Christoph Oetinger. In neuerer Zeit setzte sich Richard Rorty in seiner Monographie „Philosophy and the Mirror of Nature“ von 1979 kritisch mit Descartes auseinander. Rorty lehnt dessen erkenntnistheoretisches Projekt mit seiner fundamentalistischen Ausrichtung im Rahmen des von ihm selbst vertretenen Pragmatismus deweyscher Prägung ab. (de)
- Kartesianismoa terminoak (Cartesius izenetik, Descartesen latinezko transkripziotik) René Descartesen sistema filosofikoak izan duen garapenari zein sistema horren aldezle eta jarratzaileei egiten die erreferentzia. Descartesen aldeko eta aurkakoen arteko eztabaidak haren garaikideen artean hasi ziren pizten eta orduko gizartean oihartzun nabamrnea izan zuten. Hastapen haietan, Marin Mersenne nabarmendu zen Descartesen jarraitzaileen artean. Kartesianismoaren aurkako kritikek halako gizakiaren jainkotzea dakarrela eta errealitatetik kanpo kokatzen dela baieztatu izan dute XX. mendean. (eu)
- Le cartésianisme est un courant philosophique qui se réclame des principes et des thèses de la pensée de René Descartes (1596-1650). Le cartésianisme s'est particulièrement manifesté à travers le premier ouvrage philosophique publié en langue française, le célèbre Discours de la méthode (1637), sous-titré « pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences ». Le cartésianisme est une philosophie rationaliste et métaphysique. (fr)
- Il cartesianesimo è un movimento filosofico-intellettuale che ha avuto origine dal pensiero del filosofo Cartesio (1596-1650). Il cartesianesimo ha raggiunto il suo apice tra il XVII e il XVIII secolo, anche se non mancano varianti anche nei secoli successivi. I seguaci di questo movimento vengono chiamati "cartesiani". (it)
- 데카르트주의(Cartesianism)란 르네 데카르트가 제안한 철학적·과학적 사상 맟 그 사상을 발전 및 계승하려는 17세기의 사상가들이 가졌던 사조를 말한다. 주요 학자로는 니콜라 말브랑슈 및 바뤼흐 스피노자가 있다. 데카르트는 흔히 자연과학의 발전을 위해 이성을 사용할 것을 강조한 최초의 사상가로 여겨진다. 데카르트에게 있어 철학이란 모든 지식을 포괄하는 사고 체계이자, 그러한 사고 체계에 의거해 지식을 표현하는 행위를 말한다. 데카르트는 마음이란 전적으로 육체적인 몸과는 구별되는 것으로 보았다. 신체적 감각 및 실제에 대한 인식은 때로 오류와 착각, 환상의 원인이 될 수 있으나, 신뢰할 수 있는 유일한 진리는 형이상학적인 정신에 의해서만 획득될 수 있다. 이와 같은 형이상학적 정신은 물질적인 정신과 상호작용할 수 있을지는 모르나, 몸 속에 존재하는 것은 아니고, 몸과 같이 공간 속의 질료로써 존재하지도 않는다. 정신과 육체가 어떻게 상호작용하느냐 하는 질문은 데카르트나 그의 추종자들에게는 끊임없는 난관이었으며, 데카르트주의자로 여겨지는 학자들마다 다른 답을 내놓았다. (ko)
- デカルト主義（デカルトしゅぎ、英: Cartesianism）とは、ルネ・デカルトによる哲学的教説（もしくはそれに連なる学派）を指す言葉である。デカルトはしばしば、理性の使用こそが自然科学の発展に繋がると強調した最初の思想家であると考えられている。彼にとって、哲学とはあらゆる知識を具現化する思考体系であり、それを自らの著書において表現したのである。 デカルト主義者は精神と身体は全く別の存在であると考える。そして、感覚と知覚は虚偽や幻覚の源泉であり、確かな真理は形而上学的な存在である精神の内部でのみ得られるとされる。精神は身体と相互に作用することができるが、身体の中にあるわけでもなければ、身体と同じ次元に存在するわけでもない。 一般的に、デカルト主義は世界を次の3つの存在領域に分類するとされている。
* 身体（物質）
* 精神
* 神 (ja)
- Kartezjanizm – zespół poglądów i nurt filozoficzny związany z filozofią Kartezjusza. Pojęcie to używane jest w różnych znaczeniach: 1.
* w ścisłym sensie oznacza filozofię René Descartes’a, 2.
* w szerszym sensie również filozofię jego kontynuatorów. 3.
* w najszerszym sensie oznacza jakąkolwiek filozofię, która nosi cechy charakterystyczne dla filozofii Kartezjusza. (pl)
- Картезиа́нство (от лат. Cartesius, латинизированного имени Декарта) — направление в истории философии, идеи которого восходят к Рене Декарту. Для картезианства характерны скептицизм, рационализм, критика предшествующей схоластической философской традиции. Помимо этого картезианство характеризуется последовательным дуализмом — предельно чётким разделением мира на две самостоятельные (независимые) субстанции — протяжённую (лат. res extensa) и мыслящую (лат. res cogitans), при этом проблема их взаимодействия в мыслящем существе оказалась в принципе неразрешимой в рамках учения самого Декарта. Спиноза решал проблему признанием субстанций Декарта атрибутами одной субстанции. Для картезианства характерно также развитие рационалистического математического (геометрического) метода. Самодостоверность сознания (декартовское «мыслю, следовательно, существую»; «Cogito, ergo sum»), равно как и теория врождённых идей, является исходным пунктом картезианской гносеологии. Картезианская физика, в противоположность ньютоновской, считала всё протяжённое телесным, отрицая пустое пространство, и описывала движение с помощью понятия «вихрь»; физика картезианства впоследствии нашла своё выражение в теории близкодействия. В развитии картезианства обозначились две противоположные тенденции:
* к материалистическому монизму (Гендрик Леруа (лат. Henricus Regius), Б. Спиноза)
* к идеалистическому окказионализму (А. Гейлинкс, Н. Мальбранш). Представителями картезианства были в Утрехте, , отчасти в Лейдене и другие голландские ученые, а во Франции — , издатель посмертно опубликованных сочинений Декарта, равно как и многие ораторианцы и янсенисты. Из янсенистов Пор-Рояля наиболее известен Антуан Арно, которого, впрочем, нельзя считать безусловным последователем Декарта. Картезианской, в общем, может считаться пор-рояльская логика («La logique ou l’art de penser», Париж, 1662), изданная Арно и Николем. К этому же направлению нужно отнести и логику Мариотта. К числу более значительных картезианцев во Франции принадлежат («Cours entier de la philosophie», П., 1690) и Пьер Николь. Немецкие картезианцы: Бальтазар Беккер, И. Клауберг в Дуйсбурге, Штурм в Альтдорфе и др. В Англию картезианство перенёс . В Италии, несмотря на папское запрещение, картезианство также приобретало приверженцев; к числу их принадлежал не избранный папой из-за вето представителя Священной Римской империи кардинал Гердил, примыкавший, впрочем, более к Мальбраншу и написавший сочинение против «Эмиля» Руссо. Синодом в Дордрехте в 1656 г. картезианство было запрещено богословам; в Риме сочинения Декарта в 1663 году были внесены в индекс; в 1671 году король воспретил преподавание Декартова учения в Парижском университете. В наше время идеи научного метода были использованы членами международного Картезианского научного общества (названного в честь Рене Декарта), созданного в 1930-х гг. Дж. Б. С. Холдейном. Общество объединяло ученых, внесших вклад в развитие разных отраслей науки. (ru)
- Rene Descartes filosofiska teori kallas cartesianism eller cartesiansk dualism. Läran spreds under senare delen av 1600-talet, främst i västra Europa. Denna dualism utgår ifrån en fullkomlig åtskillnad mellan själ och kropp, vilka båda är substanser. Descartes menade att själen och kroppen var förenade via tallkottkörteln. Denna filosofiartikel saknar väsentlig information. Du kan hjälpa till genom att lägga till den. (sv)
- Картезіа́нство — сукупність філософських напрямів та течій другої половини XVII ст., серед яких можна знайти навіть взаємовиключні. Картезіанська філософія (Картезій — латиною Декарт) саме у Декарта вбачає свої витоки. Характеризується раціоналізмом, скептицизмом та критикою попередньої схоластичної філософської течії. (uk)
- O cartesianismo é um movimento intelectual suscitado pelo pensamento filosófico de René Descartes (Cartesius) durante os séculos XVII e XVIII. Descartes é comumente considerado como o primeiro pensador a enfatizar o uso da razão para desenvolver as ciências naturais. Para ele, a filosofia era um sistema de pensamento que encarna todo o conhecimento. Para os cartesianos, a mente está totalmente separada do corpo físico. A sensação e percepção da realidade são pensados como fontes de mentiras e ilusões, com as únicas verdades confiáveis para se ter na existência de uma mente centrada na metafísica. Tal mente pode eventualmente interagir com um corpo físico, contudo isso não existe no plano físico do corpo. O termo "cartesianismo" é utilizado para designar coisas aparentadas, mas distintas: 1.
* A filosofia de René Descartes; 2.
* A filosofia influenciada por Descartes, principalmente ao que se convencionou chamar de racionalismo dos séculos XVII e XVIII; 3.
* A característica fundamental da filosofia moderna - o foco na subjetividade; 4.
* A epistemologia que busca refutar o (também chamado de ); 5.
* O dualismo corpo-mente; 6.
* A epistemologia que separa a mente do mundo (uma das principais críticas da filosofia analítica à filosofia moderna). (pt)
- 笛卡尔主义（Cartesianism）是勒内·笛卡尔开创的哲学和科学体系，并由17世纪的思想家（包括尼古拉·马勒伯朗士、巴魯赫·斯賓諾莎）继承发展。笛卡尔通常被看作是第一个强调运用理性对于自然科学发展的重要作用的思想家。笛卡尔认为，哲学是一个囊括了一切知识的思想体系，这表现在如下方面： 笛卡尔把心灵与肉体看作是全然分离的。关于现实的感觉和知觉被看成是错误和幻觉的来源，可靠的真理只在于形而上学心灵的存在中。心灵可以和物理身体相互作用，却不存在于身体之中，甚至不存在于一个类似身体的物理平台上。至于心灵和身体如何相互作用这个问题则一直困扰着笛卡尔和他的后继者，对此，不同的笛卡尔主义者会给出不同的说法。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Kartesianismoa terminoak (Cartesius izenetik, Descartesen latinezko transkripziotik) René Descartesen sistema filosofikoak izan duen garapenari zein sistema horren aldezle eta jarratzaileei egiten die erreferentzia. Descartesen aldeko eta aurkakoen arteko eztabaidak haren garaikideen artean hasi ziren pizten eta orduko gizartean oihartzun nabamrnea izan zuten. Hastapen haietan, Marin Mersenne nabarmendu zen Descartesen jarraitzaileen artean. Kartesianismoaren aurkako kritikek halako gizakiaren jainkotzea dakarrela eta errealitatetik kanpo kokatzen dela baieztatu izan dute XX. mendean. (eu)
- Le cartésianisme est un courant philosophique qui se réclame des principes et des thèses de la pensée de René Descartes (1596-1650). Le cartésianisme s'est particulièrement manifesté à travers le premier ouvrage philosophique publié en langue française, le célèbre Discours de la méthode (1637), sous-titré « pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences ». Le cartésianisme est une philosophie rationaliste et métaphysique. (fr)
- Il cartesianesimo è un movimento filosofico-intellettuale che ha avuto origine dal pensiero del filosofo Cartesio (1596-1650). Il cartesianesimo ha raggiunto il suo apice tra il XVII e il XVIII secolo, anche se non mancano varianti anche nei secoli successivi. I seguaci di questo movimento vengono chiamati "cartesiani". (it)
- 데카르트주의(Cartesianism)란 르네 데카르트가 제안한 철학적·과학적 사상 맟 그 사상을 발전 및 계승하려는 17세기의 사상가들이 가졌던 사조를 말한다. 주요 학자로는 니콜라 말브랑슈 및 바뤼흐 스피노자가 있다. 데카르트는 흔히 자연과학의 발전을 위해 이성을 사용할 것을 강조한 최초의 사상가로 여겨진다. 데카르트에게 있어 철학이란 모든 지식을 포괄하는 사고 체계이자, 그러한 사고 체계에 의거해 지식을 표현하는 행위를 말한다. 데카르트는 마음이란 전적으로 육체적인 몸과는 구별되는 것으로 보았다. 신체적 감각 및 실제에 대한 인식은 때로 오류와 착각, 환상의 원인이 될 수 있으나, 신뢰할 수 있는 유일한 진리는 형이상학적인 정신에 의해서만 획득될 수 있다. 이와 같은 형이상학적 정신은 물질적인 정신과 상호작용할 수 있을지는 모르나, 몸 속에 존재하는 것은 아니고, 몸과 같이 공간 속의 질료로써 존재하지도 않는다. 정신과 육체가 어떻게 상호작용하느냐 하는 질문은 데카르트나 그의 추종자들에게는 끊임없는 난관이었으며, 데카르트주의자로 여겨지는 학자들마다 다른 답을 내놓았다. (ko)
- デカルト主義（デカルトしゅぎ、英: Cartesianism）とは、ルネ・デカルトによる哲学的教説（もしくはそれに連なる学派）を指す言葉である。デカルトはしばしば、理性の使用こそが自然科学の発展に繋がると強調した最初の思想家であると考えられている。彼にとって、哲学とはあらゆる知識を具現化する思考体系であり、それを自らの著書において表現したのである。 デカルト主義者は精神と身体は全く別の存在であると考える。そして、感覚と知覚は虚偽や幻覚の源泉であり、確かな真理は形而上学的な存在である精神の内部でのみ得られるとされる。精神は身体と相互に作用することができるが、身体の中にあるわけでもなければ、身体と同じ次元に存在するわけでもない。 一般的に、デカルト主義は世界を次の3つの存在領域に分類するとされている。
* 身体（物質）
* 精神
* 神 (ja)
- Kartezjanizm – zespół poglądów i nurt filozoficzny związany z filozofią Kartezjusza. Pojęcie to używane jest w różnych znaczeniach: 1.
* w ścisłym sensie oznacza filozofię René Descartes’a, 2.
* w szerszym sensie również filozofię jego kontynuatorów. 3.
* w najszerszym sensie oznacza jakąkolwiek filozofię, która nosi cechy charakterystyczne dla filozofii Kartezjusza. (pl)
- Rene Descartes filosofiska teori kallas cartesianism eller cartesiansk dualism. Läran spreds under senare delen av 1600-talet, främst i västra Europa. Denna dualism utgår ifrån en fullkomlig åtskillnad mellan själ och kropp, vilka båda är substanser. Descartes menade att själen och kroppen var förenade via tallkottkörteln. Denna filosofiartikel saknar väsentlig information. Du kan hjälpa till genom att lägga till den. (sv)
- Картезіа́нство — сукупність філософських напрямів та течій другої половини XVII ст., серед яких можна знайти навіть взаємовиключні. Картезіанська філософія (Картезій — латиною Декарт) саме у Декарта вбачає свої витоки. Характеризується раціоналізмом, скептицизмом та критикою попередньої схоластичної філософської течії. (uk)
- 笛卡尔主义（Cartesianism）是勒内·笛卡尔开创的哲学和科学体系，并由17世纪的思想家（包括尼古拉·马勒伯朗士、巴魯赫·斯賓諾莎）继承发展。笛卡尔通常被看作是第一个强调运用理性对于自然科学发展的重要作用的思想家。笛卡尔认为，哲学是一个囊括了一切知识的思想体系，这表现在如下方面： 笛卡尔把心灵与肉体看作是全然分离的。关于现实的感觉和知觉被看成是错误和幻觉的来源，可靠的真理只在于形而上学心灵的存在中。心灵可以和物理身体相互作用，却不存在于身体之中，甚至不存在于一个类似身体的物理平台上。至于心灵和身体如何相互作用这个问题则一直困扰着笛卡尔和他的后继者，对此，不同的笛卡尔主义者会给出不同的说法。 (zh)
- تنسب الفلسفة الديكارتية إلى ديكارت الفيلسوف الذي اعتمد على العقل في تأسيس فلسفته. نظرية المعرفة أو المنهج الديكارتي هو المنهج الجديد في الفلسفة، وبسببه سمي ديكارت بـ«أبو الفلسفة الحديثة»، ويقوم المنهج الديكارتي على أساسين، هما: 1.
* البداهة: أي التصور الذي يتولد في نفس سليمة منتبهة عن مجرد الأنوار العقلية. 2.
* الاستنباط: أي العملية العقلية التي تنقلنا من الفكرة البديهية إلى نتيجة أخرى تصدر عنها بالضرورة. ويستند المنهج الديكارتي إلى أربع قواعد هي: (ar)
- El dualisme cartesià va ser un moviment intel·lectual suscitat pel pensament de René Descartis (Cartesius) especialment en els segles xvii i xviii, encara que té diverses prolongacions en aquests segles i en els posteriors. En vida de Descartes ja va ser gran la repercussió de la seva obra en l'ambient intel·lectual i fins i tot cultural i social de França i també dels Països Baixos, Bèlgica, Alemanya i Anglaterra, discutint-se i polemitzant-se sobre les seves idees i de la seva forma de concebre els problemes filosòfics. Segons Descartes, l'ésser humà és un compost de substància pensant i substància extensa. (ca)
- Der Ausdruck Cartesianismus (auch Kartesianismus; von Cartesius, lateinisch für (René) Descartes) wird verwendet sowohl für
* die Philosophie René Descartes’ (Cartesianismus im engeren Sinn)
* die Philosophie seiner Anhänger (Cartesianismus im weiteren Sinn)
* die Philosophie Descartes’ wie die seiner Anhänger. Darüber hinaus spricht man vom Cartesianismus auch in Bezug auf einzelne charakteristische Positionen: (de)
- Cartesianism is the philosophical and scientific system of René Descartes and its subsequent development by other seventeenth century thinkers, most notably François Poullain de la Barre, Nicolas Malebranche and Baruch Spinoza. Descartes is often regarded as the first thinker to emphasize the use of reason to develop the natural sciences. For him, philosophy was a thinking system that embodied all knowledge. (en)
- El dualismo cartesiano (también, cartesianismo) es un movimiento intelectual suscitado por el pensamiento de René Descartes (Cartesius, versión latina de su nombre) especialmente en los siglos XVII y XVIII, aunque tiene diversas prolongaciones en esos siglos y en los posteriores. En vida de Descartes ya fue grande la repercusión de su obra en el ambiente intelectual e incluso cultural y social de Francia y también de Holanda, Bélgica, Alemania e Inglaterra, discutiéndose y polemizándose acerca de sus ideas y de su forma de concebir los problemas filosóficos. Según Descartes, el ser humano es un compuesto de sustancia pensante y sustancia extensa. (es)
- O cartesianismo é um movimento intelectual suscitado pelo pensamento filosófico de René Descartes (Cartesius) durante os séculos XVII e XVIII. Descartes é comumente considerado como o primeiro pensador a enfatizar o uso da razão para desenvolver as ciências naturais. Para ele, a filosofia era um sistema de pensamento que encarna todo o conhecimento. Para os cartesianos, a mente está totalmente separada do corpo físico. A sensação e percepção da realidade são pensados como fontes de mentiras e ilusões, com as únicas verdades confiáveis para se ter na existência de uma mente centrada na metafísica. Tal mente pode eventualmente interagir com um corpo físico, contudo isso não existe no plano físico do corpo. O termo "cartesianismo" é utilizado para designar coisas aparentadas, mas distintas: (pt)
- Картезиа́нство (от лат. Cartesius, латинизированного имени Декарта) — направление в истории философии, идеи которого восходят к Рене Декарту. Для картезианства характерны скептицизм, рационализм, критика предшествующей схоластической философской традиции. Помимо этого картезианство характеризуется последовательным дуализмом — предельно чётким разделением мира на две самостоятельные (независимые) субстанции — протяжённую (лат. res extensa) и мыслящую (лат. res cogitans), при этом проблема их взаимодействия в мыслящем существе оказалась в принципе неразрешимой в рамках учения самого Декарта. Спиноза решал проблему признанием субстанций Декарта атрибутами одной субстанции. (ru)
|
