| dbo:abstract
|
- L'ordinari de la missa (llatí: ordo missae) és el conjunt d'oracions i parts invariables de la missa del ritu romà. Aquest es contrasta amb els propis de la missa, cants que canvien durant l'any litúrgic o per a una festa. L'ordinari es troba en el Missal Romà com una secció diferent de la part central del llibre, entre les misses pasquals i els propis de temporades i sants. (ca)
- Ordinárium (latinsky ordinarium missae) je souhrnné označení pro neproměnné části hudební mše, jimiž jsou:
* Kyrie (Pane, smiluj se)
* Gloria (Sláva na výsostech Bohu)
* Credo (Věřím)
* Sanctus (Svatý)
*
* Agnus Dei (Beránku Boží) (cs)
- Ordinariumo (signifas en la latina: "la regule revenanta") enhavas la neniam ŝanĝiĝantajn erojn de diservo. Ĝi diferencas de la "proprio", kiu rilatas al la pecoj ŝanĝiĝantaj laŭ la eklezia jaro. (eo)
- Als Ordinarium (lat.: „das Regelmäßige, stets Wiederkehrende“) oder Ordinarium Missae werden die in jeder Feier gleichbleibenden Texte einer heiligen Messe oder des Stundengebets bezeichnet, im Unterschied zum Proprium, das die mit dem Kirchenjahr wechselnden Texte umfasst. In einer anderen, veralteten Bedeutung meinte Ordinarium den ordentlichen Haushalt eines Staates, Landes oder einer Gemeinde mit den regelmäßig wiederkehrenden Ausgaben und Einnahmen, im Gegensatz zum sogenannten Extraordinarium, dem außerordentlichen Haushalt. (de)
- El Ordinario de la Misa (Latín: Ordo Missae) es el conjunto de oraciones y otras partes invariables (o casi) de la Santa Misa del Rito Romano. Este se contrasta con los Propios de la Misa, cantos, oraciones y lecturas que cambian durante el año litúrgico o para una fiesta litúrgica. Se distingue de los Propios de la Misa, por ejemplo, la oración colecta, la oración sobre las ofrendas, y la oración de postcomunión. El Ordinario se encuentra en el Misal Romano como una sección distinta en medio del libro, entre la Misas Pascuales y los Propios de temporadas y Santos. (es)
- L’Ordinaire de la messe (latin: Ordo Missæ), parfois nommé Commun de la messe, est l'ensemble des prières et parties invariables de la Sainte Messe de Rite romain. L'ordinaire est différent du propre, chants qui changent durant l'année liturgique ou pour une fête religieuse. L'ordinaire se trouve dans le Missel Romain comme une section distincte au milieu du livre, entre la Messe de Pâques et le Propre des périodes et des Saints. (fr)
- The ordinary, in Roman Catholic and other Western Christian liturgies, refers to the part of the Mass or of the canonical hours that is reasonably constant without regard to the date on which the service is performed. It is contrasted to the proper, which is that part of these liturgies that varies according to the date, either representing an observance within the liturgical year, or of a particular saint or significant event, or to the common which contains those parts that are common to an entire category of saints such as apostles or martyrs. The ordinary of both the Eucharist and the canonical hours does, however, admit minor variations following the seasons (such as the omission of "Alleluia" in Lent and its addition in Eastertide). These two are the only liturgical celebrations in which a distinction is made between an ordinary and other parts. It is not made in the liturgy of the other sacraments or of blessings and other rites. In connection with liturgy, the term "ordinary" may also refer to Ordinary Time – those parts of the liturgical year that are neither part of the Easter cycle of celebrations (Lent and Eastertide) nor of the Christmas cycle (Advent and Christmastide), periods that were once known as "season after Epiphany" and "season after Pentecost". Also, the term "ordinary liturgy" is used to refer to regular celebrations of Christian liturgy, excluding exceptional celebrations. (en)
- L'ordinario (latino ordinarium) è l'insieme delle parti della messa (Ordinarium missae) o delle ore canoniche (Ordinarium officii), secondo il rito romano della Chiesa cattolica, il cui testo rimane immutato nei periodi dell'anno liturgico o nella commemorazione di un santo o di un evento significativo. (it)
- 미사통상문(라틴어: Ordo Missae)은 기독교에서 로마 전례 미사를 거행할 때 간략한 지시나 규범과 더불어 고정된 기도문과 노래에 대한 일련의 양식 전문이다. 흔히 미사곡이라 지칭되는 것은 바로 이 부분을 가지고 작곡한 것이다. 미사통상문은 통상적으로 임의로 수정이 불가능하기 때문에 이나 축일에 따라 변하는 미사 고유문과는 뚜렷하게 차이점이 있다. 미사통상문은 로마 미사 경본의 중간 부분에 특별히 수록되어 있는데, 1970년 이전 통상문은 부활 성야 미사와 부활 주일 미사 사이에 수록되어 있으며, 1970년 이후의 통상문은 전례시기별 미사 고유문과 성인 축일별 미사 고유문 사이에 수록되어 있다. (ko)
- Het ordinarium is de reeks vast wederkerende gezangen van de Mis, namelijk Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus/Benedictus en Agnus Dei.Ook Ite missa est wordt wel tot het ordinarium gerekend.Deze gezangen vormen samen met de gezangen van het proprium de gezongen bestanddelen van elke mis, met dien verstande dat Gloria en Credo alleen op zon- en feestdagen klinken. Het Gloria wordt bovendien niet gezongen in de Advent en in de Veertigdagentijd. Ordinariumgezangen hebben altijd dezelfde tekst. Al naargelang de status van een dag (weekdag, zondag, feest, hoogfeest) kunnen er meer of minder uitgebreide melodieën op diezelfde teksten worden gezongen. In de gezangboeken voor het gregoriaans, zoals het Graduale Romanum (1974), zijn de ordinariumgezangen, behalve het Credo, als cyclus bij elkaar geplaatst. Elke cyclus heeft een Romeins nummer en is vervolgens, naar middeleeuwse gewoonte, aan een bepaalde dag of periode toegewezen:
* I - Lux et origo (in de Paastijd)
* II - Kyrie fons bonitatis (Op Hoogfeesten)
* III - Kyrie Deus sempiterne (Op Hoogfeesten)
* IV - Cunctipotens Genitor Deus (Op feesten van de apostelen)
* V - Kyrie magnae Deus potentiae (Op feesten)
* VI - Kyrie Rex Genitor (op feesten)
* VII - Kyrie Rex splendens (Op feesten)
* VIII - de Angelis (Op feesten)
* IX - Cum jubilo (Op hoogfeesten en feesten van de H. Maagd Maria)
* X - Alme Pater (op Mariale feesten en herdenkingen)
* XI - Orbis factor (Op zondagen door het jaar)
* XII - Pater cuncta (Op herdenkingen)
* XIII - Stelliferi Conditor orbis (Op herdenkingen)
* XIV - Jesu Redemptor (Op herdenkingen)
* XV - Dominator Deus (Op weekdagen door het jaar)
* XVI (Op weekdagen door het jaar)
* XVII (Op zondagen tijdens de Vasten en in de Advent)
* XVIII - Deus Genitor alme (Op weekdagen in de Advent en Veertigdagentijd en in de Mis voor de overledenen) Als de liturgie het zingen van een Credo voorschrijft, kan in de huidige gregoriaanse zangboeken uit zo'n zes verschillende melodieën naar believen worden gekozen. Wanneer wordt gesproken over een 'Mis van Mozart' of een andere componist, wordt daarmee altijd een meerstemmige zetting van het Ordinarium bedoeld. (nl)
- Ordinarium (łac. ordinarius znaczy zwyczajny) – w liturgii katolickiej zbiorcze określenie tych jej części (tekstów), które - w odróżnieniu od proprium - z zasady nie podlegają zmianie, mimo różnych okresów roku liturgicznego i okazji, dla których sprawowany jest obrzęd. Polskim odpowiednikiem tego łacińskiego terminu jest określenie części stałe. Mianem ordinarium określa się na przykład części stałe Mszy świętej - po łacinie ordinarium missae. Są to:
* Panie zmiłuj się nad Nami (Kyrie)
* Chwała na wysokości Bogu (Gloria in excelsis Deo)
* Wierzę w Jednego Boga (Credo)
* Święty święty (Sanctus)
* Baranku Boży (Agnus Dei). (pl)
- Ордина́рий (позднелат. ordinarium) — постоянные, неизменяемые тексты литургических служб католиков — мессы и оффиция, а также распевы этих текстов. При том что тексты ординарных молитв день ото дня возобновляются неизменно, их музыкальное оформление постоянно изменяется. К числу ординарных текстов относят Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Agnus Dei — пять молитв всякой мессы, при распеве образующих соответственно пять её текстомузыкальных форм. Именно эти формы (с небольшими вариантами членения) использовали профессиональные композиторы эпохи Возрождения, барокко (например, Палестрина и И. С. Бах) и позднейших эпох, вплоть до наших дней, для создания собственных концертных сочинений, которые они называли также «мессами» (в литургическом смысле такие сочинения мессами, разумеется, не являются). В число ординарных текстов григорианской мессы до конца Средних веков входила и небольшая отпустительная молитва Ite missa est (или в мессах без глории — Benedicamus Domino). Зачастую Benedictus (два последних стиха в Sanctus) выделялся в самостоятельный раздел. По такому счёту, ординарных частей мессы было шесть или семь. Ординарные песнопения мессы с XI в. для удобства начали объединять в сборники, которые назывались «кириа́лами» (лат. kyriale, от Kyrie). Со временем кириалы стали обязательной составной частью певческих книг для мессы, так называемых градуалов. Основу дореформенного ватиканского кириала (например, как в популярной книге Liber usualis), где ординарные распевы собраны в типовые группы по приуроченности к тому или иному классу церковных праздников, составил францисканский миссал XIII века. (ru)
- 常用經文（天主教會稱彌撒常用經文，拉丁語：ordinarium）是天主教會或其他西方基督宗教禮拜儀式的聖餐禮或時辰禮儀相當不依照當時日期而改變的部分，因此與依照日期而選定的禮儀部分－名稱專用經文（拉丁語：proprium）－有所不同。常用經文亦可指通用整個聖人類型（譬如宗徒或殉道聖人）的禮儀部分。 不過，天主教彌撒和時辰禮儀的常用經文又不是完全不依照時間的，因為在某些時期會有微小的改變，譬如四旬節之時被略去並在之時歸來彌撒。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- L'ordinari de la missa (llatí: ordo missae) és el conjunt d'oracions i parts invariables de la missa del ritu romà. Aquest es contrasta amb els propis de la missa, cants que canvien durant l'any litúrgic o per a una festa. L'ordinari es troba en el Missal Romà com una secció diferent de la part central del llibre, entre les misses pasquals i els propis de temporades i sants. (ca)
- Ordinárium (latinsky ordinarium missae) je souhrnné označení pro neproměnné části hudební mše, jimiž jsou:
* Kyrie (Pane, smiluj se)
* Gloria (Sláva na výsostech Bohu)
* Credo (Věřím)
* Sanctus (Svatý)
*
* Agnus Dei (Beránku Boží) (cs)
- Ordinariumo (signifas en la latina: "la regule revenanta") enhavas la neniam ŝanĝiĝantajn erojn de diservo. Ĝi diferencas de la "proprio", kiu rilatas al la pecoj ŝanĝiĝantaj laŭ la eklezia jaro. (eo)
- Als Ordinarium (lat.: „das Regelmäßige, stets Wiederkehrende“) oder Ordinarium Missae werden die in jeder Feier gleichbleibenden Texte einer heiligen Messe oder des Stundengebets bezeichnet, im Unterschied zum Proprium, das die mit dem Kirchenjahr wechselnden Texte umfasst. In einer anderen, veralteten Bedeutung meinte Ordinarium den ordentlichen Haushalt eines Staates, Landes oder einer Gemeinde mit den regelmäßig wiederkehrenden Ausgaben und Einnahmen, im Gegensatz zum sogenannten Extraordinarium, dem außerordentlichen Haushalt. (de)
- El Ordinario de la Misa (Latín: Ordo Missae) es el conjunto de oraciones y otras partes invariables (o casi) de la Santa Misa del Rito Romano. Este se contrasta con los Propios de la Misa, cantos, oraciones y lecturas que cambian durante el año litúrgico o para una fiesta litúrgica. Se distingue de los Propios de la Misa, por ejemplo, la oración colecta, la oración sobre las ofrendas, y la oración de postcomunión. El Ordinario se encuentra en el Misal Romano como una sección distinta en medio del libro, entre la Misas Pascuales y los Propios de temporadas y Santos. (es)
- L’Ordinaire de la messe (latin: Ordo Missæ), parfois nommé Commun de la messe, est l'ensemble des prières et parties invariables de la Sainte Messe de Rite romain. L'ordinaire est différent du propre, chants qui changent durant l'année liturgique ou pour une fête religieuse. L'ordinaire se trouve dans le Missel Romain comme une section distincte au milieu du livre, entre la Messe de Pâques et le Propre des périodes et des Saints. (fr)
- L'ordinario (latino ordinarium) è l'insieme delle parti della messa (Ordinarium missae) o delle ore canoniche (Ordinarium officii), secondo il rito romano della Chiesa cattolica, il cui testo rimane immutato nei periodi dell'anno liturgico o nella commemorazione di un santo o di un evento significativo. (it)
- 미사통상문(라틴어: Ordo Missae)은 기독교에서 로마 전례 미사를 거행할 때 간략한 지시나 규범과 더불어 고정된 기도문과 노래에 대한 일련의 양식 전문이다. 흔히 미사곡이라 지칭되는 것은 바로 이 부분을 가지고 작곡한 것이다. 미사통상문은 통상적으로 임의로 수정이 불가능하기 때문에 이나 축일에 따라 변하는 미사 고유문과는 뚜렷하게 차이점이 있다. 미사통상문은 로마 미사 경본의 중간 부분에 특별히 수록되어 있는데, 1970년 이전 통상문은 부활 성야 미사와 부활 주일 미사 사이에 수록되어 있으며, 1970년 이후의 통상문은 전례시기별 미사 고유문과 성인 축일별 미사 고유문 사이에 수록되어 있다. (ko)
- 常用經文（天主教會稱彌撒常用經文，拉丁語：ordinarium）是天主教會或其他西方基督宗教禮拜儀式的聖餐禮或時辰禮儀相當不依照當時日期而改變的部分，因此與依照日期而選定的禮儀部分－名稱專用經文（拉丁語：proprium）－有所不同。常用經文亦可指通用整個聖人類型（譬如宗徒或殉道聖人）的禮儀部分。 不過，天主教彌撒和時辰禮儀的常用經文又不是完全不依照時間的，因為在某些時期會有微小的改變，譬如四旬節之時被略去並在之時歸來彌撒。 (zh)
- The ordinary, in Roman Catholic and other Western Christian liturgies, refers to the part of the Mass or of the canonical hours that is reasonably constant without regard to the date on which the service is performed. It is contrasted to the proper, which is that part of these liturgies that varies according to the date, either representing an observance within the liturgical year, or of a particular saint or significant event, or to the common which contains those parts that are common to an entire category of saints such as apostles or martyrs. (en)
- Het ordinarium is de reeks vast wederkerende gezangen van de Mis, namelijk Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus/Benedictus en Agnus Dei.Ook Ite missa est wordt wel tot het ordinarium gerekend.Deze gezangen vormen samen met de gezangen van het proprium de gezongen bestanddelen van elke mis, met dien verstande dat Gloria en Credo alleen op zon- en feestdagen klinken. Het Gloria wordt bovendien niet gezongen in de Advent en in de Veertigdagentijd. Wanneer wordt gesproken over een 'Mis van Mozart' of een andere componist, wordt daarmee altijd een meerstemmige zetting van het Ordinarium bedoeld. (nl)
- Ordinarium (łac. ordinarius znaczy zwyczajny) – w liturgii katolickiej zbiorcze określenie tych jej części (tekstów), które - w odróżnieniu od proprium - z zasady nie podlegają zmianie, mimo różnych okresów roku liturgicznego i okazji, dla których sprawowany jest obrzęd. Polskim odpowiednikiem tego łacińskiego terminu jest określenie części stałe. Mianem ordinarium określa się na przykład części stałe Mszy świętej - po łacinie ordinarium missae. Są to: (pl)
- Ордина́рий (позднелат. ordinarium) — постоянные, неизменяемые тексты литургических служб католиков — мессы и оффиция, а также распевы этих текстов. При том что тексты ординарных молитв день ото дня возобновляются неизменно, их музыкальное оформление постоянно изменяется. В число ординарных текстов григорианской мессы до конца Средних веков входила и небольшая отпустительная молитва Ite missa est (или в мессах без глории — Benedicamus Domino). Зачастую Benedictus (два последних стиха в Sanctus) выделялся в самостоятельный раздел. По такому счёту, ординарных частей мессы было шесть или семь. (ru)
|
